تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : سيرة أحد العظماء..



أم ورقة
08-19-2004, 05:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


إن سير العظماء من الرجال لمن أعظم ما يبعث الهمّة و يقدح ذنبها و يبكي أوارها، ذلك أن حياة أولئك تتمثل أمام المستمع و توحي إليه بالاقتداء بهم و السير على منوالهم، و كثير ما دفع الناس إلى العمل الجليل حكاية قرأوها عن رجل عظيم أو حادثة رويت عنه.

و حديثنا أيها الإخوة الكرام، حديثنا في هذه الليلة، سيتناول بعون الله تعالى جوانب من سيرة الامام القدوة العلامة بقيّة السلف و شيخ الاسلام في زمانه و مفتي المسلمين ........

ذلك البحر الخِضَمّ و الطود الأشمّ الذي بعًُد صيته و تناهى فضله و كمُلَ سؤددُه،
ذلك الإمام الذي قلّ أن يوجد له نظير، و الذي قلّ أن تندّ عنه خصلة من خصال الخير، فلقد جمع الله له من حميد الخلال و كريم الخصال ما لم يجمع لغيره إلا في القليل النادر على مرّ الأزمان.

ماذا يقول الواصفون له، و صفاته جلّت عن الحصر؟

عِلمٌ في حلم ٍ، و حَزمٌ في عزم ٍ ، و تواضعٌ في شَمَم ٍ ،
و غيرةٌ على الحقّ لا تُكفكِفُها رغبة في مدح ٍ أو حَذرٌ من ذمّ،
و وضاءة أخلاق ٍ في متانة دين ٍ و براعة بيان ٍ في صدق يقين ٍ ، و عزّة نفس ٍ في سخاوةِ طبع ٍ.
فهذا الرجل قد جمع الله له من الخصال و الصفات العظيمة التي هي جديرةٌ بالتأمّل و جديرةٌ بالوقوف عندها.
و لنا أيّها الإخوة في الله أن نتساءل ، ما سرّ هذه العظمة و ما سرّ تلك المحبّة، التي تملّكت القلوب و تخللت مسلك الروح من الناس، و الجواب أن ذلك لمحض فضل الله عزّ و جلّ ، حيث وهب الإمام مواهب فطريّة، مواهب فطرية عظيمة، و جبله على شجايا و خصال عديدة. و تلك المواهب و الشجايا و الخصال غذّيت بلبان العلم و الإيمان، و مزجت بإكسير الإخلاص و التقوى فآتت أكلها ضعفين.
و يرجع ذلك أيضاً إلى جدّ الإمام و تشميره و اقتدائه بسلفه الصالح، و من اقتدى بأولئك (..) صار للمتقين إماماً ، فاقتدى به من معه و من بعده.
و سرٌ بديع يتمثّل بقول الله { إنّ الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا} ، و قول النبي صلى الله عليه و سلم: " إذا أحبّ الله عبداً أوحى إلى جبريل أنّي أحبّ فلاناً فأحبّه، فيحبّه جبريل فينادي جبريل بأهل السماءأن الله يحبّ فلاناً فأحبّوه فيحبّه أهل السماء ثمّ يطرح له القبول في الأرض." و إذا أحبّ الله يوماً عبده ألقى عليه محبّة في الناس.
و سرّ آخر، ألا و هو بذل الإمام نفسه ووقته وماله و علمه في سبيل نشر الخير و نفع الناس مبتغياً بذلك و جه الله.
و بعدُ أيّها الإخوة، فلقد كان لنا في حياة الإمام عظاتٌ، و لنا أيضاً في موته عظات. و إن أعظم موعظة نأخذها أن ندرك أن ليس للإنسان إلا ما سعى، و أنّه لا ينفع الإنسان إلا ما قدّمه من أعمال صالحات و مآثر خيّرات و أن نستحضر أن العلم و الإيمان يرفعان صاحبهما عند الله و عند خلقه درجات.
و إن كنّا محبّين للإمام معجبين بسيرته، فلتلهج ألسنتنا بالدعاء له و لنتخذ من سيرته مدراساً نسير عليه و هو لم يصل إلى ما وصل إليه إلا باقتدائه بمن سبقه من سلفه الصالح و على رأسهم رسول الله صلى الله عليه و سلم.
لقد مات الرسم و بقي الاسم، و اتفق الودود و الخنود على الفضل و العلم.
لقد بكى الامام الكبير والصغير، و الغنيّ و الفقير، و المأمور و الأمير، و الرجال و النساء، و الموافق و المخالف.


يُتبع .. بإذن الله

أم ورقة
08-20-2004, 01:22 PM
* تقديم قول الله تعالى وقول رسوله صلى الله عليه وسلم على قول كل أحد *

* نشرت مجلة **** فتوى للشيخ ، لكن وقع فيها خطأ، فقد صُدِّر الجواب بِـ : أن في المذهب كذا وكذا ( وهذه ليست من ألفاظ الشيخ ) . فدعى الشيخ كاتب الفتوى، وقال له: اقرأ علي!
فقرأ عليه وإذا فيها: في المذهب كذا وكذا، قال الشيخ : نحن لا نقول جاء في المذهب كذا وكذا!! نحن نقول قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم .

* سأله أحد طلبة العلم : يا شيخ أنتم دائماً تكثرون القراءة في كتب الحديث وتعتـنون بالحديث، فقال رحمه الله: وهل العلم إلا الحديث! هل العلم إلا الحديث!! يا فلان التقليد ليس بعلم! التقليد ليس بعلم!!

* قرر الشيخ ـ رحمه الله ـ في الدرس نكاح الكتابيات بشرطه، فقال بعض الطلبة الذين في الدرس: يا شيخ بعض الصحابة كان ينهى عن ذلك !
فالتـفت الشيخ إليه وقد احمرّ وجهه وقال: هل قول الصحابي يضاد الكتاب والسنة؟!! ليس لأحد قول بعد كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم .

* لما صنف أحدهم كتاباً عن إعفاء اللحية، وذكر فيه مذهب أبي هريرة ومذهب ابن عمر وغيرهم من الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ في جواز أخذ ما زاد عن القبضة .
فعلق عليه الشيخ ـ رحمه الله ـ وقال: وإن كان هذا رأي لأبي هريرة وابن عمر إلا أن المقدم هو قول الله وقول رسوله وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فلا قول لأبي هريرة و لابن عمر مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم .