تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : رسالة إلى شيعية >>>((ادخلى هداكي الله ))



حفيدة الصحابة
08-07-2004, 07:24 AM
رسالة إلى شيعية ((ادخلى هداكى الله ))




الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ، أما بعد :
يا من تنتسبين إلى المذهب الشيعي :
إليكِ هذه الكلمات عبر هذا النقاش وهذه القصة ، فتأمليها واعرضيها على عقلك ، وفكري فيها بهدوء شديد ، بعيداً بعيداً عن العاطفة أو الحماسة أو التقليد أو العصبية ، فأنتِ أنتِ قد وهب اللهِ لكِ عقلاً بهِ تفكرين وتتأملين وتميزين وتختارين وتقررين .
فهبي هذه الأسطر شيئاً من وقتكِ ، وشيئاً من نظركِ ، وشيئاً من تأملاتكِ ، وشيئاً من التدبر والتفكير .

أيتها الفتاة الشيعية :

هل تريدين الجنة أم تريدين النار ؟

سؤال قد ترين أنه لا معنى له وأنه تحصيل حاصل .!

الفتاة : أريد الجنة .. أريد الجنة .

ثمة سؤال آخر مبنيٌّ على الجواب السابق ، ألا وهو :

إذا كنتِ تريدين الجنة فهل عرفتِ طريقها ؟

ربما تترددين في الإجابة على هذا السؤال ، وربما لا .!

الفتاة : نعم أعرف طريقها ، إنه الطريق الذي أنا أسلكه ، طريق التشيع ومذهب آل البيت .

هنا أود أن أسألكِ أيتها الفتاة الشيعية سؤالاً مهماً :

هل عرفتِ ماذا تجدين في التشيع وما هو مذهب آل البيت ؟

ربما أيضاً تترددين في الإجابة ، وربما لا ، وربما لديك بعض المعرفة والإلمام .

فإن كنتِ تعرفين ماذا في التشيع وما هو مذهب آل البيت فهلاّ أتحفتنا ببعض ما لديكِ ؟

الفتاة : إنكَ تسألني وكأنني مذنبة أو متهمة أو في جلسة تحقيق ، فلمَ كلُّ هذا .؟

ليس الأمر كما تظنين أيتها الفتاة ، فإن كنتِ منزعجة من نقاشي معكِ ، وطلبي منكِ إعمال عقلكِ وفكركِ وذهنكِ ، فإني لا أجد حرجاً في الاكتفاء من النقاش بما مضى وفات ، ولكن قبل أن أنهي هذه الكلمات أود أن أخبركِ بأنني كنتُ أضع آمالاً عليكِ أنتِ أيتها الفتاة المتعلمة المتنورة التي أخذت نصيبها من التعليم وأصبحت تفكر في أمور كثيرة وتعمل وتذهب وتجيء ، كنتُ آمل أن تكوني ممن أنعتقت من ربقة التقليد الأعمى والتعصب المقيت والاتّباع للآباء والأجداد ، كنتُ آمل أن تكوني ممن تبحث عن الحق والحقيقة وسط ركام التزييف والأكاذيب ، فقد ظننتُ أن الفتاة المتعلمة لا تقادُ كالنعجة – لا تدري أين يمضون بها – بل تفكر في كلّ خطوة ، وتنظر وتتأمل ، ولا تلقي زمام قيادها إلى إمام أو حجة أو سيد .

الفتاة : عفواً إن كنتُ أخطأتُ في سؤالي ذاك ، ولكني أظنه حقا لي ، كما أنني سأكمل النقاش وأطلب منك عدم إنهائه ، فأنا لا أقبل أبداً أن أفكّر بعقل غيري ، أو أن ألغي تفكيري وأقصي عقلي . وإجابتي على ما سألتَ عنه هو : أنا شيعية حتى النخاع ، أحب علياً رضي الله عنه وآل البيت رضي الله عنهم وأؤمن بأن علياً رضي الله عنه الوصي بعد النبي عليه الصلاة والسلام وآله والإمام من بعده ، وأن الأئمة رضي الله عنهم اثنا عشر رجلاً من آل البيت رضي الله عنهم أولهم علي رضي الله عنه وآخرهم المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) وأؤمن بالصلاة والزكاة والصيام والحج وبقية مسائل المذهب .

حسناً أيتها الفتاة ، يبدو أن لكِ اطلاعاً على مذهبكِ ولذا فإني سائلك :

إذا كان الوصي والإمام بعد نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فكيف تفسرين وجود ثلاثة خلفاء قبله رضي الله عنهم ؟ وكيف تنظرين إليهم ؟ وماذا يقول مذهب الشيعة فيهم ؟

الفتاة : إن الحديث في هذا الأمر حديث طويل ، وسوف أختصر الكلام فيه ، فأسطِّر ما يلي : الخلفاء الثلاثة غصبوا الخلافة من علي رضي الله عنه ونظرتي لهم نظرة من تراهم اغتصبوا حق الإمام ، وهذا ما يقوله مذهبي فيهم أنهم مغتصبون للإمامة من علي رضي الله عنه .

لكن أيتها الفتاة :

ما حكم الخلفاء رضي الله عنهم عندكِ ؟ هل هم مؤمنون ؟ وما موقف بقية الصحابة رضي الله عنهم من هذه الأحداث ؟ وما حكمهم عندكِ ؟

الفتاة : لدينا روايات كثيرة فيهم ، لكن الذي عليه العمل والقول هو أنهم كفار منافقون وليسوا مؤمنين ، وفي الكافي وغيره روايات عن آل البيت تدل على هذا ، وأما بقية من كانوا معهم وخانوا الإمام علي رضي الله عنه فحكمهم حكم خلفائهم ، وقد ورد أنهم جميعهم ارتدوا وكفروا ما عدا ثلاثة أو أربعة .

في الحقيقة تعجبني صراحتكِ في هذا النقاش وأتوجه إليكِ أيتها الفتاة باستفسار قد يكون بعيداً عن تسلسل النقاش لكن أتمنى أن تجيبي عليه :


أيهما أفضل النبي محمد صلى الله عليه وسلم أم الخميني ؟
الفتاة : النبي بلا شك ولا تردد .

حسناً أيتها الفتاة :
أيهم أفضل جلساء ورفقاء وأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم أم جلساء ورفقاء وأصحاب الخميني ؟

الفتاة : بل جلساء ورفقاء وأصحاب النبي أفضل وأكرم وأشرف .
هل أنتِ تجيبين بما تعتقدين أم أن هناك أمراً آخر مثل العجلة ؟
الفتاة : بل إنني أجيب بما أعتقد الآن بعد تفكير يسير وأجيب بصدق ولا أقبل مزايدة على هذا .

قول جميل ،

فهل تعتقدين أيتها الفتاة أن الخميني نجح في كسب من حوله وفي تربيتهم ؟
الفتاة : نعم ، نعم ، وقد حققت الثورة الإسلامية مكاسبا عظيمة نتيجة لذلك .
جيّد جيّد ،

هل نجح النبي صلى الله عليه وسلم في كسب من أحاطوا به وفي تربيتهم ؟
الفتاة : وهل هناك من يقول غير ذلك ؟!!

نعم هناك من يقول غير ذلك أيتها الفتاة ؟
الفتاة : من هو ؟!!
أنتِ ، وقبلكِ مذهبكِ .

الفتاة : أنا لم أقل ولن أقول بذلك ، فلا تتهمني بمثل هذه التهم العظيمة .!

اهدئي قليلاً وسأورد لك ما يدل على أنكِ قلتِ ذلك ، أنظري إلى قولكِ قبل أسطر : ( إن الحديث في هذا الأمر حديث طويل ، وسوف أختصر الكلام فيه ، فأسطِّر ما يلي : الخلفاء الثلاثة غصبوا الخلافة من علي رضي الله عنه ونظرتي لهم نظرة من تراهم اغتصبوا حق الإمام ، وهذا ما يقوله مذهبي فيهم أنهم مغتصبون للإمامة من علي رضي الله عنه ) وقولكِ أيضاً : ( لدينا روايات كثيرة فيهم ، لكن الذي عليه العمل والقول هو أنهم كفار منافقون وليسوا مؤمنين ، وفي الكافي وغيره روايات عن آل البيت تدل على هذا ، وأما بقية من كانوا معهم وخانوا الإمام علي رضي الله عنه فحكمهم حكم خلفائهم ، وقد ورد أنهم جميعهم ارتدوا وكفروا ما عدا ثلاثة أو أربعة .)

فماذا يعني قولكِ هذا أيتها الطالبة للحق ؟!

الفتاة : لا أدري ما أقول ، فهذه أول مرة أنتبه لهذا فقد كنتُ غافلة عنه ، ولم يسبق أن نبّهني أحدٌ إليه ، فلعلك أن تمهلني بعض الوقت حيث إن الأمر يحتاج إلى تفكير كثير ، والحيرة تكاد تقتلني ، أستغفر الله .

إذن فكّري بعقلكِ أيتها الفتاة ولا تدعي غيركِ يفكّر عنكِ ، وادعي الله تعالى أن يريكِ الحق حقاً ويرزقكِ اتّباعه ويريكِ الباطل باطلاً ويرزقكِ اجتنابه



منقول

moon3000
08-07-2004, 09:45 AM
بوركتِ يا أختاه على هذا الموضوع

حفيدة الصحابة
08-09-2004, 06:02 PM
وإياكم اخي الفاضل..موون
وشكراً لمروركم

ثائـــــر
09-09-2004, 10:04 PM
رسالة إلى سني((ادخل هداك الله ))


بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى : ( ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة و لا يزالون مختلفين ) )

خلق الله الخلق وبعث إليهم الأنبياء لدعوتهم إلى توحيد الله وعبادته ونبذ الأصنام والآلهة حتى انتهت النبوة بمحمد عليه أفضل الصلاة والسلام وكان قبله دين النصرانية وقبلهم اليهودية فعندما جاء الرسول بالشريعة الإسلامية نسخت جميع الديانات السابقة فعلى اليهودي والنصراني أن يبحث عن الدين الذي يجب أن يتمسك به فعليه أن يسلم بعد أن رأى المعجزات والدلالات وهكذا أسلم من أسلم وبقي على ديانته من بقي .......
وبعد وفاة نبي هذه الرسالة الإسلامية الخاتمة والعالمية تفرق الناس فرقا وشعوبا وطوائف وكل فرقة تقول نحن الفرقة الناجية ومعنا الأخ نسأله ؟
س : من أي طائفة أنت ؟
ج : إني من أهل السنة والجماعة ..
س : وما هي هذه الطائفة ؟؟ وهل هي على الحق ؟
ج : هي الطائفة التي تمسكت بسنة النبي وحاربت البدع ...وهي على الحق
س : هل تمسكتم بسنة النبي ؟
ج : نعم وبالخلفاء الراشدين من بعده
س : الخلفاء الراشدون ؟؟
ج : نعم وهم أفضل الناس وقد اختارهم القوم خلفاء لصفاتهم الحسنة الفاضلة
س : وكيف كانت الخلافة ؟؟
ج : بالنسبة للخليفة الأول كان تنصيبه شورى لقوله تعالى : ( وأمرهم شورى بينهم ) ثم هو أوصى بالخلافة لمن بعده والخليفة الثاني عمر أوصى بالخلافة لعثمان الذي لم يوص لأحد فتشاور الناس ونصبوا علي بالخلافة
س : إذن النبي لم يوص على خليفة بعينه ؟؟
ج : لم يوص ولكنه أوصى بالتمسك بالقرآن فقط .
س : طيب أسألك سؤال آخر من أفضل الرسول محمد أم أبو بكر ؟؟
ج : طبعا الرسول محمد لأنه نبي
س : ومن أعلم ؟
ج : الرسول محمد
س : إذن الرسول أعلم بما يصلح للأمة ويضرها من أبو بكر !!
ج : نعم ..نعم
س : ولكنك قلت خلاف ذلك
ج : لا لم أقل
س : بلى ...أنت قلت أن النبي لم يوص ولكن أبو بكر أوصى فهذا يعني أن أبو بكر أعلم بما يصلح للأمة ويضرها من الرسول وهذا لا يعقل !!
ج : ...................
س : هل تنصيب الخليفة من أمر الناس أم من أمر الله تعالى ؟؟
ج : ..............من أمر الله
س : ولكنك قلت خلاف ذلك أنت قلت أن تنصيب الخليفة الأول كان بالشورى ولكن الله تعالى قال : ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) وليس للناس أي دخل ف ذلك والآية ( وأمرهم شورى بينهم ) تقصد أمورهم الحياتية ...........
ج : .....................
س : نكمل الحوار غدا إن شاء الله

عراقية ابية
09-10-2004, 09:54 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .......

بارك الله لك اختي الحبيبة حفيدة الصحابة ........

كلامك مؤثر و في الصميم .........

و لكن ............

ارجومن الله ان يهدي الجميع .......................

و السلام عليكم ........ز

متشيعة
06-17-2007, 12:18 AM
جزاك الله خير اخي ثائر :smile:

من هناك
06-17-2007, 01:17 AM
اهلاً وسهلاً بالأخت المتشيعة
هلا اخبرتينا قصة تشيعك لو سمحت

نسأل الله ان يهدينا وإياكم لما فيه رضاه



جزاك الله خير اخي ثائر :smile:

عمير
06-19-2007, 04:58 PM
بارك الله فيك اخي ثائر

انا مستبصر و اسال لاخوتي من اهل السنة الوهابية الهداية

هنا الحقيقه
06-21-2007, 11:01 AM
العجيب ان الاخ ثائر حتى عندما اراد ان يرتب نقاش بين شخص من اهل السنه وبين شيعي لم يستطع ان يرتب للموضوع وعليه سوف اكون انا السني الذي سوف يجيبه


س : من أي طائفة أنت ؟
ج: ان من اهل السنه والجماعه مسلم والحمد لله


س : وما هي هذه الطائفة ؟؟ وهل هي على الحق ؟

هي الطائفه التي تمسكت بالقرءان والسنة واتبعت الحق نعم وهي على حق


س : هل تمسكتم بسنة النبي ؟

نعم تمسكنا بسنة النبي ..ولم نتمسك بسنة الخلفاء الراشدون فنحن نتمسك بسنة النبي فقط ول سنى الا سنته ونأخذ ما نقلوه لنا الخلفاء والصحابه من السنه

ولكن سوف اجاري الشيعي واجيب على سؤاله جدلا كما اجابه من يدعي انه سني ونعيد السؤال


هل تمسكتم بسنة النبي ؟


ج : نعم وبالخلفاء الراشدين من بعده

س : الخلفاء الراشدون ؟؟
ج : نعم وهم أفضل الناس وقد اختارهم القوم خلفاء لصفاتهم الحسنة الفاضلة


س : وكيف كانت الخلافة ؟؟

وهذا جواب السني على فرض

ج : بالنسبة للخليفة الأول كان تنصيبه شورى لقوله تعالى : ( وأمرهم شورى بينهم ) ثم هو أوصى بالخلافة لمن بعده والخليفة الثاني عمر أوصى بالخلافة لعثمان الذي لم يوص لأحد فتشاور الناس ونصبوا علي بالخلافة

وهنا الجواب غير صحيح والصحيح نقول:بالنسبه للخليفه الاول كان تنصيبه شورى لقوله تعالى (وأمرهم شورى بينهم ) ثم استشار ابا بكر الصحابه ومنهم علي ابن ابي طالب وعثمان وعبد الرحمن في الخلافه من بعده ورشح عمر بن الخطاب لهذا المنصب فوافقوا عليه ولهذا فانها شورى وليس تنصيب بدون مشورى اما عثمان فلا يخفى على الطفل الرضيع ان انتخابه كانت شورى وكما تعلم فقد اختار عمر 6 من الصحابه ليتم التشاور بينهم واختيار الخليفه بينهم ومنهم وهذه ايضا شورى واما علي بن ابي طالب فتمت شورى واصبح خليفه والحمد لله


س : إذن النبي لم يوص على خليفة بعينه ؟؟


ج : لم يوص ولكنه أوصى بالتمسك بالقرآن فقط

س : طيب أسألك سؤال آخر من أفضل الرسول محمد أم أبو بكر ؟؟

ج : طبعا الرسول محمد لأنه نبي


س : ومن أعلم ؟


ج : الرسول محمد

س : إذن الرسول أعلم بما يصلح للأمة ويضرها من أبو بكر !!

ج : نعم ..نعم


س : ولكنك قلت خلاف ذلك
ج : لا لم أقل

: بلى ...أنت قلت أن النبي لم يوص ولكن أبو بكر أوصى فهذا يعني أن أبو بكر أعلم بما يصلح للأمة ويضرها من الرسول وهذا لا يعقل !!

ج:اخبرتك ان ابا بكر لم يوص واخبرتك انها كانت شورى ومشورى


س : هل تنصيب الخليفة من أمر الناس أم من أمر الله تعالى ؟؟

لطف من الله ولكن لم ينزل الله به قران ولم يوصي رسول الله ان يخبر المسلمين بالخليفه من بعده وترك للناس ان يختاروا خليفتهم


ولكنك قلت خلاف ذلك أنت قلت أن تنصيب الخليفة الأول كان بالشورى ولكن الله تعالى قال : ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) وليس للناس أي دخل ف ذلك والآية ( وأمرهم شورى بينهم ) تقصد أمورهم الحياتية ...........

الله قال الله اعلم حيث يجعل رسالته )لكن اي رساله وهل بعد رسول الله رساله يجب ان تكتمل او تنزل وهل ابا بكر حمل رساله او ادعى انه حامل رساله بعد رسول الله ؟ اراك لويت عنق الايه اما امرهم شورى في الامور الحياتيه فهل معناها اذا اردت ان اشرب ماء ان استشير او ااكل الطعام او اذهب للمسجد او اذا اردت ان اشتري شيء ان استشير؟ ارجوك لا تلوي عنق الايه لتوافق هواك


س : نكمل الحوار غدا إن شاء الله

قبل ان تذهب نسيت ان اخبرك حسب اعتقادك وحسب ما تدعي ان الخلافه ليست شورى وانما تنصيب لماذا الامام علي قبل بالشورى أبان استشهاد عمر بن الخاطب ؟
ولماذا رضى بالشورى ابان استشهاد عثمان بن عفان هل الامام علي خالف وعارض الله ورسوله ووافق ابا بكر وعمر وعثمان ؟

عمير
06-21-2007, 01:34 PM
لقد احتار علماء السنة بسؤالي عندما سالت هل هناك حديث عن المصطفى يؤكد ان الخليفة من بعده هو ابوبكر

فلم يجدوا جواب لهذا السؤال و احتاروا

الامر الذي جعلني اتخلص من هذا التخبط الذي كنت فيه و اتشيع

هنا الحقيقه
06-21-2007, 07:38 PM
والعجيب انك انتقلت من السنه الى الروافض فقط لانك لم تجد حديث واحد لخلافة ابا بكر علما نحن اهل السنه لا نقول بنص قرأني او حديث نبوي يقول باسم الخليفه
وانتقلت الى الروافض الذين يعتقدون بالامامه وانها نزلت بنص من الله عز وجل واتحداك ان تجلب لي اية قرانيه تقول بامامه وخلافه الامام علي فهل تستطيع اتحداك اذهب وقلب القران من الدفه الى الدفه لن تجد اسم الامام علي فيه

الراية الخضراء
06-21-2007, 07:55 PM
ان الله اثبت بكتابه العزيز ان ولاية امير المؤمنين بعدالله والرسول(ص) وهذه الاية نستدل بها على خلافة امير المؤمنين
فاي اية في القران تثبت خلافة ابا بكر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هنا الحقيقه
06-21-2007, 08:05 PM
لن اتعب نفسي معك يا رايه الخضراء لكن احيلك على هذا الرابط لكي تريني كيف استدللت بامامة الامام عليمن القران تفضل
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=22092

الراية الخضراء
06-22-2007, 06:40 AM
لن اتعب نفسي معك يا رايه الخضراء لكن احيلك على هذا الرابط لكي تريني كيف استدللت بامامة الامام عليمن القران تفضل
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=22092
انظر اخ هنا الحقيقة
لماذا لا نناقش مسالة خلافة ابا بكر من القران
نحن ناقشنا خلافة وامامة امير المؤمنين من القران واتتك بادلة عددة
تعال فلنناقش مسالة ابا بكر ولنرى اي الكفتين ترجح في الميزان
طبعا ميزان القران

هنا الحقيقه
06-22-2007, 09:33 PM
انظر اخ هنا الحقيقة

نظرت وماذا بعد ؟

لماذا لا نناقش مسالة خلافة ابا بكر من القران
هل نحن نقول خلافة ابا بكر في القرءان ام انتم الذين تقولون ان خلافة الامام علي في القرءان نحن نقول انها شورى

نحن ناقشنا خلافة وامامة امير المؤمنين من القران واتتك بادلة عددة

نعم ناقشنا ولكن لم تجلب دليل واحد على امامة وخلافة الامام علي من القرءان والدليل الرابط الذي اعطيتك اياه فلا تكذب لو سمحت


تعال فلنناقش مسالة ابا بكر ولنرى اي الكفتين ترجح في الميزان
طبعا ميزان القران
اي الكفتين ؟ اقول لك لا دليل على خلافة ابا بكر وعلي بالاسم بالقرءان وانت تقول الكفتين الظاهر تركتك فترة تغيرت واصبحت تكذب ايضا

جنين
06-22-2007, 09:59 PM
لا حول ولا قوة الا بالله اتتحول من سني متمسك بكتاب الله وسنته الى رافضي يهز راسه لسيستاني والخميني ومن هم على شا كلتهم؟ سبحان الله
كيف الحال اخي في الله هنا الحقيقة ؟
عجبا لمن يسيء الى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه لا تتجاوز على صديق خير الانام وخليله و رفيقه وسنده
ثم ان أبا بكر حينما تولى الخلافة تولاها برضى من الصحابة جميعا و اولهم علي كرم الله وجهه لنهم يعلمون حب ابي بكر للنبي و قوته وعزيمته و مقدار معرفته بامور الدين وبانه لا يوجد مثله رجل في غيرته على دينه
هداكم الله اهل التشيع

الراية الخضراء
06-23-2007, 07:57 AM
لا حول ولا قوة الا بالله اتتحول من سني متمسك بكتاب الله وسنته الى رافضي يهز راسه لسيستاني والخميني ومن هم على شا كلتهم؟ سبحان الله
كيف الحال اخي في الله هنا الحقيقة ؟
عجبا لمن يسيء الى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه لا تتجاوز على صديق خير الانام وخليله و رفيقه وسنده
ثم ان أبا بكر حينما تولى الخلافة تولاها برضى من الصحابة جميعا و اولهم علي كرم الله وجهه لنهم يعلمون حب ابي بكر للنبي و قوته وعزيمته و مقدار معرفته بامور الدين وبانه لا يوجد مثله رجل في غيرته على دينه
هداكم الله اهل التشيع
اليك يا من ادعى علينا ظلما انا نفتري على ابي بكر
- (1759) حدثني محمد بن رافع. أخبرنا حجين. حدثنا ليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ أنها أخبرته:
أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. مما أفاء عليه بالمدينة وفدك. وما بقي من خمس خيبر. فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا نورث ما تركنا صدقة. إنما يأكل آل محمد (صلى الله عليه وسلم) في هذا المال). وإني والله! لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن حالها التي كانت عليها، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولأعملن فيها، بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا. فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك. قال: فهجرته. فلم تكلمه حتى توفيت. وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر. فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا. ولم يؤذن بها أبا بكر. وصلى عليها علي. وكان لعلي من الناس وجهة، حياة فاطمة. فلما توفيت استنكر على وجوه الناس. فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته. ولم يكن بايع تلك الأشهر. فأرسل إلى أبي بكر: أن ائتنا. ولا يأتنا معك أحد (كرهية محضر عمر بن الخطاب) فقال عمر، لأبي بكر: والله! لا تدخل عليهم وحدك. فقال أبو بكر: وما عساهم أن يفعلوا بي. إني، والله! لآتينهم. فدخل عليهم أبو بكر. فتشهد علي بن أبي طالب. ثم قال: إنا قد عرفنا، يا أبا بكر! فضيلتك وما أعطاك الله. ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك. ولكنك استبددت علينا بالأمر. وكنا نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلم يزل يكلم أبا بكر حتى فاضت عينا أبي بكر. فلما تكلم أبو بكر قال: والذي نفسي بيده! لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي. وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال، فإني لم آل فيها عن الحق. ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته. فقال علي لأبي بكر: موعدك العشية للبيعة. فلما صلى أبو بكر صلاة الظهر. رقي على المنبر. فتشهد. وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة. وعذره بالذي اعتذر إليه. ثم استغفر. وتشهد علي بن أبي طالب فعظم حق أبي بكر. وأنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر. ولا إنكارا للذي فضله الله به. ولكنا كنا نرى لنا في الأمر نصيبا. فاستبد علينا به. فوجدنا في أنفسنا. فسر بذلك المسلمون. وقالوا: أصبت. فكان المسلمون إلى علي قريبا، حين راجع الأمر المعروف.
سؤال لماذا تاخر امير المؤمنين عن البيع لابي بكر وما سبب مقاطعة السيدة فاطمة لابي بكر

الراية الخضراء
06-23-2007, 07:59 AM
هذا حديث مسلم ورقمه موجود يمكنكم التاكد
اما انت يا اخ هنا الحقيقة امهلني الى الليل فعندنا حديث طويل

هنا الحقيقه
06-23-2007, 08:22 AM
كيف الحال اخي في الله هنا الحقيقة ؟

الله يسلمك اخت جنين الحمد لله نسال عنك ان شاء الله امورك تمام انتي وين؟


عجبا لمن يسيء الى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه لا تتجاوز على صديق خير الانام وخليله و رفيقه وسنده
اتعجبينمن هذا ؟ اعجبي اكثر عندما تجاوزوا على الله وقالوا ان الائمه هم بيدهم الكون يتصرفون به ويوزعون الارزاق كيما يشاءوا

هنا الحقيقه
06-23-2007, 08:23 AM
سؤال لماذا تاخر امير المؤمنين عن البيع لابي بكر وما سبب مقاطعة السيدة فاطمة لابي بكر
الحمد لله المهم بايع الامام علي الامام ابا بكر وهذا هو المهم

هشام الأيوبي
06-26-2007, 12:04 AM
لا حول ولا قوة الا بالله اتتحول من سني متمسك بكتاب الله وسنته الى رافضي يهز راسه لسيستاني والخميني ومن هم على شا كلتهم؟ سبحان الله
كيف الحال اخي في الله هنا الحقيقة ؟
عجبا لمن يسيء الى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه لا تتجاوز على صديق خير الانام وخليله و رفيقه وسنده
ثم ان أبا بكر حينما تولى الخلافة تولاها برضى من الصحابة جميعا و اولهم علي كرم الله وجهه لنهم يعلمون حب ابي بكر للنبي و قوته وعزيمته و مقدار معرفته بامور الدين وبانه لا يوجد مثله رجل في غيرته على دينه
هداكم الله اهل التشيع

أحب انة أقول انا اذا الواحد كان شيعي فأنة ربة مثل السني ونبية نفس نبي السني والسيستاني والخميني مراجع دينية واذا الشخص أتبعها هذا ما يعني انه يعبدهم مثل ما تدعين بكلامك لانك سنية طبعا راح تقولي هذولا كفار وروافض بس فكري بالسالفة وراح تشوفين الاخوة الشيعة مثل حزب اللة مثل اي مسلمين والفرق بينهم وبين السنة حبهم الزائد لأهل البيت وهذا الي شكلة يضايق الاخوة السنة ههههه.

الراية الخضراء
06-26-2007, 11:49 AM
لا حول ولا قوة الا بالله اتتحول من سني متمسك بكتاب الله وسنته الى رافضي يهز راسه لسيستاني والخميني ومن هم على شا كلتهم؟ سبحان الله
كيف الحال اخي في الله هنا الحقيقة ؟
عجبا لمن يسيء الى ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه لا تتجاوز على صديق خير الانام وخليله و رفيقه وسنده
ثم ان أبا بكر حينما تولى الخلافة تولاها برضى من الصحابة جميعا و اولهم علي كرم الله وجهه لنهم يعلمون حب ابي بكر للنبي و قوته وعزيمته و مقدار معرفته بامور الدين وبانه لا يوجد مثله رجل في غيرته على دينه
هداكم الله اهل التشيع
اينالاساء لابابكر في كلامي
وانت تقول ان اول من بايع الامام علي فاذهب الى صحيح مسلم واقرء الحديث 1759 ف الجزء الثاني

صهيب
06-27-2007, 04:43 AM
أحب انة أقول انا اذا الواحد كان شيعي فأنة ربة مثل السني ونبية نفس نبي السني والسيستاني والخميني مراجع دينية واذا الشخص أتبعها هذا ما يعني انه يعبدهم مثل ما تدعين بكلامك لانك سنية طبعا راح تقولي هذولا كفار وروافض بس فكري بالسالفة وراح تشوفين الاخوة الشيعة مثل حزب اللة مثل اي مسلمين والفرق بينهم وبين السنة حبهم الزائد لأهل البيت وهذا الي شكلة يضايق الاخوة السنة ههههه.

هنا أنت مخطئ.
أنتم جزمتم بأن ربكم ليس ربنا وأن نبيكم ليس نبينا ولهذا فأنتم كفار لأنه لا يوجد إلا إله واحد ولا يخرجكم من الكفر إلا تكذيب أئمتكم.


http://img162.imageshack.us/img162/7932/aljazaeriyy1.jpg

أرجو أن لا تلف او تدور لتبرر ما لايبرر.