--------------- انا الموت ------------------------------

أنا الموت إلا أنني غير صابر على أنفس الأبطال والموت يصبر

أنا الأسد الحامي حمى من يلوذ بي وفعلي له وصف الى الدهر يذكر

إذا ما لقيت الموت عممت رأسه بسيف على شرب الدما يتجوهر

سوادي بياض حين تبدو شمائلي وفعلي على الأنساب يزهو ويفخر

ألا فليعش جاري عزيزا وينثني عدوي ذليلا نادما يتحسر

هزمت تميما ثم جندلت كبشهم وعدت وسيفي من دم القوم أحمر

بني عبس سودوا في القبائل وافخروا بعبد له فوق السماكين منبر

إذا ما منادي الحي نادى أجبته وخيل المنايا بالجماجم تعثر

سل المشرفي الهندواني في يدي يخبرك عني أنني أنا عنتر

إذا كان أمر الله أمرا يقدر فكيف يمر المرء منه ويحذر

لقد هان عندي الدهر لما عرفته وأني بما تخبر الملمات أخبر

وليس سباع البر مثل ضباعه ولا كل من خاض العجاجة عنتر

سلوا صرف هذا الدهر كم شن غارة ففرجتها والموت فيها مشمر

بصارم عزم لو ضربت بحده دجى الليل ولى وهو بالنجم يعثر

دعوني أجد السعي في طلب العلا فأدرك سؤلي أو أموت فأعذر

ولا تختشوا مما يقدر في غد فما جاءنا من عالم الغيب مخبر

وكم من نذير قد أتانا محذرا فكان رسولا في السرور يبشر

قفي وانظري يا عبل فعلي وعايني طعاني إذا ثار العجاج المكدر

ترى بطلا يلقى الفوارس ضاحكا ويرجع عنهم وهو أشعث أغبر

ولا ينثني حتى يخلي جماجما تمر بها ريح الجنوب فتصفر

وأجساد قوم يسكن الطير حولها إلى أن يرى وحش الفلاة فينفر

------------------------- لعنترة بن شداد -------------------------------

----------------- سلي سيفي و رمحي عن قتالي --------------------------
صحا من سُكرهِ قلبي وفاقا وزارَ النومُ أجفاني استراقا

وأسعدني الزمانُ فصار سعدي يشقُّ الحجبَ والسبع الطباقا

أنا العبدُ الذي يلقى المنايا غداةَ الروع لا يخشى المحاقا

أُكرُّ على الفوارس يومَ حربٍ ولا أخشى المهندة الرّقاقا

وتطربني سيوف الهندِ حتى أهيمَ إلى مضاربها اشتياقا

وإني أعشقُ السمرَ العوالي وغيري يعشقُ البيضَ الرشاقا

وكاساتُ الأسنَّةِ لي شرابٌ ألذُّ بهِ اصطباحاً واغتباقا

وأطرافُ القنا الخطي نقلي وريحاني إذا المضمارُ ضاقا

جزى الله الجوادَ اليومَ عنى بما يَجزي به الخيل العتاقا

شققتُ بصدره موجَ المنايا وخضتُ النقع لا أخشى اللحاقا

ألا يا عبل لو أبصرتِ فعلي وخيلُ الموتِ تنطبقُ انطباقا

سلي سيفي ورُمحي عن قِتالي هُما في الحربِ كانا لي رفاقا

سقيتهُما دماً لو كانَ يُسقى به جبلاَ تهامةَ ما أفاقا

وكم من سيدٍ خليتُ ملقىً يحرّك في الدما قدماً وساقا

-------------------- عنترة بن شداد ------------------------------

------------- حصاني كان دلال المنايا --------------------
إذا كشف الزمان لك القناعا ومدّ إليك صرف الدهر باعا

فلا تخش المنية والتقيها ودافع ما استطعت لها دفاعا

ولا تختر فراشاً من حرير ولا تَبكِ المنازل والبقاعا

وحولك نِسوة يندِبنَ حزناً ويهتِكنَ البراقعَ واللفاعا

يقول لك الطبيب دواك عندي إذا ما جسَّ كفكَ والذراعا

ولو عرف الطبيب دواء داءٍ يرُدُّ الموت ما قاسى النزاعا

وفي يوم المصانع قد تركنا لنا بفعالنا خبراً متُاعا

أقمنا بالذوابل سوق حرب وصيّرنا النفوس لها مصاعا

حصاني كان دلاّلَ المنايا فخاض غمارها ، وشرى وباعا

وسيفي كان في الهيجا طبيباً يُداوي رأس من يشكو الصداعا

أنا العبدُ الذي خُبرت عنه وقد عاينتني فدعِ السماعا

ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقى السَّباعا

ملأتُ الأرض خوفاً من حسامي وخصمي لم يجد فيها اتساعا

إذا الأبطال فرَّت خوف بأسي ترى الأقطار باعاً أو ذراعا

-------------------عنترة بن شداد --------------


حصاني كان دلاّلَ المنايا فخاض غمارها ، وشرى وباعا

وسيفي كان في الهيجا طبيباً يُداوي رأس من يشكو الصداعا

أنا العبدُ الذي خُبرت عنه وقد عاينتني فدعِ السماعا

ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقى السَّباعا

ملأتُ الأرض خوفاً من حسامي وخصمي لم يجد فيها اتساعا

إذا الأبطال فرَّت خوف بأسي ترى الأقطار باعاً أو ذراعا


--------------- اقتباس لي عن عنترة بن شداد :lol: ----------------------


السلام عليكم

------------- حكم سيوفك في رقاب العذّل -------------

حكم سيوفك في رقاب العذل وإذا نزلت بدار ذل فارحل

وإذا الجبان نهاك يوم كريهة خوفاً عليك من ازدحام الجحفل

فاعص مقالته ولا تجفل بها وأقدم إذا حق اللقا في الأول

واختر لنفسك منزلا تعلو به أو مت كريماً تحت ظل القسطل

فالموت لا ينجيك من آفاته حصنُ ولو شيدته بالجندل

موت في الفتى في عزه خير له من أن يبيت أسيرّ طرفٍ أكحل

إن كنت في عدد العبيد فهمتي فوق الثريا والسماك الأعزل

أو أنكرت فرسان عبس نسبتي فسنان رمحي والحسام يقر لي

وبذابلي وبمهندي نلت العلا لا بالقرابة والعديد الأجزل

ورميت رمحي في العجاج فخاضة والنار تقدح من شفار الأنصل

خاض العجاج محجلاً حتى إذا شهد الوقيعة عاد غير محجل

ولقد نكبت بني حريقه نكبة لما طعنت صميم قلب الأخيل

وقتلت فارسهم ربيعة عنوة والهيذبان وجابر بن مهلهل

وابني ربيعة والحريش ومالكاً والزربقانُ غدا طريح الجندل

وأنا ابن سوداء الجبينِ كأنَّها ضبع ترعرع في رسوم المنزل

الساق منها مثل ساق نعامة والشعر منها مثل حب الفلفل

والثغر من تحت اللثام كأنه برق تلألأ في الظلام المسدل

يا نازلين على الحمى وديارهِ هلا رأيتم في الديار تقلقلي

قد طال عزكم وذلي في الهوى ومن العجائب عزكم وتذللي

لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ

------------ عنترة بن شداد --------------------

------------ اقتباس عنه ----------------


حكم سيوفك في رقاب العذل وإذا نزلت بدار ذل فارحل

وإذا الجبان نهاك يوم كريهة خوفاً عليك من ازدحام الجحفل

فاعص مقالته ولا تجفل بها وأقدم إذا حق اللقا في الأول

واختر لنفسك منزلا تعلو به أو مت كريماً تحت ظل القسطل

فالموت لا ينجيك من آفاته حصنُ ولو شيدته بالجندل

موت في الفتى في عزه خير له من أن يبيت أسيرّ طرفٍ أكحل

-------------------- فرقاني عن عنترة بن شداد :D -------------

----------- يهدد الملك النعمان بن المنذر ---------------


لا يحملُ الحقد من تعلو به الرتبُ ولا ينال العُلى من طبعه الغضبُ

لله درٌ بني عبس لقد نسلوا من الأكارم ما قد تنسلُ العربُ

قد كنتُ فيما مضى أرعى جمالهم واليوم أحمي حماهم كلما نُكبوا

لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسبٌ يوم النزال إذا ما فاتني النسب

ان كنت تعلم يا نُعمان أنّ يدي قصيرةٌ عَنكَ فالأيامُ تنقلب

ان الأفاعي وان لانَت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطب

اليوم تعلم يا نعمان أي فتى يلقى أخاك الذي قد غرَّة العصبُ

فتى يخوض غمارَ الحرب مُبتسماً وينثني وسنانُ الرُّمح مختضبُ

ان سلَّ صارمه سالت مضاربُه وأشرق الجوُّ وانشقت له الحُجبُ

والخيلُ تشهدُ لي أني أكفكها والطعنُ مثل شرار النار يلتهب

اذا التقيتُ الأعادي يَوم معركةٍ تركتُ جمعهمُ المغرور يُنتهبُ

ليَ النفوس وللطير اللحوُم وللـ وحش العظامُ وللخيالة السلبُ

لا أبعد الله عن عيني غطارفةً انساً اذا نزلوا جنّاً ، اذا ركبوا

أسود غاب ولكن لا نيوب لهم الا الأسنّة والهندية القضب

تعدو بهم أعوجياتٌ مضمرةٌ مثل السراحين في أعناقها القبب

مازلتُ ألقى صدور الخيل مندفقاً بالطعن حتى يضج السّرجُ واللبب

فالعُمي لو كان في أجفانهم نظروا والخُرس لو كان في أفواههم خطبوا

والنقع يوم طرادِ الخيل يشهدُ لي والضرب والطعن والأقلام والكتب

--------------- عنترة بن شداد --------------

السلام عليكم



---------- سلا القلب -------------


سَلا القَلبَ عَمَّا كَانَ يَهْوَى وَيَطْلُبُ وَأَصْبَحَ لا يَشْكَو وَلا يَتَعَتَّبُ

صَحَا بَعْدَ سُكْرٍ وَانْتَخَى بَعْدَ ذِلَّةٍ وَقَلْبُ الَّذِي يَهْوَى العُلَى يَتَقَلَّبُ

إِلَى كَمْ أُدَرِاي مَنْ تَرِيدُ مَذَلَّتِي وَأَبْذِلُ جَهْدِي فِي رِضَاهَا وَتَغْضَبُ

عُبَيْلَةُ أَيَّامُ الجَمَالِ قَلِيلَةٌ لَهَا دَوْلَةٌ مَعْلُومَةٌ ثُمَّ تَذْهَبُ

فَلا تَحْسَبِي أَنِّي عَلَى البُعْدِ نَادِمٌ وَلا القَلْبُ فِي نَارِ الغَرَامِ مُعَذَّبُ

وَقَدْ قُلْتُ أَنِّي سَلَوتُ عَن الهَوَى وَمَن كَانَ مِثْلِي لا يَقُولُ وَيَكْذِبُ

هَجَرْتُكِ فَامْضِي حَيْثُ شِئتِ وَجَرِّبِي مِنَ النَّاسِ غَيْرِي فَاللَّبِيبُ يُجَرِّبُ

لَقَدْ ذَلَّ مَنْ أَمْسَى عَلَى رَبْعِ مَنْزِلٍ يَنُوحُ عَلَى رَسْمِ الدِّيَارِ وَيَنْدبُ

وَقَدْ فَازَ مَنْ فِي الحَرْبِ أَصْبَحَ جَائِلاً يُطَاعِنُ قِرْناً وَالغبَارُ مُطَنِّبُ

نَدِيمِي رَعَاكَ اللهُ قُمْ غَنِّ لِي عَلَى كُؤُوسِ المَنَايَا مِنْ دَمٍ حِيْنَ أَشْرَبُ

وَلا تَسْقِنِي كَأْسَ المُدَامِ فَإِنَّهَا يَضَلُّ بِهَا عَقْلُ الشُّجَاعُ وَيَذْهَبُ

--------- عنترة بن شداد ---------

لماذا حرمتنا من هذه المشاركات الجميلة اخي فرقاني؟؟

ما شاء الله، فعلا أشعار عنترة رائعة

السلام عليكم

والله يا اخي ما حدا التكش بهالموضوع غيرك

:lol:

ان شاء الله اذا لقيت شي جديد احطه باذن الله

كان المقصود هنا ما بس عنترة بل كل شعر يحمل القوة والجمال

السلام عليكم

ومرة ثالثة ايضا

يا أبا الزبير

أرجو أن تقبل منى هذه الأبيات والتى قالها المجاهد الأمير عبد القادر

لطالما رددُتها .

وتفاعلت معها سيوف وحناجر رُهبان الصحراء من المسلمين الذين أحبوا الموت بنفس القدر الذى أحب فيه خصمهم طعم الحياة.

وفيهم صدق قوله :_






يا عابد الحرمين لو أبصرتنـا لعلمت أنك في العبادة تلعـب
من كان يخضب خدذه بدموعه فنحورنـا بدمائنـا تتخضّـب
أو كان يتعب خيله في باطـل فخيولنا يوم الصبيحة تتعـب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الأطيب


الأمير المجاهد عبد القادر الجزائري

هذه الابيات انما هي لعظيم من عظماء الاسلام العال المجاهد
عب الله بن المبارك رحمه الله تعالى
وقد كتبها حينما كان مرابطا في طرسوس وارسلها الى صديقه العابد الزاهد الفضيل بن عياض عابد الحرمين رحمه الله تعالى

:) ظني ان الامير عبد القادر رحمه الله كان يرددها

السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً أخي الكريم
على جميل النُصح و التصحيح .
وقد رجعتُ وريقاتى الصفراء وسألت شيخي الذى إستنكر أن تُنسب القصيدة
الى أبن المُبارك كذلك.
وقال لى لتقبل الحق من أخيك إن كان سليماً .
وترده الي الصوابِ إذا كان عليك منه دليلاً.
وقد بحتُ عن الدليل من أن القصيدة لا يمكن نسبتها حتى لإبن المُبارك
فكتبته , وتحدونى الرغبة في مُشاركة أخي
وكل الإخوة الأعضاء بالصوت للوصول
الى قائل هذه الأبيات.
وهذا ( نقل ) ما وجدته :_

سئل الشيخ / يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله
في أسئلة أبي رَوُاَحـة الحديـثية والشعرية ( الجزء الأول )
وكانت في ليلة الأحد في 7 / جمادى الأولى / 1424 هـ
السؤال الثالث : القصيدة المنسوبة إلى عبد الله بن المبارك رحمه الله التي أرسل بها إلى الفضيل بن عياض رحمه الله ومطلعها : يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة نلعب فما صحة نسبتها إليه ؟
الجواب : القصيدة ضعيفةٌ سنداً ومنكرةٌ متناً ، أما من حيث السند عبد الله بن محمد قاضي نصيبين يرويها عن محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ، وابن أبي سكينة يذكرها عن ابن المبارك أنه أرسله ابن المبارك إلى الفضيل بن عياض بهذه الأبيات ، ابن أبي سكينة مجهول ، وقاضي نصيبين أيضاً من هذا الباب أو نحو هذا الباب وفيها نكارة في المتن ، اسمع إلى هذه الأبيات : يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب ما كان السلف رضوان الله عليهم يُحقرون العبادة ويسمونها لعباً حشا ابن المبارك أن يُسمي الصلاة أو يجعل الصلاة والصيام والقيام في حرم الله على ما تعرفون في فضل الصلاة في الحرم يجعلها لعباً من كان يخضب خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب وأيضاً حاشا ابن المبارك أن يتبجح بهذا التبجح وأنه أنك فقط دموعك تتخضب خدودك بماء أما نحن فدموعنا تسير على نحورنا إلى آخره ، أهل العلم قاطبة أرفع من هذا وأبعد من هذا هو يقول : نحن فعلنا كذا أنت فعلت كذا نحن فعلنا كذا وفعلنا كذا ، لا يا أخي هذه الأبيات وهي في < فتح المجيد > ومر بنا حكمها أيضاً ضعيفةٌ سنداً ومنكرةٌ متناً .

إنتهى.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم
عبد الله

أين أنت يا أبا الزبير................؟

عبد الله

بل أين أستاذي مقاوم .................؟

عبد الله

.... السلام عليكم .....



... الكل موجود .. بفضل الله .. ولكنّ ربما سبب قلة التواجد .. حلول شهر الخير ...


سلامي اليك
lady hla
القدس

مقاوم زعلان من منتدى صوت لأن احداً لا يسأل عنه

مقاوم زعلان من منتدى صوت لأن احداً لا يسأل عنه


نسأل الله أن يديم سيرالصوت على ما يرضيه
ونسأله ان يحفظ اخانا الكريم المقدام مقاوم
وأن يمتعه بالصحة والقوة والإيمان والعافية
اقرأوه عني السلام .
عبدالله

.... السلام عليكم .....



... عن جد ؟؟ والله هالشي بيزعلنا .. إزا كان زعلان منّا ... نعتـذر منه على تقصيرنا دوماً ...


سلامي اليك
lady hla
القدس

مقاوم زعلان من منتدى صوت لأن احداً لا يسأل عنه
لاحظت غيابه أنا وأم ورقة وليس مقبولا أن يكتب النساء موضوعا يسألن فيه عن رجل وتعجبنا من الرجال هنا كيف لم يسألوا عنه!

واكتفيت بالدعاء له في صلاتي وبعد قراءة القرآن أن يحفظه الله ويعينه ويسدد خطاه ويعد سالما وغيرها من الدعوات

لاحظت غيابه أنا وأم ورقة وليس مقبولا أن يكتب النساء موضوعا يسألن فيه عن رجل وتعجبنا من الرجال هنا كيف لم يسألوا عنه!

واكتفيت بالدعاء له في صلاتي وبعد قراءة القرآن أن يحفظه الله ويعينه ويسدد خطاه ويعد سالما وغيرها من الدعوات

السلام عليكم،
هو مشغول جداً في تحضير اجتماعات خاصة بعمله وإن شاء الله يعود سالماً. بالنسبة للزعل هو لا يزعل وانا اوافقك يا منال في ان السؤال افضل من الاخوات للاخوات ومن الرجال للرجال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يوفقه وييسر أمره

:) شفت كيف عملت قصة يا معلمي من ورا مزحة P:

انا بخير الحمد لله
بس خافف نشاطي
السلام عليكم

والى عنترة نعود :)

----------------



هلا سألت الخيل يا ابنة مالك

إن كنت جاهلة بمــا لم تعلمي

يخبرك من شهد الوقيعة أنني

أغشى الوغى وأعف عند المغنمي

ولقد ذكرتك والرماح نواهل

مني وبيض الهند تقطر من دمي

فوددت تقبيل السيوف لأنها

لمعت كبــارق ثغرك المتبسم

ومدجج كره الكماة نزاله

لا ممعن هربــا ولا مستسلم

جادت له كفي بعاجل طعنة

بمثقف صدق الكعوب مقــوم

فشككت بالرمح الأصم ثيابه

ليس الكريم على القنـا بمحرم

لما رآني قد نزلت أريده

أبدى نواجذه لغيـــر تبسم

فطعنته بالرمح ثم علوته

بمهند صــافي الحديد مخذم

في حومة الحرب التي لا تشتكي

غمراتهـا الأبطال غير تغمغم

ولقد هممت بغارة في ليلة

سوداء حــالكة كلون الأدلم

لما رأيت القوم أقبل جمعهم

يتذامرون كررت غير مذمـم

يدعون عنتر والرماح كأنها

أشطان بئر في لبان الأدهـم

ما زلت أرميهم بثغرة نحره

ولبانــه حتى تسربل بالدم

فازور من وقع القنا بلبانه

وشكى إلى بعبرة وتحمحـم

لو كان يدري ما المحاورة اشتكى

ولكان لو علم الكلام مكلمي

ولقد شفى نفسي و أبرا سقمها

قيل الفوارس ويك عنتر أقدمي

والخيل تقتحم الغبار عوابسا

ما بين شيظمة وأجرد شيظم

والعود أحمد

اعاتب دهرا لا يلين لعــــــــــــاتب ** واطلب عونا من صنوف النـــوائب

خدمت اناسا واتخــــــــذت اقاربا ** وعونا لدهري عند حكم التجاربي

ينادونني في السلم يا ابن زبيبة ** وعند لقاء الابطال يا ابن الاطـايب

ولولا الهوى ما ذل مثلي لمثلهـــم ** ولا روعت اسد الثرى بالثعــــالب

سيذكرني قومي اذا الخيل اقبلت ** تجول بها الابطال من كل جـــانب