ماذا لقيت من الدنيا و أعجبه... أني بما أنا شاكٍ منه محسود

أحب الصالحين ولست منهم..............
................لعلي أن أنال بهم شفاعة
و أكره من تجارته المعاصي................
.................ولو كنا سويا في البضاعة

من كان يطمع في رضاء حبيبه********* لا بد ان يخلي الجوارح من سواه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل محمد رجاء الاطلاع على هذا الموضوع
http://www.saowt.com/forum/viewtopic.php?p=55892&sid=c3dd39b69 fcb54075694ac8711f5c4ab#55892
اختى ام ورقة اظن حكمة اليوم قد كتبتوها ان شاء الله اكتب لاحقا

عسى الله ان يشفي المواجع انه********ألى خلقه قد جاد بالنفحات

أصبحت أطوع خلق الله كلهم **********لأكثر الخلق لي في الحب عصيانا

من يهن يسهل الهوان عليه

ما لجرح بميت إيلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا انت لم تشرب مرارا على القذى********ظمئت واي الناس تصفو مشاربه

ازرع الجميل و لو في غير موضعه...... لا يضيع جميل أينما زُرعــا

جرح على جرح يهز كياني ** ويمد لي لهبا من الاحزانِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت في كربتي افر اليهم********فهم كربتي فاين المفر؟

خطٌ من الالم المبرح ساخن ** يسري من الاقصى الى الشيشانِ

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً...... بالطوب يُرمى فيُلقي أطيبَ الثمر ِ

وللحوادث سلوان يسهلها**********وما لما حل بالإسلام سلوان

قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ** بسقط اللوى بين الدخول فحمولِ

you are so clever sis
this new signature is going to sort your problem out

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا قلت هذا صاحب قد رضيته********وقرت به العينان بدلت آخرا
كذلك جدي ما اصاحب صاحبا********من الناس الا خانني وتغيرا

السلام عليكم

شكرا .. هكذا تخلصتُ من المشكله الى الابد ...

................................... ..

سألبس للصبر ثوبا جميلا ** و ادرج ليلي ليلا طويلا

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها**********
******************صديق صدوق صادق الوعد منصفا

عيناكِ غابتا نخيل ساعة السحر ,
او شرفتان راح ينأى عنهما القمر ..

لا جزى الله دمع عيني خيرا********وجزى الله كل خير لساني
ثم دمعي فليس يكتم شيئا********ورايت اللسان ذو كتمان
كنت كمثل الكتاب اخفاه طي*******فاستدلوا عليه بالعنوان

كنت كمثل الكتاب اخفاه طي*******فاستدلوا عليه بالعنوان

انا أحسد هؤلاء الذين ليس لهم عنوان يستدل به عليهم

ولو تأنى نال ما تمنى******وعاش طول عمره مهنا
لكل شيء في الحياة وقته******وغاية المستعجلين فوته

أتعلمين اي حزن يبعث المطر ؟
و كيف تنشج المزاريب اذا انهمر ؟
و كيف يشعر الوحيد فيه بالضياع ؟

إن كنت تعلم يا نعمان أن يدي ** قصيرة عنك فالايام تنقلب

إن الافاعي وإن لانت ملامسها ** عند التقلب في أنيابها العطب
................................... ................................... ........((عنترة))

اقول و قد ناحت بقربي حمامةُ ** أيا جارةً هل تشعرين بحالي ؟

وأعدل الناس في كل المواطن من** سقى المعادين بالكأس التي شربا
وليس يظلمهم من راح يضربهم ** بحد سيف به من قبلهم ضُربا

و لستُ أبالي حينَ أُقتَلُ مسلماً..... على أي شق ٍ كان في الله مصرعي

من لم يمت بالسيف مات بطلقة** من عاش فينا عيشة الجبناء

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ............. إلا التي كان قبل الموت يبنيها

تجني الثمار غداً في دار مكرمة ............. لا منّ فيها ولا التكدير يأتيها

فيها نعيمٌ مقيمٌ دائماً أبداً ................... بلا انقطاع ولا منٍ يدانيها

الأذن والعين لم تسمع ولم تره ............. ولم يدر في قلوب الخلق ما فيها

أحب الصالحين ولست منهم** لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ** ولو كنا سواء في البضاعة

رأيت الناس منشقة **إلى من عنده شقة
ومن لا عنده شقة ** فعنه الناس منشقة


طبعا الشقة لازم تكون ملك :foot:

واين الشقة في المزة ام في الميدان :)

في جديدة عرطوز :xx:

بيت شعر اليوم و كل يوم:

ما كل شي يريده الانسان يصير.......... ما بتمشي الريح مثل ما بدها الشخطورة

السلام عليكم،

بارك الله بك يا اختي ام ورقة ولكن سبحان الله انا فهمت البيت اولاً على غير معناه. لقد ظننت انك تستخدمين عبارة الواحد على انها من الأسماء الحسنى
هل تظنين ان غيري ممكن ان يفهمه على هذا النحو ايضاً


ما كل شي بدّو اياه الواحد بيصير.......... ما بتمشي الريح مثل ما بدها
الشخطورة

لا اله الا الله

لا ما اقصد انه اسم من اسماء الله الحسنى

قصدت بالواحد يعني " الانسان"

و هذا لأني كتبت البيت بالعامية

طيب انا رح احذف البيت أو أعدله و احذفه انت احسن ما يضل الغلط

بيت شعر اليوم و كل يوم:

ما كل شي يريده الانسان يصير.......... ما بتمشي الريح مثل ما بدها الشخطورة

غيرُ مجدٍ في اعتقادي ** نوح باكٍ و لا ترنمُ شادي

غير مجد ٍ في ملتي و اعتقادي... نوح باكٍ و لا ترنّم شادي

و شبيه صوت النعي اذا قيس.... بصوت البشير في كل ناد ِ

صاحِ هذي قبورنا تملؤ الرحب.... فأين القبور من عهد عاد؟؟

خفف الوطئ ما اظن أديم الأرض ... إلا من هذه الأجسادِ

سر ان اسطعت في الهواء رويداً.... لا اختيالاً على رفاتِ العبادِ


و أوصى ان يكتب على قبره:

هذا ما جناه أبي عليّ.... و ما جنيته على أحد

**مع التحفّظ**

و أوصى ان يكتب على قبره:

هذا ما جناه أبي عليّ.... و ما جنيته على أحد


و لماذا اوصى بذلك ؟؟؟؟

من شدّة تشاؤمه

من شدّة تشاؤمه

كان من الاجدر به ان ينتظر حتى عصرنا هذا :)

ان اطبقت سدفُ الظلام ** و عظنا نــــــابٌ اكــــول
و ديارنا طفحت د مـــــــاً ** و مضى بها الباغي يصول

كنا في الماضي كما يقول الشاعر...

بيض صنائعنا سود وقائعنا **خضر مرابعنا حمر مواضينا

وأمسينا الآن كما يقول الشاعر....

سود صنائعنا بيض بيارقنا** خضر موائدنا حمر ليالينا

الى الأخ الكريم محمد
أرسل اعتذاري لأنني قاطعت البضائع البريطانية هذه الفترة :lol: ( سامحني بس أنا أحب المزاح قليلاً )
و سالبي الدوة بفنجان شاي خصوصاً أنني أعرف أنه في بريطانيا توجد وجبة شاي ( لا ادري اذا كانت لا تزال حتى اليوم موجودة)
أبارك لك الاشراف و لو كنت متأخراً كثيييييييييييييييييييييييراً :oops: :oops:
و أهديك أجمل بيت شعر أحبه , و لم أسمع مثله في حياتي , للصحابي الجليل : جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في غزوة مؤتة :

يا حبذا الجنة و اقترابها
طيبة و بابرد شرابها
الروم روم قد دنا عذابها
كافرة بعيدة أنسابها

و لنا لقاء آخر باذن الله ..... ;)

للصحابي الجليل: جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في غزوة مؤتة:
يا حبذا الجنة و اقترابها

أنت أكيد يا أخ جهاد أنو جعفر بن أبي طالب هو منشد هذه الأبيات؟؟
طيب.. أنا بقول أنو عبد الله بن رواحة.. شو رايك؟؟

من قلب بغداد.. أم ورقة..
من قائل هذه الأبيات؟؟ :motors:

الى الأخ الكريم محمد
أرسل اعتذاري لأنني قاطعت البضائع البريطانية هذه الفترة :lol: ( سامحني بس أنا أحب المزاح قليلاً )
و سالبي الدعوة بفنجان شاي خصوصاً أنني أعرف أنه في بريطانيا توجد وجبة شاي ( لا ادري اذا كانت لا تزال حتى اليوم موجودة)
أبارك لك الاشراف و لو كنت متأخراً كثيييييييييييييييييييييييراً :oops: :oops:


اهلين ابو الجوج

اعتذارك مقبول إذا رأيت مشاركتك في موضوع كلمات عن الاعضاء :wall:

http://www.saowt.com/forum/viewtopic.php?t=11561

والدعوة قائمة متى أحببت... وبريطانيا كلها على حسابك... لأ عفوا بس انكلترا :nurs:

وبارك الله فيك

__..__..__..__..

أخت بشرى الابيات هي كما قلتِ لعبد الله بن رواحة ((لا تزعل اخي جهاد لك اجر الاجتهاد إن شاء الله))

وقصة هذه الابيات رائعة جدا

هاكم القصة لعلنا نستفيد بها




حين ينطلق جيش المسلمين إلى مؤتة بقواده الثلاثة، يتخلف عبد الله ابن رواحة بعض الشيء، فيسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فيم التخلف يا عبد الله ؟!

فيجيب عبد الله: رجاء أن أتزود منك بنظرة يا رسول الله، وينشد

أنت الرسول فمن يُحرم نوافلَه ** والوجهَ منـه فقد أزرى بـه القـدر

فثبت الله ما أتاك مـن حسـن ** في المرسلين ونصراً كالذي نصروا

إني تفرست فيك الخير نافلـة** فراسة خالفت فيـك الـذي نظـروا
ثم يودعه الصحابة ويدعون له ولأصحابه بسلامة العودة، ولكنه يجيب:

لكنني أسأل الرحمن مغفــرة ** وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا

أو طعنة بيدي حران مجهــزة ** بحربة تنفذ الأحشاء والكبــدا

حتى يقال إذا مروا على جدثي ** أرشده الله من غاز وقد رشـدا

وينطلق ابن رواحة مع جيش مؤتة راشداً، وفي الطريق يناجي ناقته هذه النجوى البرة المؤثرة،، التي يظهر فيها ذوق الإسلام وخلق الإسلام، ففيما كان العربي ينذر دم ناقته إن هي أوصلته إلى مبتغاه كما قال الشماخ:

إذا بلغتني وحملت رحلي ** عرابة فاشرفي بدم الوتين

يقول عبد الله في نجواه، وهو في الطريق إلى مؤتة

إذا أديتني وحملت رحلـي ** مسيرة أربع بعد الحسـاء

فشأنك أنعـم وخـلاك ذم ** ولا أرجع إلى أهلي ورائي

وجاء المسلمون و خلفوني ** بأرض الشام مشتهي الثواء

وردك كل ذي نسب قريب ** إلى الرحمن منقطع الإخاء

هنالك لا أبالـي طلع بعـل ** ولا نخـل أسافلهـا رواء



وهكذا يقبل عبد الله إلى الشام مشتهي الثواء فيه، عسى أن يقول من يمر على جدث الشهيد: (أرشده الله من غاز وقد رشدا)، متناسياً الطلع والنخل والأهل والبستان في المدينة.

وحين يكون المصاف بين الروم والمسلمين يتغنى ابن رواحة رضي الله عنه:

يـا حبذا الجنة واقترابها** طيبـة وبـارداً شرابها

والروم روم قد دنا عذابها** كافـرة بعيـدة أنسابها

علـيَّ إذ لاقيتـها ضرابـها



ثم يحمى الوطيس، فيأخذ اللواء زيد فيصاب، ثم يأخذه جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بيمينه فتقطع يمينه، ثم يأخذه بشماله فتقطع شماله، فيحتضنه بعضديه ويقاتل حتى يقتل، فيبدله الله بذراعيه جناحين في الجنة.

ثم يأخذ الراية عبد الله بن رواحة، ويتقدم بها ويستنزل فرسه فتنزل، ويستنزل نفسه فتتردد، فيخاطبها:

أقسمـت يـا نفـس لتنزلنـه ** لتنزلــن أو لتكرهــنه

إن أجلب الناس وشدوا الرنة ** مالي أراك تكرهين الجنة ؟

قد طال ما قد كنـت مطمئنـة ** هل أنت إلا نطفة في شنة ؟

فتأبى عليه الحرون فيزيدها بقوله:

يا نفس إلا تقتلي تموتي ** هذا حمام الموت قد صليت

وما تمنيت فقد أعطيـت** إن تفعلـي فعلهما هديـت

(فعلهما) يقصد صاحبيه زيداً وجعفراً. ثم يأتيه ابن عم له بعرق من لحم فيقول له: شد بهذا صلبك، فإنك قد لقيت من أيامك ما لقيت. فيأخذه بيده ثم ينتهش منه نهشه، فيسمع الحطمة في ناحية من الناس. فيقول لنفسه: وأنت في الدنيا ؟! فيتقدم رضي الله عنه فيقاتل حتى يقتل.

ولما أصيب القوم نعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وصول الخبر فقال: أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيداً، ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى قتل شهيداً. قال الراوي: ثم صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا أنه كان في عبد الله بن رواحة بعض ما يكرهون، ثم قال: ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيداً. ثم قال: لقد رفعوا إلي في الجنة فيما يرى النائم، على سرر من ذهب، فرأيت في سرير عبد الله بن رواحة ازوراراً عن سريري صاحبيه: فقلت عم هذا؟ فقيل لي: مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى


منقول ((ب ت ص ر ف))

وصل الجواب بشرىىى

و هو فعلا عبد الله بن رواحه

طويل الشوق يبقى في اغترابِ ** فقير في الحياة من الصحابِ :arrow: :(

و لمّا صار ودّ الناس خبّاً .......جزيتُ على ابتسامٍ بابتسامِ

و صرت أشكّ في من أصطفيهِ..... لعلمي انه بعض الأنامِ

و آنف من أخي لأبي و أمّي........ اذا ما لم أجده من الكرامِ

ولم أرَ في عيوب الناس عيباً......... كنقص القادرين على التّمامِ

بالله ان زرت المغاني مرةً ** عرج على اهلي هناك و سلمِ

يا أيها الراكب المزجي مطيته**بلغ تحيتنا لقيت حملانا

بلغ رسائل عنا خف محملها**على قلائص لم يحملن حيرانا

كيما نقول إذا بلغت حاجتنا** أنت الامين إذا مستأمن خانا

السلام عليكم
أخي الحبيب محمد
اخواتي : بشرى و من قلب بغداد
من باب الأمانة باذن الله في نقل المعلومات , أرجو منكم وضع المصادر و ليس الاكتفاء بكلمة منقول.
و نقطة أخرى . أخت بشرى أنا أعرف أن عبد الله بن رواحة كان من شعراء الصحابة , و لكن هذا لا يعني أن الذين لم نعرف عنهم هذا اللقب أنهم لم ينظموا أبياتاً .
و الأخت من قلب بغداد , رجاء أريد المصدر للتأكد من المعلومات خصوصاً هذه المعلومات المتعلقة بالسيرة.
فما رأيكم لو قلت لكم أن قائل هذه الأبيات هو جعفر بن أبي طالب؟؟
و اليكم القصة و المصدر هو سيرة ابن هشام :
ثم أخذها جعفر فقاتل بها ، حتى إذا ألحمه القتال اقتحم عن فرس له شقراء ، فعقرها ، ثم قاتل القوم حتى قتل . فكان جعفر أول رجل من المسلمين عقر في الإسلام .

وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد قال حدثني أبي الذي أرضعني ، وكان أحد بني مرة بن عوف ، وكان في تلك الغزوة غزوة مؤتة قال والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء ثم عقرها ثم قاتل حتى قتل وهو يقول

يا حبذا الجنة واقترابها

طيبة وباردا شرابها

والروم روم قد دنا عذابها

كافرة بعيدة أنسابها


علي إذ لاقيتها ضرابها

قال ابن هشام : وحدثني من أثق به من أهل العلم أن جعفر بن أبي طالب أخذ اللواء بيمينه فقطعت فأخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتى قتل رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فأثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء .

ويقال إن رجلا من الروم ضربه يومئذ ضربة فقطعه بنصفين .

راجعوا هذه الصفحة.
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2492.htm

و لكي لا نبتعد عن الموضوع سأهديكم الأبيات التي قالها عبد الله بن رواحة , لأنه فعلاً أنسد أبياتاً في مؤتة و لكن ليست التي ذكرتها في السابق.

أقسمت بالله لتنزلنه

لتنزلن أو لتكرهنه

يا ظالما قد كنت مطمئنه

إن أجلب الناس وشدوا الرنة


مالي أراك تكرهين الجنة ؟

و أبيات أخرى هي:

يا نفس إن لم تقتلي تموتي

هذا حمام الموت قد صليت

وما تمنيت فقد أعطيت

إن تفعلي فعلهما هديت




و اليكم المصدر .
http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=msr1104

الأخ الكريم محمد قد أسلف هذه الأبيات.
طيب هذه أبيات أخرى:

اذا أديتني وحملت رحلي

مسيرة أربع بعد الحسام

فشأنك فانعمي ، وخلاك ذم

ولا أرجع إلى أهلي ورائي

وجاء المسلمون وغادروني

بأرض الشام مستنهي الثواء

وردك كل ذي نسب قريب

إلى الرحمن منقطع الإخاء

هنالك لا أبالي طلع بعل

ولا نخل أسافلها ورائي

و هي لابن رواحة رضي الله عنه .

ماض وأعرف ما دربي وما هدفي*** والموت يطلبني في كل منعـطف
فما أبالـي بـه حتـى أُحــــــــاذره *** فخشية الموت عندي أبردُ الطرف

الأخ جهاد انت قصدك بكل المواضيع؟؟

لاني ما نقلت اي شي بهالموضوع أنا... :roll:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي جهاد........ أحبَّك اللهُ

لقد استندت في ما اسلفت بشأن الابيات الى موقع رابطة أدباء الشام

وهاك الرابط::

http://www.odabasham.org/odaba/khatira-abd.htm

إلا أنني أعتقد أن مصدرك موثوق أكثر، كونه إسلاميا.... أكثر منه أدبيا

والسلام


يا من هواه أعزه وأذلني**كيف السبيل إلى وصالك دلني

اعتقد بأن الاخ جهاد على حق

بعد تذكر النبذه المختصره التي وضعوها لنا

في احدى مراحل الدراسه

الاخ محمد انا لم اسمع بما كتب في الرابط الذي وضعته

:?:

................................... ................................... ......

يا ارض اندلُسا الحبيبة كلميني ** اني بكيت على فراقكِ فأسمعي

قليل عائدي، كثير حاسدي........سقم فؤادي، صعب مرامي

عليل الجسم ممتنع القيامِ........... شديد السكر من غير المُدامِ

يقول لي الطبيب أكلت شيئاً،........ و داؤك في شرابك و الطعام ِ !

و ما في طبّه أني جوادٌ..................( نسيت الباقي)

فإن أمرض ، فما مرض اصطباري...... و إن أحمم فما حمّ اعتزامي

الأخ جهاد انت قصدك بكل المواضيع؟؟

لاني ما نقلت اي شي بهالموضوع أنا... :roll:

نعم أختي بكل المواضيع , و أنت لم تنقلي بس قلت معلومة من دون مصدر . :)


اخي جهاد........ أحبَّك اللهُ

اللهم آمين و اياك أخي الحبيب .

أنتم هنالك و القلب الجريح هنا
يا ليت عصراً تولى كان يجمعنا

يا خير قرن أتى الدنيا فأسعدها
سبحان من أسعد الدنيا بكم زمنا.

عيدُ بأي حالٍ عدت يا عيدٌ ** لما مضى ام لأمرٍ فيك تجديدُ

من يحل لغز هذين البيتين؟؟


ألفكِ لفاً روميو إغنورانت به.... وقيس وليلى إغنورانِ بمجهلِ

فهومكِ داماسُ وهومي لندنُ ... وبتويننا الدستانس فيري مطوَّلِ

لفكِ لفاً روميو إغنورانت به.... وقيس وليلى إغنورانِ بمجهلِ

فهومكِ داماسُ وهومي لندنُ ... وبتويننا الدستانس فيري مطوَّلِ

هومك داماس و هومي لندنُ ...!!

اتقصد هذه الكلمه هنا

home :?:

هومك داماس و هومي لندنُ ...!!
اتقصد هذه الكلمه هنا
home


وبتويننا الدستانس فيري مطوَّلِ

وبتيوننا وبيننا between
الدستانس: المسافة distance
فيري: جدا..
مطول: طويل

بتيوننا ,........... بتويننا

همممم

يعني في وحد... :?: ه :?: ..

بيتها في ... و بيتك في ..

و المسافه بينكما طويله جداً ؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟!! :?:

شو عاملينا حزورة اليوم أو بيت شعر اليوم؟؟؟

اختاي صوت ومن قلب بغداد... احسنتما صنعا... يعني حللتما لغز البيت الثاني

وبقي الاول

بالمناسبة لست انا كاتب الابيات ولكني أعجبت بها لالتزامها بالوزن رغم وجود كلمات اجنبية فيها

اختي ام ورقة هو بيت شعر اليوم مع حزورة اليوم

شتان ما بين من إبليس قائده ----- ومن يقود رسول الله ممشاه
من اهتدى بهدي الأخيار كان على ----- خير ومن سار وعين الله ترعاه
ومن مشى خلف ركب السوء ضاع كمن ----- ضاعوا وتاه بعيداً مثلما تاهوا
هما طريقان ما للناس غيرهما----- كل امرىء يتولى ما تولاه
إما طريق إلى الفردوس بينة ----- في محكم الذكر جلتها وصاياه
أو الطريق إلى نار مُسَعَّرَةٍ ----- يهوي إليها من الشيطان أغواه
********

أمن المنون وريبها تتوجعُ ** والدهر ليس بمعتبٍ من يجزعُ

قالت أميمة ما لجسمك شاحبا** منذ ابتذلت ومثل مالك ينفعُ

عجبي عليكم امةً مسلوبةً * * من وعيها مختلة الاوزان
كشفت لها خطط العدو و لم ** تزل تسعى اليه بذيلة الاذعان

تنصرت الاملاك من خوف لطمة** وما كان فيها لو صبرت لها ضررُ

إذا وقع الذباب على طعام ٍ ** رفعت يدي ونفسي تشتهيهِ

وتجتنبُ الاسود ورود ماءٍ ** إذا كــــان الكلاب ولغنَ فيــــهِ

ألفكِ لفاً روميو إغنورانت به.... وقيس وليلى إغنورانِ بمجهلِ

و ما هو حل هذا البيت ؟؟

حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان
والله ما سلم الذي هو دأبه *** أبداً من الإشراك بالرحمن
وإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبداً لكـل فـلانة وفلان

ألفكِ لفاً روميو إغنورانت به.... وقيس وليلى إغنورانِ بمجهلِ

و ما هو حل هذا البيت ؟؟

ألفك لفا: يعني احبك حبا من love

روميو اغنورانت به: يعني روميو يجهل هذا الحب ((من ignorant))

وقيس وليلى إغنوران بمجهل: يعني قيس وليلى ايضا يجهلان هذا الحب..



طيب ما تقولين في هذا البيت من نفس القصيدة....


سأرمِنُ لايفي فيثفولا للافها *** ونت إفري لفارٍ سيرمنُ فيثفولي

طيب ما تقولين في هذا البيت من نفس القصيدة....


سأرمِنُ لايفي فيثفولا للافها *** ونت إفري لفارٍ سيرمنُ فيثفولي


يدوخ :?

ألفكِ لفاً روميو إغنورانت به.... وقيس وليلى إغنورانِ بمجهلِ

و ما هو حل هذا البيت ؟؟

ألفك لفا: يعني احبك حبا من love

روميو اغنورانت به: يعني روميو يجهل هذا الحب ((من ignorant))

وقيس وليلى إغنوران بمجهل: يعني قيس وليلى ايضا يجهلان هذا الحب..



طيب ما تقولين في هذا البيت من نفس القصيدة....


سأرمِنُ لايفي فيثفولا للافها *** ونت إفري لفارٍ سيرمنُ فيثفولي



ممكن توضح لنا ما فائدة نشر مثل هذه الابيات من الشعر؟؟

اولا الصفحة تقول بيت شعر اليوم


ثانيا هذه قصيدة كتبها شخص مستعملا فيها كلمات انكليزية وايطالية ملتزما بوزن وقافية مما يعطي القصيدة رونقا جميلا

فأحببت أن يراها الاعضاء

والقصيدة على غرار قصيدة ((قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ))

ومطلعها

فرنديَّ ووكا في الروين سلوللي ** فإنني في لافٍ غريتٍ مشعللِ




واما الفائدة فأنا لا ارى في الشعر فائدة بقدر ما ارى فيه متعة

هل تعتبر نفسك الآن تجيب بصراحة ( اذا تتذكر موضوع الصراحة)

ما انا عارفة ان الموضوع عنوانه : بيت شعر اليوم

بس كنت بسأل عن فائدة اختيار بيت شعر اليوم ان يكون موضوعه عن "اللف"

سواء كان مكتوب بالعربي او بالهندي


لأني أستنكر اختيار هذا النوع من الشعر

و لاحظت انك تختاره في أكثر من موضع... و لكن ترددت في كتابة هذه الملاحظة الا لمّا تأكدت

تأكدت عندما انت فسّرت الأبيات بنفسك

و كنت أبحث عن حكم كتابة مثل هذا الشعر.. و لكن لم أوفق بعد

انما انا عندي الحكم على محاضرة مسموعة

انصحك بمراجعة محاضرة للشيخ عبد الرحيم الطحان عن حكم الغناء و الموسيقى يذكر فيها عن أنواع الشعر المباح و غير المباح

و السلام

أنا دخلت المنتدى بقصيدة ((شاغلة القلب اجيبيني)) والتي رد عليها الكثيرون بإعجاب

يعني انا لا اخفي حبي لهذا النوع من الشعر بكل صراحة

وافسره كما افهمه

ان تستنكري ذلك فهو من حقك

النقد وارد في كل شيء

و انا منذ دخولك بتلك القصيدة و في نفسي شيء من تلك القصيدة

كما انه في نفسي شيء من رد الكثير عليها بإعجاب


استنكرت ذلك في قلبي ( اضعف الايمان)

الى ان تأكدت الآن... فوجب التحذير

لأن الذي يُعجب بالشيء هو كفاعله..
يعني الذين أعجبوا بالقصيدة هم شركاء معك...

و يوجّه اليهم نفس الاستنكار

و السلام

وعليكم السلام


نعود إلى بيت شعر اليوم


((يا لائمي في الحزن ويحك لا تلم ** فالحزن في بعض المواطن يحمَدُ))
ابن الجنان

ولستُ أرى الحياةَ سوى جهادٍ ** ومن نالَ الفداءَ هو الســـعيد

((عبد الله الفقير الى الله))

لا تعجبي يا سلم من رجلٍ ** ضحك المشيب برأسه فبكى

يا من تشرف بالدنيا وزينتها ** ليس التشرف رفعَ الطين بالطين

إذا اردت شريف القوم كلهم ** فانظر الى ملك في زي مسكين

و صفراء لون التِبر مثلي جليدة ** على نوب الايام و العيشة الضنك
تريك ابتساما دائما و تجلــــــدا ** صبرا على ما نابها و هي في الهلك

من ادرك الشيب قبل الحج مقتدرا *** قد ضيّع العمر َ قبل المشهد الفخِمِ

بدنا شباب بوقت الشدة نلقاهم ويكونوا رجـال***ان جد الجد بيوم المد لو نزلوا بيهدوا جبـال

والقبض ُ والبسط ُ لولا اللطف بينهما *** ما قُلب َ القلبُ من لاء ٍ الى نعم ِ

يا ساقى الحزن لا تعجب ففى وطنى***نهر من الحزن يجرى فى روابينا

ألا إنما بشر الحياة تفاؤلٌ ......تفاءل تعش في زمرة السعداءِ

لكنّما يبقى الكلامُ مُحرّراً ***إنْ دارَ فوقَ الألسنِ الخرساءِ

رمضان هل فمرحباً وسلاماً **** أهلاً بشهر زين الأياما

من يهن يسهل الهوان عليه ** ما لجرحٍ بميتٍ ايلامُ

تصحو الصور أحيانا...لتكسر شكلاً جديداً......من أشكال الاغتيال!!!

كل العلوم سوى القران مشغلة...إلا الحديث وإلا الفقه في الدين

السلام عليكم

بما انو العيد قريب و كل عام و انتم بخير
و انتو تتأخرون فـــ [ــعذراً ] سأضع البيت المشهور .:::


عيدُ بأي حالٍ عدت يا عيدُ ... لــما مضى أم لأمر فيك تجــديدُ .

كل عام وانتم بخير


=================================

ومن العواصف ما يكون هبوبها *** بعد الهدوء وراحة الربان
إن احتدام النار في جوف الثرى *** أمر يثير حفيظة البركان
وتتابع القطرات ينزل بعده ***سيل يليه تدفق الطوفان

اقول و قد ناحيت بقربي حمامـــةُ ... أيا جارتا لو تشعريــن بحالي
لعاذ الهوى ما ذقتِ طارقة النـوى .. و لا خطرت منكِ الهمومُ ببالي
أيا جارتا ما انصف الدهر بيــننا .. تعاليَ اقاسمــك الهموم تعـــالي

صبرا جميلا ما أقرب الفرجا *** من راقب الله في الأمور نجا
من صدق الله لم ينـــله أذى *** ومن رجاه يكـــون حيث رجا

ليس الغريــب غريب الشام و اليمنِ .. ان الغريب غريب اللحد و الكفنِ