عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر» رواه أبو داود والترمذي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله.

حديث اليوم:إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة "

قال النبى صلى الله عليه وسلم: (ليبعثن الله أقواماً يوم القيامة فى وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء قال: فجثا أعرابى على ركبتيه فقال: يا رسول الله! حلهم لنا نعرفهم، قال: هم المتحابون فى الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه)
"رواه الطبرانى باسناد حسن عن أبى الدرداء رضى الله عنه"

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ»

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ‏قال النبي ‏صلى الله عليه وسلم: "‏‏لا ‏حسد ‏ ‏إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى"

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرّك شفتي. فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟" فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: "سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء، الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملء ما خلق، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلي رسول الله فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحبتي؟. قال: أمك. قال: ثم من؟. قال أمك. قال: ثم من؟. قال: أمك. قال: ثم من؟. قال: أبوك.

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا مات ابن آدم انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أوعلم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" أو كما قال عليه الصلاة والسلام..

روى أحمد في مسنده عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا من أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك.. قالوا: يا رسول الله وأين هم؟؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"

لأْوَاءَ = شدة وضيق معيشة
أَكْنَافِ = جوانب.

http://magazine.al-islam.com/TodayHad/data/Gifs_arb/Group1/Rmdan62.Gif

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده اتجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله
عليك ، جفت الأقلام و رفعت الصحف ) رواه الترمذي .

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن ‏ ‏يقذف ‏ ‏في النار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقه مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات، بكتب رزقه وأجله وعمله، وشقي أو سعيد فو الله الذي لا إله غيره: إن أحدكم ليعمل عمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بـعمل أهـل النار فيدخلها، وإن أحـدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه ) .
الحديث رواه البخاري بهذا اللفظ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لأعْلَـمَـنَّ أَقـْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتـُونَ يَوْمَ الـْقـِيـَامَةِ بِحَـسَنـَاتٍ أَمْثـَالِ جـِبـَالِ تِـهَامـَةَ بـِيـضًا فَـيَـجـْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هـَبـَاءً مَـنـْثـُورًا . قَالَ ثَوْبَان:ُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِـفْـهُمْ لَنَا ، جَلِّهـِمْ لَنَا أَنْ لا نَـكـُونَ مِنـْهـُمْ وَنَحْنُ لا نَـعـْلَمُ . قَـالَ النـبـي: أَمـَا إِنَّهُمْ إِخْوَانـُكُمْ وَمِنْ جِـلـْدَتـِكُمْ وَيَأْخـُذُونَ مِنْ اللّـَيـْلِ كَمَا تَأْخـُذُونَ ، وَلَكِنـَّهُمْ أَقـْوَامٌ إِذَا خَلـَوْا بـِمـَحـَارِمِ اللَّهِ انْـتـَـهَكُوهَا ))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تغضب"

وبدي منكم أنا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أتمنى أنكم تكتبوه هنا
بما مفاده كان حقاً على الله أن يرزق ثلاثاً.... أحدهم طالب الزواج ليعف نفسه

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف)) [الترمذي].

اختي صوت ...

من هو المكاتب الذي يريد الاداء؟؟؟ هل هو الحاج؟؟

قال صلى الله عليه وسلم (لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك)

اختي صوت ... من هو المكاتب الذي يريد الاداء؟؟؟ هل هو الحاج؟؟

المكاتب: هو المملوك الذي تعاقد مع سيده - أي مالكه - أن يأتيه بأقساط معينة من المال، فإذا أداها يصبح حرا، يريد الأداء: أي في نيته ان يسعى جهده ليؤدي ما تعاقد عليه..

جزيتِ خيرا

قـال رسـول الله صلي الله عـليه وسلم : ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب)

((اتقوا النار ولو بشق تمرة))

( من يرد الله به خيرا ،يفقهه في الدين )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما الغيبة ؟ .قالوا : الله ورسوله أعلم .قال : ذكرك أخاك بما يكره . قيل :أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته (صحيح الترغيب 2844)

لا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم

في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه صلى الله عليه وسلم قال: إن عبداً أصاب ذنباً-وربما قال:أذنب ذنباً- فقال:رب أذنبت ذنباً-وربما قال: أصبت- فاغفر، فقال ربه: أعلم عبدي أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي!.

قال صلى الله عليه وسلم : (( مَا مِنْ وَالٍ يَلِي رَعِيَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي)

قال صلى الله عليه وسلم: "الدال على الخير كفاعله".

وقال عليه الصلاة والسلام: "لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم".

http://www.alshamsi.net/islam/do3a/a1.gif

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه". قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: "يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه"
صحيح البخاري- حديث رقم5973

وحديث قدسي:
"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم، يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفي فتنفعوني.. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه".... رواه مسلم

السلام
للرفع

السلام عليكم ورحمة الله
للرفع

ما رايك ان ترفعي الموضوع بحديث يا اخت صوتة

وددت ذلك فعلا.. لكن الحديث ضاع مني.. فرفعت الموضوع فقط كي لا أبحث طويلا..

"إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة، وهو يحتسبها كانت له صدقة"

في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أسعد الناس بشفاعتي من قال: لا إله إلا الله، خالصا من قلبه" أو "نفسه"

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب http://www.kalemat.org/gfx/ratheya.gif قال: سمعت رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/salla.gif يقـول: {إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه}.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: « إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق» .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلموا ما فيهما لأتوهما حبوا"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار, يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر, ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون, وأتيناهم وهم يصلون" رواه البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله، وعين سهرت في سبيل الله، وعين يخرج منها مثل رأس الذباب من خشية الله"

وروى أبو داود من حديث جابر وأبي طلحة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه، وتنتهك فيه حرمته؛ إلا نصره الله في موضع يحب فيه نصرته".

يقول الله تعالى: اني لأجدني أستحي من عبدي يرفع يديه ويقول يارب يارب فأردهما.. فتقول الملأئكة : إنه ليس اهلأ لتغفر له فأقول :ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي

جاء في الحديث: أنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب.. فتحجب الملائكة صوته فيكررها.. في الرابعة فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وانت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت الي تبت عليك فمن اين تجد إلها مثلي
وانا الغفور الرحيم عبدي اخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدي استرك ولا تخشاني اذكرك وانت تنساني استحي منك وانت لا تستحي مني من اعظم مني جودا
ومن ذا الذي يقرع بابي فلم افتح له من ذا الذي يسألني ولم اعطه أبخيل انا فيبخل علي عبدي
جاء في الحديث : أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله يا آدم لا تجزع من قولي لك
اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من اجلي وانكسر في حبي حتى اذا زاد شوقك
الي واليها تعال لادخلك اليها مرة اخرى
يا آدم كنت تتمنى ان اعصمك ؟
فقال:آدم نعم
فقال: يا آدم اني عصمتك وعصمت نبيك فعلى من اجود برحمتي وعلي من اتفضل بكرمي
وعلى من اتودد وعلى من اغفر ياآدم ذنب تذل به الينا احب الينا من طاعة تراءى بها علينا
يا آدم انين المذنبين احب الينا من تسبيح المرائين

عن أبي هريرة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى) أخرجه البخاري ومسلم.

قال (صلى الله عليه وسلم ) : ((فعليكم بسنتي وسنتة الخلفاء المهديين الراشدين ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ )) . رواه الترمذي

عن ابن عباس قال :( مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة أو مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يعذبان وما يعذبان في كبير . ثم قال : بلى ، كان احدهما لا يستتر من بوله ، وكان الآخر يمشي بالنميمة ) . رواه البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قرأ ابن آدم السجدة "سجدة التلاوة" فسجد، اعتزل الشيطان يبكى يقول: يا ويلى أمر ابن آدم بالسجود فسجد، وأمرنى ربي بالسجود فأبيت"

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ):

(لايزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة) رواه مسلم(ج6)كتاب الإحارة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( عليكم بالصدق فان الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا )

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) :

(( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق )).

مستدرك الحاكم ج2
وقال الذهبي فيه مفضل بن صالح واه. بما ان الحديث غير صحيح فسنتركه هذه المرة فقط ولكن رجاءً عدم وضع الأحاديث غير الصحيحة في المرة القادمة.

كلمة اهل البيت في هذا الحديث تشمل كل اهل البيت النبوي على صاحبه افضل الصلاة والسلام وبالأخص زوجاته.

قال عليه الصلاة والسلام [ مالي وللدنيا ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها ] رواه أحمد

قال صلى الله عليه وسلم:(أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين))
وأشار عليه السلام غلى إصبعيه الوسطى والسبابة

قال صلى الله عليه وآله وسلم ..

يقال لقارئ القرآن يوم القيامه ..

" إقرأ وأرق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آيه تقرؤها " ..

السلام عليكم يا رسول الله ..

ارجو من المشرف حذف احاديث الرافضه الفاطمية وبنت الهدى من موضوع الحديث النبي صلى الله عليه وسلم لمخالفتها الشريعه


السلام عليكم،
اخي سعد. يمكنهن ان يضعن الأحاديث الصحيحة ولا ضير في ذلك

قال صلى الله عليه وسلم:((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده))

--------------------------------------------------------------------------------

ارجو من المشرف حذف احاديث الرافضه الفاطمية وبنت الهدى من موضوع الحديث النبي صلى الله عليه وسلم لمخالفتها الشريعه

قال صلى الله عليه وآله وسلم ..

( فاطمه بضعةٌ مني فمن أغضبها أغضبني)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5663

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو على ناقته المخضرمة ‏ ‏بعرفات ‏ ‏فقال ‏ ‏أتدرون أي يوم هذا وأي شهر هذا وأي بلد هذا قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم حرام قال ألا وإن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة شهركم هذا في بلدكم هذا في يومكم هذا ألا وإني ‏‏ فرطكم ‏‏ على الحوض وأكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي ألا وإني مستنقذ أناسا ومستنقذ مني أناس فأقول يا رب أصيحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

ملاحظة : يجب كتابة مصادر الأحاديث

ما طلبت شي يامشرف وراح أزيد واحد بعد ..:P

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..

(( بينما أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال , هلم , فقلت إلى أين ؟ فقال : إلى النار والله , قلت ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى , فلا أرى يخلص منهم إلا مثل همل النعم )) "1"

(( إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداً , ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم
فأقول : أصحابي , فيقال : أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك , فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي )) "2"

المصدر .. "1" و "2" ..
صحيح البخاري ج 4 ص94 إلى 99 و ص 156 و ج3 ص 32 , صحيح مسلم ج 7 ص 66 حديث الحوض .

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ..

(( حب علي إيمان وبغضه نفاق ))

صحيح مسلم ج1 ص 48

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..

(( إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وإني والله ما اخاف عليكم أن

تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها ))

صحيح البخاري ج 4 ص 100 , 101

عن جابر بن عبد الله ان رسول الله (صاى الله عليه وسلم ) قال : (( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح اهلك من كان قبلكم ، حملهم على ان سفكوا دمائهم واستحلوا محارمهم)) . رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..

{ حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسيناً }

:( :(

قال الحبيب المصطفى محمد " صلى الله عليه وسلم " :-

(الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن احبهم فبحبي أحبهم ومن ابغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه) .

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون فصام موسى شكرا لله فقال أنا أولى بموسى منهم فصامه وأمر بصيامه ..

وقال صلى الله عليه وسلم: ‏"استعيذوا بالله عز وجل من جب الحزن" قيل وما هو يا رسول الله قال ‏"واد جهنم أعد للقراء المرائين"

http://www.al7areth.com/islamic_cards/data/media/15/motanwe3at16.jpg

بحثت عن الحدث في الرابط الذي كتبه الجهاد الحق... وكانت النتيجة أن الحديث صحيح
من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة . وفي الثانية دون ذلك . وفي الثالثة دون ذلك . وفي رواية : في أول ضربة سبعين حسنة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2240

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..

(( بينما أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال , هلم , فقلت إلى أين ؟ فقال : إلى النار والله , قلت ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى , فلا أرى يخلص منهم إلا مثل همل النعم )) "1"

(( إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداً , ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم
فأقول : أصحابي , فيقال : أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك , فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي )) "2"

المصدر .. "1" و "2" ..
صحيح البخاري ج 4 ص94 إلى 99 و ص 156 و ج3 ص 32 , صحيح مسلم ج 7 ص 66 حديث الحوض .

قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً او ليسكت)

للتصحيح ......... " فليقل خيراً او ليصمت "

َعَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَيْت رَجُلًا يَصْدُرُ النَّاسُ عَنْ رَأْيِهِ لَا يَقُولُ شَيْئًا إلَّا صَدَرُوا عَنْهُ ; قُلْت : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْت : عَلَيْك السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ - مَرَّتَيْنِ - قَالَ : " لَا تَقُلْ : عَلَيْك السَّلَامُ - عَلَيْك السَّلَامُ تَحِيَّةَ الْمَوْتَى - قُلْ : السَّلَامُ عَلَيْك " . قَالَ قُلْت : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إذَا أَصَابَك ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْك وَإِذَا أَصَابَك عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَك وَإِذَا كُنْت بِأَرْضٍ قَفْرٍ - أَوْ فَلَاةٍ - فَضَلَّتْ رَاحِلَتُك فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْك " . قَالَ : قُلْت : اعْهَدْ إلَيَّ . قَالَ : " لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا " . قَالَ : فَمَا سَبَبْت بَعْدَهُ حُرًّا وَلَا عَبْدًا وَلَا بَعِيرًا وَلَا شَاةً . " وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ; وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاك وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إلَيْهِ وَجْهُك : إنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ ; وَارْفَعْ إزَارَك إلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْت فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ ; وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الأزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ . وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَك أَوْ عَيَّرَك بِمَا يَعْلَمُ فِيك فَلَا تُعَيِّرُهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ! " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احرص على ما ينفعك واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدّر الله وما شاء فعل".

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَخونُهُ وَلا يَكْذِبُهُ وَلا يَخْذُلُهُ، كُلّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَامٌ عرْضُهُ ومَالُهُ وَدَمُهُ، التَّقْوَى ها هنا، بِحسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشرّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلمَ" قال الترمذي: حديث حسن.

http://www.geocities.com/hooppee/smsm.gif


قال صلى الله عليه وسلم:
"ما من عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له"

صحيح صحيح الجامع 173/5

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا}.

جزاك الله خيراً


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا}.

وجزاك خيرا مثله
قال النبى صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعاً ولكن يقبض العلماء، فيرفع العلم معهم، ويبقي في الناس جهالاً يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون".

قال صلى الله عليه وسلم:{''ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة'' }

قال صلى الله عليه وسلم " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا "

من حديث حذيفة بن اليمان عند البخارى باب الفتن:
قال (أي النبي صلى الله عليه وسلم): "قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر". قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: "نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: "هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا".

والحل هو ما قاله النبى صلى الله عليه وسلم لحذيفة.. قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم". قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: "فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك".

َعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ " أَوْ قَالَ : " الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة"

عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال "أن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسئل الله شيئا الاأعطاه"


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قراء سورة الكهف في يوم الجمعة، اضاء له من النور مابين الجمعتين "

عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار" رواه أحمد والطبراني

قال صلى الله عليه وسلم : { رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليّ }

للهم صل على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا...

حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :(‏لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا ‏ ‏الترك ‏ ‏صغار الأعين حمر الوجوه ‏ ‏ذلف ‏ ‏الأنوف كأن وجوههم ‏‏ المجان ‏‏ المطرقة وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه والناس ‏ ‏معادن ‏ ‏خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله) صحيح البخاري.

روى أبو داود والترمذي عن أنس رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عطاء، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما في بيتك شيء؟؟" قال: بلى، حلس نلبس بعضه، ونبسط بعضه، وقعب نشرب فيه. قال: "ائتني بهما".. فأتاه بهما، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال: "من يشتري مني هذين؟" قال رجل: أنا آخذهما بدرهم؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يزيد على درهم؟".. مرتين أو ثلاثا، فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين.. فأعطاه إياهما فأخذ الدرهمين، وأعطاهما الأنصاري، وقال له: "اشتر بأحدهما طعاما فانبذه إلى أهلك، واشتر بالآخر قدوما فائتني بها".
فأتاه بها، فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا بيده، ثم قال: "اذهب فاحتطب وبع، ولا أرينك خمسة عشر يوما". فجاء وقد أصاب عشرة دراهم، فاشترى ببعضها ثوبا، وببعضها طعاما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة سوداء في وجهك يوم القيامة"...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار؛ ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنها ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة" قيل: وما الرويبضة؟ قال: "السفيه يتكلم في أمر العامة" رواه أحمد وابن ماجة وغيرهما

وفي البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة"، قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال "إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن كل واحد منكم على ثغرة، فلا يؤتين من قبله".

أشكرك على هذا الموضوع الجميل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء" رواه أحمد.