نهى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في خلافته عن مذق اللبن بالماء ، فخرج ذات ليله في حواشي المدينه ، فإذا بإمرأة تقول لابنة لها : ألا تمذقين اللبن فقد أصبحت ؟ فقالت إبنتها : كيف أمذق وقد نهى أمير المؤمنين عن المذق ! فقالت : قد مذق الناس فأمذقي فما يدري أمير المؤمنين ؟
فقالت :إن كان عمر لايدري فإن رب عمر يدري ، ماكنت أفعله وقد نهى عنه .
فوقعت مقالتها من عمر . فلما أصبح دعا أبنائه فأخبرهم ، فقال عمر لابنائه من يتزوجها ! فلم يرد عليه أحد ! فقال : إن لم يتزوجها أحد منكم فسأتزوجها !
فقال عاصم بن عمر أنا أتزوجها ! فقال عمر : اذهب إلى موضع كذا وكذا فاسأل عن الجارية _ ووصفها له _ فذهب عاصم ، فإذا جارية من بني هلال .
فقال عمر : اذهب يابني فتزوجها ، فما أحراها أن تأتي بفارس يسود العرب ، فتزوجها عاصم بن عمر ، فولدت له أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب فتزوجها عبدالعزيز بن مروان ؛ فأتت بعمر بن عبد العزيز !

عن عمر بن عبد العزيز قال : كنت غلاما أقرأ القرآن على بعض ولد عتبة بن مسعود , فمر بي يوما وأنا ألعب مع الصبيان ونحن نلعن عليا , فكره ذلك , ودخل المسجد , فتركت الصبيان وجئت اليه لأدرس عليه وردي , فلما رآني قام فصلى واطال في الصلاة شبه المعرض عني , حتى أحسست منه بذلك , فلما إنتقل من صلاته كلح في وجهي , فقلت : ما بال الشيخ ؟ فقال لي: يا بني أنت اللاعن عليا منذ اليوم ؟ قلت نعم قال: فمتى علمتا أن الله سخط على أهل بدر بعد ان رضى عنهم ؟ قلت : وهل كان علي من أهل بدر ؟ فقال : ويحك وهل كانت بدر كلها إلا له ؟ فقلت : لا أعود فقال : الله إن لا تعود ؟ قلت : نعم , فلم ألعنه بعدها ...

ثم قال عمر : كنت أحضر تحت منبر أمير المدينة , فكنت أسمع ابي يمر في خطبته تهدر شقاشقة حتى يأتي الى لعن علي (عليه السلام) فيجمجم ويعرض له من الفهاهة والحصر ما الله عالم به , فكنت أعجب من ذلك , فقلت له يوما : يا أبت أنت أفصح الناس وأخطبهم , فما بالي أراك أفصح خطيب يوم حفلك , حتى إذا مررت بلعن هذا الرجل صرت ألكن عيـيا ؟ فقال : يا بني إن من ترى تحت منبرنا من اهل الشام وغيرهم لو علموا من فضل هذا الرجل ما يعلمه أبوك لم يتبعنا منهم أحد .....! فوقرت كلمته في صدري مع ما كان قاله معلمي أيام صغري , فأعطيت الله عهدا لئن كان لي في هذا الامر نصيب لأغيرنه , فلما من الله علي بالخلافة أسقطت ذلك وجعلت مكانه : إن الله يامر بالعدل والغحشاء وإيتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظم لعلكم تذكرون ....وكتبت به الى الآفاق فصار سنة ...
ـ شرح النهج لأبن أبي الحديد ج4ص58.

وقال الرضي (ابو الحسن) رحمه الله :

يا إبن عبدالعزيز لو بكت العين ..... فتـــــى مــــن أمية لبكيتك
غير أني أقول إنك قد طبــــت ..... وإن لم يطب ولم يزك بيتك
أنت نزهتنا عن السب والقذف ..... فـــلو أمـكن الجزاء جزيتك
ولو أني رايت قبرك لأستحييت ..... مــــن أن أرى ومـا حييتك
وعجيب أني قليت بني مروان ..... طــــرا وأننــــــي ما قليتك
ديــــــر سمعان لا أغبك غيث ..... خير ميت من آل مروان ميتك

دير سمعان ....مكان قبر عمر بن عبد العزيز ...

:D

ما شاء الله ... اللهم زد وبارك .

لديك كم هائل يا تيمور من التخاريف !!!!!! :lol:

:D

ما شاء الله ... اللهم زد وبارك .

لديك كم هائل يا تيمور من التخاريف !!!!!! :lol:

نأسف على إزعاجك طال عمرك ...
وربما تفضلت بالبيان ...
ومنكم نستفيد ...

أخ تيمور يا ريت تتركي هالموضوع بحالو وتكتفي بالركن المخصص لإلك ;) حبيبي.

أخ تيمور يا ريت تتركي هالموضوع بحالو وتكتفي بالركن المخصص لإلك ;) حبيبي.

تـئبرني ...
لاتاخد على خاطرك ...
ولو ...
شو صار ...
وشو اللي مزعلك ...
عمر بن عبد العزيز الخليفة العادل ...
الذي منع سب آل البيت من على المنابر ...
والذي أرجع فدك التي إغتصبت من الزهراء الى بنيها ...
فلابد لنا من إجلاله وإحترامه ...

ـ شرح النهج لأبن أبي الحديد ج4ص58.



يا أخوان تيمور جاء الى هذا الموضوع وعلق ولم أرى أحدآ رد على تعليقه

تيمور لا تحتج علينا بكتاب نهج البلاغة لأبن ابي الحديد فهذا الحمار معتزلي لا يحُتج به على أهل السنة والجماعة. وقلنالك ذلك منذو زمن ولم تتعض دائمآ ما تقحم اقوال المعتزله والجهميه والإباضيه على أنها أقوال أهل السنة والجماعة وهذا هو عيبكم.

وسمح لي أخي إسماعيل لتطفلي في موضوعك ولكن لا بد أن يرد على هذا الإمامي الإثناعشري المبتدع.

موون3000

ظاهر جدا أثر الضربات التيمورية الموجعة عليك ...
تيمور لم يعارض ولم يفرض على احد اي شيء ...
ذكرت ما كتبه إبن أبي الحديد المعتزلي عن الإمام العادل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
ثم رضيت أم ابيت شرح النهج من الكتب القيمة في التاريخ ...
لك أن لاتؤمن به ...
فانت حر ...
فانت لم تؤمن بكتبك الصحاح ...
عموما لامجال للإطالة هنا ...
ولكن لاداعي لكشف مأساتك مع تيمور في كل لحظة ...
دع الامور تسير على ما يرام ...
وأستر على نفسك ...
وليس من الادب ان تنعت إبن ابي الحديد بالحمار ...
لأن منتدى صوت يتنزه عن هذه السفاهة في الالفاظ ...
ثم أنت مشرف وعليك بالالتزام بقوانين المنتدى ...

8)

منير الليل مرّ من هنا.

ومن هنا أيضا

آي ضربات التي تتكلم عنها وأنا من قصص ريشك في ذلك القسم

على فكره عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه يعتبر عندنا الخليفه الراشد الخامس وفيه من أخلاق جده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الشيء الكثير يشابهه في الزهد والعدل وليرتفع ضغطك يا تيمور.

أما ابن أبي حديد هذا لا نعترف به ولا بكتاب نهج البلاغة الذي تحتجون به علينا.

أطالب الإخوة المشرفين بإقفال هذا الموضوع وشكرا".