تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : وربي الأمر غريب ومحيّر



no saowt
05-10-2004, 12:48 PM
السلام عليكم

لقد مسحت الموضوع بعد أن قرأت كلام إخوتي .

الذين كان يهمني من الأمر ردوا على الموضوع وكفى.

no saowt
05-10-2004, 01:28 PM
السلام عليكم،
اهلاً بك بيننا ولكن اعلم ان هذه اللهجة لا تنفع في الوصول لما تريده انت.

إن لهجتك هذه تشعل النفور في المنتدى وانا فعلاً لا اعرف كيف ارد على ما تقوله

moon3000
05-10-2004, 02:43 PM
أخي الكريم عبيد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي سبق لي أن قلت لك دعني وشأني يا راعاك الله سبق لي أن قلت لك أنني لا أتذكر أنني سببتك او زندقتك الوحيد الذي زندقته في هذا المنتدى وسببته هو الأخ غسان بابتي لأسباب هو يعلمها في حينها سامحني الله بعفوه كما ارجوا من الأخ غسان أن يسامحني وأن يدعو الله أن يسامحه في ما تجناه على العلماء وهذه العباره ليست لأرجع الماضي بيني وبين الأخ غسان ولكن هذا إعتراف مني بأن الشخص الوحيد في هذا المنتدى من تراشقت معه بعنف نسأل الله العافيه.

أما عن اتهامك لبعض الأعضاء فأرى انه إتهام خطير ليس عليه بينه سوى نشر الفتنه بين الأعضاء
فالأخوين الكريمين أبو الخطاب السوري ومظهر العجائب لم أرى منهم أنا شخصيآ ما يُريب وبالأخص الأخ مظهر العجائب أحسبه على خير فلا يجوز هذا العمل منك.

أخي الكريم مشكلتك أخي الكريم هي التسرع في أخذ القرار وهذا والله خطأ كبير يقع فيه معضمنا وللأسف.

كان في بعض ردودي في هذا المنتدى المبارك أنني في صدد وضع ‘علان في قسم صوت العقائد والملل وكان قد حدث بيننا ردود على بعضنا ففزعت المنتدى أخي الكريم وخليته على رجل بسبب تسرعك لأنك كنت تفتكر أنني شأنشر بعض الحقائق عنك ولكن الحقيقة هي أنني كنت قد نويت أن أعتزل منتدى صوت لما اواجهه من تحديات وكان عندي أحساس أنني سأظلم هذا المنتدى الذي يرئسه أخي الحبيب فخر وسأظلم باقي أعضائه إن اصريت على البقاء. ارجوا أن تكون قد فهمت ما أرمي اليه أخي الكريم.

no saowt
05-10-2004, 03:25 PM
عفا الله عما سلف

منتدى محير على رغم كل شئ

moon3000
05-10-2004, 06:03 PM
وقولك ياموون: ففزعت المنتدى أخي الكريم وخليته على رجل بسبب تسرعك لأنك كنت تفتكر أنني شأنشر بعض الحقائق عنك ...

لماذا لاأفزع وكنت أظن أنك ستقول أنني الهاكر وذلك ظلم وليس لدي ماأخشى منه ولكن ليعلم الجميع أن ردك أنت والأخ بلال يدل على أنكما كما أنتما إما تسيئان بي الظن أو تعلمان براءتي ولكن مع الخيل ياشقراء.

قلت يامون:عنك ولكن الحقيقة هي أنني كنت قد نويت أن أعتزل منتدى صوت ؟!
أعتقد وحسب فهمي أنك قلت ستضع إعلاناً ومعنى ذلك أن لن تذهب ولكن إعلان عني!! وأنت ماشاء وضعت إعلانين حتى الآن وكنت لو وضعت ذلك الإعلان لأصبحت ثلاثه.



.وقول الأخ موون :قلت لك دعني وشأني ؟؟لم تقل لي ذلك ؟!



أخي الكريم عبيد الله أخاف أقول الحبيب فتزعل وتتطربق الدنيا على راسي على كل حال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقول والله المستعان

أنظر يا أخي الى ردك هذا :-


ياأخي الحبيب موون

يشهد الله أنني قد أسأت بك الظن.

ولتعلم ياأخي أنه قد أخبرني أحد الأعضاء بأنك ستضع إلاناً الله أعلم مافيه .

ولكن فلتعلم أنك ستظلمني وأن كل مابدر مني في ذلك الموضوع هو سوء فهم.

ثم أعلم أن العضو الذي انتحل إسمك والآن ينتحل إسم (جمانه) قد راسلني عبر الخاص ويمكن لك أو للإخوه أن تذهبوا لقراءتها لتعلموا أن هناك من يحاول أن يثير فتنةً بيني وبينك.

فإن كنت ياأخي حقاً لاتضمر لي الشئ .

فامفني بالله عليك شر ذلك الإعلان الذي سيكون ظالماً لأخيك (محمد)

فهل دخلت قلبي وعلمت ما فيه تجاهك او هذه فقط تهيأت وشكوك لا داعي لها على الإطلاق فالواجب حس الظن وأنا والله احسن الظن بك وبباقي الأعضاء على السواء. فلا تكن ممن يتسرعون في لإتخاذ قرار قد يكون هذا القرار يجلب لك ولي العداوه والبغضاء. وهل كنت قد كتبت آي رد لي في هذا المنتدى إتهمتك فيه بالهاكر ولما تظن بي هذا الظن السيء يا راعاك الله.
أسألك بالله العظيم هل متيقنن وجازمآ أنني أنا او الأخ بلال نضمر لك حقد حاشا وكلا بالنسبه لي والذي أعلمه عن الأخ بلال في جميع ردوده لم يسيء المعامله مع احد ولم يكن رده في هذا الموضوع قاسي لتحكم أنني وهو مع الخيل يا شقراء.

نعم يا أخي كنت قد نويت ترك هذا المنتدى المبارك لما قام به الهاكر من الدخول لمعرف الأخت الفاضله جنى وكتب موضوع اتهمني فيه باخلاقي وهذا شيء كبير لا يمكن لي تحمله. وجزى الله الأخت جنى لتبيان الحقيقه في وقتها. وعندما تمكن الهاكر من الدخول بمعرف يشبه معرفي فقد كنت أنت اول من ارسل لي ليحذرني ويشهد الله أنني ضاقت في الوسيعه حينها ولم يكن في المنتدى وقتها إلا الأخ فرقاني فراسلته وطمأنني جزاه الله عني وعن المسلمين الجنه. فكانت من أسباب وضعي ذلك الموضوع. ولم يكن في نفسي وفي خاطري عنك آي شيء سوى ما عيشتني في حيره من أمري فمتى كنت قد سببت أهلك هذا ما كان يشغل فكري عنك في تلكالفتره ولا شيء سواه.



وهل تريد أن تقول أنني أتعرض لك بالسوء لاليس ذلك سوى قولي لك بصراحه أنني أشعر أنك تضمر لي الشر واعلم ياهداك الله أنني أعلم ماتقصد من كلمتك هذه ولكن صدقني إن لم يكن أنت من تكتب على لسان تيمور والأيادي البيضاء ونجوم لتبرئ نفسك وتلقي بالتهمه على اعلم إن كنت أنت من فعل ذلك فقد كسبت إثماً وبهتاناً عظيما ولايجوز ذلك ولكن ليكن في علمك أنني أعلم أنكم تريدون إثارتي وقد استطعتم ذلك لتظهروني وكأنني ظالم منفر ومادريتم أن من صفات المؤمنين أنهم إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وأن الجروح قصاص هذا والله حسيبكم يوم العرض عليه وأتمنى من الأخ موون والأخ بلال أن لايكتبا كلمةً في هذا الموضوع وعفا الله عما سلف
ولكن سأقولها للمره الأخيره :
من شتمني في عرضي أسامحه لكن من يكتب بأسماء أخرى ولايعترف بها ثم يرمي من خلال ذلك إلى إظهاري وكأنني شيعي!! أو إرهابي!! فلاوالله لن أسامحه مادمت حيا
والله أعلم وهو متولي الصالحين.

أخي الكريم عبيد الله
لاحظ هنا في ما هو مرمز باللون الأحمر انت تتهمني أنني أنا تيمور والأيادي البيضاء ونجوم
ولا أملك رد لذلك إلا أن أقول سامحك الله هذا ما عندي تجاهك.

وأقول للأخ بلال انظر يا أخي الى هذا الموضوع كيف أستطاع الأخ عبيد الله من تحرير مشاركته الأولى فلو كنت قد تمكنت من وضع خاصية عدم حذف او تعديل المشاركات بعد 30 دقيقة لما إستطاع من حذف مشاركته او تعديلها.

no saowt
05-10-2004, 06:48 PM
ياأخ موون

الموضوع لم أذكر فيه خطأ ولو أردتني أن أعيده لأعدته وكم من مرة أكتب موضوعاً ثم أقوم بتعديله ولو كان موضوعاً طريفا.
كل ماكتبت في الموضوع نقلت معظمه في ردي الثاني لكن العجيب أن تيمور يسب الصحابه واليوم يدافع عن إبن باز ويترحم على إبن القيم وأنتم ترمون بالتهم نحوي مما جعلني أتنرفز

لو كان الأمر بيدي لحذفت الموضوع برمته بما أن أصحاب الشأن قرأوه وأخذت معهم بالكلام
لو بيدي لحذفته.
فياليت الإخوه يحذفوا الموضوع وأكون من الشاكرين وعفا الله عما سلف .

moon3000
05-10-2004, 06:55 PM
أخي الحبيب عبيد الله

ارجوا أن تتأكد من شيء واحد وهو ليس في نفسي وخاطري تجاهك إلا كل حب وحترام :D ولننسى الماضي

أخوك موون

مختلف
05-11-2004, 01:41 AM
السلام عليكم

لا أود التدخل في الموضوع فهو لا يخصني
ولكني أردت التنويه عن النقطة التي ذكر فيها الأخ مظهر العجائب
فهو من الشباب الخيرين الطيبين ولا نزكي أحداً
و أنا أعرفه معرفة شخصيّة وقويّة

وشكراً

----------------------

أخي الحبيب موون

زين أنك ما طلعت من المنتدى وإلا كان لقيتني عندك في السعوديّة ألحقك بالعصا ;)
كم موون عندنا ؟؟؟
اللي صار دليل على أنك ناشب عظم في حلوق بعض الناس-بدون ذكر أسماء-الله يبارك فيك ويحفظك من مكائد أعداء القبلة

أخوك

تيمور
05-11-2004, 08:47 AM
[quote="عبيد الله"] لكن العجيب أن تيمور يسب الصحابه واليوم يدافع عن إبن باز ويترحم على إبن القيم quote]

عليك ان تفهم حقيقة هذا المنتدى الذي أنت مشتر ك فيه ...
أولا : أنا لا أسب الصحابة ...من ارتد نقول عنه ارتد ...ومن ثبت نقول عنه ثبت ...فسموه ما تشاؤن ...ولم يصدر مني ترحم على بن باز ولا إبن القيم ...

ثانيا : ما تراه يكتب هنا عن لساني هو من فعل موون3000 الذي أصابته الهلوسة من ما أكتب فأخذ يكتب بإسمي ما يحلو له ليظهر لكم إنتصاراته ...

moon3000
05-11-2004, 09:15 AM
أخي الحبيب موون

زين أنك ما طلعت من المنتدى وإلا كان لقيتني عندك في السعوديّة ألحقك بالعصا ;)
كم موون عندنا ؟؟؟
اللي صار دليل على أنك ناشب عظم في حلوق بعض الناس-بدون ذكر أسماء-الله يبارك فيك ويحفظك من مكائد أعداء القبلة

أخوك

تمون أخي الغالي مختلف كم عندنا من مختلف وأتشرف بوجودك عندنا في السعوديّة في آي وقت

no saowt
05-11-2004, 10:19 AM
أولاً ياتيمور بما أنك شيعي فلابد أن تعلم أنك مخالف لي في أمور كثيره وفي صلب العقيده.
فالسني يؤمن بكتاب الله كاملاً دون تحريف أو تبديل ويترضى عن الصحابة أجمعين ولايرى العصمه لغير الأنبياء والمرسلين ويجعل الصحابه في الترتيب على هذا النحو:
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
ثم عمر الفاروق رضي الله عنه
ثم عثمان رضي الله عنه
ثم علي رضي الله عنه
ثم العشره وأصحاب بدر ومن بايع تحت الشجره ثم الصحابة أجمعين خير البشر بعد الأنبياء والمرسلين.
وقولك أنك لاتسب الصحابه فهذا كذب فإن كنت شيعي فأنت تسبهم بل وتكفرهم إلا عدد أصابع اليد الواحده.
ماآن للسرداب أن يلد الذي****كلمتموه بزعمكم ماآنا
فعلى عقولكم العفاء فإنكم ***ثلثتم العنقاء والغيلانا

moon3000
05-11-2004, 04:58 PM
بارك الله فيك أخي عبيد الله والله وتالله وبالله أنك صدقت فيما كتبت وهذا هو مبدأ أهل السنة والجماعة.

سلمت يداك يا أخي

تيمور
05-11-2004, 08:58 PM
لابأس ياعبيد الله ...
لست الاول ...
ولن تكون الاخير ...
مارايك بالحوار الثنائي ...
ولك مني ان لا أستعين بغير كتبك ...
لأثبت لك بطلان مذهبك ...
وإن المذهب الحق هو مذهب آل البيت عليهم السلام ...

أو لعلك تقنعني بمذهبك كمذهب حق لأتبعه ...
وأكون شاكرا منك ...
جزيل الشكر ...

الى صوت العقائد والملل ...
فتفضل ...