تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : للمتخصصين فقط: أحدث دليل لموضوعات آيات القرآن



no saowt
10-14-2002, 07:16 AM
اسامة ابو شقرا بعد 10 سنوات من العمل
أحدث دليل لموضوعات آيات القرآن


يحظى كتاب الله عز وجل في كل زمان ومكان باهتمام الباحثين والدارسين الذين يبحثون في معانيه ويعكفون على فهم اسراره ومدلولات آياته وتسهيل تلاوته وتجويده وفهم مقاصده... ومن الاعمال الجادة في هذا المجال ما قام به الباحث اللبناني اسامة كامل ابو شقرا في كتابه الجديد الذي اصدره اخيراً. واللافت للنظر ان هذا العمل الجليل قام به باحث وظيفته المحاسبة والتدقيق وليس متخصصاً في الدراسات الاسلامية. وذكر الباحث سبب تفكيره في انجاز هذا العمل فقال: كان والدي، رحمه الله، كلما اراد الاسترشاد بآية من القران الكريم في موضوع معين، يمضي اوقاتاً في البحث عن ضالته بين السور، رغم ما كان عليه من سعة اطلاع وما اعطاه الله من قدرة على الحفظ. وكثيراً ما كانت تراوده رغبة في وضع نوع من دليل لآيات القرآن الكريم او مفرداته الى ان وجد في الاسواق اكثر من فهرس لمفرداته.

وتابع قائلاً: تلك الرغبة زرعت في نفسي بذوراً لم أكن بادئ الأمر أشعر بنموها. أضف الى ذلك انني في كثير من الجلسات الخاصة مع بعض الاصدقاء كنت ألمس لدي نقصاً كبيراً في قدرتي على اسناد احاديثي في بعض الموضوعات الى آيات من القرآن نظراً الى قلة اطلاعي وضعف ذاكرتي مما كان يسبب لي بعضاً من الأسى. وفي محاولة مني لتغطية هذا النقص ولاشباع رغبة داخلية، كثيراً ما كانت تلح عليّ، بدأت بقراءة القرآن الكريم قراءة متكررة وبطريقة البحث عن المعاني وفهم المفردات واحياناً بغية التقصي عن بعض الموضوعات. معتمداً على الله وعلى نفسي ومستعيناً ببعض كتب التفسير. وهكذا ومع نمو تلك البذور، التي سبق لرغبة والدي ان زرعتها في نفسي، اخذت تراودني فكرة استخلاص الآيات المتعلقة ببعض الموضوعات. ومن ثم راحت تدغدغ مخيلتي احلام بالقيام بمحاولة لتصنيف آيات القرآن الكريم حسب الموضوعات لا المفردات. الى ان جاء يوم الاثنين الواقع فيه السادس عشر من شهر رمضان المبارك من عام 1411 والموافق اليوم الأول من شهر نيسان من عام ،1991 عندما ألهمني الله تعالى البدء في وضع هذا الكتاب تحقيقاً لتلك الأحلام.

ولفت انتباه من يقرأون كتابه الى امور عدة:

- أنا لست بعالم في أمور الفقه ولا ممن درسوا الدين الاسلامي في المدارس او المعاهد او الجامعات. وعملي في حقل المحاسبة وتدقيق الحسابات بعيد كل البعد عن امور الفقه او الشرع الاسلامي ولكن عندما تتفجر الرغبة الصادقة في نفس الانسان وتكون مدعومة بارادة صلبة، تتلاشى أمامه المستحيلات، وهذا ما حدا به الى دراسة القرآن الكريم لسنوات عدة. ومن منطلق فهمه للآيات من جراء دراسته تلك وبالاستناد الى ما تيسر له من كتب التفسير قام بتصنيف الآيات كما جاءت في هذا الكتاب.

- ان هذا الكتاب مهما وسع أو حوى من موضوعات ليس الا نوعاً من الدليل ولا يمكنه قطعاً ان يغني عن اصل كتاب الله ألا وهو القرآن الكريم.

- انه قام بتصنيف الآيات في كل موضوع حسب تسلسل ورودها في القرآن الكريم كما جمع لا حسب تسلسل نزولها على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقد تعمد ادراج نص الآية بكاملها وليس فقط الجزء منها المتعلق بالموضوع المصنفة فيه.

- هناك آيات في بعض المواضع تبقى معلقة بما ورد قبلها من آيات في السورة نفسها لا بالنسبة الى الموضوع نفسه ولكن لبعض ما جاء فيها، مثال على ذلك في فصل آيات الصلاة الآية التي نصها "وجعلني مباركاً أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً" مريم: ،31 فلكي نعرف ان المقصود هو نبي الله عيسى، عليه السلام. علينا العودة الى الآيات التي سبقت هذه الآية، وعلى العكس من ذلك هناك آيات اضيفت إما قبل الآية المتعلقة بالموضوع المدرجة فيه وإما بعدها وذلك زيادة في الايضاح.

- انه قام بتصنيف فصول هذا الكتاب بطريقة علمية ضمن ابواب صنفت ايضاً في اجزاء، وذلك حسب ترابط موضوعاتها واندراجها تحت عنوان اساسي واحد. فاذا شئت مثلاً معرفة الآيات التي بحثت في امور الزواج فانك تجدها في القسم الخاص بالزواج في فصل "الأحوال الشخصية" وهو الفصل الأول من الباب الثاني "القانون المدني" من الجزء الخامس "أسس القوانين" ومن حرصه على تسهيل معرفة الدين الاسلامي الحنيف، جاءت عناوين الأبواب والفصول والاقسام تشكل في تسلسلها خلاصة لتعريف عام بهذا الدين.

الكتاب كما قال صاحبه ثمرة اكثر من عشر سنوات من العمل الدؤوب، حوى عشرة اجزاء في مجلد واحد. وبلغ عدد صفحاته ،1248 تضمن 278 موضوعاً يحتاج اليها كل مسلم او باحث في شؤون الدين الاسلامي الحنيف. عنوانه يدل على نوعيته فهو دليل لمن اراد معرفة ما جاء في القرآن الكريم في موضوع معين. فما على الباحث سوى الوصول الى مراده من فهرس هذا الكتاب حيث يجد نصوص الآيات التي تطرقت لذلك الموضوع مع ارقامها وارقام السور التي وردت فيها وأسمائها. فهو مرجع يسهّل البحث في آيات القرآن الكريم وتحتاجه تالياً مكتبة كل مسلم وكل باحث. ان هذا الكتاب مهما حوى من موضوعات، يبقى بمثابة دليل ولا يمكنه قط ان يحل محل القرآن الكريم. لقد تم تصنيف موضوعات هذا الكتاب باسلوب علمي تعليمي "أكاديمي" متميز، بحيث يمكن ان يستخلص منها، حسب التسلسل الذي صنفت فيه، تعريف عام بالدين الاسلامي الحنيف. اضافة الى امور تهم الباحثين في شؤون الديانات السموية والخلق والعلوم. اما الختام فكان الجزء الذي تضمن "خير الدعاء ما جاء في كتاب الله".

موضوعات الكتاب جاءت في عشرة اجزاء على النحو الآتي:

الجزء الاول: اركان الايمان 49 موضوعاً.
الجزء الثاني: الفرائض او اركان الاسلام 10 موضوعات.
الجزء الثالث: المحرمات والنواهي:في المأكل والمشرب فصل وحيد، مشتركة في الايمانيات والاعمال الدنيوية 41 موضوعا، في المعتقدات 23 موضوعا، في الاعمال الدنيوية 70 موضوعا، في اوقات محددة 5 موضوعات.
الجزء الرابع: اخلاقيات المسلم: سلوكيات المسلم 16 موضوعا، صفات المسلم 11 موضوعا، اعمال المسلم 8 موضوعات.
الجزء الخامس: اسس القوانين: دستوري 4 موضوعات، مدني 16 موضوعا، اجتماعيات 3 موضوعات.
الجزء السادس: الخلق والمخلوقات 7 موضوعات.
الجزء السابع: اهل الكتاب 3 موضوعات.
الجزء الثامن: العلوم في القرآن 3 موضوعات.
الجزء التاسع: بيت الله الحرام فصل وحيد.
الجزء العاشر: خير الدعاء ما جاء في كتاب الله فصل وحيد. تصدرت الكتاب مقدمة بقلم الدكتور هشام نشابه رئيس المعهد العالي للدراسات الاسلامية في بيروت قال فيها: اعتمد الباحث والمحقق تصنيفا للموضوعات بأسلوب متميز. وبذل في سبيل ذلك جهدا محمودا ولكن السؤال الذي احسب انه ظل يراوده، اثناء التصنيف وبعده، هو هل استوفى هذا الدليل جميع الموضوعات التي يتناولها القرآن الكريم؟ لذلك نراه بعد انجاز القسم الاكبر من كتابه يضيف اليه مستدرَكاً تضمن مواضيع جديدة ولكنه اعاد عملية التنضيد (الصف) وادرج هذه المواضيع ضمن فصول الكتاب، ولعله سيضيف في المستقبل مستدركاً آخر بموضوعات اخرى لم يتنبه اليها من قبل.

ولا ضير في ذلك ولا عيب. فهذا شأن العالم كلما فتح باباً من ابواب العلم تفتحت امامه ابواب اخرى "وفوق كل ذي علم عليم" (يوسف: الآية 76). بل إن أملي أن يستخرج الاستاذ أبو شقرا في كل يوم مواضيع جديدة تناولها القرآن الكريم وترتبط بالمفاهيم والمشكلات التي تواجه البشر ويستخرج الآيات المتعلقة بهذه الموضوعات دون تكلف او اصطناع. والقارئ لهذا الكتاب يلاحظ أن محققه يعمل اصلاً في المحاسبة وهو، تواضعاً لا يدعي فقهاً في الدين غير أن من بذل الجهد الذي بذله المحقق الفاضل في تلاوة القرآن الكريم. للوصول الى وضع هذا الدليل يجعل منه عالماً في جانب مهم من جوانب علوم القرآن الكريم.

ثم من قال إن المتخصص في المحاسبة او في اي جانب من جوانب العلم لا يستطيع ان يكون في آن واحد متخصصاً بعلوم القرآن او الفقه او الشريعة؟ ومن قال ان هناك جدراناً فاصلة بين العلوم تحول دون الجمع بين التخصصات؟ بل لعلنا نذهب أبعد من ذلك للتأكيد بأن جميع العلوم هي في آخر المطاف، أي من حيث غايتها السامية، واحدة. ثم ألا نلاحظ اليوم أن ثمة عودة في الجامعات ومراكز البحوث الى البينية بين التخصصات interdisciplinarity بعدما ثبت للاكاديميين عقم التخصص الضيق، حتى أن أحد كبار فلاسفة الغرب المحدثين تحدث عن "بربرية التخصص" في عصرنا الحاضر. إن لكل انسان أن يختار سبيله الى مرضاة الله. ومن اختار العلم سبيلاً فقد اختار افضل السبل. ومن اختار القرآن الكريم هادياً ومرشداً، فقد اختار الافضل والاسمى، فهو كلام الله المنزه "وانه لتذكرة للمتقين" (الحاقة: 48).

محمد صبره

من هناك
01-03-2008, 01:39 AM
هل تظنوا انه يستأهل النقل لركن القرآن الكريم؟

admin
02-06-2008, 06:31 AM
لقد ارسل الأستاذ المؤلف هذه الرسالة إلى المنتدى وقد عرضناهنا هنا للامانة وتم تعديل العنوان ايضاً كما طلب المؤلف.
الإدارة

الرسالة التالية أرسلت إليك عن طريق نموذج الاتصال بنا في منتدى صوت بواسطة اسامة كامل أبو شقرا.
--------------------------------

سيدي العزيز
تحية وبعد
لقد سبق وكتبت لكم منذ ما يزيد عن الأسبوع، ولكني لم أتلقَ أي جواب.ولست أدري إذا وصلتكم رسالتي أم لا، وقد يكون السبب أني لم أدرج أحرف الصورة فعذراً.
لقد كانت المرة الأولى التي اتيح لي فيها أن أزور موقعكم هذا، يوم كتبت لكم رسالتي السابقة، ولشد ما استرعى انتباهي وسرني، هو هذا المقال المنشور عن كتابي (دليل الموضوعات في آيات القرآن الكريم).
ولكني فوجئت بالجملة المكتوبة في أول صفحة منه: (نخشى ألا يكون المؤلف مسلماً). لست أدري لمَ هذا التساؤل؟ فالقرآن أنزل إلى الناس أجمعين وبالتالي كل إنسان له الحق في دراسته والبحث في أعماق بحوره. ثم كي أزيل الشك من قلوبكم أقول: أنا مسلم والحمد لله.
كما يسرني أن أعلمكم أنه قد صدر لي كتابان آخران هما:
- المسيح (ع) في القرآن صدر في 2004
- الاقتصاد في القرآن صدر في نهاية 2007
وإذا رغبتم في الحصول على نسخة من كليهما فأرجو أن ترسلوا لي عنوانكم البريدي كي ابعث لكم بهما.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أسامة كامل أبو شقرا

فـاروق
02-06-2008, 10:22 AM
وكيف كان الرد عليه اخي الادمين؟


على كل نرحب به في منتدانا ونتمنى لو يدخل هو شخصيا ليكتب لنا نبذة عن كتبه وعن مشاريعه المستقبلية

من هناك
02-06-2008, 04:36 PM
السلام عليكم،
بما ان المؤلف اقترح إرسال الكتب فأنا اقترح ان يتم إرسالها إلى عنوان في لبنان للتوفير عليه واقترح تقسيمها على الشكل الآتي:
* كتاب دليل موضوعات آيات القرآن: للأخت منال او الأخ هنا الحقيقة
* كتاب المسيح في القرآن: للاخ الواثق بالله او لأي عضو آخر مهتم بالحوار بين الأديان
* كتاب الإقتصاد في القرآن: للأخت سماح او الأخت او ورقة او الأخ شادي او لأي مهتم بهذا الموضوع.

إن لم يستطع المؤلف إرسال كل هذه العناوين، انا سوف اتبرع بشراء الكتاب الثالث وإهداءه لمن تقترحون

admin
02-07-2008, 05:34 AM
السلام عليكم،
هذا هو ردي على الأستاذ ابو شقرا ورده ايضاً

السيد المدير المحترم
منتدى الصوت
تحية وبعد
أشكر لكم تجاوبكم وأرجو إبلاغي بعنوانكم البريدي كي أرسل لكم نسخة من كل من كتابي الآخيرين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسامة أبو شقرا
----- Original Message ----
Subject: للمتخصصين فقط: أحدث دليل لموضوعات آيات القرآن

> استاذي العزيز،
> شكراً لك لإرسال الرسالة التوضيحية إلى المنتدى ونحن نعتز بها ونعتذر على
> عنوان الموضوع لأن المستخدم الذي وضع الموضوع هو من اختاره ولم تتنبه الإدارة
> في حينه للعنوان.
>
> الكتاب رائع جداً ونشكرك على عرضك للهدية ولنا الشرف ان نحصل على الكتاب
> ونشجع على إقتنائه ايضاً.
>
> منتدى صوت
> الإدارة

مقاوم
02-07-2008, 05:56 AM
حبذا لو يوفر لنا اسم دار النشر إن لم تكن الكتب متوفرة في المكتبات حتى يتمكن من شرائها من أراد ذلك.
فأنا يهمني الاطلاع على جميعها.

admin
02-08-2008, 11:16 PM
الرسالة التالية أرسلت إليك عن طريق نموذج الاتصال بنا في منتدى صوت بواسطة أسامة أبو شقرا.
--------------------------------
سيدي العزيز
تحية وبعد
لقد قرأت اليوم على صفحات موقعكم أن هناك من يسأل عن اسم دار النشر التي تتولى توزيع كتبي. إنها:
مؤسسة نوفل ش.م.م.
هاتف 898 354 (9611+)
فاكس 394 354 (9611+)
ص. ب. 2161/11
بيروت لبنان

والكتب موجودة في المكتبات الرئيسية في لبنان.

ولمن يطلب نبذة عن تلك الكتب أقول:

- كتاب المسيح (ع) في القرآن:
يتكلم عن ميلاد وحياة المسيح (عليه الصلاة والسلام) وأمه مريم (عليها السلام) ومعجزاته وعما خصه تعالى من كرامات، استناداً إلى ما جاء في نصوص آيات القرآن الكريم وكتب التفسير ومعاجم اللغة من دون سواها.

- كتاب الاقتصاد في القرآن:
إذا أمعنا النظر في آيات القرآن الكريم، نجد أنه قد أعطانا، فعلاً، أسساً وقواعد لنظام اقتصادي متكامل يصلح لكل زمان ومكان. إلا أن هذا النظام، كالكثير من الأمور المتعلقة بمعيشتنا على هذه الأرض، يبقى بحاجة إلى بعض الأحكام والضوابط التفصيلية والحدود الدقيقة حسب مقتضيات العصر أو المكان اللذين نعيش فيهما، كي يصبح نظاماً إقتصادياً مالياً ضريبياً متكاملاً، لكن، بالتأكيد، من دون أي تجاوز أو مخالفة للحدود التي أمر الله بها.
وهذا الكتاب يبين أسس وقواعد هذا النظام كما استخلصتها من آيات المصحف الشريف، فقط، ومن دون غيرها.

وأرجو ممن يريد الاستزادة أن يطلبها من على موقعكم، وأنا سأحاول زيارته يومياً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

8/1/2/2008

أسامة أبو شقرا

من هناك
02-08-2008, 11:17 PM
انا سوف اشتري كتاب الإقتصاد في القرآن ولكن بعد ان يراجعه مقاوم كي اتأكد من انه يحتوي على ما ابحث عنه

مقاوم
02-09-2008, 09:46 AM
هل مؤسسة نوفل هي نفس مكتبة نوفل على شارع المعماري قرب مستشفى الجامعة الأميركية؟
أظنها كذلك لأن أرقام التلفون توحي بهذا.

من هناك
02-09-2008, 03:26 PM
اجل هي هي ...

منال
02-09-2008, 07:00 PM
طبعة ماذا؟

لاننا لسنا فى لبنان

nawwar
02-09-2008, 07:09 PM
على كلٍ .....
أتمنى على الأخوة في صوت الانتباه لما يقرأون ،ولعلمي أنهم فاعلون......
فعلى علمي بيت أبو شقرا غير مسلمين....
شوقي أبو شقرا،والذي كان مسؤول الصفحة الثقافية في جريدة النهار اللبنانية،هوغير مسلم...
وعلى فكرة نصارى العهد الحالي ،جلّهم يحفظ القرآن الكريم ليتشدّق به.....
ومنهم بعض النوّاب...
كما ومن أصول درس اللاهوت في جامعاتهم ،دراسة القرآن الكريم....
لكي يدبّرونا به.....
فننتبه....
ونقرأ ...
وبعدها نحكم......
ولا نشتري الكتاب ونشجعه قبل اطّلاعنا على فحواه من خلال هذه الصفحة.....

أم ورقة
02-09-2008, 07:30 PM
اختي نوار ينبغي عدم الاستغراب
كل شيء ممكن خاصة في لبنان
هناك نفس اسم العائلة فيها مختلف المذاهب و الاديان


فأظن كثير من العائلات اللبنانية فيها من مختلف المذاهب... و الطوائف.. و الأديان
حتى اسم عائلتي... يوجد منه نصارى و شيعة و سنة...

فلا عجب و الأخ صرّح انه مسلم...

جزاكِ الله خيراً

نائل سيد أحمد
02-09-2008, 08:27 PM
الى حين العودة للقراءة الكاملة أقول جزاكم الله خيراً ونرحب بكل ما يبعد عن حال ( هجر القرآن ) وخصوصاً في زمن السرعة وحكم الأنظمة الغير شرعية والتي هي في الواقع محاربة للإسلام ........