يشترط للجهاد أن يكون تحت راية بقاتل من ورائها، يقودها إمام المسلمين وهو السلطان، أو من ينبيه، ومن الأدلة على ذلك:

1ـ ما خرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ·· إنما الإمام جنة، يقاتل من ورائه ويتقى به " .

قال النووي في قوله صلى الله عليه وسلم : " الإمام جنة " أي: كالستر؛ لأنه منع العدو من أذى المسلمين، ويمنع الناس بعضهم من بعض، ويحمي بيضة الإسلام، ويتقيه الناس ويخافون سطوته· ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم : " يقاتل من ورائه " : أي يقاتل معه الكفار والبغاة والخوارج وسائر أهل الفساد والظلم مطلقا " ا·هـ·

ومن الأدلة قوله صلى الله عليه وسلم: " الغزو غزوان، فأما من ابتغى وجه الله، وأطاع الإمام، وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد، فإن نومه ونبهه أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة، وعصى الإمام وأفسد في الأرض، فإنه لم يرجع بالكفاف " رواه أبو داود " 2155 " وحسنه الألباني.

ومن الأدلة ما رواه عبدالله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم· قال: ففيهما فجاهد " ، رواه البخاري " 3004" · فهذا الرجل جاء يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فدل على أنه لا بد من إذن الإمام في الجهاد·

قال الإمام أحمد بن حنبل في أصول السنة: و " الغزو ماض من الأمراء إلى يوم القيامة، البر والفاجر لا يترك " · وقال أبو داود: " قلت للإمام أحمد: إذا قال الإمام ـ يعني السلطان ـ: لا يغزون أحد من أهل عين زربة؟ قال أحمد: فلا يغزون أحد منها "

وقال الموفق ابن قدامة في كتابه المغنى" وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده، ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك " ·

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة: " والجهاد لا يقوم به إلا ولاة الأمور "

وحذر أئمة الدعوة السلفية كما في السنية، ممن يفتاتون على السلطان في أمور الجهاد فقالوا: " رأينا أمرا يوجب الخلل على أهل الإسلام، ودخول التفرق في دولتهم، وهو: الاستبداد دون إمامهم، بزعمهم أنه بنية الجهاد، ولم يعلموا أن حقيقة الجهاد ومصالحة العدو، وبذل الذمة للعامة، وإقامة الحدود: إنها مختصة بالإمام، ومتعلقة به، وليس لأحد من الرعية دخل في ذلك إلا بولايته·· " ا·هـ·

وقال الشيخ سعد بن عتيق: " ومما انتحله بعض هؤلاء الجهلة المغررين: الاستخفاف بولاية المسلمين، والتساهل بمخالفة إمام المسلمين، والخروج عن طاعته، والافتيات عليه بالغزو وغيره، وهذا من الجهل والسعي في الأرض بالفساد بمكان، يعرف ذلك كل ذي عقل وإيمان " انتهى من الدرر السنية في الأجوبة النجدية·

وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: " لا بد له ـ أي الجهاد ـ من شروط، منها: أن يكونوا تحت راية إمام يجاهدون بأمره ا·هـ·

وسئل الشيخ الفوزان عن حكم الذهاب للجهاد دون موافقة ولي الأمر مع أنه يغفر للمجاهد من أول قطرة من دمه؟ فأجاب حفظه الله بقوله: لا يكون مجاهدا، إذا عصى ولي الأمر وعصى والديه لا يكون مجاهدا، يكون عاصيا "

ومن هو الإمام يا شاطر...

إذا كان الإمام لا يهمه إلا القصور والأموال والنساء.....؟؟

فهل نتفرج على إخواننا يقتلون، أم نذهب لنجدتهم...
يجب أن تراجع نفسك قليلا......
فلستم معشر أهل الجزيرة وحدكم المسلمون، ومن سواكم أهل ضلالة...
ولمعلوماتك، تشير الاحصائيات أن أهل الجزيرة وبالأخص أهل السعودية،
من أغبى الأغبياء وأنهم من المتكبرين على غيرهم، إلا من رحم ربي....
فالإسلام ليس بالإدعاء إنما بالعمل.....

وقال لي أخي مرة، فيما كان يشاهد إعلان عن برنامج طاش ما طاش....
فقلت له هذا سخيف... فقال لي.... هكذا هم السعوديون.....
وهو يصور الحياة اليومية لهم....
( أخي كان في السعودية) ووصف اهلها بانهم متخلفون.....

أكيد إلا من رحم ربي......

فاستيقظوا، كما تطلبون من الشيعة أن يستيقظوا.....

يا منير لا تكابر ولا تنخدع يهؤلاء يا اخي

يامنير ليس من الجهاد أن يعتدي المسلمون على من كان بينهم وبينه عهود ومواثيق·

قال تعالى: {··وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير} [الأنفال: 72].

قال الحافظ ابن كثير ـ غفر الله له ـ: يقول الله تعالى: وإن استنصروكم هؤلاء الأعراب الذين لم يهاجروا، في قتال ديني على عدو لهم فانصروهم، فإنه واجب عليكم نصرهم، لأنهم إخوانكم في الدين، إلا أن يستنصروكم على قوم من الكفار بينكم وبينهم ميثاق، أي: مهادنة إلى مدة، فلا تخفروا ذمتكم، ولا تنقضوا أيمانكم مع الذين عاهدتم، وهذا مروي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ·ا·هـ·

وقال الشيخ السعدي في تفسيره: قوله تعالى: {إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق}، أي: عهد بترك القتال، فإنهم إذا أراد المؤمنون المتميزون الذين لم يهاجروا قتالهم فلا تعينوهم عليهم، لأجل ما بينكم وبينهم من الميثاق


يا اخي منير
الله لم يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقت الضعف في مكة بقتال قريش؛ لعدم قدرتهم على ذلك.

وهذا موسى نبي الله عليه الصلاة والسلام، يأمره ربه بالخروج هو ومن معه لما أراد فرعون قتلهم ولم يأمرهم بالجهاد لضعفهم، قال تعالى: {فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون} [الدخان: 23].

وفي صحيح مسلم (35) من حديث النواس بن سمعان ـ رضي الله عنه ـ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر خروج الدجال وقتل عيسى له ثم قال: فبينما هو كذلك، إذا أوحى الله إلى عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور فأمره الله بالتحرز والتحصن ولم يأمره بالقتال.

قال الله تعالى: {وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم} [الأنفال: 16].

قال الحافظ ابن كثير: " إن كان العدو كثيفا فإنه يجوز مهادنتهم، كما دلت عليه هذه الآية الكريمة، وكما فعل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية " ا·هـ.

قال الشيخ ابن عثيمين (36): " لا بد فيه ـ أي الجهاد ـ من شرط، وهو أن يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال، فإن لم يكن لديهم قدرة، فإن إقحام أنفسهم في القتال: إلقاء بأنفسهم إلى التهلكة " ا·هـ.

وقال ـ رحمه الله ـ فيمن يوجب على المسلمين قتال الدول الكافرة التي هي أقوى من المسلمين بكثير: علق ـ رحمه الله ـ على ذلك بقوله: إنه من الحمق·· كيف نقاتل، هذا تأباه حكمة الله ويأباه شرعه "

منطق العاجز، أن ياتي يحديث ويفسره على هواه، ليس لشيء إلا ليرضي مولاه سلطان الأرض....

وأين الدولة السعودية بأموالها وجيوشها.....

ألستم تقولون بأنها إسلامية...........

ما هذا التناقض......


ومن قال ان المسلمين والعرب مستضعفين

إنما أصابهم الوهن.....

حب الحياة وكراهية الموت....

أتمنى أن لا تفسر الحديث بحسب هواك. وما يمليه عليك كاتب السلطان.

كثر والله التلبيس والتضليل وتجهيل الأمة، بل والتبرير المغلف لهذه الأعمال الإرهابية الآثمة
فلا حول ولا قوة الا بالله

هل تقصد أن حماس إرهابية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال يحتاج الى جواب... لا تراوغ!! وتخرج عن الموضوع.

هل تقصد أن حماس إرهابية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال يحتاج الى جواب... لا تراوغ!! وتخرج عن الموضوع.


إن حركة المقامة حماس حركة سياسية عسكرية بدعية لا حركة إسلامية , وإنما يتخذون من الإسلام سلماً للوصول إلى الأهداف والمآرب الخبيثة التي يرجونها ....

ولا غرابة إخواني من أفعال هذه الحركة المنحرفة فهي اتهمت السلفيين عندنا في فلسطين بالعمالة لأننا قلنا منذ بداية الإنتفاضة أنها في صالح أعداء الله , فقامت قائمة هذه الحركة المنحرفة واتهمونا بالعمالة والتجسس لليهود .....

والأدهى من ذلك إخواني أن هذه الحركة المنحرفة كفرت حركة فتح بحجة أنها علمانية وكفرت حركة الجبهة الشعبية بحجة أنها شيوعية ......

ثم نتفاجئ بعد ذلك بالصلح ما بين هذه الثلاث طرائف حماس وفتح و الجبهة الشعبية .... وأخذت حماس تردد في مظاهراتها : ( وحدة وحدة وطنية فتح وحماس وشعبية .. .. .. ) .

فاعتبروا يا أولي الألباب ....

وأنتم ألم تكفروا من سواكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لماذا أنتم علىحق وغيركم على باطل........

لامذا أصبح إبن باز نبيكم، والملك فهد ربكم.........



ورحم الله ابن باز.

صحيح أنتم قمة في التجسيد، في تجسيد الاسلام فقط لشيخكم....

يامنير

إذا ظهرت الفتن وتغيرت الأحوال فالواجب على المسلم الرفق والحلم والصبر والأخذ بالآداب الشرعية زمن الفتن من التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والالتفاف حول علمائنا وولاة أمورنا والتثبت فيما يرد من أخبار وتفقد المسلم اخوانه خوفاً عليهم من الزلل إلى غير ذلك من الآداب الشرعية.

آلا إن الشيطان وحزبه ينشطون زمن الفتن للإفساد بين المؤمنين وإيغار الصدور وتفريق أمة محمد صلى الله عليه وسلم (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالاً ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم) (التوبة : من الآية 47) ولهذا كان لابد من بيان ما قد يقع من زلل ومخالفة للآداب الشرعية زمن الفتن نصحاً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ومحبة لأهل الإيمان والقرآن وتحذيراً لهم من مكايد الشيطان.

يا أخي خلينا من هذه القضية، حتى لا نسيء الى بن باز رحمه الله تعالى..

ولكن قولك معروف في الشيخ ياسين حفظه الله تعالى.....

نسأل الله تعالى أن يوحد امتنا..

بارك الله فيك

معقول ؟؟!!
ما زال في ناس عندهم أفكار مثل أفكار صقر الجزيرة ؟؟
يا أخي اتق الله وهل كنت بوعيك عندما تكلمت عن حماس هذا الكلام ؟؟!!
انكم لا تعيشون في الصحراء بأجسادكم ولكن عقولكم أشد تصحرا
الله يهدينا ويهديكم لما يحبه ويرضاه
السلام عليكم

اخي من طرابلس... عيش كتير بتشوف كتير.....

أخي من طرابلس، هو لم يقل هذا.. بل قالوا له قول هذا....
يعني هو في أيديهم يلعبون به.....

إن حركة المقامة حماس حركة سياسية عسكرية بدعية لا حركة إسلامية , وإنما يتخذون من الإسلام سلماً للوصول إلى الأهداف والمآرب الخبيثة التي يرجونها ....

ولا غرابة إخواني من أفعال هذه الحركة المنحرفة فهي اتهمت السلفيين عندنا في فلسطين بالعمالة لأننا قلنا منذ بداية الإنتفاضة أنها في صالح أعداء الله , فقامت قائمة هذه الحركة المنحرفة واتهمونا بالعمالة والتجسس لليهود ....

بئســـت الســلفــــية التي تدعي ... هل هذه سلفيتــك؟؟؟

والله إن كان كل السلفيـــــة على شاكلتك فالأمة في مصيبة ....

لا تدعي الســـلفية بل ادعي العمالة والجبن والخنوع والوهن ....

الســــلفية هي أبو بكر الصديق الذي لم تنم عينه والمرتدون يهددون دين الله، فلقد كان الجيش الإسلامي حينها في أضعف حالاته أمام المرتدين.

الســــلفية هي عمر بن الخطاب الذي دخل القدس فاتحاً .... لا كما يفعل أسيادك العملاء الذين يبادرون بالانبطاح الواحد تلو الآخر.

الســــلفية هي عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما اللذان قدما رأسيهما لنيل رضى الله شاء من شاء وأبى من أبى.

الســــلفية هي الحسين رضي الله عنه الذي لم يقبل الظلم والخنوع للمتجبرين.

الســــلفية هي أحمد بن حنبل الذي لاقى ما لاقى من العذاب والقهر والسجن حتى يتراجع عن الموقف الحق ولم يفعل.

الســــلفية هي ابن تيمية الذي جمع بين العلم والجهاد والذي لم يأبه لغضب سلطان أو رضاه.

الســــلفية هي محمد بن عبدالوهاب وأبو الأعلى المودودي وحسن البنا وابن باز وسيد قطب وابن عثيمين ألخ .... من هؤلاء الذين أوصلوا لنا الحق وصنعوا لنا التاريخ.

الســــلفية هي عبدالله عزام وأسامة بن لادن والملا عمر وخطاب وشامل وأحمد ياسين وكل مجاهد في سبيل.

هؤلاء فقط هم الســـلفية أما من كانت سلفيــته وضع اليد على الصرة أم على الصدر أو من كانت سلفيتــه تقصير الثوب فقط وسنة السواك ومن كانت سلفيتـــه تكفير المسلمين وأبناء العقدية الواحدة لمجرد إثبات فكرته العفنة ، فتأكد أن هذه ليست ســــلفيــة بل تخلفية وأصحاب هذا المنهج لن يذكروا بالتاريخ وإن أردنا البحث عنهم فلن نجدهم إلا على مزبلة التاريخ.

لا تدعي حبك بابن باز وابن عثيمين ومحمد بن عبدالوهاب رحمهم الله ، فلو سمعوا كلامك لن يتأخروا عن رميك بنعالهم الشريفة.

---------------------------

قد يكون هذا أول رد لي في المنتدى بهذا القدر من العنف ولكن مع هؤلاء لا ينفع إلا هذا الأسلوب.

سحقاً لك ولم تتدعي.

لا تدعي حبك بابن باز وابن عثيمين ومحمد بن عبدالوهاب رحمهم الله ، فلو سمعوا كلامك لن يتأخروا عن رميك بنعالهم الشريفة.

قال الإمام أحمد بن حنبل في أصول السنة: و " الغزو ماض من الأمراء إلى يوم القيامة، البر والفاجر لا يترك " ( وقال أبو داود: " قلت للإمام أحمد: إذا قال الإمام ـ يعني السلطان ـ: لا يغزون أحد من أهل عين زربة؟ قال أحمد: فلا يغزون أحد منها "

وقال الموفق ابن قدامة في كتابه المغنى : " وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده، ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك " ·

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة: " والجهاد لا يقوم به إلا ولاة الأمور "

وحذر أئمة الدعوة السلفية كما في السنية، ممن يفتاتون على السلطان في أمور الجهاد فقالوا: " رأينا أمرا يوجب الخلل على أهل الإسلام، ودخول التفرق في دولتهم، وهو: الاستبداد دون إمامهم، بزعمهم أنه بنية الجهاد، ولم يعلموا أن حقيقة الجهاد ومصالحة العدو، وبذل الذمة للعامة، وإقامة الحدود: إنها مختصة بالإمام، ومتعلقة به، وليس لأحد من الرعية دخل في ذلك إلا بولايته·· " ا·هـ·

وقال الشيخ سعد بن عتيق: " ومما انتحله بعض هؤلاء الجهلة المغررين: الاستخفاف بولاية المسلمين، والتساهل بمخالفة إمام المسلمين، والخروج عن طاعته، والافتيات عليه بالغزو وغيره، وهذا من الجهل والسعي في الأرض بالفساد بمكان، يعرف ذلك كل ذي عقل وإيمان " انتهى من الدرر السنية في الأجوبة النجدية·

وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: " لا بد له ـ أي الجهاد ـ من شروط، منها: أن يكونوا تحت راية إمام يجاهدون بأمره " ا·هـ·

وسئل الشيخ الفوزان عن حكم الذهاب للجهاد دون موافقة ولي الأمر مع أنه يغفر للمجاهد من أول قطرة من دمه؟ فأجاب حفظه الله بقوله: لا يكون مجاهدا، إذا عصى ولي الأمر وعصى والديه لا يكون مجاهدا، يكون عاصيا "

السلام عليكم،
ما الفرق بين من يقول لا جهاد بغياب الإمام ومن يقول لا جمعة بغياب الإمام ؟؟؟؟


اي امام تقصدون؟