بسم الله الرحمن الرحيم

الهجرة لغة: الترك،
و اصطلاحاً: الانتقال من بلد الشرك الى بلد الاسلام
وفي المعنى الأعمّ ، هي ترك ما لا يحبه الله ولا يرضاه، الى ما يحبه الله و يرضاه

و هي نوعان: النوع الاول الهجرة العامة: و هي الانتقال من بلد الشرك الى بلد الاسلام
و النوع الثاني: الهجرة الخاصة: فهي الهجرة من مكة الى المدينة، حين تركها رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت مكة دار شرك ، و لأن المدينة في ذلك الوقت فشى فيها الاسلام فصارت دار اسلام

اما حكمها: هي اما واجبة او مستحبة.

فإذا كان المسلم في بلاد الشرك لا يستطيع ان يظهر دينه فالهجرة في حقه واجبة لقول الله تعالى: { إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم و ساءت مصيرا}

و اذا كان في بلاد الشرك يستطيع ان يظهر دينه فالهجرة في حقه مستحبة


المرجع: شرح الشيخ صالح آل شيخ ، لـ "ثلاثة الأصول"

المرجع: شرح الشيخ صالح آل شيخ ، لـ "ثلاثة الأصول"

الأصول الثلاثة على ما اعتقد :)

لا يا ابني
في رسالة اسمها الاصول الثلاثة
و في رسالة اسمها ثلاثة الاصول

و الاثنين للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

و الشيخ صالح آل شيخ وضح الفرق بينهما في شرحه

اذا بتحب بكتب لك التوضيـــــح

حياك الله يا أم الغرباء على مشاركاتك القيمة

بس ممكن تفسري لي أنا شو الفرق.. منيي سامعة بثلاثة الأصول

و حياك الله يا بشرى،
هذه رسالة مهمة لكل مسلم ان يتعلمها و هي فيها جواب عن اسئلة القبر الثلاثة، و هي من ربك ، من دينك ، من نبيك

و هذا توضيح للتفريق بين المسمّيين:

قال الشيخ صالح آل شيخ في مقدمة شرحه :

" هذا سؤال لطيف ، يقول ، ما اعراب ثلاثة الأصول و أدلتها، و لماذا لم يقل المصنف الأصول الثلاثة و أدلتها؟؟

الجواب: الشيخ رحمه الله تعالى له رسالة أخرى ، بعنوان الأصول الثلاثة ، رسالة صغيرة أقل من هذه علماً، ليعلّمها للصبيان و الصغار ، تلك يقال لها : الأصول الثلاثة، و أما ثلاثة الأصول فهي هذه الذي نقرأها، و يكثر الخلط بين التسميتين ، ربما قيل لهذه : ثلاثة الأصول او الاصول الثلاثة ، لكن تسميتها المعروفة أنها ثلاثة الأصول و أدلتها .
إعراب ثلاثة الأصول و أدلتها:
ثلاثة: خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هذه ثلاثة ) مرفوع بالابتداء و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف.
الأصول: مضاف إليه مجرور بالتبعية و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
و: عاطفة
أدلة: معطوف على ثلاثة مرفوع بالتبيعية، تبعية العطف، و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف
ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة

يا منير إسمع كلام الماما.

للرفع ... و لأجل التوضيح !