تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : نهاية الحوار مع من لا يحترم الحوار،آن للمتأمل أن يُمد رجليه



المتأمل
02-06-2004, 07:28 PM
الأخوة الكرام :

دخل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى مجلس العلم الذي كان ُيلقي فيه دروسه ، فوجد شاباً يلبس ثياب العلماء وزيهم وله مظهرهم وله وجلسة تدل ظاهرياً على أنه من أهل العلم والفهم ... ورغم أن الشافعي رحمه الله كان من أهل الفراسة ومعرفة حال الناس من ظاهر أعمالهم وصورهم إلا أنه أضطر أن لا يمد رجليه ُمتبسطاً كعادته عند الدرس مع تلاميذه إحتراما لمن ظاهره يدل على أنه من أهل الفهم والعلم ..

وبعد أن بدأ درسه تكلم الشاب الغريب ( وليته سكت ) وسأل سؤالاً يدل على أنه أحمق وبعيد جداً عن الفهم الشرعي .. فمد الشافعي رحمه الله تعالى رجليه وقال عبارته المشهورة : آن للشافعي أن يُمد رجليه ..!!

ولا أشبه بحالي مع الأخوين الشاذلي وشامي طرابلسي إلاّ كحال الشافعي رحمه الله مع هذا الشاب .. وقد كنت أُحسُ من كلام الأخوين - بدايةً - أنهما من أصحاب الفهم السقيم البعيد عن مقاصد الشرع ومطالبه ، لكنني خطأت أحاسيسي وأحببت أن أحاورهم بالتي هي أحسن لعل وعسى ومن باب : معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون ويرجعون عن هذا المنهج التكفيري لعامة الناس وحكامهم ..

لكن هاهما مع أتباعهم ممن يبيحون لأنفسهم قتل المسلمين وسفك دمائهم بأوهن الحجج والأسباب يهربوا من الحوار المؤدب والهادف ويرمون الشتائم والسباب السخيف الذي لم يتقبله حتى من يختلف في الرأي معي مثل الأخوين المحترمين ( فخر ) و ( من طرابلس ) .. مابالك مع من يكاد يتفق معي رأياً مثل الأخ الطيب مون 3000

والحقيقة أنني كنت أتمنى أن نصل مع الأخوين المندفعين والمتحمسين بغير حق إلى أدنى مرحلة من التحاور المحترم وتغاضيت عن وصفهم لي بقلة الأدب .. لكنهم لا يرغبون إلا في الشتم والتسفيه والتهرب من الحوار المنطقي بينما يتهمونني بالهروب والجبن ، فانطبق عليهم بحق المثل القائل (( رمتني بدائها وانسلت )) ..

ومن هنا أجد نفسي ُتطالبني أن أريح نفسي من عناء حبس رجليَّ إحتراماً لمن ظننتهما طلبة للعلم .. وأن أمدهما ليرتاحا ُمردداً قول الشافعي رحمه الله تعالى : آن للمتأمل أن يُمد رجليه ..!!

تحياتي للجميع وبالذات لمن يحترم عقله وفهمه .

ُمحبكم : المتأمل .

الشاذلي
02-06-2004, 11:18 PM
#################

منير الليل
02-07-2004, 04:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام..

إن هذا يطول......

والتطرف لا يولد من لا شيء... إنما يولد كردة فعل للتطرف....

وأول المتطرفين هم الحكام وبطانتهم ومشايخهم... ثم تلاهم الإسلاميون...

بصراحة أنا لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء...

ألا يمكننا المصالحة من جديد. ووضع النقاط على الحروف.....


يا إخواني....

انتم تغلون في الناس.....

يا جامية.... جعلتم بن باز نبيا...... حتى أصبح كلامه قرآنا يتلى.... وهذا ما شاهدته من خلال النت ومن خلال تطرفكم له......

ويا إخواني الإسلاميين.... رفقا بالمسلمين......

مدوا أيديكم واعتدلوا... وتوسطوا .... ألسنا الأمة الوسط.......


وحتى أكون من الصادقين..... الجامية شرّ من وطأ الحصى.... يذكرونني بالأحباش عندنا ....
من ليس معي..... فهو ضدي... وهذا هو شعارهم......

مسلمون ولسنا أشخاصيون....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أيمن الظواهري
02-07-2004, 10:00 AM
الأخ فخر

ها أنت تجادل عن عبد الطواغيت هذا في الدنيا

فمن الذي سيجادل عنك و عنه في الآخرة؟




ولا أشبه بحالي مع الأخوين الشاذلي وشامي طرابلسي إلاّ كحال الشافعي رحمه الله مع هذا الشاب

إن نعال أقل مجاهد أشرف و أعز على الله من المتأمل و جميع من يدافع عنه.

fakher
02-07-2004, 10:27 AM
وأشرف مني كمان

ما تزعل ... إن الكلام الذي تثيرونه مع الأخ متأمل سبق ان اثرته معه وجهاً لوجه ولا اذكر أنه كان قليل الأدب في حواره معي او أنني مارست قلة الأدب معه، مع انني لم أقتنع بكثير مما جاء به.

أرجو أن تبحثوا عن كلمات تليق بالإسلام الذي نحمل ... لقد طالبنا الله عز وجل ان ندعوا المشركين بالحكمة والموعظة الحسنة وأظن أن الأولى بهما هم إخواننا في الدين قبل المشركين.

المتأمل
02-07-2004, 10:28 AM
أخي الكريم منير الليل ..

أحببت فقط التوضيح بأنني لست جاميا ولا أحب هذه الفرقة التي ظهرت كرد فعل على وجود جماعات الإسلام السياسي التي تكفر الحكام .. وعندي أن كلا الإتجاهين ( الفعل ورد الفعل ) مخطأين وليسوا أهلاً للعمل الإسلامي الذي ُينقذ الأمة وينهض بها ..

وبالتالي فأنا لا أرى عصمةً لسماحة الشيخ بن باز رحمه الله تعالى بل أقدره وأحترمه وأحترم علمه كما أتفهم أخطاءه وأبررها كونه من العلماء الذين تعاملت معهم بنفسي ( قليلاً ) وتعرفت على صدق نفسه وتقواه ولا أزكيه على الله فالله حسيبه ومولاه ..

لكننا إن غلّطنا علمائنا وأئمتنا المعتبرين والذين تلقتهم الأمة بالقبول فمن سنأخذ منه ...؟؟؟
هل هم من ورطوا الأمة في متاهات لا ِقبل لها بها ثم تخبأوا في مغارات تورا بورا وأمثالها ..؟؟؟ أم ُسفهاء العقول ُحدثاء الأسنان الغادرين بالأمنين والمسلمين .. ممن لا يعرفون الفرق بين كوعهم وكرسوعهم ..؟؟؟

فقط أحببت أن أوضح موقفي من ظاهرتي الفعل ورد الفعل ، حتى لا يظن البعض بأني جامي أو أنني أتشرف أن أكون منهم ..

تحياتي .

منير الليل
02-07-2004, 01:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي المتأمل على التوضيح.....

ولكن الحق يقال، الملامة ليست عليهم ، ولم يقتصر الأمر عليهم، بأي حق يسكت الملك فهد عن الذي يحصل في فلسطين، وهم مظلومون، قبل أن نذهب الى تورا بورا......

الشاذلي
02-07-2004, 04:19 PM
أخي الكريم منير الليل ..
لكننا إن غلّطنا علمائنا وأئمتنا المعتبرين والذين تلقتهم الأمة بالقبول فمن سنأخذ منه ...؟؟؟
هل هم من ورطوا الأمة في متاهات لا ِقبل لها بها ثم تخبأوا في مغارات تورا بورا وأمثالها ..؟؟؟ أم ُسفهاء العقول ُحدثاء الأسنان الغادرين بالأمنين والمسلمين .. ممن لا يعرفون الفرق بين كوعهم وكرسوعهم ..؟؟؟


يا فخر،

مبروك عليك سكوتك على تطاول الجبناء الأقزام على المجاهدين العماليق.

و ربي لن ينفعك أحداً أمام الله.

هذا###### من أن يرد على أحد

فهو متخصص في شتم الأموات و من لا يستطيعون الرد عليه.

قل له هل تجرؤ على الرد على الأحياء الذين يكتبون هنا؟

سيقول لك آن للمتأمل أن يطلق لرجليه العنان

فيهرب هروب ##############.

المتأمل
02-08-2004, 07:59 AM
أخي الكريم والحبيب فخر ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

حقيقة أُحيي فيك ُحسن خلقك وحلمك على من لا يستحق حلمك ، لكنه ُخلق أبناء المعادن الأصيلة .. كيف لا وأنت من صلب ُمحرر القدس وسليل العزة والإباء ؟؟؟

أخي الطيب فخر :

من الجيد أن ننشر فضيلة التحاور المؤدب بين كتبة المنتدى ، وقد حاولتُ كثيراً ذلك مع البعض لكن القليل منهم ممن ينطبق عليهم المثل ( قد ماتفهِّم في المتبلم يصبح ناسي ..!! ) قد خرّب على نفسه الفهم الصحيح .. وخرّب على المنتدى الإفادة ، ولا بأس فقد خلق الله العباد وقسّم بينهم أقدار العقول كما قسم بينهم أقدار الرزق .. وكل واحد - كما يقولون - بعقله عايش سعيد ..

وجميل منك أن تتذكر كيف كانت نقاشاتنا المباشرة وجهاً لوجه رغم حدتها إلا أنها مليئة بالأدب والإحترام وهكذا تكون المناقشات الشرعية .. أما مانراه هنا من سفسطة وتسفيه وشتائم لا تستحق مقص الرقيب فقط بل تستدعي وجود وعمل ُدرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ..!!

عموماً كان الشرف لي كثيراً بالكتابة في هالمنتدى الذي أنت ُتشرف عليه بصدرك الواسع أمام كل من يختلف معك أو تتفق معه ، لكن وقت الإنسان أغلى وأجدى من تضييعه في مناقشة غير ُمجدية تتحول بقدرة شيطان رجيم لجدال باطل ..

أسأل الله العلي القدير أن ُيرينا الحق جميعاً ويرزقنا إتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .

تحياتي لك ولكل عاقل ُمحترم .

أيمن الظواهري
02-08-2004, 08:06 AM
ينطبق عليهم المثل ( قد ماتفهِّم في المتبلم يصبح ناسي ..!! )

يشتم الجبان محتمياً بمقص فخر.

عموماً الشاذلي بإذن الله سيترك لكم محل بيع لحوم المجاهدين ،

و خلي الشيعة يقطعوكم :)

ahmadamir
02-08-2004, 11:44 AM
الى الأخ فخر نرجو من حضرتكم حذف قلّة أدب المتأمّل بحقّ

من نعتبرهم شهداء ومجاهدين فاّنّنا كلمّا قرأناها ازددنا سخطا" عليه0

ahmadamir
02-08-2004, 11:51 AM
وكيف تسكت عن كلامه على من تعلّق صورته؟

سليل الصحابة
02-08-2004, 01:39 PM
السلام على من اتبع الهدى

الأخ العزيز المتأمل

عندنا مثل في الكويت يقول (( الحقران يقطع المصران ))
و هذه نصيحتي لك أخي في الله
إن لم تستطع أن ترفع محاورك لمستواك فتحاوره و تتبادل معه الأفكار و وجهات النظر
فتجنب أن تنزل لمستواه ، وخصوصا إن كان من المراهقين و منزوعي الأخلاق #########################
و لعمري #########################
رمانا بأقبح الألفاظ و ادعى بأننا نقول بعصمة الشيخ بن باز رحمه الله ، وهو غارق حتى رأسه في عصمة بطل تورا بورا.

و لا يسعني إلا أن أنحني احتراما لشخصك الكريم على رقيك الحواري و شخصيته التي تنم عن طيب معدنك الأصيل

و نتمنى أن لا تحرمنا من كتاباتك المميزة في المنتدى.

تحياتي

سليل الصحابة
02-08-2004, 01:47 PM
أيمن الظواهري

هل أنت متأكد بأنك لست الشاذلي
حدسي يقول لي بأنك تحاول أن تدعم نفسك نفسيا فدخلت بمعرف جديد
هذا أولا.


ثانيا إن أراد الشاذلي المغادرة فأقول له بالكويتي (( باللي ما يحفظه))


ثالثا الوحيد الذي دمر سمعة منتدى الحوار السني الشيعي هو الشاذلي بأسلوبه ##### في الحوار و طرحه المواضيع السخيفة التي تنتقص من قدر علي رضي الله عنه.
و إن أراد ترك المنتدى فأقول له بالكويتي (( أبركها من ساعة ))

رابعا الشاذلي هذا طرد من معظم منتديات السنة لتهجمه على العلماء و نصبه العداء لآل البيت و قذف المسلمين في أعراضهم ... كقوله للشيخ الدمشقبة (( إن كان لوطيا فهو حر في ذلك))
وهذا ما سمعته بنفسي على البالتوك

و البااااااااااب يوسع جمل

سليل الصحابة
02-08-2004, 01:48 PM
الى الأخ فخر نرجو من حضرتكم حذف قلّة أدب المتأمّل بحقّ

من نعتبرهم شهداء ومجاهدين فاّنّنا كلمّا قرأناها ازددنا سخطا" عليه0


ينطبق عليك المثل الكويتي

(( مع الخيل يا شقرة ))

fakher
02-09-2004, 07:26 AM
الأخ الكريم متأمل

أكثرتَ من المديح ، مما جعلني أعجز عن إيجاد كلمات أرد لك بها ، فطالما سعينا وأنت أول العارفين بهذا الأمر، أن ننشأ منتدى يبنى على الاحترام المتبادل وليس على السباب المتبادل، ولطالما أردنا أن نصل إلى حوار راقي نفتخر به أمام الغرب والشرق لنقول لهم ولغيرهم هذه هي أخلاقنا، هذه هي حريتنا، هذا هو إسلامنا.

الأخ الكريم سليل الصحابة .... مهما كان موقفنا من الآخرين ومن سلوكياتهم فهذا لا يكون مبرراً لأن نطلق العنان لألستنا.

أخيراً أتمنى من الأخوة أن يقرؤوا كل هذه الحوارات والردود عليها بعين الباحث عن العلم والفائدة وليس بعين الباحث عن المشاكل والمناطحة.

فربما كانت الحكمة عند شارون وربما كان من الغباء أن أدعها عنده فقط ولا أحاول الاستفادة منها.

المتأمل
02-09-2004, 10:01 AM
أخي الكريم سليل الصحابة ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

أشكر لك كلامك الطيب يا طيب ... وسأستجيب لنصيحتك الغالية بإذن الله تعالى وأترك أخوتنا الذين بغوا علينا بسبابهم وقذفهم لعلهم يخرجوا مافي أضغانهم فيستريحوا وُيريحوا ...!!

غفر الله لنا ولهم .. وأرانا الحق جميعاً ونوّر قلوبنا به .

تحياتي .

..................

أخي الكريم والحبيب فخر ..

ليس فيما قلته عنك مديح زائف بل هو الحق بإذن الله تعالى ولو حانت الفرصة للنقاش بيننا على النت لرأى الجميع كيف يكون النقاش المؤدب رغم إختلاف المنابع والأرآء ..

تحياتي .

مختلف
02-09-2004, 07:02 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي المتأمل
حتى لا تقول إنني أقف ضدك أو ضد مبدأ تفكيرك كنت متردد في الرد عليك ...ولكن يا أخي أصبح الدخول هنا هواية ...
كثيرا ما نصطدم برؤوسنا عندما نقرأ ما نعجز على تطبيقه...
أخي ... من يستطيع أن يطلق كلمة حمقى ..ومن يعطى الحق لنفسه بأن يكون كل من يعارضه أحمق ..أتعجب منك أخي صاحب الفكر والمبدأ المخالف أن تتكلم عن فئة تحمل مبدأ وفكر مثلك تماما ولكن في مسار مختلف بهذا الطريقة عندما تجد من يخالف فكرك وطريقتك لا تبحث عن الألفاظ وكلمات تقذف بها الذي أمامك بل ابحث عن أسلوب مقنع لتكون أكثر إقناعا من الطرف المخالف .. وهذه نصيحة اخ قبل ان يكون محاور يرفع الضغط ..
المشكلة الحقيقة انك تنتقد المجاهدين بحدّة وكل موضوعك يخص المجاهدين لماذا عندما يأتي أحد ويحاورك نوعاً ما بنفس الأسلوب ترفض ..؟؟؟

اخي ليس كل من يخالف أمريكا أو الحكومة السعودية أحمقاً وليس كل من صفق لها متفهم ومتحضر
(( لو سادت المحبة الحقيقية بين الناس لانتفت حاجتنا للقانون )) ارسطو من قالها وليس مختلف ولكنها جاءت على بالي الان هذا ما ينقصنا سيدي المحبة لكي نستوعب ان الخلاف محبة كما هو الاتفاق
ومع ذلك نتدابر ..ونختلف ..ونحارب بعضنا البعض بديناميت ..وكلمة ,....وصاروخ ..ومشاعر فوقية عقيمة ..لا تنجب الا كرهاً ..
تذكر الخلاف محبة كما هو الاتفاق
تحياتي اخي العزيز

مختلف
02-09-2004, 07:11 PM
همسة ...

عزيزي المتأمل ..

هل سنفتح حرباً جديدة للبطل ابن لادن ..
عفوا ستجد مختلف في المرصاد إذن
هناك أعداء أجدر بأن نتكلم عنهم ونحاربهم
ابن لادن هو بطل في زمن لا أبطال به

جميل أن نجد من يتبع خطوط أسامة وخطوط المجاهدين
بدون التشكيك في نواياهم

تحياتي

الشاذلي
02-09-2004, 09:05 PM
الحمد لله رب العالمين

لقد وعدنا الأخ صاحب المنتدى بإعتذار علني و يثبت عن تطاولات هذا المدعو المتأمل،

و بناء على ذلك فقط عدنا للمنتدى

و ليعلم هذا المتأمل و من هم مثله أننا لن نرحمه أبداً ،

#######

المتأمل
02-10-2004, 11:08 AM
أخي الكريم مختلف ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

أولا : لم ولن أقل بأن من يخالف أو يعارض أو يخرج على الحكم السعودي هو أحمق فهذا تعميم لا يقع فيه إلاّ أحمق أيضا .. وأظنني لستُ كذلك ..!!

ثانيا : صفة الحماقة ليست بالضرورة تكون ُملتصقة بأحد معين .. ولكنه فعل ُمعيّن قام به شخص أو أشخاص في وقت محدد بدون تفكير في العواقب على الأفراد والجماعات التي تتأثر بهذه الفعلة ..

وقد يكون ُمرتكب هذه الحماقة مؤمناً وطيباً وراغباً في الخير لنفسه ولأمته ( كما هو الحال مع هؤلاء الشباب الذين خرجوا على الحكم والمجتمع السعودي ) ، لكن هذا المؤمن والمحب لدينه لم يعرف كيف يتصرف بهذا الحب والحرص التصرف الصحيح والحكيم ، كما أنه لم يستشر أهل العلم والمعرفة ليدلوه كيف يظهر حبه ووطنيته وتدينه بالطريقة الصحيحة ..

ثالثاً : لستُ من هواة فتح الحروب والجبهات على المسلمين بالذات مهما كان خطأهم ... فأهل الأوثان أولى بالمجابهة عند من يعرف دينه جيداً .. وأجد عواطفي ُمتحمسة وقلبي دائماً يرتاح لكلام بن لادن وتحديه لدولة الشر أمريكا .. لكن عقلي يحتار وفهمي لديني يضطرب تجاهه عندما أراه يؤيد العمليات التفجيرية تجاه الدول الإسلامية أو أماكن ُيشتبه وجود مسلم واحد فيها ، وهو يعلم أن سفك دم مسلم واحد بغير حق أعظم عند الله من اليوم الحرام والشهر الحرام .. بل وحتى أعظم من هدم الكعبة المشرفة حماها الله ..!!

ومن هنا فإن الحق الذي فهمته عن ديني ونبيي عليه الصلاة والسلام أحق عندي من إتباع أسامة بن لادن ومن ينتهج فكره وأعماله .. فليس بالعواطف والحماسة وحدها يالحبيب نتعبد الله ونرجوا رضاه .. أليس كذلك ..؟؟؟

تحياتي لك ولكل ُمتلطف في مناقشاته .

أيمن الظواهري
02-10-2004, 11:11 AM
المتأمل

أنت عيناً عندنا أحمق حتى ترد على جميع الأسئلة التي وجهها اليك الشاذلي.

أبو عبد
02-10-2004, 05:19 PM
شاهدت على قناة الجزيرة منذ حوالي أربع أيام فيلما" أختصت به قناة الجزيرة

مرسل اليها من قبل الشباب الذين قاموا بتفجير مجمع المحيا

وجاء فيه على لسان أحد منفذي التفجير ( رحمه الله تعالى):

لقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن أخرجوا المشركين من جزيرة العرب

وكانت وصيّته هذه عند مماته0

أبو عبد
02-10-2004, 05:24 PM
فلا هم خارجين على السعوديين ولا هم يريدون بهم شرّا"

ولكن اِخراج المشركين من جزيرة العرب تنفيذا" لوصيّة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

أبو عبد
02-10-2004, 05:29 PM
وفيه شبهتان وردّ

أبو عبد
02-10-2004, 05:34 PM
أمّا الردّ فهو على من يقول بأنّ المشرك اذا دخل أرض الجزيرة فهو مستأمن:

كيف تسمح السلطات السعودية بدخول المشركين الى جزيرة العرب وهي

التي تدّعي بأنّها تحكّم شرع الله فيها جاهلة" أو متجاهلة" وصيّة نبيّنا وقدوتنا محمّد رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله وسلم

أبو عبد
02-10-2004, 05:43 PM
والشبهتان

ألأولى : اللّوحة التي تحمل الرقم 314 والتي أشار بها المجاهدون نصرهم الله آمين الى

عدد الذين كانوا في معركة بدر مع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم والّذين

لا يخفى فضلهم على الأمّة على مؤمن0

والثانية : قال المجاهدين : لقد تحقّقنا من وجود المشركين في مجمّع المحيا , واذا كانت

السلطات تدّعي بأنّ فيه عرب ومسلمين فلماذا اذا" هذه الحراسة المشدّدة على المجمّع

؟؟؟؟

ثمّ لقد ردّ أحدهم على من يتّهمهم بالارهاب وبأنّهم يستهدفون المسلمين والأبرياء وأنكر واستنكر

ذلك

أبو عبد
02-10-2004, 06:01 PM
قال المتامل:

((ومن هنا فإن الحق الذي فهمته عن ديني ونبيي عليه الصلاة والسلام أحق عندي من إتباع أسامة بن لادن ومن ينتهج فكره وأعماله .. فليس بالعواطف والحماسة وحدها يالحبيب نتعبد الله ونرجوا رضاه .. أليس كذلك ..؟؟؟ )) 0

قلت له:هل وافق فهمك للحق فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم؟

من طلب منك ان تتبع اسامة حفظه الله؟؟

أبو عبد
02-10-2004, 06:07 PM
هناك طائفة من الناس لا يستطيعون تحمّل الذّلّ وهو يصيب الأمّة فيندفعون الى

السعي الى رفع الذّلّ عنها

أعزّاء أعزّهم الله

شامخو الأنفس في الله

ومن النّاس مثل ما يقولون عن جحا:

قالوا لجحا: يا جحا في دارك حريق0 فقال: ما يضرّني الحريق وأنا سالم0

الأيادي البيضاء
02-11-2004, 06:24 PM
كـــــون الحكام العرب ظلمه .... لا يعـطي الحق لا لبـن لادن ولا لمن هم عـلى شـاكلته بإن يستبيـح دماء الأبرياء ... ويعثي في الأرض الفساد ...

الخطـأ لا يبرر الخـطأ ....

كـل الأمم أعدائها من خـارجها إلا نحـن اعدائنا منـا وفينـا ...

تحياتي ،،،

الشاذلي
02-11-2004, 07:26 PM
بالطبع أعداء الأمة هم الروافض، هل عندك شك؟

أبو عبد
02-12-2004, 10:39 AM
في كل زمان ومكان يغدرون بأهل السنة في وقت الحشرة ويعاونون أعدائهم الأجانب عليهم

ويتحالفون معهم سرّا"0

المتأمل
02-12-2004, 08:34 PM
أخي الكريم أبو عبد ..

هناك نقطة مهمة ُتركز عليها في مداخلاتك وتطلب رأيي فيها ألا وهي أن هؤلاء الشباب - غفر الله لنا ولهم وردهم لجادة الصواب - ليسوا خارجين على الحكام السعوديين بل هم يطالبون بتطبيق وصية الرسول صلى الله عليه وسلم بإخراج المشركين من جزيرة العرب ... أليس كذلك ..؟؟

وأكرر لك أن هذه الوصية مهمة عند كل مسلم وهي ثابتة عنه صلى الله عليه وسلم وقد كانت موجهة أول ماوجهت للصحابة الكرام رضي الله عنهم ومنهم الخلفاء الراشدون الأربع ومن جاء بعدهم .. لكنها لم تطبق على مر هذه العصور إلا قليلا رغم مطالبة بعض الصحابة للخلفاء المتتابعين ، فقد كان لكل خليفة عذره المقبول عند الأمة من عدم التطبيق الفوري ..

عموما فإن الوصية رغم أهميتها إلا أنها لا تعني جواز الخروج على الحاكم إذا لم يطبقها .. والدليل العملي على هذا القول هو ماكان من عصر الصحابة الكرام ومن بعدهم .

أما كون هؤلاء الشباب لم يخرجوا على الحاكم السعودي فهذا ليس مستساغ شرعاً ، فمجرد تكفيرهم للحاكم والعمل بالقوة على إثارة الناس عليه ومهاجمتهم للمواطنين والمقيمين المسلمين وغيرهم في البلاد يعتبر إفتئات على سلطة الحاكم وخروج عليه .

أرجو أن يكون في ردي هذا توضيح لما أشكل عليك بارك الله فيك ونفع بك .
تحياتي .

ابو عبيده
02-12-2004, 10:16 PM
صدقت اخي الحبيب الشاذلي
أعداء الأمه الروافض وهاك بعض ما أحدثه الروافض في الأمه
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا علي الضالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين وخاتم النبين وعلى اله وصحبه أجمعين ومن سار علي نهجهم واتبع هداهم إلى يوم الدين .
أم بعد؛

أيها الاخوة المسلمون قد لا يعلم كثير من الناس عن حقيقة الشيعة أو الرافضة بالأصح وعن مؤامراتهم ومخططاتهم وافعالهم الدنيئه وجرائمهم الكثيره ومكرهم المستمر وكرهم الدفين وحقدهم الاسود, ضد اهل السنه والاسلام والمسلمين, على مر السنين الا القليل ..الرافضة ايها المسلمون قوم شرٍ وسوء مجوس هذه الامه قاموا بتحريف كتاب الله الكريم. وطعنوا بشرف وعرض رسول الله صلي الله علية وسلم من خلال اتهامهم لإم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالخيانة والفحش والعياذ بالله وهى المبرأه من فوق سبع سموات.. وكذلك فعلوا مع ام المؤمنين حفصة رضى الله عنها, وكذلك كفروا الصحابه وحكموا عليهم بالردة كلهم الا ثلاثه..!! وهم فى كل زمان ومكان يتقربون الى الله بعلنهم وسبهم خاصه الخلفاء الراشدين المهديين.. وهم خير اصحاب الرسول وافضل هذه الامه بعد الرسل , مدحهم الله وزكاهم واثنى عليهم فى القرآن الكريم ورضى الله عنهم ورضى عنه وكذلك الرسول الكريم نهى عن الترض لهم او سبهم, لكن الرافضه يضربون بذلك كله عرض الحائط ويقولون لا الصحابة كلهم كفار مرتدون ملعونون...!!
على كل عقائد الرافضة الباطلة أيها الأحباب كثيره, فكل دينهم مبنى على الكذب والخداع والتقيه يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر وهم فى الحقيقه اشد الناس عدواه لاهل السنه والاسلام اشغلوا الامةعلى مر السنين لان اهل السنه عندهم كفار مرتدون واجب محاربتهم وقتالهم... و كلهم نواصب ومستباحيين الدم والعرض واموالهم حلال اخذها والاستيلاء عليها عند المقدره ..!!
وسوف نذكر لكم فيما ياتى مختصر لتاريخهم الاسود عبر السنين حتى تتضح لكم الصوره جليه وتعرفون من هم الرافضه.. لكن ما يحز فى النفس وللأسف الشديد هو غفلة اهل السنه عامه والمسؤليين خاصه فى الخليج عن مخططاتهم الخبيثه والتقاضى عن افعالهم الشنيعه من خلال ترويجهم لمذهبهم الباطل...!! فالرافضه والله متى ما تمكنوا من رقاب اهل السنه ليس لاهل السنه عندهم الا الذبح والتشريد والقتل والتنكيل...كما فعل اسلافهم..
وهذه حقيقه معروفه على مر التاريخ ولكننا للاسف ننسى او نتناسي فالرافضه داء خبيث ومرض خطير ينخر فى جسد هذه الامه ولابد من بتره قبل استفحال امره وعظم شره ..وان ترك على حاله فقل السلام على اهل السنه النيام....
نبدا الان بذكر بعض مخططاتهم وافعالهم باهل السنه على مر السنين.. وتاريخهم الاسود عبر السنين جمعه احد الاخوه جزاالله كل خير..
فهذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، فيه أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي :
أولاً : أضع تأريخ السنة .
ثانياً : أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية .
والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض .

بسم الله نبدأ :

14 هـ : هذه السنة أس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

16 هـ : فتحت عاصمة الفرس ( المدائن ) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة .

23 هـ : قام ( بابا علاء الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

34 هـ : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ .
وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها ) .
36 هـ : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة .
وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم .

41 هـ : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فشرقت طغمة الرفض بذلك .
61 هـ : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه .

260 هـ : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع .

277 هـ : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط ) .

278 هـ : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي.

280 هـ : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي .
297 هـ : ظهر ت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي .

317 هـ : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ .
وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ .

329 هـ : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر )) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم .

320 ، 334هـ : ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم.

339 هـ : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي .

352 هـ : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء منتشرات الشعور يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد.

358 هـ : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية .

402 هـ : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء .

408 هـ : ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي زوراً ) ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الرفض .
ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين :
الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهك والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة .
الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه .

483 هـ : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 .
500 هـ : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل .

656 هـ : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي .

907 هـ : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أوات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله.
ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعلى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة .وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ .

1218هـ : قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة .

1289 هـ : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه .

1366 : كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة :
هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها
فمـــا لمكة معنى مثل معناها
أرض ولكنمـا السبع الشداد لها
دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها

1389 هـ : صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :
( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 .

1399 هـ : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة .

1400 هـ : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعدلها .

1407 هـ : قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين .

1408 هـ : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني .

1409 هـ : قام جماعة من المخربين معظمهم من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستناي وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة .

1410 هـ : توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بناء الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهئون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنا يؤفكون .

وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم
للموضوع بقيه مهمه ان شاء الله عن باقى افعال الرافضه ضد اهل السنه وسوف نجعله موسوعه مهمه لكشف مخططا ت الرافضه اعداء الامه..
وفضح جرائمهم وبيان كفرهم وضلالهم . وحتى لاننخدع بهم ..

مختلف
02-13-2004, 08:35 PM
الأخ المحترم المتأمّل

تحية طيبة مباركة

لستُ أعلم منك بأمور ديننا..

أنا اجتهدتُ..على قدر علمي..
كما أنني مثل ملايين المسلمين..أكبرتٌ ما قام به الشيخ..واعتبرته وأعتبره..
بطلا لا يُشق له غبار..

ولكن مع ذلك..يبقى السؤال..فالمسلم ذو وعي معذب بطبعه..وإذا تمنى
سيدنا عمر-رضي الله عنه-وهو على فراش الموت..لو أنه لم يكن له أو عليه
من الأمر شيء..مع أنه مبشر بالجنة..فكيف بنا نحن؟معشر المسلميين
العاديين..

أنا لا أرى عيبا في طرح أية قضية..مهما اعتقدنا أنها غير قابلة للنقاش..

أسامة والمجاهدين أفنوا سنوات حياتهم في طلب العلم الشرعي والتفقّه في الدّين

ولاننسى أن المسائل الفقهية متشعبة وتتغير بتغير الظروف والأحوال
فهل الجهاد والحرب الآن كالعهود السابقة ؟؟
جيشان يتقابلان .. وتنتهي ؟

ومن الذي يراعي هذه المتغيرات ويفتي فيها ؟ نحنُ الذين لاعلم لنا
أم أهل الثغور ؟؟


والله حسيب الجميع..

مختلف
02-18-2004, 08:43 PM
الأخ المحترم المتأمّل

تحية طيبة مباركة

لستُ أعلم منك بأمور ديننا..

أنا اجتهدتُ..على قدر علمي..
كما أنني مثل ملايين المسلمين..أكبرتٌ ما قام به الشيخ..واعتبرته وأعتبره..
بطلا لا يُشق له غبار..

ولكن مع ذلك..يبقى السؤال..فالمسلم ذو وعي معذب بطبعه..وإذا تمنى
سيدنا عمر-رضي الله عنه-وهو على فراش الموت..لو أنه لم يكن له أو عليه
من الأمر شيء..مع أنه مبشر بالجنة..فكيف بنا نحن؟معشر المسلميين
العاديين..

أنا لا أرى عيبا في طرح أية قضية..مهما اعتقدنا أنها غير قابلة للنقاش..

أسامة والمجاهدين أفنوا سنوات حياتهم في طلب العلم الشرعي والتفقّه في الدّين

ولاننسى أن المسائل الفقهية متشعبة وتتغير بتغير الظروف والأحوال
فهل الجهاد والحرب الآن كالعهود السابقة ؟؟
جيشان يتقابلان .. وتنتهي ؟

ومن الذي يراعي هذه المتغيرات ويفتي فيها ؟ نحنُ الذين لاعلم لنا
أم أهل الثغور ؟؟


والله حسيب الجميع..

المتأمل
02-18-2004, 09:30 PM
أخي الكريم والأديب مختلف ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أولا : لا أظن أن بضاعتي في العلم الشرعي أكثر منك ، والحقيقة أن حمل العلم ليس أهم من الفقه به .. وهذا الذي يجب أن نسعى إليه جميعنا .

ثانيا : قد يكون أسامة بن لادن بطلاً في نظر الناس اليوم لأنه ظهر في عصر خلت منه البطولات الحقيقية .. وكانت أعماله وأعمال أتباعه الإنتقامية من دولة الشر الكبرى أمريكا ُتعتبر نصراً في عصر غابت فيه معاني الإنتصارات الإسلامية الحقيقية .. ومثله في ذلك مثل الإرهابي كارلوس الذي إختطف وزراء النفط العالميين ( أوبك ) وكاد أن يقتلهم واحداً بعد الآخر على مبدأ أنهم عملاء لأمريكا وينفذون أوامرها .. وقد أحبه الثوريون في ذلك الوقت من المسلمين وغيرهم كما هو حاصل الآن مع بن لادن .. لكن السؤال المهم هل مافعله الواحد منهم رغم أنه يشفي قلوب المؤمنين ، موافق للشرع ومتمشي بتعاليمه وآدابه ..؟؟

ثالثا : سمعت محاضرة قديمة جداً أيام قتال الأفغان للسوفييت ومساعدة المقاتلين العرب لهم بدعم وتوجيه من عبدالله عزام رحمه الله تعالى وأسامة بن لادن ، كانت هذه المحاضرة لأسامة بن لادن ألقاها في جدة - إن لم أكن واهماً - المهم أنه قال فيها أن الجهاد في ذلك الوقت مقدم على طلب العلم الشرعي ... وأن طلبة العلم الشرعي عليهم أن يتركوه ويتوجهوا للجهاد في أفغانستان .. وقد قال بعض العبارات التي أستغربها العلماء في حينه واعتبرت من المآخذ على أسامة بن لادن في كلامه على العلم والعلماء ..!!

ومن هنا تعرف كيف أن أسامة بن لادن غفر الله لنا وله فضّل ( الجهاد ) على طلب العلم لنفسه ولأتباعه .. ولعل هذا من الأسباب التي جعلت مؤيديه أقل الصحوجيين علماً وفهماً للدين وأصوله .. وهو الأمر نفسه الذي جعلهم يقعون في الخطأ الشرعي تلو الآخر محتجين بأدلة مرجوحة أو ناقصة الدلالة .

رابعا : أصول الجهاد وآدابه الشرعية لا يفتي بها إلا أهل العلم المعتبرين .. وقد يكون - كما ذكرت - أن بعض السلوكيات والقرارات التفصيلية في أمور الحرب من إختصاص أهل الثغور ... لكن من قال أن الثغور تكون في الرياض ومكة والمدينة ..؟؟؟

أخيراً أشكر لك أدبك الطيب يا طيب .

تحياتي .

ahmadamir
02-19-2004, 10:12 AM
قد مضت الفتوى سابقا" من ائمة الهدى الاولين في وجوب الدفاع عن النفس على مستوى الفرد وعلى مستوى الشعب

المتأمل
02-21-2004, 07:15 PM
أخي الكريم أحمد أمير ..

شكرا لك على إضافتك ، أما جهاد الدفع فهو واجب على كل قادر وفي الغالب لا يحتاج لإذن الإمام لكنه ليس الحالة التي هي عليها هؤلاء الشباب ... فهم خارج مفهوم الجهاد الشرعي المعروف عند العلماء المعتبرين ..

تحياتي .

مختلف
02-21-2004, 09:06 PM
أخي العزيز المتأمل

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بادئ ذي بدء .. لعل الاشتباه و الإلتباس و الإختلاط من سماتِ ابن آدم التي جبل عليها إذ لا فيصل تام بين المثيلين و المتناقضين إلا عند من أوتي الوحي من لدن عزيزٍ عليم ..

نعم خرج فتية من أطراف المملكة العربية السعودية و وسطها بأسباب لعلها ليست مبررًا لما أحدثوه من ترويع و هتك و جرم و قتل لمسلمين و ذميين في الأيام الماضية، أدى ذلك إلى زعزعة جوانب الأمن و انتشار الأقاويل على حكومة هذه البلد و لا جرم في هذا و لا ننكر شيئًا من هذا لأننا على علم تام أن ما أحدثوه هؤلاء الفتية لم يكن إلا ردة فعل لظلم يرون أنهم تعرضوا له - و إن قالوا غير ذلك - و طبعًا نحن نعلم أنه فعل مشين سواء كان بسبب مذكور أو سرٍّ مجهول ..

ثم ارتبط هذا العمل التخريبي بأسامة بن لادن، و أحدث عملية الربط هذه الإعلاميين الغرب أولاً و نقلاً - كما هو معتاد - انتشر داء الإتهام لأصحاب الأقلام و الإعلام في أرضنا الحبيبة بالرغم من عدم وجود رابط بين أعمال الطرفين لا من حيث الدافع و لا من حيث الكيفية و لكن كانت مجرد تخمينات و استنتاجات من البعض ..

فأهيب بك سيدي العزيز بأن تقول ما لا تعلم- و كلنا لا يعلم - أن تمسك عليك لسانك حتى يُظهر الله الحق جليًا واضحًا لسائر المسلمين و المسلمات بعزّ عزيز أو بذلِّ ذليل ..

حفظك الله ورعاك يالغالي

أخوك
مختلف

المتأمل
02-22-2004, 08:43 PM
أخي الكريم مختلف ...

شكر الله لك حسن أدبك وجميل كلامك .. وسأجعل من نصيحتك لي حافز على الحرص الأكثر بإذن الله تعالى على أن أتثبت مما أقوله أكثر وأكثر ..

طبعاً يالحبيب لا يخفى عليك أن من يتهم القاعدة ومؤيديها بهذه الأعمال التخريبية في السعودية وغيرها - هؤلاء المتهمين - لم يأتوا بما قالوا من فراغ ، بل إن المصدر الذي ُيخرج لنا تصريحات بن لادن ورموز القاعدة هو نفسه الذي يخرج بيانات هؤلاء الشباب وأشرطة الفيديو عنهم وعن أعمالهم ، كما أن بن لادن نفسه أثنى على كثير من هؤلاء الشباب وبالإسم في بعض الأحيان ..!!

وفي النهاية لا يعلم الغيب إلا رب العباد عزوجل ..

تحياتي .

المحضار
06-03-2006, 11:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام..

إن هذا يطول......

والتطرف لا يولد من لا شيء... إنما يولد كردة فعل للتطرف....

وأول المتطرفين هم الحكام وبطانتهم ومشايخهم... ثم تلاهم الإسلاميون...

بصراحة أنا لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء...

ألا يمكننا المصالحة من جديد. ووضع النقاط على الحروف.....


يا إخواني....

انتم تغلون في الناس.....

يا جامية.... جعلتم بن باز نبيا...... حتى أصبح كلامه قرآنا يتلى.... وهذا ما شاهدته من خلال النت ومن خلال تطرفكم له......

ويا إخواني الإسلاميين.... رفقا بالمسلمين......

مدوا أيديكم واعتدلوا... وتوسطوا .... ألسنا الأمة الوسط.......


وحتى أكون من الصادقين..... الجامية شرّ من وطأ الحصى.... يذكرونني بالأحباش عندنا ....
من ليس معي..... فهو ضدي... وهذا هو شعارهم......

مسلمون ولسنا أشخاصيون....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


لهذا فرغ المنتدى على رؤوس أصحابه ..

لتقديس #########################3

concord
06-03-2006, 01:41 PM
نرجوا من المشرفين عدم الخيانه وترك العدل يأخذ مجراه الطبيعي وسنأتي إن شاء الله بنور الحقيقه الجلي الذي تذوب أمامه بوضة التفلسف ورصف الكلام وتنميقه وإعمال العقل والحكمه البزينطيه إمام (الكتاب والحكمه) الشرعيه
وسيتبين للمنصفين كم أنت جاهل رعديد أو فاسق زنديق أيها المتشبع بما لم يُعطَ

المحضار
06-03-2006, 04:15 PM
يا أخ فخر مقصك لا يمنع الحق من الظهور ..

أين ذهب ذلك الجامي؟

أين ذهب نون؟

لقد ذهبوا بعد أن خربوا المنتدى

إن الجامية إن حلوا بمكان خربوه عن بكرة أبيه.

من هناك
06-03-2006, 04:18 PM
اخي المحضار،
لم انت عصبي لهذه الدرجة؟
الا يمكنك ان ترد عليهم إن كان عندهم شبهات؟

المحضار
06-03-2006, 10:00 PM
لا أخي لا يمكني فكلما كتبت شئ مسحه المشرف بكل أسف ..

بل مواضيع كاملة تحذف والله المستعان ..

mohammad
06-04-2006, 01:40 AM
الله يعينك يا فخر..

اذا شفت صاحبك المتأمل سلملي عليه كتير وقلو يزورنا لما يكون فاضي

المحضار
06-04-2006, 06:42 AM
اذا شفت صاحبك المتأمل سلملي عليه كتير وقلو يزورنا لما يكون فاضي

لا تقلق ........ خرب المنتدى وهرب ..

من عادات طائفة الجامية