السلام عليكم

في احدى مناقشاتي مع احد الاخوة تفاجأت بقوله ان رنة الهاتف الخلوي حرام فهل من العلماء من قال بذلك ؟؟افيدنا افادكم الله

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

تفضل هنا تجد الجواب من القاضي الشيخ فيصل الفوزان:

http://www.fatawaweb.com/fatawa/showthread.php?postid=5330#post5330

مع احترامي للشيخ فيصل الفوزان ... ولكن لا يكون الرد على سؤال ما أو طرح فتوى على الناس بهذه الطريقة ... لقد قرأت الرابط، ولم أجد دليلاً واحداً يثبت بها فتواه.

يعني والله حالكم يبكي

يعني شو قصدك بكلامك مع احترامي للشيخ.. بس انا ما شفت دليل؟

يعني فكرك الشيخ جاب الحكي من عندو و عم يفتي على هواه

طبعاً اذا انت ما تثق بهذا الشيخ ما راح تثق بفتواه

بس انا واحدة اثق بهذا الشيخ و امثاله.. و بالتالي اثق بفتاويهم

و ليس أمثالي الذي سيسأل الشيخ : و من أين جبت الدليل؟؟

هذه واحدة

و الثانية، اذا كان الشيخ يريد ان يرد على كل واحد و كل واحد يكتب له الدليل من القرآن و السنة بتصير الشغلة طويلة... هو هيك و يا دوب يلحق ، و كثر خيره و الله يبارك فيه

و الله يسامحكم كلكم

بس عند الله ما في شي يضيع

اذا كان الشيخ يريد ان يرد على كل واحد و كل واحد يكتب له الدليل من القرآن و السنة بتصير الشغلة طويلة... هو هيك و يا دوب يلحق ، و كثر خيره و الله يبارك فيه

أنا لا أعرف الشيخ ولم أسمع به وقد يكون من خيرة العلماء والمشايخ، ولكن لا يكون الرد على سؤال شرعي بهذه الطريقة ولا يكون الرد بحرام ولا يجوز بدون طرح الدليل، والثقة بهذا العالم شيء والدليل الشرعي شيء آخر ...
عودنا الأئمة والعلماء القدامى والحديثين أن يكون ردهم مرفقاً بالدليل وهذا ما لم أجده في ذاك الرد.

ملاحظة : حالنا لا يبكي والحمد لله ، ونحن لا نمشي في الظلام ، وحتى لو كان الشيخ الألباني رحمه الله تعالى قد رد على هذا السؤال بهذه الطريقة لسالته يا شيخ أين الدليل على ما تقول؟، وهذا واجبنا وواجب كل مسلم (من عهد أبي بكر رضي الله عنه إلى يومنا هذا)

طيب اسمعني منيح

انت بتوثق بالشيخ محمد كنعان شي؟

و اذا بقول لك هالشغلة اللي هو قالها و انا سمعتها منه، و بعد ذلك ما صدقتني ، عندك استعداد تتصل به و تحارجه عليها؟

يلا انا انتظر الجواب

ملاحظة : حالنا لا يبكي والحمد لله ، ونحن لا نمشي في الظلام ، وحتى لو كان الشيخ الألباني رحمه الله تعالى قد رد على هذا السؤال بهذه الطريقة لسالته يا شيخ أين الدليل على ما تقول؟، وهذا واجبنا وواجب كل مسلم (من عهد أبي بكر رضي الله عنه إلى يومنا هذا)



نعم نحن لا نسير بالظلام

و لكن الشغلة اللي كان بدي أقول لك اياها، وهي اللي انا سمعتها من الشيخ محمد كنعان نفسه
على اذاعة القرآن الكريم، مرة من المرات
كان عم يحكي عن هالنقطة بالذات...
انو بيجي واحد عامي، بيسأل الشيخ: يا شيخ! أين الدليل على ما تقول؟؟

وقال الشيخ محمد كنعان، انو العامي ينبغي ان يسمع الحكم من الشيخ دون أن يسأله و يحارجه
هذا اذا كان يثق به...

الا اذا كنت انت في مقام ذلك العالم.. و عم تتباحث بأمور علمية.. و عم تفهموا على بعض.. ساعتها بتسألوا من وين استدل بذلك و بتتناقشوا مع بعض


و السلام[/quote]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......

أختنا الكريمة...... إذن الشيخ أفتى بحرمة نغمة الجوال..... والهاتف....

ممكن سؤال!!


هل عندكم هاتف في المنزل؟

وإذا كان عندكم كيف هي رنته؟

إذا كنت تثقين في الشيخ لهذه الدرجة عليك إذن أن لا تتعاملي مع الهواتف....

وأتمنى لو اسأل الشيخ السؤال نفسه ألا هو يا شيخ أخبرتنا أن رنة الهاتف محرمة
لماذا عندك هاتف في المنزل؟

لا أريد مناقشة الفتوى ....... أريد معرفة إذا كانت رنة الهاتف محرمة، لماذا يستعملها في بيته.


ملاحظة لا اريد مناقشة الفتوى، بل أريد معرفة، كيف يفتي أحدهم بحرمة شيء ما، ويستعمله.... لأنه في الهاتف رنّة، والرنة حرام... إذن في الهاتف شيء محرّم.... فكيف نستعمله؟؟

فيه سؤال يمكن باااايخ ..اذا ما حطينا نغمة بالجوال شو بنحط بدالها كي نعرف انو فيه اتصال ؟؟؟ :shock: :shock: ما هو البديل؟؟؟؟ بعدين الاصل اننا لا نستعمل النغمات لاجل ان نستمع اليها لكن لأجل قصد وهو التنبيه ...

اي نعم انا عندي تلفون بالبيت و الو صوت نغمة
و عندي جوال

و كمان اعرف كمان انو مشايخنا عندهم جوال و لا بد بهالحالة تختار اقل رنّة ممكنة " اتقوا الله ما استطعتم"
فأنا حالياً أعمل مثل ما أراهم يعملون...
فأنت تختار الأقل شراً.. و الأخف ضرراً...

و الله اعلى و اعلم


و السلام عليكم

شكرا لك وجزاك الله خيرا على الجواب...... ألا تظنين أن المسلمين في تخبط وضياع هذه الأيام.... بين الحلال والحرام.. والضروريات والكماليات؟؟؟؟؟؟ فهل الضرورة تبيح المحرّم....

أين المخرج...... الله غفور رحيم.

أنا لدي هاتف سلفي (يصدر زقزقة عصافير) :lol:
جد أنا أتكلم عن هاتف أريكسون t65 لديه خاصية رنة وكأنها زقزقة عصافير حقيقية وليست موسيقى ولكنها مع ذلك مصنوعة من نغمات قريبة من النغمات التي تصنع الرنات الباقية.

المهم كلام الشيخ محمد كنعان على راسي وأنا سمعته وأوافق عليه وهذا الكلام لا ينطبق علينا أو عليي على الأقل فدراسة 2 ثانوي و2 جامعي في كلية الشريعة لا أعتقدها تجعلني ممن ليس لهم الحق في مناقشة الدكتور أو الشيخ أو العالم.

كما وأحب أن أذكرك بتلك المراة العجوز التي كانت لا تحمل الدكتوراة حينها والتي وقفت أمام أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه لتقول له لا يا عمر أنت اخطأت والدليل هذا (.........)

بعدين كلام الأخ منير مهم وكلام وداد كذلك ... ما البديل عن هذه الرنة أم ترانا لن نستخدم الهاتف بعد اليوم لأجل ما يدخله من حرام؟؟؟

المسألة الأهم
أنا وغيري ممن يناقشك من الأخوة لسنا طرفاً ولا نكن لهؤلاء المشايخ إلى الحب والاحترام ... فأرجو ان تبتعدي عن تلك الحساسية الزائدة ... لأنها تفشل الحوار وتعيق الوصول لثمره

طيب خير
انتو كمان اعذروني على حساسيتي المفرطة
بس هون والله عودتوني انو كل شي بقولوا بتوقفوا لي بالمرصاد
فطبيعي صير هيك مستنفرة دايماً للتصدي و الرد

على كل حال انا هلأ سألت معلّمتي "السلفية" ...و جاوبتني مباشرة:

"منهم من قال نعم هي محرمة ، و ليكن إنذار دون نغمة يعني مجرّد رنّة"

فهل هذا الجواب يشفي و يكفي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

كلنا أمة واحدة....... وكلنا ندعوا الى الله تعالى.....

المهم على هذه السيرة

مرة دخلت الى موقع الأشباح وكانوا حاطين فتوى.......

عن موسيقاهم المصنوعة من ميدي... وهي حلال......

أليس هذا لف ودوران على الدين؟؟

الله يعين.

:lol: بلا حساسية ... هيدي مزحة

أنصحكم باستعمال جوال أريكسون T65 صدقوني رح ترتاحوا خاصة أنو فيه مميزات كتيرة ...
على كل حال يللي ما عندو استطاعة لهذا الجهاز يستطيع أن يبحق على نغمة منقطعة ومش مسترسلة ويللي بتخلي الشيطان يهز ... يعني ... رن رن ... أفضل من ... تي تا تو تي تراتاتا ...

صح واللا أنا معي حق ...؟؟؟ أختاروا بين الاثنتين

في ناس بيحطوا لجرس الباب جرس صوت عصافير


اما الجوال.. فأظن انو هلأ ما محرزة انو غيروا ، و اشتري الجوال "السلــ.."

السلام عليكم

أخاف أن يأتي يوم يقولون الكلام حرام لان في حنجرة الانسان أوتار صوتية والوتريات حرام

الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر عن مثل هؤلاء فقال :هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون

لا حول ولا قوة الا بالله
عل كل حال كلنا باذن الله سلفيون (يعني اذا ما كنت مع من يقولون أنهم سلفية اليوم شو بكون يعني ؟؟!!!!!)

الحمدلله أنالا أسمع شرائط من يسمون نفسهم سلفيين من أهل الخليج لأنو بيكرهو الواحد بالدين والتشدد الزايد يللي عندهم شي بينتف ;ما في غير هذا حرام وهذا بدعة ولا يعترفو بوجود رأي ثاني يعني مثلا :على التلفزيون اتصلت أخت وقالت أن والدها يريد اجبارها على النقاب فهل هو فرض ؟؟فقال لها هو فرض .....ولم يكلف نفسه هذا الذكي أن يقول أن هناك رأي آخر (على الأقل لانها مضطرة اضافة أن الأئمة الأربعة يقولون ان العورة هي ما سوى الوجه والكفين )

الحمدلله الذي أنعم علينا بأمثال عمرو خالد وراتب النابلسي ووجدي غنيم أطال الله بعمرهم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخ من طرابلس التحريم في نغمات الجوال مانو مطلق
التحريم في النغمات التي فيها الحان الاغاني و الاناشيد
يعني لو انك حطيت نغمة تت تت تت تت متل المنبه ما عاد فيها حرمة لانها مانها نغمة
و بعدين يا ريتك تتقي الله في كلامك



أخاف أن يأتي يوم يقولون الكلام حرام لان في حنجرة الانسان أوتار صوتية والوتريات حرام

الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر عن مثل هؤلاء فقال :هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون



يعني انا لا استشف من كلامك الا السخرية
انت تطالب باحترام الراي الاخر و انت لا تحترمه
يعني متل ما انو في راي بيقول انو النقاب مانو واجب في راي بيقول انو واجب
هيدي متل هيدي
اخي
ما كلشي بالاسلام حلال
في حلال و في حرام
و لا بدك المشايخ بس تقلك
تفضلو يا عالم كلشي حلال ؟

انا ما عندي اعتراض على الشيخ محمد راتب النابلسي
و لا على عمرو خالد - الى حد ما -
بعدين يا اخي كلو بالدليل
يعني ما بيجيبو شي من عندهم
و ما كلهم بيقولو نفس الكلام
اذا بتقرا كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في النقاب بتقتنع فيه و الرجل يتكلم عن علم و دليل
و اذا بتقرا كلام الشيخ الالباني رحمه الله في المسالة نفسها بتقتنع كمان و الرجل كمان بيتكلم عن علم و دليل
اخي ارجو منك انو تزين الباقيين متل ما بتزين يلي بتحبهم
يعني للاسف
في البعض اذا قال شيخ حزبو شي صار الكلام منزل و بيدافع عنو كانو عم يدافع عن الاسلام نفسو
بس اذا قال مشايخ تانيين كلام ما ......... يا لطيف .........

خلينا نطلع من الحزبية و انتصارنا لله و رسوله و كلامهما و الدليل
==========================
اخت ذات الدين

نحن مطالبون بالدليل و نحن الذين ننهى عن التقليد
و الاتباع يكون بالدليل
و يجب ان نطالب بالدليل
و لو كان شيخ الاسلام ابن تيمية

اصلا هو لم يتكلم الا بدليل

و هذا اصل المنهج السلفي
========================
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله

يا اخ فرقاني بس اسمح لي قول شغلة
و هي انو انا لما قلت انو الواحد ما الو حق امام العالم يقول له : أين الدليل؟
ما كان قصدي بالمطلق.. كان قصدي انو العامي ما الو حق يحارج العالم هيك و يقول له وين الدليل؟
كأن ما يثق به

أما لو كان هو طالب علم او لو كان بمستوى ذلك العالم و عم يتناقش معه بهدف الوصول الى نتيجة ما، ساعتها بيسألوا و ما الدليل على ذلك؟

كانوا الائمة الاربعة يتشاوروا مع بعض
و يقولوا: الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
و كان الامام الشافعي رحمه الله يقول بهالمعنى (و مش بالحرف ) : لا ابالي اذا كان الحق ظهر مني او من غيري، المهم يظهر الحق

و السلام عليكم و رحمة الله

الأخ من طرابلس
للمعلومة فقط أن الدكتور راتب النابلسي يقول بوجوب النقاب ... ما رأيك؟؟؟

وإن كنت تشك في كلامي بابعث له برسالة عبر موقعه وسيأتيك الرد بالتأكيد.
لن أزيد على الذي قاله أخونا فرقاني فلقد كفى ووفى ... كذلك طلب مني أن أخفف الضغط وها أنا خففته على الآخر :wink:

السلام عليكم

من قال لك أني لا أحترم الرأي الآخر ؟؟!! :x أنا مشكلتي مع الذين لا يحترمون الرأي الآخر

يعني لو واحد سألني ما حكم استعمال الموسيقى مع الأناشيد ؟؟أقول له هناك رأيان وأنا مع الرأي كذا أما فرقاني أفندي فأتحداه أن يقول انو في رأي آخر

والمشايخ السعوديين حفظهم الله ما بيقولو في رأي ثاني بخصوص النقاب بلعكس يللي عندهم ما بتلبس النقاب يصفونها بأبشع الأوصاف !!!!

هذا كل ما في الأمر

بخصوص النابلسي أعرف أن النابلسب يقول بوجوب النقاب وأزيدك أنه يقول بحرمة الموسيقى لكنه انسان راقي ويحترم الرأي الآخر
وعنده اسلوب جذاب وليس منفر من الدين

يا أخ فرقاني ليش كل مرة بدخخخل قصة أحزاب وما بعرف شو

يعني أنا أحب النابلسي فهل هو من حزبي ؟؟!

أحب البوطي وهو من ألد أعداء الاخوان !!!(فكيف تقول شيخ حزبو)؟؟!!!

اتق الله في كلامك وما كل مرة تحط هالحجة القديمة

بخصوص الشيخ الألباني مين قال أنو مننو عالم كبير بس عنده أخطاء فظيعة بعلم الحديث ومنني شايف في مشكلة بالموضوع(قلتللك شوف الشيخ فاروق نجا في امع الوليد وهو مننو من حزبي )
وعنده أدلة دامغة


أكمل بعدين لأنو أنا بالجامعة ولازم روح

بخصوص الشيخ الألباني مين قال أنو مننو عالم كبير بس عنده أخطاء فظيعة بعلم الحديث ومنني شايف في مشكلة بالموضوع

يعني لما ما يكون للشيخ الألباني أخطاء فمعناها أنه معصوم وأنه ما ينطق عن الهوى ... لذلك من الطبيعي أن يكون لديه أخطاء كما لأبي حنيفة والشافعي وابن حنبل ومالك أخطاء أيضاً.

ولكن أن نقول فظيعة فلا أعتقد هذا يا أخ من طرابلس ولست انا أو أنت من يحكم على فظاعة الخطأ، فلا هو في العقيدة ولا هو في القرآن ... فالخطأ الذي وقع فيه الشيخ الألباني قد وقع فيه وفي نفس الخطأ (الدار قطني وغيره).

يا أخي الكريم أنا معك 100%

بس بدي قول انه مش أنا يللي عمأحكم على الشيخ الألباني وقلتها قبل الآن أنا أحقر من أتجرأ على أي عالم بس أنا أخذت بكلام موثق بالدليل وموضوعنا ليس الألباني بس يللي بيقهر انو في ناس بتقدس العلماء أعود وأقول أن ما وقع به الألباني أخطاء فظيعة فظيعة فظيعة .أنا قلت أخطأ ولم أتهمه بأي شيء سيء .يعني في عالم قال عنه كلام لا أتجرأ أن أكتبه .
أنا مثلا أعشق القرضاوي بس كمان عندو أخطاء كثيرة والله يثيب الذي يجتهد ويخطأ بس في ناس تنسف القرضاوي ولاتقبل بشيء منه وتقدس مشايخها
أنا رأيي ما نحول الموضوع للكلام عن شخص بعينه وأنا أعود وأنصح بسؤال الشيخ فاروق نجا (مننو من حزبي يا فرقاني) وخللي يفرجيك الدليل على كلامه .


بالعودة للموضوع أنا سألت دكتور في الشريعة عندنا في جامعة الجنان وقد درس في السعودية
يعني لما قلت له أن أنغام الخلوي حرام يعني استغرب وابتسم وقللي أنا رنة هاتفي نغمة طلع البدر علينا فقلت له في ناس بيقولو هيدي حرام فقال شو الحرام كلمة هينة القصة فيها جنة ونار

االمهم يا أخي الحبيب فرقاني واجب علي أن أحترم الرأي الآخر بس لما يكون رأي
يعني مثلا :لما يطلع واحد يقللك انو الأرض مسطحة فهذا مننو رأي هيدا هبلنة
أو التصوير الفوتنوغرافي حرام كمان رأي شي بينتف
خللينا نشغل عقلنا شوي
أميركا وصلت للمريخ وصورتو وفي ناس عمبتقول انو التصوير حرام !!!!!!
وبعدين تن تن تن تن حلال ؟؟!!واذا نغمة حرام !!!كلها من مصدر واحد

السلام عليكم


عندي كم سؤال للأخ الحبيب فرقاني وللأخت ذات الدين
بدي أسال عن كم شغلة اذا كانو حلال أو حرام وأتمنى أن تسألو لي من تثقوا بهم


هل يجوز سماعه او استعماله؟؟

زمور السيارة ؟
صفارة الحكم التي تستعمل في المباريات الرياضية ؟

جرس يضعه القرويون على رقبة الماعز ؟

الجرس الذي يستعمله النظار في المدارس ؟



سأعطيكم عدة أمثلة :لو أني جبت كرتونة عادية وجبت خشبة وصرت أدق عليها فهل هذا الدق حرام ؟؟

لو جبت ملعقتين وصر ت اضربهم ببعض على لحن معين هل يجوز سماع الصوت الصادر عنهما ؟؟

هل يجوز للطفل استعمال الصفارة البلاستيك الصغيرة يللي بتطلع مع السحبة؟؟ :lol:


لو أني جالس في الجامعة مثلا أمام طاولة خشب وصرت أطبل عليها فهل الصوت الصادر عنها حرام ؟

لو جبت علبة علكة من النوع الكبير تبع ال250 وأكلت كل العلكة ووضعت فمي على العلبة بطللع صوت مثل الزمور فهل يجوز سماعه؟؟؟

لو أنا أتيت الى بيتي وطرقت الباب الخشبي أو الحديد ي على لحن معين اخترعه ليعرفني من بالداخل
هل أكون قد ارتكبت محرما وهل يجوز سماع هذا الصوت؟؟
أكيد لازم تكونو فهمتو قصدي من الأسئلة

على أساس أجوبتكم أنا عندي رد واتمنى أن تكون الأجوبة بالدليل أو بقياس يحترم عقولنا
السلام عليكم

و عليكم السلام

انت تقول:

على أساس أجوبتكم أنا عندي رد واتمنى أن تكون الأجوبة بالدليل أو بقياس يحترم عقولنا

و انا اقول:

لما تحترم عقولنا انت بالأول...





[/quote]

موضوع ملفت للأنتباه وقد شدني الحوار لأكتب ما لدي

اذكر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عندما قال :
<<ان هذا الدين لشديد فأوجزوا فيه برفق فما شاد الدين احد الا وغلبه >> او كما قال عليه الصلاة والسلام

ولمن اراد أن يأخذ الحيطة في هذا الأمر فعليه بنصيحة الأخ فخر ومن ارا الحذر اكثر من ذلك فقد أصبح هناك اجهزة تسمح لكم بالأستماع لأصوات المنشدين بدل النغمات ولله الحمد .

ملاحظة : عليكم ايضاً أن تبتعدوا عن شراء اجهزة النوكيا وما شابها من اجهزة من صناعة امركية :wink:

اجهزة الأركسون توفر خاصية الأستماع للأناشيد

أخوكم الطاهر

السلام عليكم

أخت ذات الدين أعطيك مهلة اضافية للاجابة

الأخ من طرابلس ...
لا تسمح لنفسك أن تجرفك وراء الهوى ... فلا يجوز أن نقول على اجتهاد عالم معروف على مستوى العالم العربي والإسلامي بأنه (هبلنة)، فإن الله عز وجل من فوق سبع سموات قد كتب له أجراً على هذا الاجتهاد الذي تعتبره أنت (هبلنة).
فلا ضرر ان تحب أو تثق بالشيخ القرضاوي ولكن الضرر أن تنظر نظرة دون إلى كل من يخالفه في الآراء مع العلم أن من يخالفه ليس باقل منه علماً وورعاً.
اتقِ الله في لسانك ، فكل محاسبون عليه.
أما المسائل التي ذكرت فقد جاوبتك عليها الأخت ذات الدين سابقاً وأكدتها أنا، وهو أننا نحطاط قدر المستطاع، مع أني أختلف مع الأخت ذات الدين في لفظة التحريم المطلق.
وأحب أن ألفت انتباهك إلى مسألة أن الناس ليسوا فوتو كوبي ولن تجد فوتو كوبي عنك أو عن الشيخ فلان أو غيره بل الناس مختلفون في التساهل والتشدد وكل يتعبد الله على طريقته طالما أننا متفقون الأصل وخلافنا على الفروع.
فلا تنكر على الناس تشددهم في طاعة الله.

هل يعني يجب ان افصل اكثر و اعمل لك بحث عن كل صوت من الاصوات نختبره اذا صوت موسيقي او لا؟



اما بالنسبة لما قاله الاخ الطاهر
هل انت متأكد ان نوكيا هو امريكي؟
و الله على علمي انه اوروبي و ان الاريكسون امريكي؟
و اليوم سألت و هيك قالولي؟؟

نوكيا : فلندي
أريكسون: سويدي
سوني : ياباني
أما الآن فاصبح سوني أريكسون شركة واحدة في مجال الخلوي

الم نقل من دون تشدد ؟

اضطررت للبحث لكم حتى اتأكد ويا ليته كان امركي فقد وجدته مصنف من بين البضاعة التي تدعم الصهيونية لتثبيت المستوطنات والتطهير العرقي

كما تعلمون ليس بالضرورة ان يكون المنتج امركي فشركاتهم موجوده في كل بلاد العالم وللأسف

أخوكم الطاهر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخ من طرابلس ............ سؤال ..........
ايمتى سمعت كل مشايخ السلفيين ؟
لحقت ما شاء الله ؟
انا لهلاء ما قدرت اسمع كلشي في مشايخ سلفيين

اخي اتق الله
ما تعمم

بعدين تخلط الحابل بالنابل

و اسالتك عن جد ......... يعني ............ زعلتني فيها

و قلتلك يا اخي انو الشيخ الالباني مانو اول عالم بالحديث بيتكلم بالاحاديث التي في صحيح مسلم سبقه اليها الامامين الذهبي و الدارقطني فحاكمهما قبل ان تحاكمه

بعدين الشيخ نجا حفظه الله مانو عالم بالحديث

اسال عالم حديث بالمسالة

============
اخت ذات الدين وضحت المسالة بارك الله فيك

سامحونا
السلام عليكم

:!: :?: :!: :?: :!: :?: :!: :?: :!: :?:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......

أعتقد أن هذا الموضوع نال أكثر مما يستحقه.....

وأنا أطلب من كل من شارك في هذا الموضوع أن يكتب ردا ويضع فيه:

إني أحبكم في الله.....

التوقيع إجباري لكل من يقرأها.......


أما الفصل بينكم.... فهو ما قاله العلامة منير الليل..... :oops:


بل الفقير الى الله تعالى منير:::


الهاتف:
الحمد لله الذي يسر لنا الكثير من الأمور وخاصة أمور الاتصالات والمواصلات،
والهاتف هو فتنة، فكما ماء زمزم لما شرب له، كذلك الهاتف لما استعمل له،
فإذا كان استعماله في الدعوة الى الله تعالى، كدعوة الى محاضرة، أو كإطمئنان
على أخ، أو كإتصال من الأخ فخر حتى لاقيه قرب الجامع حد دله على بيتي،
فهذه من باب الفائدة ولله الحمد أو لما يتصل الأخ فخر وبده يعزمني على الغدا،
للأسف ما كنت بالبيت، وطلعنا بلا غدا( أي متى بدك تعيدها أستاذ فخر)، المهم،
فهذا اصبح استعمالا محمودا، أما لما يتصل أحد ما، بواحدة ما يقول لها::
هاي كيفك كيف صحتك، يبعتلك ما أحلى صوتك على التلفون، فأعتقد أن استعمالها
ههنا أصبح مذموما...... ولكن بالنسبة للرنة، فأعتقد والله اعلم أن الحكم الفصل هو:
استعمال الهاتف للضرورة فقط، وتكون الرنة ليست رقصني يا جدع، وتكون مجرد تنبيه،
ولا نقف عندها وقفة تحريمية، ولا وقفة مد رجليك واستريح، بل نقول: إباحة المحذورات،
للحاجات الضروريات......
والله أعلم
والله أكبر ولله الحمد.

http://www.twbh.com/cards/love%20.jpg

http://www.twbh.com/cards/e54.jpg

السلام عليكم
يا أخونا الكريم فخر
طول بالك عليي وما تظلمني
خلليني أكتب مرة تانية جملتي يللي زعجتك:



يعني مثلا :لما يطلع واحد يقللك انو الأرض مسطحة فهذا مننو رأي هيدا هبلنة



اقرأ الجملة مظبوط :أنا ما ذكرت اسم ولا شتمت أو سبيت حدا ولا استغبت ولا تطاولت على عالم وهذه عادتي وما قلت عن القائل أهبل يعني وين اتباع الهوى والحرام (أرجو التوضيح واعطاء الدليل)


الموضوع ببساطة أني قلت أنو الرأي هيدا بحد ذاتو هبلنة وأنا مصر على كلامي يعني المسلم لازم يكون فطن مش انو بحجة احترام الرأي الآخر لازم كون انسان ساذج


يعني حأعطيك مثل :لو واحد قللي أنا رأيي انو الانسان أصلو قرد شو بقللو :?: :!: انو بقللو هيدا رأيك وأنا بحترم رأيك وانتا على راسي أكيد لأ والا بكون مصطول
أو واحد يجتهد مثلا ويقول الأرض لا تدور أو ما في شي اسمو شمس شو بقللو انا بحترم رأيك يا حبوب ؟؟!!
يا أخي لا اجتهاد مع نص أو حقيقة علمية ثابتة قطعا ويؤيدها القرآن بشكل مباشر أو غير مباشر

هيدي كل القصة وأنا برجع وبقول :أحترم الرأي الآخر وبحططو على راسي اذا كان رأي أصلا
مش :shock:




وأنت تقول :

وأحب أن ألفت انتباهك إلى مسألة أن الناس ليسوا فوتو كوبي ولن تجد فوتو كوبي عنك أو عن الشيخ فلان أو غيره بل الناس مختلفون في التساهل والتشدد وكل يتعبد الله على طريقته طالما أننا متفقون الأصل وخلافنا على الفروع.


بس لو سمحت ممكن تقللي وين في بكلامي شي بدل أنو بدي الناس كلها تكون فوتو كوبي عني؟؟!!
وأحب أن أوضح انو الأصل في الدين هو التيسير وقد روي عن النبي أنه ما خير بين أمرين الا اختار أيسرهما ما لم يكن بينهما حرام( طبعا ) ولو كان الدين بالتشدد لكان النبي أولى الناس بذلك ,انا أفخر أن أكون أتبع التيسير اتباعا لمنهج النبي (ص)

وتقول أن الناس مختلفون في التساهل والتشدد وهذا طبيعي ولكن ضمن حدود والا لما كان النبي نهر من يصوم ولا يفطر ويقوم ولا ينام ومن لا يتزوج النساء


ذات الدين :حتى ما عذبك كتير اختاري شي ثلاثة على الأقل وانوي الأجر بذلك

يعني اختاري :زمور السيارة ,صفارة الحكم ,وشي وحدة على ذوقك

حتى وضح قصدي اذا كان زمور السيارة حلال فكل الآلات الموسيقية يللي تعتمد على مبدأ النفخ حلال مثل الناي والآلات المستعملة في أدوات الكشاف الموسيقية وكذلك الأمر بالنسبة لصفارة الحكم وصفارة الأولاد الصغار لأن المبدأ واحد تماما

اذا ما بدك تجاوبي انتي حرة وما فيني أجبرك بس بيكون وصلني حقي

ملاحظة :الأسئلة مستوحاة من نقاش بين طلاب علم حول موضوع الموسيقى وليست أسألة عبثية للتسلية


وهللء صار دور أخي الحبيب فرقاني أنا ما فيني على زعلك بس ليش زعلت من الأسئلة؟؟!!ولو بعرف انو قلبك كبير
انتا جاوبني وخلليننا نتناقش ,بعرفك بتحب النقاش
وبعدين من شان الشيوخ السلفية أنا أقول أن الطابع العام هو الترهيب والشدة ومش الكل وأكثر الناس توافقني الرأي ومش ضروري أسمع كل المشايخ حتى أحكم بس أصلا هذا الأمر بديهي ومعروف عند الناس
انتا اسأل " اسلام" مثلا عن مبيعات عمرو خالد وراتب النابلسي وقارنها بمبيعات مشايخ السعودية وانتا بتعرف الجواب

وبعدين في ترغيب وترهيب وغالبية الناس تحب الترغيب وهذا سر نجاح عمرو خالد والواقع يدل على هذا
ما تخاف عللي أنا سامع كتير مشايخ سلفية قبل أن يبدلنا الله بعمرو خالد (واتمنى انك ما تقللي انو متعصب لعمرو خالد وانو عمرو خالد من حزبي :wink:


وانتا سألتني :


ايمتى سمعت كل مشايخ السلفيين ؟

أنا ما قلت أصلا أني سمعت كل المشايخ السلفية (وأصلا لا أحب أن يقال هذا سلفي وهذا ما بعرف شو لأنو كلنا سلفيون باذن الله فهي ليست تنظيم وفي بطاقة انتساب)

حتى تطمأن انو ما قصدي على الكل بدي قللك أني أستثني من هذه القاعدة ابراهيم الدويش والمنجد


وبالنسبة للأسئلة بعتقد فهمت قصدي وناطر اجاباتك


بخصوص الشيخ الألباني أنا برجع وبقول انو عالم كبير بس حبيت قللك انو متل ما انتا هاجمت الجندي وتطاولت وقلت لازم نعرف العالم من غير العالم
حبيت قللك انو في غيرو مشهود لهم أنهم علماء أخطأوا أخطاء أفظع من خطأ الجندي
يعني لما الشيخ الألباني يضعف أحاديث في البخاري ومسلم بيكون خالف الاجماع والذي اتهمت فيه الجندي (ملاحظة الجندي ليس من حزبي :wink: )وللأسف أنت تتهمني بالتعصب لأشخاص وأنت تقع في نفس الخطأ الذي تنسبه الي

يا أخي شوف الشيخ نجا وشوف أدلتو وا راح تخسر شي خلليك انسان باحث عن الحقيقة فالحكمة ضالة المؤمن وهو أحق بها أين وجدها (لا حظ :أين وجدها)







ما تواخذونا على الاطالة
والسلام عليكم

السلام عليكم

أخي الكريم منير الليل

قضية " أحبكم في الله "محسومة والخلاف لا يفسد الحب والمودة

هذه أمور فرعية وكل مرة بقول ما بدي فوت بهالزواريب بس سبحان الله هذا ما حصل

على كل حال سأقولها من باب التأكيد ,اخذ الأجر

أحبكم في الله

بس منني متنازل عن أسالتي

السلام عليكم

الى من طرابلس:


انت قلت:

ذات الدين :حتى ما عذبك كتير اختاري شي ثلاثة على الأقل وانوي الأجر بذلك

يعني اختاري :زمور السيارة ,صفارة الحكم ,وشي وحدة على ذوقك .




طيب و انا ان شاء الله بس حتى ما تبقى تعلق عالموضوع راح أسأل عن حكم هالثلاثة،
مع اني كنت اريد ان اقول لك اني انا عادة بكون عندي اشياء اهم أسأل عنها ،
في عندنا هموم اكبر من زمور السيارة و زمور العلكة.... نسأل عنها
سبحان الله... بس على كل حال راح أسأل حتى ننهي الموضوع


السلام ...

الأخ من طرابلس

بداية أحبكم في الله جميعاً دون استثناء

بعدين أحب أن أوضح لك مسألة وارجو ان تتفكر بها جيداً وهذا من باب الأخوة والتناصح ... فالحمد لله أنك من الشباب الغيوريين على هذا الدين.

المسألة هي هناك فرق كبير وشاسع بين عالم مسلم مجتهد في الدين وبين عالم كافر مجتهد في الدنيا ... حتى العالم الكافر لما نحواره نحترم رأيه ونحترم الأدلة التي استدل بها على رأيه ونرد عليه بادلة ولا نرد عليه بكلام عام لا يصل بنا إلى نتيجة.

ولو تتأمل معي كيف حاور القرآن الكريم الملحدين وكيف ناقشهم بالدليل وكذلك كيف حاور أهل الكتاب من نصارى ويهود وكل تلك المحاورات كان يناديهم بيا أهل الكتاب ترقيقاً لقلوبهم .

لذلك ليس من الأدب أن نصف رأيي عالم كبير ومجتهد بأنه (هبلنة) فهذا الذي قلت عنه (هبلنة) قد آجره الله عز وجل عليه أما رأي (الإنسان أصله قرد) فهذا الرأي او هذه النظرية لن يؤجر عليها صاحبها لأنه كافر.

فأرجو ان يكون هناك تأدب واحترام للآراء (وأنت الداعي لها) مع بعضنا ومع مشايخنا وعلمائنا لا لأن أحق من فريق بل لأن الله عز وجل أمرنا بهذا التأدب.

وكما قال أخونا منير لقد أخذ هذا الموضوع أكثر مما يستحق.

وفي النهاية أدعو كل مشارك هنا أن يعيد قراءة مشاركاته ويرى أين أخطا في حقوق الآخرين ويستغفر ربه ويحاول عدم الوقوع في هذا الخطا مرة أخرى.

شكرا لك أخي فخر.......

أما باالنسبة لقول الشيخ ابن باز بأن الأرض مسطحة،
فأعتقد أن هذه الفتوى منسوبة إليه، وقد قرأت في أحد
المرات براءته من هذه الفتوى..... فعليك أن تكون منصفا..
والسلام عليكم.

الأخ منير ... الشيخ ابن باز رحمه الله قال بهذا فعلاً ومن ثم عاد وتراجع عنه بكتاب كما ذكرت أنت.

بسم الله الرحمن الرحيم


هذا هو اول الغيث يا اخ من طرابلس

قلت لي ان آتيك بحكم ثلاثة من الذي ذكرت...

و انا منهم اخترت حكم الموسيقى التي يستعملوها في الجيش؟ ( يعني انت ذكرت موسيقى الكشاف و انا ظننت ان الجيش يشبهها)
و قريباً ابحث لك عن الاثنين الباقيين
و قرأت من خلال احد ردودك انك ترضى عن الشيخ المنجد؟؟ طيب انا جبت لك الحكم من موقعه، تفضل:

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR =20128&dgn=4

الثانية يا من طرابلس:

حكم اصدار اصوات من الفم تشبه صوت المعازف،
و انا شبّهت هذه بالسؤال الذي سألته انت الصوت الذي يخرجه البعض بواسطة علبة العلكة.....

كمان الفتوى من موقع المنجد:


http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR =1867&dgn=4


و بعد في الثالثة ان شاء الله...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ المنجد والشيخ ابن جبرين على راسنا،

ونحترمهم ونجلهم.....

وعندي لك سؤال أخت ذات الدين:

ما رأيك أنت بالشيخ المنجد:

هل أنت على قول شبكة سحاب.... بضلاله...
ام على منهج أخوك منير الليل.... ونحسبه على خير ولا نزكي على الله أحد..

نحسبهم على خير و لا نزكي على الله أحد


بعدين بالمناسبة الواحد ما ينسى ان ابا هريرة مرة تعلم معلومة مهمة من الشيطان الرجيم
و كلكم بتعرفوها
تعلم من الشيطان ان يقرأ آية الكرسي حتى ما يعود يشوفه .. صح أو لا؟؟
و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: صدقك وهو كذوب... او كما قال

و هكذا نحن - معشر المسلمين - و هكذا يجب ان نكون، اذا سمعنا الحق حتى لو من الكافر او حتى لو كان من الشيطان نقول انه الحق


فعجباً كيف يقال اننا نتعصب نحن لرأينا
مع العلم ان هذا الكلام سمعته من محاضرة للشيخ ابن العثيمين رحمه الله
في شريط تفسير آية الكرسي
و الخلاصة يعني نحن اذا سمعنا قول حتى لو كان من شيطان بس كان صحيح نعترف به
و نأخذ به هذا اذا كنا منصفين

جزاك الله خيرا........


على كل حال.... قالوا عنه بأنه محترق......


والحمد لله الذي لم يجعلنا متحيزين الى فئة، والحمد لله على نعمة العقل....

يعني أنت لست سلفية، لأنك خالفت شبكة سحاب السلفية...... هههههههه
عم امزح...

يعني بالله عليك مين اللي عم يصر على استخدام هذه التسميات هلأ انا او انتو؟
و مين اللي عم يرجع يجيب هالسيرة انا او انتو؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوردت هذا اللفظ حتى أظهر لك التخبط الذي تعيش الأمة فيه....

يسارعون نحو هذا اللفظ، وكل واحد يخرج الثاني منه.....

وكأن هذا الشعار أصبح بالمزايدة....

السلام عليكم
لفد اعجبني كثرة الكلام في الموضوع فقلت ادلي انا بدلوي ايضاً :)

هناك الكثير من المواضيع التي مرت والتي حشرت حشراً ولكنني احب ان اعلق بدون ذكر الأسماء. احبكم الله فيما تحاببتم فيه

---- لا يوجد شيء اسمه حقيقة علمية ثابتة. من زمن ارسطو إلى الآن لا يوجد في الطبيعيات شيء اسمه حقيقة علمية ثابتة واسألوا اينشتاين عن الموضوع. لكن هذا لا يعني انني اقبل بفتاوى جزئية غير مكتملة الدراسة من جميع الجوانب.

---- لا يمكن ان نقارن المبيعات من مصدر واحد، مثلاً اسألوا اشراق عن مبيعات اخرى. الميزان ليس بالكثرة بل بالأهمية النسبية الزمنية يا شباب

---- هناك فرق شاسع بين رنة هاتف وسينفونية هاتف. لا تتجادلوا ولا تتنطعوا من صفارة إلى زمور. هل الزمور عرفاً هو موسيقى؟ لذلك لا يمكن ان تقيس على ما ليس من الأصل. هذه قاعدة مهمة في الأجتهاد القياسي. يمكنك ان تقيس فرعاً على اصل او اصلاً على اصل ما لم يكن فيه ما يجرح صورة القياس.

---- من قال ان العالم لا يخطئ او يستطيع ان يحيط بكل ما يعرفه الناس؟ من قال بأن الدعاة الجدد يدعون لكل ما يتطلبه الدين؟ الحمد لله على ان الناس تسمع ولكن من يجزم بأن هذا الطريق يوصل الأمة إلى الخروج من المتاهة المظلمة. كبروا عقلكم يا شباب، ان تمشي الأمة إلى الأمام خير من ان تقف ولكن لا يعني هذا ان كل سبيل هو سبيل النجاه.

----- بالنسبة لموضوع ان نقول لمن قال بأصل الإنسان الوضيع انه غير علمي. جرب الأمر في كل جامعات العالم وسترى انه لا يمكنك ان تنكر على من يقولون بالتطور والإرتقاء لانها نظرية علمية مسلم بها :)

----- بالنسبة للفتاوى التي عفا عليها الزمن، إما اصحابها تراجعوا او ان احداً لم يراجعهم بها. هناك قواعد فقهية لمراجعة الفتاوى إن كان صاحبها لا زال حياً وراجعه احدهم فإما ان يمكل الدليل الذي يثبت الكلام وإما ان يقتنع احدهما بالآخر. إن كان صاحب الفتوى ميتاً، فلا بد من دليل قوي يثبت نقض الفتوى. لكن العلم في الإسلام مرن مطواع والأمة تولد فقهاء والحمد لله. فلا بأس في شذوذ بعض الفتاوى وخاصة تلك الفتاوى المعقدة والتي لا يعمل بها.


لا احب الإطالة ولكن المواضيع غير المجدية دوماً تلقى القبول من المسلمين؟ طيب ماذا عملتم للأمة في الفترة الأخيرة.

هل اعطيتم نفس الوقت لمسألة منتجة؟
هل اعطيتم نفس الوقت لتقوية المجتمع الإسلامي والأمة الإسلامية؟
لو سألتكم اليوم عن حل لمسلمات فرنسا، هل لديكم جواب. لم نبحث في التراث وننسى الواقع؟

عيب ان نتكلم كثيراُ فيما لا خير فيه وننسى ان الأمة بحاجة لكل ذرة اجتهاد و عقل وفكر ومنطق


الله المستعان على ما تصفون والحمد لله.
ما كان من خير فمن الله وكما كان من خطأ او شر فمن نفسي

السلام عليكم

منني حابب نكمل بهالموضوع بس حتى ما تفكر الأخت الكريمة ذات الدين حالها انها جاوبت

يا أختنا الكريمة انتي لفيتي ودرتي وما جاوبتي على شي

أنا سألت بالذات على زمور السيارة ومش على موسيقى الكشاف أو الجيش وكان قصدي انو يللي بحرم موسيقى الكشاف لازم يحرم الزمور وصفارة الحكم بس انتي قلتيلي حكم تحريم البعض لموسيقى الكشاف وهذا رأي معروف أصلا

على كل حال خللينا ننهي الموضوع وأنا مقدر أنو الأسئلة صعبة ومحرجة لمن يحرم كل المعازف والآلات مطلقا وهذه أمور فرعية ما بتستاهل الوقت يللي امضيناه عليها وأنا أعتبر من خلال هذا التخبط انو وصلني حقي

بالنسبة للأخ bilalakامشاركتك جميلة بس أختلف معك بأنه في حقيقة علمية ثابتة وبخصوص مقارنة المبيعات من مصدر واحد فليش لأ ؟!!اسلام تبيع كل أنواع الأشرطة لذلك يمكننا أن نقارن لوجود كل الأنواع عكس الاشراق وأنا أتكلم عن شيء أعرفه من مقربين من اشراق الذي غرق بدين كبير من وراء هذه السياسة

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا أنت نستغفرك ونتوب اليك

سبحان الله هلأ انا عملتني لفيت و درت

انت كيف بتحكي معي هيك بس بدي افهم شوف كيف عم تحكي :

بس حتى ما تفكر الأخت الكريمة ذات الدين حالها انها جاوبت

يعني فكرك اذا كتبت انت عبارة: "الاخت الكريمة" بتكون احترمتني او بتكون عم تحكي بأدب و تهذيب

و بترجع بتقول: "حتى ما تفكر حالها انها جاوبت"
انا هيدا ما بعتبره لائق بالحوار مطلقاً... و اصلاً ما عم افرض عليك تحترمني .. بصرف النظر اذا كنت جاوبت على سؤالك او لا... بس الواحد اذا بيحترم حاله بيحترم غيره
و ما ضاروري يزين كلامه بعبارات: اختي الكريمة و اخي الكريم حتى يبين انه يحترم الآخر

الاحترام يظهر من طريقة الكلام


على كل حال.. عم تقول: حتى ما تفكر حالها انها جاوبت

والله معقول كون انا ما فهمت قصدك و مطلبك منيح.. ما انت ضيعتني بزمور السيارة و زمور العلكة وصفارة الحكم...!! فبطلت عارفة شو المطلوب

طيب قول من الاول انك عم تسأل عن زمور السيارة.. و اعذر قلة استيعابي...


اذا كانت القصة واقفة على زمور السيارة ، فالله يسامحك، مين قال لك اني انا ما كنت ناوية شوف عن حكمها اذا بيعتبروها اصلاً موسيقى او لا.. فهذا كان المسألة الثالثة التي كنت ناوية ابحث عنها

بس انا عارفة اني شو ما عملت او حكيت راح تطلع له علة

و انت فكرك انو القصة بس انو بدنا نتبارز و نشوف مين انتصر؟ هيدا كل هدفك من الحوار؟

ام بدك تصل الى الحق؟

ما بعدنا عم نقول شو كان يقول الامام الشافعي...


الله يسامح الجميع...

اوعى تفكر اني عم لف ودور

فأنا كذلك يهمني ان اظهر الحق و اصل اليه

و الله اعلم بنـا و هو حسبنا و و كيلنا

و السلام[/quote]

السلام عليكم
سبحان الله شو ما عملنا ما فينا نرضيكي :cry:
على كل حال الله يسامحك على سوء الظن

و عليكم السلام

يعني معليش بس لما تقول:وأنا أعتبر من خلال هذا التخبط انو وصلني حقي

فكيف ما بدك اياني انفعل، اذا اعتبرت ان محاولتي على الاجابة على تساؤلاتك اعتبرتها تخبّط،

ثم بتعتبرني انا اللي عم سيء الظن ؟

طيب انا شو بدك اياني افهم من هذا الكلام غير هيك


و انت عم تقول وصلك حقك... مع اني ما عرفت كيف وصلك حقك


بس على كل حال.. و انا كمان شو ما عملت كمان ما بعرف اتفاهم معكم .. فطبيعي ما نقدر نوصل لنتيجة

يعني فكرك اذا كتبت انت عبارة: "الاخت الكريمة" بتكون احترمتني او بتكون عم تحكي بأدب و تهذيب يعني ا تهمتيني بقلة الأدب والتهذيب

وما في شي سلامتك

نعم انا اذا اتهمتك بأنك لا تكلمني بأدب و احترام- لأن هذا الذي بدا لي من طريقة كلامك الموجه لي من خلال عدة مواضيع

و اذا بتحب اسوق لك الادلة

و منها انك ذات مرة... اتهمتني كذلك بالتنطع

ممكن تراجع الذكريات بهالموضوع:

http://saowt.com/forum/viewtopic.php?t=5022&highlight=


انت قلت :







--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم
تعليقي الأخير
هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون
صدقت يا رسول الله

وهذه نهاية المطاف بإذن الله، فالآن وصلني الرد على الاستفسار عن ابواق السيارات،
يعني زمور السيارة هل هو من الموسيقى ام لا؟؟ و كذلك الصفارات،

اجاب الشيخ فيصل الفوزان، القاضي الشرعي لمنطقة الجبيل، في السعودية:

أبواق السيارات والصافرات ليست من المسيقى لأنه لا يحصل بها الطرب وإنما هي وسائل تنبيه , والله اعلم .



و هذا الرابط للفتوى:
http://fatawaweb.com/fatawa/showthread.php?s=31c10f1a94aa65357f 20ee7ef83761e2&threadid=3951

السلام عليكم

طيب شي جميل يعني رنة الهاتف حلال لأنها لا تحدث طربا ولا أعتقد أنو في واحد بينطرب برنة الهاتف والا بيكون مننو طبيعي

طيب اذا كانت محرمة لأنها تحدث طربا يعني العكس حلال يعني أن طلع البدر علينا أدخلنا معها موسيقى ترقق القلوب فانها ستثير مشاعر اسلامية (وما بعتقد انو واحد حيرقص مثلا)وكذلك استعمالها لاثارة الحماس للجهاد

يعني مثلا في شريط لمحمد حسيان اسمه شكرا الهي معه موسيقى وظليت لفترة طويلة عندما أسمعه أبكي لانه يخكي عن نعم الله والمعاصي والتوبة

هذا الشريط مع الموسيقى لم يطربني بل رقق قلبي يعني ليس فيه علة الطرب بل ترقيق القلب وبالتالي أدى هدفا ساميا اسلاميا فلا يمكن أن يكون حرام

شكرا لك على هذه الفتوى التي تنعش الفؤاد وهذا رابط الشريط :
http://www.enshad.net/htm/singers/M7ammad_Al-7sayyan/Shokran_Elaahi/



احكمي بنفسك (هذا الشريط فيه موسيقى بس قولي لي ليش معقول يكون حرام )طالما أن علة التحريم للاطراب


عن جد خللينا نكون باحثين عن الحقيقة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بدون ما تزعل يعني...انا ما سمعت الشريط ،
فمثل ما انا ما اقدر الزمك ان تتوقف عن سماع الموسيقى ..كذلك انا لست ملزمة بسماعها

و لكن سأقول لك شيء

انا هكذا اشبه قصة الموسيقى مثل السجائر

في ناس بيقولوا لك، هاي انا بدخّن و ما بيصير لي شي...

مع ان ابحاث الطب تثبت ان التدخين مضر بالصحة...

و في ناس بالفعل بيكونوا عم يدخنوا .. و عاشوا 100 سنة و ما صار لهم شي...

نفس الشي اذا انت سمعت موسيقى و قلت انها لا تثير فيك الطرب و لا شي... فهذا لا يعني انها بشكل عام ليست هكذا

مثل قصة الحجاب، بتيجي واحدة بتقول، هاي انا مني محجبة، و الحمد لله ما صار لي شي، و بحياتي ما سمعت حدا لطّشني على الطريق، و هيك... فليش بدي اتحجب؟
من قول لها: يا بنتي ما كل مرّة بتسلم الجرّة،
و الله لما امرنا بشي لازم نلتزم فيه جميعنا....

و مثل ما بيقولوا لك كمان ، انو الخلوة لا تجوز، فبتيجي واحدة بتقول، هاي انا عم ادرس مع زميلي لوحدنا بس بغرض الدرس، و صارلنا سنين هيك، و ما " انفتنا "... مع انها خلوة يعني.. بس ما حكينا شي غلط و لا تجاوزنا الحدود....
كمان منقول لها، ما كل مرّة بتسلم الجرّة، و الله لما أمرنا بشيء لازم نعممه علينا

و ما نقول انا قلبي اطهر من غيري و بقدر اتحمّل و ما بوقع بالفتنة...

ما تنسى انو نبي الله يوسف و كان هو نفسه لم يسلم من الفتنة.. فهل نحن قلبنا اطهر من يوسف عليه السلام...؟


ما بعرف اذا هالحكي لقيته انت منطقي او لا...

بس اللي بقدر قولو.. هو انو صدقني انا شايفة ناس كثير مفتونين بالموسيقى... و هذه الموسيقى بالنهاية بعدتهم عن ذكر الله... هيدا اقل شي بقدر أقوله....

انت راح تقول لي انها ما بعدتكم عن ذكر الله ، لأنكم تجمعون بين الموسيقى و ذكر الله...

و هيك انا بقول لك... انو نحن لأجل ذلك نتجنب ان نجمع بين الموسيقى و ذكر الله، حتى لا نقع بالمحظور...

أذكّرك بأن الصحابة كانوا يتجنبوا 70 حلالاً حتى لا يقعوا في حرام واحد... اليس كذلك؟

اذكّرك بأنه " من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه..."

فإذا نحن حبّينا نتجنب هالشبهة و نبعد عنها... فما العيب في ذلك؟


هذه نهاية المطاف.. لا اظن اننا سنتوصل الى اكثر من ذلك.. كما قلت لك في الركن الاسلامي

اسأل الله ان ييسر لك الخير و يهدينا و اياك و يثبتنا

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم

أنا موافق معك
أكتر من هيك نقاش ما عاد في منه نتيجة
أقول للمرة الأخيرة اذا واحد سألني شو حكم سماع المويسقى عند استعمالها مع الأناشيد مثلا أقول هناك رأيان وأنا أتبع الرأي كذا ولا أنكر على من يعتبره حراما ولا يسمع (فهو حريص على دينه
بنظره) وهذا مذهب كل من يقول بحل المويسيقى
أما من يقول بحرمتها فلا يعترف بالرأي الآخر الا نادرا بل يصفهم بأبشع الصور وهذا هو الفرق

ملاحظة :مقارناتك غير موفقة أبدا :roll: لأن ما قارتي به هو اما أمر محرم بدليل قطعي مجمع عليه أو ضرر محقق (التدخين) فيه اجماع على ضررها وعلى أنها حرام أو على الأقل كراهة تحريمية بينما يختلف الوضع بالنسبة لاستعمال المويسقى مع امر مباح

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا أنت نستغفرك ونتوب اليك

ا
أقول للمرة الأخيرة اذا واحد سألني شو حكم سماع المويسقى عند استعمالها مع الأناشيد مثلا أقول هناك رأيان وأنا أتبع الرأي كذا ولا أنكر على من يعتبره حراما ولا يسمع (فهو حريص على دينه
بنظره) وهذا مذهب كل من يقول بحل المويسيقى
أما من يقول بحرمتها فلا يعترف بالرأي الآخر الا نادرا بل يصفهم بأبشع الصور وهذا هو الفرق


السلام عليكم ،
الله يرحمنا ولا يجعلنا ممن يتجرأ على الفتوى.
يا اخي، لعلك تأخذ برأي معين ولكن لا يجوز لك ان تفتي به ابداً. يمكنك ان تقول هناك رأي وانا افضله لسبب شخصي او هوى شخصي وليس لأن دليله اقوى :)

المهم الصور البشعة موجودة عند جميع الأطراف ولا احد ينكر او يحبذ. لكن المهم ان لا اكون انا ممن يولدون صوراً اخرى.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخي من طرابلس :
1- اذا رحنا و جينا و لفينا و درنا ......... ما رح تلاقي عالم من قديم او من جديد يقول لك : هناك رايان ....... انما يقول لك ما يعتقده الاصوب بناء على ادلته ......... شي مرة شفت الامام الشافعي رحمه الله يقول لك انا رايي في المسالة كذا و راي الامام احمد رحمه الله في المسالة نفسها كذا و راي الامام ابو حنيفة في هذه المسالة كذا و راي الامام مالك في هذه المسالة كذا و انت اختار اللي يعجبك يا حبيبي ...... ؟
ابدا ....... انما يقول لك الراجح كذا و يعطيك رايه في الفتوى مع دليله .........
اما في نقاش علمي بين ائمة او مشايخ او او او ساعتها اصحاب راي معين يقولولنلك الامام كذا قال كذا و الامام كذا قال كذا و هلم جرا

2- الزمور و الصفارة و تطقيشة العلكة مانها حرام بحد ذاتها و لا حتى التنكة حرام الحرام الموسيقى ....... يا خالي في فرق بين الموسيقى و الالة الموسيقية ........ شو رايك اذا انا عملتلك سينفونية و ما استعملت فيها ولا آلة ؟
في فرقة بتعزف موسيقى على سطولة الزبالة شو رايك ؟ و بالفعل موسيقى شي يخبل يعني شي كتير حلو و موسيقى محترمة ( ما متل شريط الانفجار :P )
هلاء اظنك ساعتها رح تقلي انتو رح تحرمو استعمال سطولة الزبالة ......
اكيد لاء
الحرام الموسيقى ( و على مذهبنا ........ المذهب الخامس كما يحلو للبعض ان يسمينا بهتانا و زورا :x )
3- انا مع الاخ بلال فكلامه كافي و وافي ما شاء الله
4- فلنتق الله في العلماء و لا نتقول عليها ما لم يقولوا
5- الشيخ الالباني رحمه الله ما ضعف شي بالبخاري و الاحاديث يلي ضعفها بمسلم ضعفها قبلو ائمة و اعلام بالحديث متل الامام الذهبي و الامام الدارقطني يعني الامام ما اتى بشيء خالف فيه الامة و علمائها
اما الجندي خالف الامة و علمائها بهالحديث يلي قال انو غلط
و الالباني عالم ........... الجندي لاء
6- بالنسبة للشيخ نجا انت قلي اذا بيعتبر الراي التاني او لاء بناء على القصة التالية :
القصة حقيقية و جرت مع صديق لي
كنا 5 او 6 نصلي في مسجد الوليد هادا الاخ بيحرك اصبعو بالتشهد ( اخد بالحديث - مع انو فيه كلام هذا الحديث - ) و لسوء حظو كان الشيخ نجا عم يصلي جنبو ......... بتعرف شو عمل الشيخ ؟
مسك لو اصبعو و ثبتلو ياه بالصلاة ( الصلاة صلاة جماعة ) مشان ما يحركو
طيب هلاء قلي وين الرايين ؟
:shock:

بدون تعليق


7-
بس اللي بقدر قولو.. هو انو صدقني انا شايفة ناس كثير مفتونين بالموسيقى... و هذه الموسيقى بالنهاية بعدتهم عن ذكر الله... هيدا اقل شي بقدر أقوله....

انت راح تقول لي انها ما بعدتكم عن ذكر الله ، لأنكم تجمعون بين الموسيقى و ذكر الله...

و هيك انا بقول لك... انو نحن لأجل ذلك نتجنب ان نجمع بين الموسيقى و ذكر الله، حتى لا نقع بالمحظور...

أذكّرك بأن الصحابة كانوا يتجنبوا 70 حلالاً حتى لا يقعوا في حرام واحد... اليس كذلك؟

اذكّرك بأنه " من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه..."

فإذا نحن حبّينا نتجنب هالشبهة و نبعد عنها... فما العيب في ذلك؟
---------------------------------

احبكم في الله

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :)