(ورفعنا لك ذكرك)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: في حديث (أتاني جبريل فقال لي: يا محمد، إن ربك يقول: أتدري كيف رفعت ذكرك؟
قلت: الله تعالى أعلم، قال: إذا ذكرت ذكرت معي) مختصر تفسير ابن كثير.

قال في البحر: قرن الله ذكر الرسول بذكره جل وعلا في كلمة الشهادة والاذان والاقامة والتشهد والخطب وفي غير موضع من القران واخذ على الانبياء وأممهم ان يؤمنوا به) تفسير البحر المحيط 488/8

قال حسان بن ثابت:
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من إسمه ليجـــــــله فذو العرش محمود وهذا محمـــد

فيما نزلت هذه الايه؟ (وما لاحد عنده من نعمة تجزى* إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى * ولسوف يرضى)؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: روي ان بلالا رضي الله عنه كان عبدا مملوكا لـ( امية بن خلف) وكان سيده يعذبه لاسلامه ويخرجه اذا حميت الشمس فيطرحه على ظهره ببطحاء مكه ثم يامر بالصخر العظيمه فتوضع على صدره ثم يقول له: لا تزال هكذا حتى تموت او تكفر بمحمد! فيقول وهو في تلك الحالة: أحد , أحد فمر به ابو بكر الصديق وهم يصنعون به ذلك فاشتراه ابو بكر منه واعتقه في سبيل الله فقال المشركون: انما اعتقه ليد كانت له عنده فنزلت (وما لاحد عنده من نعمة تجزى* إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى * ولسوف يرضى).
حاشية الصاوي على الجلالين وتفسير الخازن

(والشمس وضحها) اقسم بالشمس وضوئها الساطع اذا انار الكون وبدد الظلام.
(والقمر إذا تلاها) اقسم بالقمر اذا سطع مضيئا وتبع الشمس طالعا بعد غروبها.

قال المفسرون: وذلك في النصف الاول من الشهر اذا غربت الشمس تلاها القمر في الاضاءه وخلفها في النور , وحكمة القسم بالشمس ان العالم في وقت غيبة الشمس عنهم كالاموات فاذا ظهر الصبح وبزغت الشمس دبت فيهم الحياة وصار الاموات احياء فانتشروا لاعمالهم وقت الضحوة وهذه الحالة تشبه احوال القيامة ووقت الضحى يشبه استقرار اهل الجنه فيها والشمس والقمر مخلوقان لمصالح البشر والقسم بهما للتنبيه على ما فيهما من المنافع العظيمة.

( أيحسب أن لن يقدر عليه أحد)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. نزلت في ابي الاشد بن كلدة كان شديدا مغترا بقوته وكان يبسط له الاديم- الجلد- فيوضع تحت قدميه ويقول: من أزالني عنه فله كذا فيجذبه عشرة فيتقطع قطعا ولا تزال قدماه ومعني الاية : أيظن هذا القوي المارد المستضف للمؤمنين انه لن يقدر على الانتقام منه احد؟ ( يقول أهلكت مالا لبدا) اي يقول هذا الكافر: انفقت مالا كثيرا في عدواه محمد صلى الله عليه وسلم قال الالوسي: اي الانفاق بالاهلاك اظهارا لعدم الاكتراث وانه لم يفعل ذلك رجاء نفع فكانه جعل المال الكثير ضائعا وقيل يقول ذلك اظهارا لشدة عدواته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

(فليدع ناديه سندع الزبانية)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: سورة العلق بدأت بالدعوة الى القراءة والتعلم وختمت بالصلاة والعبادة ليقترن العلم بالعمل ويتناسق البدء مع الختام.

نأخذ منها هذه الوقفة: روي أن أبا جهل مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي عند المقام فقال: ألم أنهك عن هذا يامحمد! فأغلظ له رسول الله صلى الله عليه وسلم القول.. فقال أبو جهل: بأي شيء تهددني يا محمد! والله إني لأكثر أهل الوادي هذا ناديا

فأنزل الله (فليدع ناديه سندع الزبانية) قال ابن عباس: لو دعا ناديه لأخذته ملائكة العذاب من ساعته. تفسير القرطبي

(لقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم) (طرفة)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.. ذكر الامام القرطبي ان عيسى الهاشمي كان يحب زوجته حبا شديدا فقال لها يوما: انت طالق ثلاثا إن لم تكوني أحسن من القمر!! فاحتجبت عنه وقالت طلقتني..
فحزن حزنا شديدا وذهب الى الخليفة المنصور واخبره الخبر فاستحضر الفقهاء واستفتاهم فقال جميع من حضر: قد طلقت إلا رجلا من اصحاب ابي حنيفة فقد بقي ساكتا.. فقال له المنصور: مالك لا تتكلم؟ فقال له الرجل يا امير المؤمنين: يقول الله تعالى (لقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم) فليس شئ احسن من الانسان فقال صدقت وردها الى زوجها..