من هناك
02-23-2010, 03:53 PM
" المنتديات ، وحثالة الكتاب "
بقلم / أحمد بوادي
http://bawady.maktoobblog.com/160942...وحثالة-الكتاب/ (http://bawady.maktoobblog.com/1609420/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%A F%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%8C-%D9%88%D8%AD%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%A 9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A 8/)
يقال لكل قوم سباطة ، وأقول لك منتدى حثالة
فإن كانت السباطة تعرف برائحة قذارتها الكريهة
فإن هؤلاء الحثالة يعرفون بكتاباتهم البذيئة
هؤلاء إن تكلموا بالعلم أفسدوه
إذا وقع الذباب على طعام ... رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء ..... إذا كن الكلاب ولغن فيه
لا يملكون علما، ولا خلقا ، غاية علمهم الكلام والحديث عن هذا وذاك
رابضون في أحضان السب والشتم والطعن لا حظ لهم مما يكتبون
إلا حوبة الإثم وسوأة الإثم يتسورون على أسيادهم من طلاب العلم
طعنا بهم لعلهم يرفعون من خسيستهم التي تمرغت في مستنقعات الجهل
لا همل هم إلا التأليب على أهل الحق واستمالة الغوغاء ليصفقوا لهم ولأهوائهم
عندما يعجز المرء منهم عن الجواب لا يجد إلا الشتم والسباب
بضاعتهم الكذب ورمي التهم والحديث عن الأعراض
ولمز الدعاة ونهش أعراضهم بالكذب والبهتان
مفلسون ، قلوبهم قد أولغت بالغل والحقد والحسد
لو كان عندهم علم ينتفع منه ، لناقشنا الخلاف
ودعونا الله أن يهدنا للحق والعمل به ولنصرته
أما أن يكون جهلا مع انعدام للأخلاق فهي
مصيبة عظيمة
أحدهم أجهل من حمار أبيه أخذ يفرغ حقد قلبه
في حبر ورقة على أسياده ، لا يحسن الكتابة ، ولا يعرف
للعلم أصولا ، ولا للأخلاق طريقا
إن بحثت عن مقالاتهم لا تجد لهم موضوعا أو ردا نافعا قد يتعلم
بعضهم شيئا من العلم لكن أين علمه هذا أو حفظه للقرآن
وهو لا يعمل بما تعلمه ، ويجعل من السب والشتم والكذب
واللمز والنبز شهادات علمه :
عَنْ أبي عَبْدِ الرَّحمنِ السُّلَمِيِّ قالَ: إِنَّا أَخَذْنَا القُرآنَ عَنْ قَوْمٍ،
فأخْبَرُونا أَنَّهُم كانوا إذا تَعَلَّمُوا عَشْرَ آياتٍ لم يُجاوزوهنّ إلى العَشْرِ الأُخَرِ
حتى يَعْلَمُوا ما فيهنَّ مِنَ العِلْمِ. قالَ: فَتَعَلَّمْنا العِلْمَ والعَمَلَ جَمِيعاً،
وإِنَّهُ سَيَرِثُ هذا القرآنَ قومٌ بعدنا يَشْرَبُونَهُ كشربهم الماءَ،
لا يُجاوِزُ تراقيهم. قالَ: بل لا يُجَاوِزُ هاهنا. ووَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ حنكه.
همهم فلان مرجيء وهذا خارجي وهذا ضربوه في السجن
وهذا شدوه من لحيته ، تجد في كتاباتهم شماتة بإخوانهم
ذاك بصقوا في وجهه وهذا ذهبوا ليضربوه في بيته
فلان تعامل مع المخابرات ، وفلان جاسوس ،
فلان توسط لفلان عند المخابرات
طيب أين العلم ، أين الأدلة ، أين البينات
وهل هذه الأساليب القذرة طريقة يتعامل بها أهل العلم
وأصحاب الأخلاق الرفيعة
لماذا قائل هذا الكلام لا يعاقب ويطرد من المنتديات
طالما أنه اتهم عباد الله ، وقال عنهم ماليس فيهم
ولم يأتنا بالبينات
أليس منتدى إسلامي ، وديننا يدعو إلى التثبت
هل كلمة حوار تعني سوء أدب وقلة حياء وسب
وشتم واتهام للأعراض
هل هذا هو الحوار ؟؟!!!
ألستم معي أن من أمن العقوبة أساء الأدب
كيف لو طلب من هؤلاء إصدار حكم على ابن المديني
عندما دخل في محنة فتنة القرآن وقد كان يخشى على
نفسه من القمع والإرهاب
جاء عنه أنه إذا ذهب إلى المدينة أظهر السنةوإذا ذهب إلى العراق أظهر التشيع
ومع هذاوذاك لم ينس له أهل العلم فضله وقدره
ابن المديني يقول عنهالبخاري :
ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بنالمديني "
قال أبو حاتم الرازي : " وكان أحمد لا يسميهإنما يكنيه تبجيلا له
" قال : "وما سمعت أحمد سماه قط ".
روي عنه أنه قال " قوي أحمد على السوط وأنا لا أقوى "
وقال ابن عمار : " ما أجاب إلى ما أجاب ديانة إلا خوفا "،
وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية :
" وكان علي بن المديني ممن أجاب إلى القول بخلق القرآن
في المحنة فنقم ذلك عليه وزيد عليه في القول،
والصحيح عندنا أنه إنما أجاب خشية السيف
" قال ابن عدي : "سمعت مسددا ابن أبي يوسف الفلوسي يقول :
قلت لابن المديني : مثلك في علمك يجيب إلى ما أجبت إليه .
فقال يا أبا يوسف : ما أهون عليك السيف "،
وعنه : " خفت أن أقتل ولو ضربت سوطا واحدا لمت " .
كيف سيحكم هؤلاء على محمد بن مسلمة لو رأوهوهو في
صف المشركين عندما أرادوا الكيد للمسلمين وقد كان يتجسس عليهم
أين فقه الإعذار للناس فيما يحتمل فيه الخلاف ؟؟!!!
والسؤال الذي يطرح نفسه :
لماذا سكتت المنتديات عن تأديب تلكم الحثالة
حتى أخذوا بغيهم وضلالهم فسهلت عليهم أعراض الناس
حتى غدت المنتديات من منتديات يكتب فيها لنشر عقيدة
أهل السنة والجماعة ومناقشة اختلاف الآراء والأفكار وكأنها
بستان مليء بالورود والريحان
إلى ساحات أشبه ما تكون بسباطة قوم جمعت كل الفضلات
وأخذ يستقيء فيها حثالة الكتاب
كل من أراد أن يتخلص من القاذورات ،
أو يبصق في مكان لا يجد أوسخ أو أقذر من بعض المنتديات
يجب أن يصرخ في وجه هذه الحثالة ويقال
لهم هذا منتدى اسلامي لا مكان لكم فيه
فهل ما يقوله هؤلاء الحثالة في بعض الدعاة والمجاهدين
لو قيل في آبائكم وإخوانكم فهل ستقبلونه ؟؟!!!
كيف لكم السكوت على وجود هذه الحثالة الوضيعة
تتركوهم يصولون ويجولون في المنتديات مع طعنهم
في الأئمة والدعاة ومن يظن فيه الخير ؟؟!!!
ولو كان نقاشهم بعلم وأدب لما كان عليهم من اعتراض
ولكن ارجعوا إلى مقالاتهم لتظهر لكم الحقيقة فاكشفوا لنا اللثام عن حثالة المنتديات
واطردوهم غير مأسوف عليهم قال تعالى :
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ
بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (153) سورة الأنعام
منهم من يشغلنا بخلافات شخصية ، فيريد أن يجيش
حوله الأعضاء فإن وافقوه وناصروه أصبحوا أهل حق واستقامة
وإن خالفوه أصبحوا جهلة ، وعملاء وجواسيس
حثالة المنتديات تتنوع إغراضهم ، وكلها خبيثة
وهل يجنى من الشوك العنب
منهم من يكتب ليشتهر وإذا بحثت عن مقالاته
تجدها مسروقه
ومنهم من يكتب ليثير الفوضى ويبث الشبهات
ويوقع بين الكتاب
ومنهم من يكتب لإسقاط فلان وفلان وهو ساقط أصلا
لا علم ولا أخلاق يسب ويشتم ليلتفت إليه كالبائل في ماء زمزم
أحدهم يريد أن يناطح الصخر ، وما يوهن إلا قرنه
ائتنا بمسائل علمية انقضها وبين شبهاتها
لنثق على الأقل أنك صاحب حق وتبين خطأ من تنتقده
أيها الجويهل لكن هيها هيهات من ساءت أخلاقه
ممن كان صاحب نبع لا ينضب
ومنهم يكتب فيقص ويلصق عن جهل ولا يعلم
حقيقة ما يقص ويلصق ويريد أن يلزم غيره
بجهل ما قص ولصق ويقول مشائخنا لينتصر لفكره البائد
فإن كنت جاهلا فما أدراك إن أصاب مشائخك أو اخطئوا
اخواني اتركوا هذه الحثالة
اتركوهم وإن سبوا أو شتموا
لا ترفعوا مقالاتهم ولا تردوا عليهم
طالما أن بضاعتهم السب والشتم
اتركوهم لأن بردكم عليهم تنشرح سرائرهم
لا يرتدعون ، لأنهم غارقون في مستنقعات الجهل وانعدام الأخلاق
ومخالطة فاجر حسن الخلق خير من عابد سيئ الخلق
كما جاء عن ابن المبارك
ما أخشاه أن يجروكم إلى حثالة أخلاقهم وسوء تربيتهم
وقد بينت في مقالي حقيقة تأزم الأخلاق عن هؤلاء
” عندما تتأزم الأخلاق “ (http://bawady.maktoobblog.com/1609257/%d8%b9%d9%86%d8%af%d9%85%d8%a7-%d8%aa%d8%aa%d8%a3%d8%b2%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d9%84%d8%a 7%d9%82/)
اتركوهم فهؤلاء كالجرذان يخطبون عن النظافة
وحولهم يصفق الذباب
اتركوهم فأحلامهم كالقطط لا يحلمون إلا بالفئران
اتركوهم وإن كان عندهم شيء من الحق
فلا خير فيه لأنهم يوظفونه لأهوائهم
فمهما كان الطعام لذيذا
لا استطيع تناوله على طبق قذر
اتركوهم فقد غدو ضحكة للصبيان بعد أن هتكت استارهم
لما فضحوها بخبث وسوء مقالاتهم
اتركوهم فإن السخال لا تقوى على النطاح
والثعالب لا صبر لها على لقاء الأسد
بقلم / أحمد بوادي
http://bawady.maktoobblog.com/160942...وحثالة-الكتاب/ (http://bawady.maktoobblog.com/1609420/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%A F%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%8C-%D9%88%D8%AD%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%A 9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A 8/)
يقال لكل قوم سباطة ، وأقول لك منتدى حثالة
فإن كانت السباطة تعرف برائحة قذارتها الكريهة
فإن هؤلاء الحثالة يعرفون بكتاباتهم البذيئة
هؤلاء إن تكلموا بالعلم أفسدوه
إذا وقع الذباب على طعام ... رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء ..... إذا كن الكلاب ولغن فيه
لا يملكون علما، ولا خلقا ، غاية علمهم الكلام والحديث عن هذا وذاك
رابضون في أحضان السب والشتم والطعن لا حظ لهم مما يكتبون
إلا حوبة الإثم وسوأة الإثم يتسورون على أسيادهم من طلاب العلم
طعنا بهم لعلهم يرفعون من خسيستهم التي تمرغت في مستنقعات الجهل
لا همل هم إلا التأليب على أهل الحق واستمالة الغوغاء ليصفقوا لهم ولأهوائهم
عندما يعجز المرء منهم عن الجواب لا يجد إلا الشتم والسباب
بضاعتهم الكذب ورمي التهم والحديث عن الأعراض
ولمز الدعاة ونهش أعراضهم بالكذب والبهتان
مفلسون ، قلوبهم قد أولغت بالغل والحقد والحسد
لو كان عندهم علم ينتفع منه ، لناقشنا الخلاف
ودعونا الله أن يهدنا للحق والعمل به ولنصرته
أما أن يكون جهلا مع انعدام للأخلاق فهي
مصيبة عظيمة
أحدهم أجهل من حمار أبيه أخذ يفرغ حقد قلبه
في حبر ورقة على أسياده ، لا يحسن الكتابة ، ولا يعرف
للعلم أصولا ، ولا للأخلاق طريقا
إن بحثت عن مقالاتهم لا تجد لهم موضوعا أو ردا نافعا قد يتعلم
بعضهم شيئا من العلم لكن أين علمه هذا أو حفظه للقرآن
وهو لا يعمل بما تعلمه ، ويجعل من السب والشتم والكذب
واللمز والنبز شهادات علمه :
عَنْ أبي عَبْدِ الرَّحمنِ السُّلَمِيِّ قالَ: إِنَّا أَخَذْنَا القُرآنَ عَنْ قَوْمٍ،
فأخْبَرُونا أَنَّهُم كانوا إذا تَعَلَّمُوا عَشْرَ آياتٍ لم يُجاوزوهنّ إلى العَشْرِ الأُخَرِ
حتى يَعْلَمُوا ما فيهنَّ مِنَ العِلْمِ. قالَ: فَتَعَلَّمْنا العِلْمَ والعَمَلَ جَمِيعاً،
وإِنَّهُ سَيَرِثُ هذا القرآنَ قومٌ بعدنا يَشْرَبُونَهُ كشربهم الماءَ،
لا يُجاوِزُ تراقيهم. قالَ: بل لا يُجَاوِزُ هاهنا. ووَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ حنكه.
همهم فلان مرجيء وهذا خارجي وهذا ضربوه في السجن
وهذا شدوه من لحيته ، تجد في كتاباتهم شماتة بإخوانهم
ذاك بصقوا في وجهه وهذا ذهبوا ليضربوه في بيته
فلان تعامل مع المخابرات ، وفلان جاسوس ،
فلان توسط لفلان عند المخابرات
طيب أين العلم ، أين الأدلة ، أين البينات
وهل هذه الأساليب القذرة طريقة يتعامل بها أهل العلم
وأصحاب الأخلاق الرفيعة
لماذا قائل هذا الكلام لا يعاقب ويطرد من المنتديات
طالما أنه اتهم عباد الله ، وقال عنهم ماليس فيهم
ولم يأتنا بالبينات
أليس منتدى إسلامي ، وديننا يدعو إلى التثبت
هل كلمة حوار تعني سوء أدب وقلة حياء وسب
وشتم واتهام للأعراض
هل هذا هو الحوار ؟؟!!!
ألستم معي أن من أمن العقوبة أساء الأدب
كيف لو طلب من هؤلاء إصدار حكم على ابن المديني
عندما دخل في محنة فتنة القرآن وقد كان يخشى على
نفسه من القمع والإرهاب
جاء عنه أنه إذا ذهب إلى المدينة أظهر السنةوإذا ذهب إلى العراق أظهر التشيع
ومع هذاوذاك لم ينس له أهل العلم فضله وقدره
ابن المديني يقول عنهالبخاري :
ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بنالمديني "
قال أبو حاتم الرازي : " وكان أحمد لا يسميهإنما يكنيه تبجيلا له
" قال : "وما سمعت أحمد سماه قط ".
روي عنه أنه قال " قوي أحمد على السوط وأنا لا أقوى "
وقال ابن عمار : " ما أجاب إلى ما أجاب ديانة إلا خوفا "،
وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية :
" وكان علي بن المديني ممن أجاب إلى القول بخلق القرآن
في المحنة فنقم ذلك عليه وزيد عليه في القول،
والصحيح عندنا أنه إنما أجاب خشية السيف
" قال ابن عدي : "سمعت مسددا ابن أبي يوسف الفلوسي يقول :
قلت لابن المديني : مثلك في علمك يجيب إلى ما أجبت إليه .
فقال يا أبا يوسف : ما أهون عليك السيف "،
وعنه : " خفت أن أقتل ولو ضربت سوطا واحدا لمت " .
كيف سيحكم هؤلاء على محمد بن مسلمة لو رأوهوهو في
صف المشركين عندما أرادوا الكيد للمسلمين وقد كان يتجسس عليهم
أين فقه الإعذار للناس فيما يحتمل فيه الخلاف ؟؟!!!
والسؤال الذي يطرح نفسه :
لماذا سكتت المنتديات عن تأديب تلكم الحثالة
حتى أخذوا بغيهم وضلالهم فسهلت عليهم أعراض الناس
حتى غدت المنتديات من منتديات يكتب فيها لنشر عقيدة
أهل السنة والجماعة ومناقشة اختلاف الآراء والأفكار وكأنها
بستان مليء بالورود والريحان
إلى ساحات أشبه ما تكون بسباطة قوم جمعت كل الفضلات
وأخذ يستقيء فيها حثالة الكتاب
كل من أراد أن يتخلص من القاذورات ،
أو يبصق في مكان لا يجد أوسخ أو أقذر من بعض المنتديات
يجب أن يصرخ في وجه هذه الحثالة ويقال
لهم هذا منتدى اسلامي لا مكان لكم فيه
فهل ما يقوله هؤلاء الحثالة في بعض الدعاة والمجاهدين
لو قيل في آبائكم وإخوانكم فهل ستقبلونه ؟؟!!!
كيف لكم السكوت على وجود هذه الحثالة الوضيعة
تتركوهم يصولون ويجولون في المنتديات مع طعنهم
في الأئمة والدعاة ومن يظن فيه الخير ؟؟!!!
ولو كان نقاشهم بعلم وأدب لما كان عليهم من اعتراض
ولكن ارجعوا إلى مقالاتهم لتظهر لكم الحقيقة فاكشفوا لنا اللثام عن حثالة المنتديات
واطردوهم غير مأسوف عليهم قال تعالى :
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ
بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (153) سورة الأنعام
منهم من يشغلنا بخلافات شخصية ، فيريد أن يجيش
حوله الأعضاء فإن وافقوه وناصروه أصبحوا أهل حق واستقامة
وإن خالفوه أصبحوا جهلة ، وعملاء وجواسيس
حثالة المنتديات تتنوع إغراضهم ، وكلها خبيثة
وهل يجنى من الشوك العنب
منهم من يكتب ليشتهر وإذا بحثت عن مقالاته
تجدها مسروقه
ومنهم من يكتب ليثير الفوضى ويبث الشبهات
ويوقع بين الكتاب
ومنهم من يكتب لإسقاط فلان وفلان وهو ساقط أصلا
لا علم ولا أخلاق يسب ويشتم ليلتفت إليه كالبائل في ماء زمزم
أحدهم يريد أن يناطح الصخر ، وما يوهن إلا قرنه
ائتنا بمسائل علمية انقضها وبين شبهاتها
لنثق على الأقل أنك صاحب حق وتبين خطأ من تنتقده
أيها الجويهل لكن هيها هيهات من ساءت أخلاقه
ممن كان صاحب نبع لا ينضب
ومنهم يكتب فيقص ويلصق عن جهل ولا يعلم
حقيقة ما يقص ويلصق ويريد أن يلزم غيره
بجهل ما قص ولصق ويقول مشائخنا لينتصر لفكره البائد
فإن كنت جاهلا فما أدراك إن أصاب مشائخك أو اخطئوا
اخواني اتركوا هذه الحثالة
اتركوهم وإن سبوا أو شتموا
لا ترفعوا مقالاتهم ولا تردوا عليهم
طالما أن بضاعتهم السب والشتم
اتركوهم لأن بردكم عليهم تنشرح سرائرهم
لا يرتدعون ، لأنهم غارقون في مستنقعات الجهل وانعدام الأخلاق
ومخالطة فاجر حسن الخلق خير من عابد سيئ الخلق
كما جاء عن ابن المبارك
ما أخشاه أن يجروكم إلى حثالة أخلاقهم وسوء تربيتهم
وقد بينت في مقالي حقيقة تأزم الأخلاق عن هؤلاء
” عندما تتأزم الأخلاق “ (http://bawady.maktoobblog.com/1609257/%d8%b9%d9%86%d8%af%d9%85%d8%a7-%d8%aa%d8%aa%d8%a3%d8%b2%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ae%d9%84%d8%a 7%d9%82/)
اتركوهم فهؤلاء كالجرذان يخطبون عن النظافة
وحولهم يصفق الذباب
اتركوهم فأحلامهم كالقطط لا يحلمون إلا بالفئران
اتركوهم وإن كان عندهم شيء من الحق
فلا خير فيه لأنهم يوظفونه لأهوائهم
فمهما كان الطعام لذيذا
لا استطيع تناوله على طبق قذر
اتركوهم فقد غدو ضحكة للصبيان بعد أن هتكت استارهم
لما فضحوها بخبث وسوء مقالاتهم
اتركوهم فإن السخال لا تقوى على النطاح
والثعالب لا صبر لها على لقاء الأسد