تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : يا تركي الفيصل : مصافحتك لا تُشَرفُنا !!



مقاوم
02-10-2010, 08:13 AM
أبو لجين ابراهيم كاتب سعودي من أشهر وأقدم كتاب الساحات وعنده موقع خاص به إسمه لجينيات




مقاوم
----------------------------------------------------------------





يا تركي الفيصل : مصافحتك لا تُشَرفُنا !


( لو رأى أبوك هذا ما سره )

الكاتب : أبو لجين إبراهيم

لجينيات - لم تكن صدمة الناس وهم يشاهدون كارثة المصافحة التي تمت بين الأمير تركي الفيصل وبين نائب وزير خارجية كيان الاحتلال الصهيوني، بأقل من صدمتهم القريبة في كارثة سيول جدة وما تلاها من كوارث، فالكارثتان تجمعهما صفة النكبة، والتي لا تقل بأي حال من الأحوال عن نكبة إعلان ما بات يعرف بـ"دولة" إسرائيل.

ومن السذاجة أن نَصِف ما حدث على أنها مجاملات دبلوماسية ليس لها أبعاد سياسية، ولو كان ممكنا أن نقول ذلك فهل سيكتفي الصهاينة بمجرد مصافحة "عابرة" لأحد أبناء الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله ، علاوة على أنه كان يشغل منصب رئيس الاستخبارات السعودية سابقاً، وعُين سفيراً للبلاد في كل من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية؟!.

مكمن الخطورة أن هذه المصافحة ـ حتى ولو كانت تمثل صاحبها فقط ولا تعكس موقف الحكومة ولا الشعب السعودي في حقيقة الأمرـ إلا أنها قد تؤول إعلامياً وعلى نطاق واسع على أنها تذبذبٌ وبداية تراجع في الخط السعودي تجاه قضية شعب مسلم أعزل يرزح تحت ذل الاحتلال، وهي القضية التي تمثل ثابتاً من الثوابت الرئيسية لسياسة المملكة منذ عهد الملك عبد العزيز -رحمه الله- إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله.

ولا يخفى على الأعداء قبل الشرفاء مواقف السعودية شعباً وحكاماً من هذه القضية "الفريضة" ، وكيف أنهم أول الداعمين سياسياً ومادياً لإخوانهم في فلسطين، ولسنا بصدد حصر ما بذله ولا زال يبذله ولاة الأمر والشعب السعودي تجاه المرابطين في أكناف الأقصى ، وليس ذلك مَناً بل من منطلق إيماننا الصادق بأن ما تقوم به الدولة والشعب إنما هو واجب تحتمه علينا عقيدتنا وضميرنا وانتماؤنا لأمتنا العربية والإسلامية، ومن يستهويه التشكيك في ذلك فعليه أن يراجع التاريخ ويسأل أهل الثغور في فلسطين .

نعم لقد حق لنا أن نستنكر هذه المصافحة ونتوجس مما هو آت من مكر صهيوني متواصل يفرض علينا التحذير من كسر الحاجز النفسي ضد قطعان الاحتلال الصهيوني، حيث إن هذه المصافحة تمت في زمن البطش والاستكبار الذي يمكن أن نسميه بعصر الإجرام "الصهيو- أمريكي".

ولن يُغفر للأمير تركي الفيصل تصريحه الأخير كما تقول الأنباء بأنه يريد أن يقطع الطريق على المزايدين على سياسة المملكة، وتأكيده أن مصافحة نائب وزير خارجية الاحتلال الصهيوني لا يعني اعترافا من المملكة بـ"كيان العدو"، بل بمبادرة شخصية من سموه ! اضطَرَهُ إليها "ايالون" بعد إحراجه أمام كاميرات العالم، حتى وإن كان مبرر الأمير أن ذلك الـ"ايالون" قام قبل مصافحته بالاعتذار عن اعتراضه على رفض الأمير الجلوس بقربه في حلقة حوار في المؤتمر الدولي بميونيخ، وهو مبرر على أي حال حتى ولو جاء أغرب من المصافحة ذاتها..!

الذي نريد أن ننبه عليه ونضع تحته خطاً أحمر أن المصافحة يا سمو الأمير لم تتم بين شقيقين أو صديقين أو حتى غريبين التقيا في دار غربة وتصافحا على قاعدة ، بل هو خط في سياسة كيان العدو الصهيوني الخارجية تورطت فيه قيادات سياسية ودينية في عدد من دول المنطقة العربية، ولا زالت أثاره تثير سخط وغضب المتابعين والحقوقيين من غير ملتنا قبل المسلمين في العالم.

وليس أدل على ذلك من أنه خلال الأيام الماضية تحدثت أنباء عن مشاركة وزير صهيوني في مؤتمر عن البيئة في دولة الإمارات، وقبله الزلزال الذي سببه شيخ الأزهر في مصر عقب مصافحته الإرهابي بيريز، صاحب دعوة تكسير عظام الفلسطينيين التي اقتبسها من نصوص التلمود وتوراته المحرفة.

وليس مهما أن نستنكر خطيئة المصافحة ونقف عند عتباتها فقط، بل الأهم من ذلك في رأيي التحذير من دبلوماسية خيركم من بدأ بـ"شالوم" التي ينتهجها العدو الصهيوني، وفضح خبايا "المصافحات" الصهيونية الماضية في المنطقة خطوة خطوة إلى أن يتم إنهاء الجدار النفسي العازل بين العرب والتطبيع مع كيان العدو الصهيوني.

وهي دبلوماسية مستمرة بأشكال عدة منها ما تم مع شيخ الأزهر وفي الإمارات ومع الأمير تركي، وعشرات بل مئات الحيل والطرق المفضوحة والمختفية خلف ستار الدبلوماسية، وغيرها مما جرى ويجري وفق مخطط "صهيو - أمريكي" مدروس.

وسياسة المصافحة حرب صهيونية جديدة لا تستخدم فيها طلقة رصاص واحدة، بل ترمي إلى جر العرب أولاً ثم العالم الإسلامي في النهاية إلى الترحيب بعصر الإجرام "الصهيو- أمريكي"، و فوق ذلك تشعر المقاومين في بيت المقدس بالقنوط واليأس من إمكانية إسقاط هذا الاحتلال؛ الذي بات مقبولاً بمجرد "مصافحة" تعد خطيئة تستوجب التوضيح قبل التوبة و الاستغفار.

ولربما يركب المخلفون"المتأمركون" من "بني ليبرال" موجة السخط السعودي الشعبي من تلك المصافحة، ليرموا الجميع بفزاعة "الغباء السياسي" قائلين : وهل في دبلوماسية المصافحة من عيب أم هو حلال على غيرنا وحرام علينا؟ ، وذلك في سياق تبرير مسلكهم المتسق ـ قدراً ـ مع ما تورط فيه الأمير تركي، ليبرروا فضائحهم التطبيعية الصحفية مع العدو الصهيوني التي تمت على وزن "صدفة"..!

ويجب التذكير أن المصافحة وإن كانت من طرف الأمير تركي عابرة؛ إلا أنها لم تكن كذلك بالنسبة للطرف الصهيوني الذي أكاد أجزم أنه رتب لها بشكل درامي، ولربما تزعم لاحقاً الإذاعة والصحف الصهيونية مثل "يديعوت احرنوت"، بتصريح على لسان ذلك الـ"إيالون"، أن اللقاء مع الأمير تركي لم يقتصر على المصافحة فقط وإنما استمر خمس دقائق وتم بروح ودية، وساعتها ننزلق بمحض إرادتنا إلى دوامة التكذيب والاستنكار الذي يفضي في النهاية إلى خلخلة الرفض الشعبي، وهذا ما تهدف إليه سياسة العدو الصهيوني في الوقت الراهن.

وقد تفتح مثل هذه المصافحة الباب للمنتقدين على حكومة المملكة العربية السعودية لينالوا منها ومن مواقفها المُشرفة مع قضايا الأمة المصيرية!

وتروي لنا كتب السير أن محمد بن أبي بكرٍ حينما قفز على بيت عثمان بن عفان رضي الله عنه أثناء حصاره آخذاً بلحيته فقال له عثمان " لو رأى أبوك هذا ما سره " أمام وقع هذه الكلمة تراءت لمحمد صورة أبيه ومودته لعثمان بن عفان رضي الله عنه فتذكر عظم ما أقدم عليه من جرم فما كان منه إلا التوبة السريعة والفرار من بيت عثمان والتخلي عن الفتنة وأهلها .. هذا الموقف نذكره اليوم وقد رأينا على شاشات التلفاز المصافحة التي جرت بين سمو الأمير تركي الفيصل مع نائب وزير خارجية الكيان الصهويني . ونقول له يا سمو الأمير لو رأى أبوك هذا ما سره .. ونأمل منك أن تتخذ الموقف نفسه الذي اتخذه محمد بن أبي بكر وتتمثل مواقف أبيك من القضية الفلسطينية وشموخه في وجه الصهاينة وأمنيته العظيمة بالصلاة في بيت المقدس ووصيته الرائجة بالصلاة على روحه في بيت المقدس حين يُحرر ونحن على ثقة بأنك حين تتمثل هذه المواقف وتتأمل في رأي أبيك لو شهد هذه المصافحة سوف لن تُكرر أمام أعين المسلمين المكلومين من هذا العدو الصهيوني أمثال هذا المشهد ولن تُوصي أحداً بتكراره .

إننا على ثرى هذه البلاد الطاهرة وتحت مظلة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله- نؤكد أننا وراء المقاومة ووراء حقنا المشروع في تحرير بيت المقدس قبلة المسلمين الأولى، تلك القضية التي لم ولن نتخل عنها أبدا ؛ فما زال الحق حقنا ولن نفرط فيه بمجرد مصافحة فما فوقها أو دونها ، فالأرواح الطاهرة التي صعدت إلى بارئها في المحرقة الصهيونية الأخيرة على غزة المحاصرة، ستسألنا يوم القيامة في أرض المحشر عن حقها الذي توشك أن تضيعه خطيئة مصافحة تمثل تهاونا وتفريطاً – ولو كان غير مقصود- في دماء رجال ونساء وأطفال أخوة لنا، يجاهدون نيابة عن الأمة ويعذرونها أمام الله عز وجل.

من هناك
02-10-2010, 11:22 AM
لكن تركي الفيصل ليس محمد بن إبي بكر

مقاوم
02-10-2010, 01:36 PM
شتان بين الأبوين وبين الإبنين.

صرخة حق
02-10-2010, 07:28 PM
صارت مصافحات ورأينا بعدها بأيام جاءت التنازلات

وفتحت البلاد على مصراعيها ليهود

إنها ( أي المصافحة )البداية

من هناك
02-10-2010, 07:30 PM
صارت مصافحات ورأينا بعدها بأيام جاءت التنازلات
وفتحت البلاد على مصراعيها ليهود
إنها ( أي المصافحة )البداية
جزاك الله خيراُ يا خالة على الصدع بالحق. لقد رايت الكثير ممن يكابرون ويحاولون ان يصوروا مصالحة تركي على انها بطولة وانفتاح ...

الزبير الطرابلسي
02-13-2010, 08:48 AM
مع كل الإحترام لهذا الرد ولرد الست الفاضلة صرخة حق
الا ان الصدع بالحق لا يكون هكذا وانتم تعلمون البقية......

من هناك
02-13-2010, 04:19 PM
مع كل الإحترام لهذا الرد ولرد الست الفاضلة صرخة حق
الا ان الصدع بالحق لا يكون هكذا وانتم تعلمون البقية......
شكراً لك للتعقيب ولكن عليك ان تعلم ان الناس يختلفون في طريقة رؤيتهم للأمور وما امرت النساء بما تتكلم عنه ويكفيها ان ترفض الأمر بطريقتها.

صرخة حق
02-14-2010, 02:42 AM
قدها يا الزبير واضحة وبيننا ودون استهداف أي من المسلمين وأبنائي بحول الله أول المنضمين لك

معليش bilal أنا أحترم رأي الزبير وما غالى في قوله

وهي كلمة حق

بنت خير الأديان
02-14-2010, 05:41 AM
والعجيب الغريب
أن رئيس وزراء تركيا - إن لم تخني الذاكرة
رفض - في ذات الوقت - حضور المجلس الذي عقده ذات الشخص ( الصهيوني )

فسبحان الله ..

سائر في رحاب الله
02-14-2010, 03:30 PM
مع كل الإحترام لهذا الرد ولرد الست الفاضلة صرخة حق
الا ان الصدع بالحق لا يكون هكذا وانتم تعلمون البقية......


كيف يكون الصدع بالحق إذاً .....

أخي ... ونور عيوني .... نورني .... ولو تخفف من حماسك قليلاً ....

لا أقول أن لا تقول الحق .... لكن أقول التعبير بطريقة أخوية جامعة ... مهما تباعدتم في الأفكار ....

الزبير الطرابلسي
02-16-2010, 10:10 AM
قدها يا الزبير واضحة وبيننا ودون استهداف أي من المسلمين وأبنائي بحول الله أول المنضمين لك

معليش bilal أنا أحترم رأي الزبير وما غالى في قوله

وهي كلمة حق
ما انا الذي أستطيع ان أقدها
انا هنا لا اتكلم عن رأي فردي أو اجتهاد معين نحن نتكلم عن حكم شرعي
سيدتي الفاضلة وهنا في هذا السؤال ستكون المفاصلة
هل تعتقدين ان ملك السعودية هو طاغوت يعبد من دون الله أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟
ان أجبتي ب لا فالمفارقة بيننا وبينكم مفارقة جوهرية في أساس العقيدة فالكفر بالطاغوت من شروط الأيمان وهو الشرط الأول في صحة الايمان
ان أجبتي بنعم فسنجتمع ان شاء الله عقائديا ومنهجا حياتيا ولا يشترط الكفر بالطاغوت ان ينزل الشخص بالسلاح والعتاد الى الشزارع وقتال الطواغيت فالعدة من أوجب الواجبات ومهمة في البلاد العربية التي تسلط عليها كلاب المخابرات وأعوانهم

الزبير الطرابلسي
02-16-2010, 10:12 AM
كيف يكون الصدع بالحق إذاً .....

أخي ... ونور عيوني .... نورني .... ولو تخفف من حماسك قليلاً ....

لا أقول أن لا تقول الحق .... لكن أقول التعبير بطريقة أخوية جامعة ... مهما تباعدتم في الأفكار ....


ليس هذا حماس وانما هو اتيان بالحكم الشرعي لا غير
وكيف تعبر عن رأيك بطريقة أخوية جامعة ؟؟؟
انت الذي يجب ان تنورني ومعلوم عندكم ايها الحمساويين انه ليس هناك تعبير بطريقة اخوية جامعة فأحداث رفح خير دليل

سائر في رحاب الله
02-16-2010, 05:16 PM
ليس هذا حماس وانما هو اتيان بالحكم الشرعي لا غير
وكيف تعبر عن رأيك بطريقة أخوية جامعة ؟؟؟
انت الذي يجب ان تنورني ومعلوم عندكم ايها الحمساويين انه ليس هناك تعبير بطريقة اخوية جامعة فأحداث رفح خير دليل


أخي الزبير .... يمكنك أن ترى من كلامي أني لست متعصباً لحماس .....

فإن أخطأت أقول أنها أخطأت ..... وما موضوع الأخت بنت خير الأديان عنك ببعيد ....



http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=38858


فأرجو منك أن تكون منصفاً .... كما تدعو الناس إلى الإنصاف ....

وإن شاء الله .... يظل لسانك مع الحق سائر .....

والسلام خير ختام ...

من هناك
02-16-2010, 07:35 PM
هل تعتقدين ان ملك السعودية هو طاغوت يعبد من دون الله أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟
ان أجبتي ب لا فالمفارقة بيننا وبينكم مفارقة جوهرية في أساس العقيدة فالكفر بالطاغوت من شروط الأيمان وهو الشرط الأول في صحة الايمان
كلا هو ليس كما تقول والناس لا يعبدونه من دون الله.
اتق الله في نفسك وفي الناس

الزبير الطرابلسي
02-17-2010, 09:44 AM
كلا هو ليس كما تقول والناس لا يعبدونه من دون الله.
اتق الله في نفسك وفي الناس
أخي بلال انا لم اقصد بالعبادة أنهم يسجدون له ويركعون له ويذبحون وينحرون له
العبادة هنا هي الطاعة المبنية على غير طاعة الله عز وجل
فالكل يعلم ان الملك عليه لعنة الله من أشد الموالين لأحفاد الصليب وأكثر الناس عداوة للمجاهدين
فان لم يكف هذا لرددته عن دين الله فلا ارى خير فيمن يدعي العقيدة السليمة

من هناك
02-17-2010, 03:35 PM
أخي بلال انا لم اقصد بالعبادة أنهم يسجدون له ويركعون له ويذبحون وينحرون له
العبادة هنا هي الطاعة المبنية على غير طاعة الله عز وجل
فالكل يعلم ان الملك عليه لعنة الله من أشد الموالين لأحفاد الصليب وأكثر الناس عداوة للمجاهدين
فان لم يكف هذا لرددته عن دين الله فلا ارى خير فيمن يدعي العقيدة السليمة

ولكن هناك غيره ممن يطيعون البشر ولا يعلمون إن كانت هذه الطاعة في طاعة الله او في معصيته. إن تخصيص الرجل بالكفر والردة والطاغوت بدون دليل صريح يلقي بصاحبه في مجاهل لا تحمد عقباها

صرخة حق
02-19-2010, 07:32 AM
ما انا الذي أستطيع ان أقدها
انا هنا لا اتكلم عن رأي فردي أو اجتهاد معين نحن نتكلم عن حكم شرعي
سيدتي الفاضلة وهنا في هذا السؤال ستكون المفاصلة
هل تعتقدين ان ملك السعودية هو طاغوت يعبد من دون الله أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟
ان أجبتي ب لا فالمفارقة بيننا وبينكم مفارقة جوهرية في أساس العقيدة فالكفر بالطاغوت من شروط الأيمان وهو الشرط الأول في صحة الايمان
ان أجبتي بنعم فسنجتمع ان شاء الله عقائديا ومنهجا حياتيا ولا يشترط الكفر بالطاغوت ان ينزل الشخص بالسلاح والعتاد الى الشزارع وقتال الطواغيت فالعدة من أوجب الواجبات ومهمة في البلاد العربية التي تسلط عليها كلاب المخابرات وأعوانهم


إن هذا نظرة بسيطة إلى طرف من ( حكم شرعي )

أنا لست عالمة لكني أستطيع الرجوع إلى المراجع لأوضح الحكم الشرعي

أما قضية أن أشارك الرأي وإلا فارقت عقيدتكم

فلا أحب اتباع الهوى ولا أحب أن تفرض علي الآراء فرضا

ولا أنادي إلا بوحدة المسلمين وهدايتهم

ولا أكفر إلا من باح بالكفر وأعلنه وإن خالف وأقصد بهذا أهل السنة والجماعة ،

وحتى من بعض أتباع دين الرفض أتهيب من القوي الجبار أن أقول بكفرهم وما رأيت بينة عليهم

مثلا ........فرغم أنه لا يعجبني كثير من آراء الدكتور يوسف القرضاوي ولا أحب تمجيده كما يحدث اليوم ولا أستطيع نكر ان جهده للدعوة رغم الأخطاء الكثيرة عفا الله عنه وعنا فإني أكره نعته بألفاظ قبيحة لا ينبغي أن تخرج من المسلمين وكثيرا ما دعوت أن يرجعه الله إلى الحق الذي أعرفه

ورغم أخطاء الإخوان المسلمين لا أطلق الأحكام جزافا عليهم جميعا ولا أستطيع أن أكفرهم

ورغم البدع التي نراها في بعض بلاد المسلمين لا نستطيع التكفير الشخصي لهم

ندعو لهم ، ونرشد إن وجدنا إلى ذلك سبيلا ولكن لا أرضى بالتكفير

ولا أقول في حق الملك عبدالله ولست سعودية إلا هداه الله ونور قلبه وأرشده للحق وغيض له البطانة الصالحة

ولا أقول إنه ملَك ولكنه في موقع لا يحسد عليه

ولا أقول إنه من أهل النار أو أهل الجنة فالعبرة بالخواتيم

ولا أستطيع تكفيره فالرجل مسلم

ولا أبرئه مما يحدث من انتهاكات للإسلام في بلاده كما في غيره ولغيره


منهجي أخي : أحب الإسلام والمسلمين ولست تكفيرية وأعلم أن الجهاد عليه صلاح أمتنا وليس على غيره

وأحب أت تكون عدة المجاهد العلم والتقوى حتى لا يضل ويفسق إن خسر الحرب أو أسر

والعبادة معلومة لدينا وهي واحدة ولا تحتاج فلسفة فلا نسجد ولا نركع إلا لله


وأما إن أردت تكفيرنا وإجبارنا على اتباع النهج الذي تعمل به فلا وألف لا

نقف هنا ونختلف أشد الخلاف معك أنت لا مع حزبك

ففكرك سيظل فترة زمنية - وكما يبدو أنك فتى أغر - ثم يتغير حيث لا يبقى إلا الحق



وأنا لم أطلب إلا أن تقودها بيضاء نقية لا ضر ر على المسلمين فيها وخيبة آمال وانحرافات بعدها ونحن كلنا أتباعك


هدانا الله وإياك

و عند جهينة
02-19-2010, 08:05 AM
إن هذا نظرة بسيطة إلى طرف من ( حكم شرعي )

أنا لست عالمة لكني أستطيع الرجوع إلى المراجع لأوضح الحكم الشرعي

أما قضية أن أشارك الرأي وإلا فارقت عقيدتكم

فلا أحب اتباع الهوى ولا أحب أن تفرض علي الآراء فرضا

ولا أنادي إلا بوحدة المسلمين وهدايتهم

ولا أكفر إلا من باح بالكفر وأعلنه وإن خالف وأقصد بهذا أهل السنة والجماعة ،

وحتى من بعض أتباع دين الرفض أتهيب من القوي الجبار أن أقول بكفرهم وما رأيت بينة عليهم

مثلا ........فرغم أنه لا يعجبني كثير من آراء الدكتور يوسف القرضاوي ولا أحب تمجيده كما يحدث اليوم ولا أستطيع نكر ان جهده للدعوة رغم الأخطاء الكثيرة عفا الله عنه وعنا فإني أكره نعته بألفاظ قبيحة لا ينبغي أن تخرج من المسلمين وكثيرا ما دعوت أن يرجعه الله إلى الحق الذي أعرفه

ورغم أخطاء الإخوان المسلمين لا أطلق الأحكام جزافا عليهم جميعا ولا أستطيع أن أكفرهم

ورغم البدع التي نراها في بعض بلاد المسلمين لا نستطيع التكفير الشخصي لهم

ندعو لهم ، ونرشد إن وجدنا إلى ذلك سبيلا ولكن لا أرضى بالتكفير

ولا أقول في حق الملك عبدالله ولست سعودية إلا هداه الله ونور قلبه وأرشده للحق وغيض له البطانة الصالحة

ولا أقول إنه ملَك ولكنه في موقع لا يحسد عليه

ولا أقول إنه من أهل النار أو أهل الجنة فالعبرة بالخواتيم

ولا أستطيع تكفيره فالرجل مسلم

ولا أبرئه مما يحدث من انتهاكات للإسلام في بلاده كما في غيره ولغيره


منهجي أخي : أحب الإسلام والمسلمين ولست تكفيرية وأعلم أن الجهاد عليه صلاح أمتنا وليس على غيره

وأحب أت تكون عدة المجاهد العلم والتقوى حتى لا يضل ويفسق إن خسر الحرب أو أسر

والعبادة معلومة لدينا وهي واحدة ولا تحتاج فلسفة فلا نسجد ولا نركع إلا لله


وأما إن أردت تكفيرنا وإجبارنا على اتباع النهج الذي تعمل به فلا وألف لا

نقف هنا ونختلف أشد الخلاف معك أنت لا مع حزبك

ففكرك سيظل فترة زمنية - وكما يبدو أنك فتى أغر - ثم يتغير حيث لا يبقى إلا الحق



وأنا لم أطلب إلا أن تقودها بيضاء نقية لا ضر ر على المسلمين فيها وخيبة آمال وانحرافات بعدها ونحن كلنا أتباعك


هدانا الله وإياك

بارك الله فيك

الزبير الطرابلسي
02-19-2010, 07:45 PM
إن هذا نظرة بسيطة إلى طرف من ( حكم شرعي )

أنا لست عالمة لكني أستطيع الرجوع إلى المراجع لأوضح الحكم الشرعي

أما قضية أن أشارك الرأي وإلا فارقت عقيدتكم

فلا أحب اتباع الهوى ولا أحب أن تفرض علي الآراء فرضا

ولا أنادي إلا بوحدة المسلمين وهدايتهم

ولا أكفر إلا من باح بالكفر وأعلنه وإن خالف وأقصد بهذا أهل السنة والجماعة ،

وحتى من بعض أتباع دين الرفض أتهيب من القوي الجبار أن أقول بكفرهم وما رأيت بينة عليهم

مثلا ........فرغم أنه لا يعجبني كثير من آراء الدكتور يوسف القرضاوي ولا أحب تمجيده كما يحدث اليوم ولا أستطيع نكر ان جهده للدعوة رغم الأخطاء الكثيرة عفا الله عنه وعنا فإني أكره نعته بألفاظ قبيحة لا ينبغي أن تخرج من المسلمين وكثيرا ما دعوت أن يرجعه الله إلى الحق الذي أعرفه

ورغم أخطاء الإخوان المسلمين لا أطلق الأحكام جزافا عليهم جميعا ولا أستطيع أن أكفرهم

ورغم البدع التي نراها في بعض بلاد المسلمين لا نستطيع التكفير الشخصي لهم

ندعو لهم ، ونرشد إن وجدنا إلى ذلك سبيلا ولكن لا أرضى بالتكفير

ولا أقول في حق الملك عبدالله ولست سعودية إلا هداه الله ونور قلبه وأرشده للحق وغيض له البطانة الصالحة

ولا أقول إنه ملَك ولكنه في موقع لا يحسد عليه

ولا أقول إنه من أهل النار أو أهل الجنة فالعبرة بالخواتيم

ولا أستطيع تكفيره فالرجل مسلم

ولا أبرئه مما يحدث من انتهاكات للإسلام في بلاده كما في غيره ولغيره


منهجي أخي : أحب الإسلام والمسلمين ولست تكفيرية وأعلم أن الجهاد عليه صلاح أمتنا وليس على غيره

وأحب أت تكون عدة المجاهد العلم والتقوى حتى لا يضل ويفسق إن خسر الحرب أو أسر

والعبادة معلومة لدينا وهي واحدة ولا تحتاج فلسفة فلا نسجد ولا نركع إلا لله


وأما إن أردت تكفيرنا وإجبارنا على اتباع النهج الذي تعمل به فلا وألف لا

نقف هنا ونختلف أشد الخلاف معك أنت لا مع حزبك

ففكرك سيظل فترة زمنية - وكما يبدو أنك فتى أغر - ثم يتغير حيث لا يبقى إلا الحق



وأنا لم أطلب إلا أن تقودها بيضاء نقية لا ضر ر على المسلمين فيها وخيبة آمال وانحرافات بعدها ونحن كلنا أتباعك


هدانا الله وإياك
السلام عليكم
بشأن الرافضة سيدتي الكريمة فنحن لا نكفر جميع من قال انا شيعي الا من أظهر الكفر البواح ولكننا نحكم على طائفة الرافضة بأنهم كفار بالعموم ولكن أعيانهم فإنهم يحاتجون الى إثبات حجة

ونقول في القرضاوي هداه الله وأصلح باله فما هكذا يكون العالم العامل المجاهد

وليس هناك من أحد يكفر أعضاء الإخوان المسلمين وإن وجد مثل هذا الشخص فإنه مغالي في حكم التكفير وأمره الى الله

أما بشأن الملك السعودي فأقول وأدعو الله أن يأخذه أخذ عزيز مقتدر فإنه مشارك بكل نقطة دم تهدر لكل مسلم على وجه الكرة الأرضية-عليه من الله ما يستحق-

اما بشأن كفر الملك السعودي وحكومته فأنصحكي بقراءة كتاب (الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية)للشيخ المجاهد ابي محمد المقدسي

صرخة حق
02-20-2010, 05:16 AM
أقول : لا حول ولا قوة إلا بالله