قال أبو علي الغساني : ، أخبرنا : أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي ، قدم علينا بلنسية عام أربعة وستين وأربع مئة قال : قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فإستسقى الناس مراراًًً فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له : إني رأيت رأياً أعرضه عليك قال : وما هو قال : أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري وقبره بخرتنك ونستسقي عنده فعسى الله أن يسقينا ، قال : فقال القاضي : نعم ما رأيت ، فخرج القاضي والناس معه وإستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه ، فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارته وبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال.


(الذهبي - سير أعلام النبلاء - في ترجمة الإمام البخاري - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 469 )

هل يجوز التوسل بالبخاري للإستسقاء وهو ميت ؟ ، وهل يجوز تسنيم قبر البخاري ؟ ، وهل يجوز بناء قبة على قبر البخاري ؟ ، بإنتظار ردودكم ، ولن تجيبوا ما دامت السماوات والأرض ؟!.


( قبر الإمام البخاري )



http://www.estabsarna.com/Images/Bkhari/1.jpg



( تسنيم قبر الإمام البخاري )



http://www.estabsarna.com/Images/Bkhari/2.jpg



( قبة قبر الإمام البخاري )


http://www.estabsarna.com/Images/Bkhari/3.jpg

ردنا
"ومت كمداً فليس لك اعتبارُ":

قلنا والحديث مُعاد بالصوت لإنك صفوى لا تقراء وإن حدث فلن تفهم :

"أنه لا يجوز الدعاء او التوسل الا الى من خلق السموات والارض" فقط لاغير "
ونقلنا يا جويهل فى حينها نص الفتوى " وتكرر فعلنا" للشيخ صالح بن فوزان الفوزان (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=239) ومفادها :

التوسل بالأموات والغائبين أمر محرم ولا يجوز، لأن الميت والغائب لا يقدر أن يعمل شيئًا مما طلب منه ثم هذا يختلف حكمه باختلاف نوع التوسل، فإن كان توسلاً بالغائب والميت، ويتقرب إليه بشيء من أنواع العبادة كالذبح له والنذر له ودعائه فهذا شرك أكبر ينقل من الملة ـ والعياذ بالله ـ لأنه صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله، أما إذا كان التوسل بالغائب والميت بمعنى أنه يدعو الله سبحانه وتعالى، ويجعل هذا واسطة فيقول‏:‏ أسألك بحق فلان فهذا بدعة لا يصل إلى حد الشرك الأكبر، لكنه بدعة محرمة، وهو وسيلة إلى الشرك، وباب إلى الشرك، فلا يجوز التوسل بالأموات والغائبين بهذا المعنى، فإن كان يطلب منهم الحاجة، ويذبح لهم فهذا شرك أكبر، قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة يونس‏:‏ آية 18‏]. إنتهت.

فلا أنت تقرأ
ولا أنت ممن يفهم إن قرأ.

وكان عليك من باب حُسن الأدب " عدم " فتح أى موضوع كان دون الإجابة على سؤال سابق موجه إليك
من قبل الأخ سعد
فهروبك منه " لن " يُجدى شىء .

تحريم عبادة القبور سواءا من الشيعي او السني الحكم واحد ومن اهل السنة من هو ضال ايضا

ارجو ان يفهم التمار ان ديننا لا يفرق فالحكم واحد

هداك الله الى الحق وترك التعصب

بارك الله فيك ياسعد
ويقيناً أن الرافضي الصفوى يعلم علماً لا يتطرق إليه الشك
من أن هناك عظيم فرق بين إتيان هؤلاء " بجهالة " الى صاحب القبر

فهم من قال فيهم الحق تبارك وتعالى : { إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب } (النساء:17)
وبين أبناء ملته ومن على شاكلتهم ممن " يعتقدون " في أصحاب القبور
وقد حكم الحق عليهم بقوله : ‏ ‏{‏وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة يونس‏:‏ آية 18‏

أما عن صاحب القبر وما يأت به من ذكرت فموكول لقوله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى


وفى أخر القول تذكرة لك بما كتبت " علك تفهم من نحن " ولن تجيبوا ما دامت السماوات والأرض ؟!.

اخي عبدالله بوراي مشكور على مرورك وردك وفقك الله

تحريم عبادة القبور سواءا من الشيعي او السني الحكم واحد ومن اهل السنة من هو ضال ايضا






نعم هذا صحيح
هناك الكثير من هو ضال من اهل السنة ولكن ***********عبدالله البواري اخذته العزة بالاثم

بارك الله فيك ياسعد
ويقيناً أن الرافضي الصفوى يعلم علماً لا يتطرق إليه الشك
من أن هناك عظيم فرق بين إتيان هؤلاء " بجهالة " الى صاحب القبر

فهم من قال فيهم الحق تبارك وتعالى : { إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب } (النساء:17)
وبين أبناء ملته ومن على شاكلتهم ممن " يعتقدون " في أصحاب القبور
وقد حكم الحق عليهم بقوله : ‏ ‏{‏وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏سورة يونس‏:‏ آية 18‏

أما عن صاحب القبر وما يأت به من ذكرت فموكول لقوله تعالى (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى


وفى أخر القول تذكرة لك بما كتبت " علك تفهم من نحن " ولن تجيبوا ما دامت السماوات والأرض ؟!.



تختار وتفسر ايات الله على هواك ومزاجك

نعم هذا صحيح
هناك الكثير من هو ضال من اهل السنة ولكن الجويهل عبدالله البواري اخذته العزة بالاثم

ذاك الأسد الصحراوي لا يرضى بكبيركم " هُبل " لاعقاً لشسع نعله .......

فتأدب وإلا عُلمت الأدب وهذا علينا هين يا عُكل.:mad:

ههههههه
انزعجت من الرد لو كان قاسي

هذا هو اسلوبك

لماذا زعلت يا ..........

ههههههه
انزعجت من الرد لو كان قاسي

هذا هو اسلوبك

لماذا زعلت يا ..........

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

نحن في ظلال قوله تعالى:أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=23710 (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=23710)

********************

يمنع منعا باتا وضع روابط لاهل البدع والضلال

المشرف

اعانك الله يا اخ ميثم والله انك مجاهد ونعم الناشر لمذهب اهل الخير واهل البيت
اما بخصوص الموضوع انا اوضح لك امر يجب ان تفرق بين الوهابيه والسنه
السنه تراهم يذهبون الى عبد القادر الكيلاني في بغداد والى الحسين ابن عل وتجدهم في سوريا يزورون السيده زينب وفي مصر يزورون مقام الحسين وقبر السيده زينب ويزورون اولياء الله الصالحين ولاحض في سنه يزورون البخاري وابن تيميه لاحض وراجع التاريح كانو يتبركون منه وهوه ميت
فلاحض هم فئه ضليله تشوهت افكارهم ويريدون ان يرمو الناس فالجهل والشرك والعياذ بالله علما ان الامام احمد ابن حنبل اجاز ذلك

اعانك الله يا اخ ميثم والله انك مجاهد ونعم الناشر لمذهب اهل الخير واهل البيت
اما بخصوص الموضوع انا اوضح لك امر يجب ان تفرق بين الوهابيه والسنه
السنه تراهم يذهبون الى عبد القادر الكيلاني في بغداد والى الحسين ابن عل وتجدهم في سوريا يزورون السيده زينب وفي مصر يزورون مقام الحسين وقبر السيده زينب ويزورون اولياء الله الصالحين ولاحض في سنه يزورون البخاري وابن تيميه لاحض وراجع التاريح كانو يتبركون منه وهوه ميت
فلاحض هم فئه ضليله تشوهت افكارهم ويريدون ان يرموا الناس فالجهل والشرك والعياذ بالله علما ان الامام احمد ابن حنبل اجاز ذلك

عيب يا رافضي
عيب

في سوريا يزورون السيده زينب
وفي مصر يزورون قبر السيده زينب ?????????????????????????????????

?????????????????????????????????

لعله من مخاض مشاهدته لفلم خلطة بيطة بالصلصة :D

في العراق ضريح ابو حنيفة وشيخ عبد القادر الجيلاني وهما مزاران في العراق

في العراق ضريح ابو حنيفة وشيخ عبد القادر الجيلاني وهما مزاران في العراق

معلومة إنترنيتية طيبة
فهل لك إلى تسليط الضوء على أهم أعمالهما وما لهما من عظيم نفع للإنسانية تغمدهما الله برحمته........؟

معلومة إنترنيتية طيبة
فهل لك إلى تسليط الضوء على أهم أعمالهما وما لهما من عظيم نفع للإنسانية تغمدهما الله برحمته........؟

ان كنت لا تعلم فتلك مصيبه وان كنت تعلم فتلك مصيبه اعظم

ان كنت لا تعلم فتلك مصيبه وان كنت تعلم فتلك مصيبه اعظم

صدقت فان كنت تعلم بان الحديث كان موجهاً لغيرك وإتخدت من نفسك وصياً عليه فتلك مُصيبة
وإن كنت لا تعلم ذلك فستكون المصيبة أعظم
فماذا ستختار من المصائب..........؟

كما هي عادتك التهرب وحرف الموضوع ارجع الى صلب الموضوع وناقش بعقل

كما هي عادتك التهرب وحرف الموضوع ارجع الى صلب الموضوع وناقش بعقل

على عيني
بس مش قبل ما تختار يا مصيبة يا أعظم منها
حتى لا تتدخل مُستقبلاً فيما ليس لك فيه

لا يا اخ عبدالله اعرف
وانا لم اذكر بعد بقية الاضرحة
مثل شيخ عمر وله ضريح في منطقة مسماة باسمه
والشيخ معروف وله ضريح ايضا في منطقة سكة الحديد في بغداد

قال بعض الصالحين من علماء اهل السنة

قبر معروف الكرخي رضي الله تعالى عنه ترياق مجرب

اي الدعاء عنده سبب لتفريج الكروب و اجابة الدعوات

و هذه هي حال قبور الانبياء و الاولياء فان فيها بركة و يرجى عندها نيل المراد باذن الله تعالى

لا يا اخ عبدالله اعرف
وانا لم اذكر بعد بقية الاضرحة
مثل شيخ عمر وله ضريح في منطقة مسماة باسمه
والشيخ معروف وله ضريح ايضا في منطقة سكة الحديد في بغداد

والله أنا كنت حابب أعرف منك كيفية تعامل الشيعة مع هذه الأضرحة لاغير
فا رجو منك أن تذكر لى كبف
ورأيك " الشخصي " فيما تراه
عبدالله

ثق انا نجلها فهم كانوا مسلمون على كل حال لم يكونوا قتلة مثل الاموين او العباسيين بل ابو حنيفة قتل في سجون العباسيين وهذا يثبت انه افضل منهم على اي حال

?????????????????????????????????

هناك قبران للسيده الصديقه زينب بنت فاطمه عليهما السلام وعلى اختلاف الروايات لكنك لا تفقه اتيت وشاركت دون علم واطلاع واضنك راح تقلي من هيه زينب

معلومة إنترنيتية طيبة
فهل لك إلى تسليط الضوء على أهم أعمالهما وما لهما من عظيم نفع للإنسانية تغمدهما الله برحمته........؟

انا اعرف عنهم ما اريده منهم و واحترمهم لنهم كانو مسلمون ويجلهم بعض المسلمون اما تريد مني الغوص في ما كانو يقولون وكتبهم فما دخلي فيهم وانا لست اتبعهم

والله أنا كنت حابب أعرف منك كيفية تعامل الشيعة مع هذه الأضرحة لاغير
فا رجو منك أن تذكر لى كبف
ورأيك " الشخصي " فيما تراه
عبدالله


اجيبك كشيعي ولا تقولي السشؤال غير موجه لك كما قلت للاخ ميثم فكلنا واحد واي شخص يجيب مافي اشكال

اقول لك اننا لا نعبد الحسين وكما اننا لا نعبد التربه التي نصلي عليها مهما كتب عليها ولكن
نحن عندما نزور الحسين الزوار مقسومين الى قسمين
اوولا.من يقول اللهم بالحسين شافيني وعافيني .........

ثانيا.من يقول يا حسينادركني يا حسين نجحني.........

اقول اولا لا اشكال فيها ابدا
وثانيا انتم ما تعترضون عليها ولكن اقول لك الزوار ليس كلهم على نفس درجه العلم والمعرفه يقول يا حسين نجحني يقصد اللهم بالحسين لانط تراه بعد قليل يصلي لله فهل تفهم منه الازدواجيه فالتعبد وعندما تكلمه هوه عابد لله وحده لا يشرك به شيئ
اذن كلمه يا حسين ويا علي المراد بها يالله بحق الحسين هذة ما يقوله بعض الزوار
ولكن

في الزياره نفسها اقرئ اذا وجدت كلمه شرك او فيها شك بتوحيد الله انا سوف لن ازور ابدا والشيعه ايضا وهناك علماء من السنه اجازو زياره القبور من ضمنهم مشايح الازهر والاخوه الصوفيه
وكثير الحنابله كما اعتقد الى الوهابيه الذين يقولون بشرك بل اجلب لك قول احدم اذا كنت تدعي وتصلي قرب قبر يعني ليس تدهو بصاحب القبر لا بل لنه بجانبك قبر هذة شرك

ارجو ان تكون المسئله واضحه وارجو ان تكون الاسئله والردود جمعا بهذة الادب لكي نصل الى حل

التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم او بالصالحين ليس كفرا او شركا بالمرة

كذا استغاثة المسلم و طلب العون منهم ليس كفرا او حراما ايضا

و اتحدى

هناك قبران للسيده الصديقه زينب بنت فاطمه عليهما السلام وعلى اختلاف الروايات لكنك لا تفقه اتيت وشاركت دون علم واطلاع واضنك راح تقلي من هيه زينب
ادعوهم لآبائهم

كيف يكون للشخص الواحد قبران؟

اخي بلال...

هناك مقامان للسيدة زينب... كل يدعي وصلا بليلى... ولا يوجد احد يدعي ان كلا القبرين لها... وبعدين الناس بدها تسترزق...تركهم يستفيدوا من الموسم :)

ادعوهم لآبائهم

كيف يكون للشخص الواحد قبران؟


اشكرك على بحثك ولكن اجد في كلامك نبره استهزاء فالسؤال ارجو ايضاح ذلك


وانا سئجيبك هنا ك روايه تقول انه السيده الطاهره زينب ذهب الى مصر بسسبب المضايقات من بني اميه
واخرى تقول انها رجعت الى الشام وماتت هناك

هناك فريق من المراجع والمؤرخون من هذة الجانب ومثلهم من هنا

فصار لها قبران حسب الروايات وبالتكيد هناك روايه صحيح منهما ونحن نرجح القبر الذي فالشام

اخي بلال...

هناك مقامان للسيدة زينب... كل يدعي وصلا بليلى... ولا يوجد احد يدعي ان كلا القبرين لها... وبعدين الناس بدها تسترزق...تركهم يستفيدوا من الموسم :)


انت يا بطل ويا رحيم نعم اترك الناس تسترزق هذة روايات علماء محتارين ليل مع نهار في اثبات صحتها وبحوثهم العلميه
وانت جالس هنا تتكلم بما لا تعلم والله مصيم انتم كلمن يجي يذبله حجايه عبالك نحن في سوق لا الله الى الله
اولاد معايه لا تتكلمون عنهم قبر البخاري لا تتكلم عنه خلي الناس تستفيد بل قبر بنت الرسول تستهزء حضرتك