جون فيلو: القاعدة دخلت مرحلة الموت البطيء

هادي يحمد (http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1254573622151&pagename=Islamyoun%2FIYALayout#***1 )15-10-2009



http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1255524978442&ssbinary=true
جـون فيلو


"مثل القطة التي لها تسع أرواح فإن القاعدة لها تسع أرواح"، و"لكنها لن تستطيع الظفر بحياة عاشرة"، هكذا يتنبأ الخبير الفرنسي "جون بير فيلو" الباحث في العلوم السياسية بكرسي الشرق الأوسط بجامعة السربون الفرنسية بالمصير القاتم لتنظيم القاعدة. وفي حوار خاص مع موقع "الإسلاميون.نت" بمناسبة صدور كتابه "الأرواح التسع للقاعدة" يؤكد "جون بير فيلو" على نظرية نهاية تنظيم القاعدة، ويعتبر فيلو أن القاعدة التي تحتفل هذه السنة بذكرى ميلادها العشرين "تقاتل في منطقة القبائل الباكستانية من أجل النفس الأخير".
* ما هي الفرضية التي تبني عليها كتابك "الأرواح التسع للقاعدة"؟
- هو تتبع لمسار القاعدة لمدة واحد وعشرين عاما من عمرها منذ أن تأسست في شهر أغسطس سنة 1988 في أحد معسكرات اللاجئين الأفغانية من قبل زعيمها أسامة بن لادن وإلى اليوم عبر البحث في مقولة "الجهاد العالمي" الذي ميز القاعدة على غيرها من الحركات الجهادية المحلية، والفرضية تنبني على أساس "نهاية تنظيم القاعدة" بالنظر إلى ما يجري في الوقت الحالي، وخاصة في منطقة القبائل الباكستانية مع دخول التنظيم حالة "الموت البطيء" في العراق، ومحدودية دور الفروع الأخرى، سواء كان الأمر في الجزائر أو السعودية أو اليمن أو الصومال.
ومن أجل الوصول إلى هذه النتيجة قسمت حياة القاعدة إلى تسع مراحل اعتمادا على البحث التاريخي والجيوسياسي تنطلق من مرحلة التأسيس (1988- 1991) في المخيمات الأفغانية ثم مرحلة "المنفى السوداني" (1991 – 1996) حيث استقر بن لادن في السودان قبل أن يطرد منه، ثم مرحلة "المواجهات الأمريكية" (1996- 1998)، ثم مرحلة "المجاهدون الأفغان" (1998 – 2001)، ثم مرحلة "الانهيار المؤجل" (2001 – 2003)، وهي فترة ما بعد تفجيرات الحادي عشر من سبتمبر، ثم مرحلة "حملة السعودية" (2003 - 2004)، ثم مرحلة "دم العراق" (2004 - 2006) التي لحقت فترة غزو العراق، ثم مرحلة "خلفاء الظل" (2006 - 2007)، والتي تتحدث عن ظهور أمراء القاعدة في السعودية والجزائر وأوروبا والعراق، ثم أخيرا مرحلة "الهروب إلى الإمام" (2007 - 2009).
وفي كل هذه المراحل تتبعت تاريخ الحركة وأفرادها من أجل البحث عن الهيكلية العامة التي بني عليها مسار الحركة، ولاحظت أن المرحلة السابعة التي تتحدث عن غزو العراق قد أعطت التنظيم روحا جديدة وأجلت موتها، والقاعدة التي انطلق تأسيسها على الحدود الباكستانية الأفغانية أثناء الصراع مع الاتحاد السوفييتي آنذاك نجدها اليوم تعود إلى نفس المنطقة من الحدود في منطقة القبائل الأفغانية، ولكن هذه المرة من أجل المحافظة على حياتها في صراع مفارق تحارب فيه "جيشا إسلاميا" في دولة إسلامية هي الباكستان، يعني القاعدة تعود اليوم إلى نفس المنطقة التي تأسست فيها، ولكن لمشاهدة حتفها هذه المرة.

جدلية الحضور والتراجع
* ولكن الفرضية ذاتها وتقديم الأسانيد بانهيار القاعدة وموتها طرحت من قبل كفرضية من قبل الباحث "جيل كيبيل" منذ حوالي ثلاث سنوات في كتابه "فتنة".

http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1255524978454&ssbinary=true
غلاف كتاب "الأرواح التسع للقاعدة"

- مع فارق جوهري، وهو أن "جيل كيبيل" -الذي هو زميل أقدره- قام بفرضيته معمما هذا الانهيار على الحركات الإسلامية بشكل عام مبشرا بنهاية "الإسلامية"، والأمر الذي أطرحه في هذا الكتاب يتناول القاعدة يشكل خاص، وباعتبارها جسما غريبا حتى في الظاهرة الإسلامية بحد ذاتها.
* دعنا نناقش الفرضية في ضوء الواقع الحالي، أي في الأراضي التي تقاتل فيها القاعدة، وخاصة في أفغانستان، ألا تعتقدون أن الرجوع العسكري القوي لحركة طالبان في أفغانستان من شأنه أن يمنح حياة "عاشرة" لتنظيم القاعدة؟
- شخصيا لا أعتقد ذلك، فحركة طالبان تعمل وتنتشر على المستوى المحلي، ولا تعطي إشارات أن لها الرغبة في التمدد خارج الحدود الأفغانية، ونحن نجد أنفسنا في الوقت الحالي في وضعية مشابهة لما عاشه بن لادن في سنوات الثمانينيات حينما قاتل الأفغان الاحتلال السوفيتي ولم تكن لهم رهانات أخرى غير الرهانات المحلية.
في الوقت الحالي نلحظ أن القاعدة لها حضور ضعيف في أفغانستان، والمصادر العسكرية الأمريكية تتحدث عن بضعة مئات من المقاتلين على أقصى تقدير، وهو أمر هامشي مقارنة بمقاتلي طالبان، ولكن من الممكن أن تستغل القاعدة بعض الهوامش المسموح بها في أفغانستان وفي منطقة القبائل من أجل المساهمة في المخطط الثوري الذي تقوم به طالبان باكستان من أجل قلب نظام الحكم هناك، ومن المثير للانتباه هنا أن القاعدة تقوم بحربها الرئيسية ضد جيش إسلامي في جمهورية إسلامية (الباكستان)، وهو ما يؤكد وقوع التنظيم في شرك مأزق ليس فقط عسكريا، ولكنه "شرعي" أيضا أوقع الشك في النوايا الحقيقية للقاعدة بكونها تقاتل باسم الإسلام.

القاعدة وشباب المجاهدين
* ولكن هناك مثالا آخر يمكن أن يحد من قيمة تحليلك، وهو ما يجري في الصومال، وخاصة مع النفوذ الكبير والسطوة التي أصبحت تتمتع بها قوات "شباب المجاهدين"، والتي لا تخفي ولاءها للقاعدة، وخاصة حينما أصدرت الحركة شريط المعايدة نهاية شهر سبتمبر الماضي "تهنئ فيه الشيخ أسامة بن لادن بقدوم العيد".
- في هذا السياق هناك قصة طويلة للقاعدة مع الصومال تعود إلى ما أطلقت عليه "الروح الثانية" (المنفى السوداني) حينما استقرت القاعدة في الخرطوم عن طريق زعيمها أسامة بن لادن، وحاولت في ذلك الوقت زرع عناصرها في القبائل الصومالية، ولكن العملية لم تدم طويلا وآلت إلى الفشل لأن الصوماليين يملكون نزعة قومية قوية حتى بتبنيهم خطابا إسلاميا، ولا يقبلون أن يأتي غير الصوماليين من أجل الاهتمام بهم وبمشاكلهم، ولهذا السبب فإن القاعدة وفي بداية الأمر أصيبت بخيبة أمل على التراب الصومالي ولم يكن حصادها كبيرا في سنوات التسعينيات في القرن الإفريقي.
في الوقت الحالي نلاحظ أنها تحاول من جديد إيجاد موطئ قدم لها، وقد خاب أملها في البداية مع التطور الذي عرفه الشيخ شريف أحمد باعتبارها مساندة للمحاكم الإسلامية منذ نشأتها، وخاب أملها في رؤية خليفتها وهو يعمل في الوقت الحالي مع الولايات المتحدة وإثيوبيا، وهو ما دفع بن لادن إلى إصدار أقوى تصريحاته ضد الشيخ شريف.
في الوقت الحالي تقوم القاعدة بالتعويل على حركة شباب المجاهدين أكثر من اعتمادها على الحزب الإسلامي في مواجهة الحكومة بقيادة الشيخ شريف، وهذا ما سيؤدي بها إلى الدخول في الصراعات الدائرة بين مختلف الفصائل الجهادية الصومالية، وفي هذا الاتجاه من التحليل وبالنظر إلى الواقع الصومالي المعقد والذي يتسم بالروح القومية والقبلية لا أعتقد أن للقاعدة مستقبلا في الصومال.

صعوبة الاستقطاب والتجنيد
* إذا انتقلنا إلى وجود القاعدة في المغرب العربي مع ما يسمى بـ"تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي" وتهديداته بضرب المصالح الفرنسية والأوروبية كيف تقيمون تهديدات التنظيم المغاربي وقدرة القاعدة على العودة من البوابة الأوروبية؟
- هناك رغبة حقيقية من قبل تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي ومن قبل أسامة بن لادن نفسه لاستهداف الدول الغربية، وإذا عدنا إلى المستوى الواقعي والحدثي فإننا لا نجد أي حضور للقاعدة منذ صيف سنة 2006 تاريخ آخر تفكيك لخلايا مرتبطة بالقاعدة في أوروبا غير أن تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي واصل ومنذ سنة 2007 تهديداته للمصالح الفرنسية وتكفل بملف العداء لفرنسا.
من الواضح أن التهديدات أفرزت حالة من الحذر الشديد داخل الدوائر الأمنية الفرنسية والأوروبية على وجه الخصوص، ولكننا نلاحظ أن القاعدة لم تستطع خلال السنوات الأخيرة التغلغل عبر خلايا عملية لسبب مهم، وهو أن "الجهاد في العراق" لم يعد محل جذب بالنسبة للشباب الذين لهم رغبة في الجهاد، والذين كانوا يوظفون ويدفعون إلى العودة إلى أوطانهم من أجل القيام بعمليات لصالح التنظيم، وخاصة في سنوات 2004 و 2005 و 2006، وهو ما أسميته بمرحلة "الدم العراقي"، غير أنه وفي الوقت الحالي لم يعد الأمر ممكنا.. من الطبيعي أن ننظر إلى ما يقع تداوله عن طريق الإنترنت كشيء مثير للقلق، ولكن يجب عدم الثقة تماما بما تقوله القاعدة في هذا الإطار من قدرتها التامة على الضرب وقتما تشاء وأينما تريد، ولا أعتقد شخصيا في قدرتها على جذب عناصر في أوروبا بالشكل الذي كانت تقوم به من قبل.
* هل يعني هذا أن القاعدة تعاني في الوقت الحالي من مأزق تجنيد لعناصر جديدة في صفوفها؟
- بالفعل هناك مأزق حقيقي للقاعدة يساهم في تلاشيها، وهو مأزق زاد فيه التوجه "العنصري" في عملية التجنيد داخل التنظيم، حيث لا يقبل التنظيم في العادة إلا العرب، أو هو بشكل آخر يحبذهم على غيرهم من العجم، وثانيا حتى ولو ضم التنظيم عناصر غير عربية فإن هذه العناصر تبقى ثانوية في الصف الثاني والصف الثالث من غير القيادات، حركة التجنيد في صفوف القاعدة نضبت لأن المنبع العراقي، وخاصة بعد موت أبو مصعب الزرقاوي انتهى تماما.

وهل جون فيلو عالم بالغيب
او انه يضرب بالودع

ثم يا اخي من طرابلس
هل القاعدة شئ محدد
كتنظيم مثلا معروفة ابعادها واعضاءها واماكنها

ام ان مصطلح القاعدة تطلق على فكر معين

اخشى ما اخشاه
ان نكون نجري وراء سراب وشماعة اخترعها الامريكان لتعلق عليها كل اجرام الصليبيين
ولتجعل المسلمين يبغضون الجهاد ورموزه بتشويه صورهم مثل صورة المجاهد اسامة بن لادن واخرون
باطلاق "تهمة" الانتماء للقاعدة على كل من يخالف توجهاتهم وامانيهم

أخي من طرابلس... أستنكر وأرفض تعبيرك: بشرى سارة..

وما السار فيها يا أخي...



أتمنى أن لا ننجر إلى عصبية مقيتة...


نسأل الله تعالى أن يجمع صفوفنا ويوحد صفوفنا.

موضوع للنسيان أخي من طرابلس

ولك يا ابن طرابلس بلا تخبيص وحاجة أكل هوى
لسا شوي لح تستدل بشي عالم صهيوني يهودي
انت اهم شي عندك يكون في مقالات ضد القاعدة يعني لو كان الكاتب شيوعي او نازي او يهودي يميني بتصدقه وبنقل مقالاته

القاعدة على قلب جماعتك قاعدة يا حفيد البرلمانات

حين تشاهد أهل البدع يقدحون بأهل التوحيد فأعلم أنهم على الحق فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بدأ الدين غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبي للغرباء وفي حديث آخر قال :«إن من ورائكم أيّاماً للعامل فيها أجر خمسين منكم فقالوا: بل منهم، فقال: بل منكم، لأنكم تجدون على الخير أعواناً، وهم لا يجدون عليه أعوانا» الحديث ....
قال تعالى : أليس الله بكاف عبده ....
بلى .....................فطوبى للغرباء :)

حين تشاهد أهل البدع يقدحون بأهل التوحيد فأعلم أنهم على الحق فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بدأ الدين غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبي للغرباء وفي حديث آخر قال :«إن من ورائكم أيّاماً للعامل فيها أجر خمسين منكم فقالوا: بل منهم، فقال: بل منكم، لأنكم تجدون على الخير أعواناً، وهم لا يجدون عليه أعوانا» الحديث ....
قال تعالى : أليس الله بكاف عبده ....
بلى .....................فطوبى للغرباء :)

يا عمي طرابلسي هذا جون فيلو وهو ليس من اهل البدع :tongue:
ثم من هم اهل التوحيد الذين قصدتهم !!!
لان مشكلتنا المعقدة ان الكل يعتبروا انفسهم هم اهل التوحيد والاخرون خارج التوحيد و مطعون به
فالخوارج يقولون انهم اهل التوحيد
والروافض يزعمون انهم اهل التوحيد
والاحباش يزعمون انهم اهل التوحيد
وغلاة المتصوفة يقولون كذلك
والادهى والامر هو ان الاحمدية والقاديانية دخلوا في زعم التوحيد
وقد تستغرب ان قلت لك ان النصارى باقانيمهم الثلاثة وتقديسهم و عبادتهم للاباء ولام الرب في دينهم
يقولون عن انفسهم انهم موحدون
وطاسة وضايعة
لقد اصبح المرء لا يعرف من يؤيد ومن يعادي
ومن يحب ومن يبغض في الله
فمعظم ادعياء التوحيد يدبجون كلامهم بايات الله والاحاديث النبوية ايهاما للاخرين
وهم ابعد ما يكون عن الله وعن كلام الله

ثم يا عمي طرابلسي سلمك الله
اني قد سألت سؤالا عن مفهوم القاعدة كتنظيم
وهو ليس طعنا باحد من المجاهدين
خاصة اني احب واحترم الشيخ المجاهد اسامة بن لادن
واسأل الله له وللمجاهدين بالنصر على اعداء الله وعدوهم
لكن كلمة قاعدة
اراها فضفاضة جدا
ويستعملها اعداء الله واعداء الاسلام
للنيل من اي مجاهد
فهل وضحت لنا شيئا من ذلك
بارك الله فيك

يا عمي طرابلسي هذا جون فيلو وهو ليس من اهل البدع :tongue:


ثم يا عمي طرابلسي سلمك الله
اني قد سألت سؤالا عن مفهوم القاعدة كتنظيم
وهو ليس طعنا باحد من المجاهدين
خاصة اني احب واحترم الشيخ المجاهد اسامة بن لادن
واسأل الله له وللمجاهدين بالنصر على اعداء الله وعدوهم
لكن كلمة قاعدة
اراها فضفاضة جدا
ويستعملها اعداء الله واعداء الاسلام
للنيل من اي مجاهد
فهل وضحت لنا شيئا من ذلك
بارك الله فيك

وما دخلي بالكاتب يا عند جهينة فأنا أعني الناقل ليس إلا

أما رأي بالقاعدة وبالشيخ أسامة كرأيك تماما وأرجح بقوة أنه لا يوجد شيء اسمه قاعدة مركزية في العالم بل هو عبار عن بعض الشباب المتحمس يقوم بأفعال قد يصيب فيها من الناحية الشرعية وقد يخطء والغاية منها نكاية أعداء الله من الصلبيين وأعوانهم فليس بهذا الجهاد ننال الخلافة وكل يبعث على نياته لأن جهاد الدفع وردع العدو الصائل عن حياض أمة الإسلام في أي مكان في العالم يُحتم على المستطيع دفعه وكل امرء حسب موقعه وإن كانت بعض أفعالهم تسرنا إلا أن التفجيرات في المدنيين نستنكرها أكان هنا أو هناك فليس كل مواطن غربي حربي ...وحكم التترس له فقهه ورجاحة صوابيته حين استنفاد السبل وإلا فهو مدان شرعا بأن يقتل عشرة لأجل واحد مثلا !فإن عودة حكم الله في الأرض يسبقه عودة وتوبة وإنابة ودعوة لسواد الأمة إلى الله الواحد القهار فلن تقوم خلافة واهلها لها رافضون
وكما تفضلت فقد اتخذ أعداء الإسلام ما قام به بعض الشباب الطائش منبرا لكي يشهروا بالاسلام باسم القاعدة وأرجح أن أغلبها من فعل المخابرات حتى يوقعوا بالقاعدة مع العلم لست خبيرا لا بالقاعدة ولا بمجاهدي الصومال إنما أستطيع التمييز بين الغث والثمين والله الموفق
هذا رأي تقبله او ترفضه فهي مشكلتك :)

كلام مهم ومميز ومتميز

"لأن جهاد الدفع وردع العدو الصائل عن حياض أمة الإسلام في أي مكان في العالم يُحتم على المستطيع دفعه وكل امرء حسب موقعه وإن كانت بعض أفعالهم تسرنا إلا أن التفجيرات في المدنيين نستنكرها أكان هنا أو هناك فليس كل مواطن غربي حربي ...وحكم التترس له فقهه ورجاحة صوابيته حين استنفاد السبل وإلا فهو مدان شرعا بأن يقتل عشرة لأجل واحد مثلا !فإن عودة حكم الله في الأرض يسبقه عودة وتوبة وإنابة ودعوة لسواد الأمة إلى الله الواحد القهار فلن تقوم خلافة واهلها لها رافضون
"

أين تطبيقه من الحركات التي استعجلت اعلان الخلافة..دون النظر الى الامكانات ... ومراعاة الاحكام الدقيقة....وقبل هذا ايجاد البيئة الحاضنة؟

كلام مهم ومميز ومتميز

"لأن جهاد الدفع وردع العدو الصائل عن حياض أمة الإسلام في أي مكان في العالم يُحتم على المستطيع دفعه وكل امرء حسب موقعه وإن كانت بعض أفعالهم تسرنا إلا أن التفجيرات في المدنيين نستنكرها أكان هنا أو هناك فليس كل مواطن غربي حربي ...وحكم التترس له فقهه ورجاحة صوابيته حين استنفاد السبل وإلا فهو مدان شرعا بأن يقتل عشرة لأجل واحد مثلا !فإن عودة حكم الله في الأرض يسبقه عودة وتوبة وإنابة ودعوة لسواد الأمة إلى الله الواحد القهار فلن تقوم خلافة واهلها لها رافضون


كلام سليم أقول به تماما ولا أخالف.

ولكن كما قال فاروق، هذا يقتضي الوقوف في وجه الحركات التي تسمي نفسها جهادية و تبيح العمل العسكري في المجتمعات الإسلامية غير المحتلة.
هذه الحركات الفوضوية إنما تقوم بأذى داخلي وضرب للدعوة وهي تزعم خدمة التوحيد،
والمستفيد من طيشها حتما هو عدونا.

كلام مهم ومميز ومتميز

"لأن جهاد الدفع وردع العدو الصائل عن حياض أمة الإسلام في أي مكان في العالم يُحتم على المستطيع دفعه وكل امرء حسب موقعه وإن كانت بعض أفعالهم تسرنا إلا أن التفجيرات في المدنيين نستنكرها أكان هنا أو هناك فليس كل مواطن غربي حربي ...وحكم التترس له فقهه ورجاحة صوابيته حين استنفاد السبل وإلا فهو مدان شرعا بأن يقتل عشرة لأجل واحد مثلا !فإن عودة حكم الله في الأرض يسبقه عودة وتوبة وإنابة ودعوة لسواد الأمة إلى الله الواحد القهار فلن تقوم خلافة واهلها لها رافضون
"

أين تطبيقه من الحركات التي استعجلت اعلان الخلافة..دون النظر الى الامكانات ... ومراعاة الاحكام الدقيقة....وقبل هذا ايجاد البيئة الحاضنة؟
ارى في كلامك تلميح الى شهداء الشريعة الذين قتلهم المفسدون من ابناء حماس
ان كان هذا ما تقصد فاعلم ان هؤلاء الشباب هم عند الله أزكى وأطهر من الف واحد من قادة حماس السياسية
ومن ثم هم ما قتلوا الا لأنهم ارادوا الشريعة ان تحكم وانت تعلم الباقي

كلام سليم أقول به تماما ولا أخالف.

ولكن كما قال فاروق، هذا يقتضي الوقوف في وجه الحركات التي تسمي نفسها جهادية و تبيح العمل العسكري في المجتمعات الإسلامية غير المحتلة.
هذه الحركات الفوضوية إنما تقوم بأذى داخلي وضرب للدعوة وهي تزعم خدمة التوحيد،
والمستفيد من طيشها حتما هو عدونا.
مجتمعات اسلامية غير محتلة ههههههههههه اين هي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المملكة العربية السلولية ليست محتلة من قبل بني صليب ؟؟؟؟؟؟؟؟ اليست ارضا اسلامية وهي محتلة؟؟؟؟
على قولك هذا لا يجوز لنا ضرب اي سفارة ايضا
يعني لا سفارة الدنمارك ولا سفارة الولايات المتحدة حتى


انتم من ميعتم الدعوة عندما جهرتم ببغضكم لمن خرج في سبيل الله فوالله لن تقوم لنا قائمة وأمثالكم يحكم المسلمين

أخي الزبير

الكلام اولا عام... ولا اظنك تخالفه... و سنة نبينا واضحة في هذا الاطار

ثانيا... انت جزمت بحال اخواننا الذين قضوا جراء تلك الفتنة... فمن اين لك العلم بذلك؟

ثالثا... انا تبنيت الكلام العام ووصفته بأنه فكر سليم... وكل جماعة تخالف هذا الفكر من حيث المبدأ والاساس هي مخطئة والله اعلم

أخيرا... ومجددا...وللمرة الالف... انتقاد الفعل والفكر لا يعني ضرورة الحكم على الافراد...ونجاح الامر مرهون بصوابيته وبالاخلاص... فذا فقد النهج صوابيته كان الاخلاص ربما خلاص الافراد وحدهم وليس الامة او المشروع...

وصوابية المنهج دون الاخلاص نجاة في الدنيا ربما وخزي في الاخرة...

والله من وراء القصد

قال فاروق : أين تطبيقه من الحركات التي استعجلت اعلان الخلافة..دون النظر الى الامكانات ... ومراعاة الاحكام الدقيقة....وقبل هذا ايجاد البيئة الحاضنة؟

لا يا حبيبي لم أقل ذلك يوما تلميحا بل قلته تحقيقا بأننه من الخطأ إعلان مثل هكذا إمارة قبل أن تكون هناك قاعدة شعبية حاضنة لمثل هكذا إمارة بغض النظر إلى المساحة الجغرافية الضيقة ..
ولعلك تذكر أني قلت بموضوعا قديم جدا بعنوان _ هب هذا الجهاد إعلاء كلمة التوحيد _ فحين يصلح بلال محرك البحث عليك به
فلن تجد تعارضا بين أي قول قلته بكل مشاركاتي
أما حماس فهي باغية قتلت اخوة لنا من أهل التوحيد خوفا على مصالحها الفاسدة قربة إلى ماما امريكا وكل طواغيت العرب والعجم .. لتنال جائزتها بانها حامي حمى بني يهود حين يقتضي الأمر وبعد تحقيق مكاسبها الفانية ...فإنك كنت لا تدري فالأيام تعلمك ذلك

مجتمعات اسلامية غير محتلة ههههههههههه اين هي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المملكة العربية السلولية ليست محتلة من قبل بني صليب ؟؟؟؟؟؟؟؟ اليست ارضا اسلامية وهي محتلة؟؟؟؟
على قولك هذا لا يجوز لنا ضرب اي سفارة ايضا
يعني لا سفارة الدنمارك ولا سفارة الولايات المتحدة حتى


انتم من ميعتم الدعوة عندما جهرتم ببغضكم لمن خرج في سبيل الله فوالله لن تقوم لنا قائمة وأمثالكم يحكم المسلمين

هل تصدق؟
كنت أظن كل "الجهاديين" يقولون مثل قولك..
ولكنني اكتشفت أن شيخ الإسلام المقدسي يقول بالتفريق بين الدول الإسلامية المحتلة (كالعراق وفلسطين وأفغانستان) وغير المحتلة.

http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=129776 (http://www.aljazeera.net/channel/archive/archive?ArchiveId=129776)



العمليات في دول إسلامية غير محتلة

ياسر أبو هلالة: الآن الأعمال المادية في بلدان إسلامية غير محتلة يعني أنت لك موقف من الأنظمة الجهرية معروف لكن بلدان غير محتلة مثل مصر، الأردن، القيام بأعمال مادية تستهدف الدول في هذه المجتمعات كيف تنظر إليها؟


أبو محمد المقدسي: هذه العشرة أو الخمسة عشر عشرين سنة الماضية بدأت بالصحوة الإسلامية المباركة من خلال الدعوة إلى الله ثم انقلبت هذه الصحوة الفكرية أو الدعوية إلى صحوة جهادية، تكوّن لدينا هذا التيار المبارك على أثر أفغانستان والجهاد في البوسنة والجهاد في الشيشان، تكوّن لدينا هذا التيار اللي بيسموه السلفي الجهادي اللي انطلق ليثأر لهذه الأمة وليُعيد لها أمجادها، الشباب المسلمين يروا هذه النيران المشتعلة في العراق، النيران المشتعلة في أفغانستان، النيران المشتعلة في فلسطين، يراها لا يستطيع أن يقف، لا يستطيع أن يبقى جالس مكتوف اليدين ودماء العزة الإسلامية تجري في شرايينه، ما يستطيع واقف مكتوف، فإذا اختارت هذه الأنظمة أن تقف في وجه هؤلاء الشباب الذين أن ينصروا أمتهم والذين يريدون أن يعيدوها إلى أمجادها فلا شك أن الشباب المسلم إذا وجد هذا السد حائلا دون نصرة أمته فسيتوجه التوجه الذي ذكرت لكن حقيقة الإنسان الذي ينظر إلى هذا التيار وينظر إنه ثمرة جهود لمشايخ وعلماء قضوا مدة طويلة في رعايته وفي تربيته وفي تنشئته يعني يتألم لما يحصل في بلداننا اليوم من تعجل بعض الشباب الصدام مع هذه الأنظمة، يتألم من تعجلها في الصدام مع هذه الأنظمة وخصوصا إذا كان هذا الصدام يعني لا ثمرة فيه إلا أن يكون طبيعته عبارة عن أعمال ثأرية دفع إليها التنكيل والتعذيب.


ياسر أبو هلالة: مَن المسؤول عن هذه الأعمال الدموية التي شهدها غير بلد عربي وإسلامي؟ هل هي مسؤولية الفكر الذي يتبناه هؤلاء الشباب أم مسؤولية ممارسات الأنظمة؟


أبو محمد المقدسي: والله أنا أُلقي بالمسؤولية على الأنظمة لأن هي التي بطشت بالشباب وهي التي آلت الشباب، يعني الإنسان عن بعض الدول التي تتعرض للشاب المسلم لعِرضه، لأهله، اعتقال النساء، التهديد في هتك الأعراض، كيف يتحمل الشاب؟ هذا الشاب عندما يكون تحت الاعتقال ويُهدد بمثل هذه التهديدات التي تمس دينه وتمس عرضه وتمس أهله هذا لا يفكر فيه وهو داخل الزنزانة وفي ساحة التعذيب إلا في لحظة التي سيخرج منها لينتقم، لا يفكر إذا كان هو عاقلا ويعرف وكان عنده مشروع وكان عنده يعني خطوط عريضة يمشي وفقها وعنده برنامج كل هذه البرامج سيلقيها خلف ظهره ويصبح يفكر في الانتقام مما حصل له. وإحنا رأينا السجون وغيرنا رأى السجون، الأنظمة لا تحسب حساب.. يعني لا يهمها انحراف أبناء هذا التيار ولا يهمها تسديده أو استقامته ولذلك أنا أقول يعني إنه هذه يجب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي وصف فيه الطائفة المنصورة وصفهم بوصف مهم جدا أنهم "لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم" وأنا كتبت في التضرر بالمخالفين وذكرت أن من المخالفين إضافة للمخالفين يعني قد يكون المخالفين أصحاب طرح فكري، لكن أيضا المخالفين المحاربين لهذا التيار من أعدائه ومن خصومه، من الأنظمة، من استكبار أميركي وصهيوني وغيره، الضغوطات التي تمارَس من أنظمة ومن غيرها على الشباب يجب ألا تحرّف الشباب عن برامجهم، أنا مشروع.. عندي مشروع مشروعي ليس تفجير خمارة، مشروعي ليس تفجير دار سينما، مشروعي ليس قتل ضابط مارَس معي والله التعذيب، عذبني وآذاني، مشروعي إعادة الأمة لأمجادها وإقامة الدولة الإسلامية التي يأوي إليها كل مسلم وهذا مشروع كبير وضخم لا يتأتى بأعمال نكائية صغيرة يحتاج إلى تربية جيل مسلم، يحتاج إلى إعداد طويل المدى، يحتاج إلى مشاركة الأمة بعلمائها وبأبنائها كلهم وما دمت أنا لا أملك الإمكانيات لإقامة هذا المشروع لن أورط أخواني فيه بمرحلة من المراحل التي تسبق هذه الإمكانيات في عمل مادي صغير يتمناه أعداء الأمة ليزجوا الشباب خلف السجون، أخوة كثير الآن قتلوا وسُجنوا وهم من رصيد هذا التيار أنا حريص على أن أبقى محافظ على رصيد هذا التيار بالاتجاه الصحيح.


ياسر أبو هلالة: يعني الآن عندك العراق وفلسطين وأفغانستان، يعني هل تعتبر أن هذه بلدان محتلة تختلف عن البلدان الإسلامية الأخرى؟
أبو محمد المقدسي: لا شك أنها تختلف وهي ساحات لنصرة المسلمين فيها، المسلم يعني المسلمين كلهم متفقين على محاربة العدو القادم من الخارج، العدو المحتل، متفقين على هذا الأمر ...

أما حماس فهي باغية قتلت اخوة لنا من أهل التوحيد خوفا على مصالحها الفاسدة قربة إلى ماما امريكا وكل طواغيت العرب والعجم .. لتنال جائزتها بانها حامي حمى بني يهود حين يقتضي الأمر وبعد تحقيق مكاسبها الفانية ...فإنك كنت لا تدري فالأيام تعلمك ذلك

مين جاب سيرة حماس كي نعود إلى هذه الأسطوانة المشروخة؟

حماس قتلت مجموعة من الحمقى الذين يخدمون الصهاينة والفتحاويين بحماقتهم
خرجوا عليها فأدبتهم ومن وراءهم وهذا حقها الطبيعي واللي ما عجبوا يشرب بحر غزة.