من ظن به سبحانه وتعالى أن يسلط على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أعدائه دائماً في حياته وبعد مماته ، وأنه ابتلاه بهم لا يفارقونه ، فلما مات استبدوا بالأمر دون وصيه ، وظلموا أهل بيته وسلبوهم حقهم ، وكانت العزة والغلبة والقهر لأعدائه وأعدائهم دائماً من غير ذنب لأوليائه وأهل الحق ، وهو يرى قهرهم لهم وغصبهم إياهم حقهم وتبديلهم دين نبيهم ، وهو يقدر على نصرة أوليائه وحزبه ولا ينصرهم ، أو أنه لا يقدر على ذلك ، بل حصل هذا بغير مشيئته ولا قدرته (تعالى الله عن ذلك ) ثم جعل المبدلين – يشير إلى ما تقوله الرافضة في الصحابة وعلى رأسهم الشيخان رضي الله عنهم وأرضاهم - لدينه مضاجعيه في حفرته ، تسلم أمته عليه وعليهم كل وقت فقد ظن به أقبح الظن وأسوأه ، ولو فتشت من فتشته لرأيت عنده تعتباً على القدر وملامة له ، واقتراحاً عليه خلاف ما جرى به ، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر ، ففتش أنت نفسك هل أنت سالم من ذلك .

فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة وإلا فإني لا أخــالُك ناجيـا

" ابن القيم رحمه الله تعالى