بسم الله الرحمن الرحيم

كما كان متوقعا أيد القرضاوي حماس في سفكها لدماء الموحدين المطالبين بتحكيم شرع الله وتدميرها لمسجد ابن تيمية وقتلها للشيخ أبي النور المقدسي رحمه الله، وقال إنها كانت على حق.. وبغض النظر عما حدث ومن على حق فيه ومن على صواب، يبقى من قتلتهم حماس مسلمين، وهنا يحق لكل مسلم أن يسأل: أين كنت يا قرضاوي قبل وقوع المجزرة؟
نعم، أين كنت؟ فنحن نعلم التقدير الذي تحظى به عند حماس، ونعلم أنهم يسمعون كلامك، فلم لم تتدخل لحقن دماء المسلمين؟ أذكر يا قرضاوي أنك "نفرت" إلى أفغانستان من أجل إقناع الطالبان بعدم هدم صنم بوذا، والطالبان ليسوا من تنظيم الإخوان المسلمين، "نفرت" يا قرضاوي رغم بعد المسافة، ورغم أنه "حتة صنم" وليس جماعة من المسلمين ستسفك دماؤهم في مسجد، ورغم أنك تعلم أن الطالبان ربما لن يستجيبوا لك وسيناظرونك بعلمائهم ويطالبونك بالدليل من الكتاب والسنة، رغم كل هذا تكلفت عناء السفر إلى أفغانستان، ولم تدخر جهدا لإقناعهم بعدم هدم صنم بوذا!! فهل صنم بوذا يا قرضاوي أغلى من دماء مسلمين تسفك في بيت من بيوت الله؟ لقد كان بإمكانك بذل عشر معشار جهدك من أجل الصنم لأجل إقناع حماس بعدم سفك دماء الموحدين، فحماس أقرب لك من الطالبان، فأنت شيخهم العالم العلامة الجهبذ الفهامة، وحتى لو لم يسمعوا كلامك ستكون قد أبرأت ذمتك، وهؤلاء مسلمون في مسجد وهم -حسب اعتقادي- أغلى من ملئ الأرض من الكفار وأولى بجهدك لحقن دمائهم من صنم كان يعبد من دون الله، فلماذا يا قرضاوي لم نسمع لك ركزا إلا بعدما قتلوا لتقف مع قتلتهم وتبارك صنيعهم وتعطيهم بذلك صك غفران لكل ما سيعقب مجزرة مسجد ابن تيمية من مجازر مشابهة؟ ألم يكونوا يستحقون منك عشر ما بذلته من مجهودات جبارة للتقريب بين المسلمين والروافض الكفرة الذين يطعنون في عرض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ويسبون صحابته ويلتذون بقتل المسلمين وثقب أجسادهم بالدريل؟
الجواب عندي واضح وهو أن القرضاوي كالحماميس لا تهمه دماء المسلمين، وهذا أمر جلي تبرزه سيرته الذاتية المشرفة التي أهلته ليحرز بجدارة واستحقاق لقب "فقيه المارينز".
فالقرضاوي الذي مرت كل مآسي أفغانستان وجراحها وملحمة الجهاد فيها وهو عنها غافل لم يتذكر وجود بلد بهذا الإسم يسكنه مسلمون إلا عندما تعرض صنم للخطر! فنفر حينها مسارعا للذب عن بوذا ولم يفته بعد عودته خائبا أن يشنع على الطلبة "تخلفهم" و"ظلاميتهم" التي دفعتهم لهدم صنم بوذا الضخم، أما كل ما حصل قبل ذلك من سفك دماء آلاف المسلمين وحرقهم وانتهاك أعراضهم فلا يستحق من العالم العلامة نفيرا، بل العكس تماما، فلم يتحرج العالم العلامة من الإفتاء لمن أراد من المسلمين الالتحاق بالجيش الأمريكي لسفك دماء المسلمين بجواز ذلك!! فالرجل يهمه الحفاظ على سمعة المسلمين عند الأمريكان فلا ينبغي التشكيك بوطنيتهم وولائهم للعم سام!!
القرضاوي الذي فاته أن يشنع على شيخ شريف هروبه موليا الدبر للجيش الإثيوبي إلى فنادق كينيا حيث ينتظره السفير الأمريكي، لم يفته أن يهنئه ويبارك له رئاسته المخطوفة في جيبوتي (قاعدة التجسس الأمريكية الفرنسية)، طبعا بعد الترحيب الأمريكي بذلك، فعين الرضى عن كل عيب كليلة، ومن قال إن الفرار من الزحف وترك الجهاد عيب أصلا عند الإخوان؟
القرضاوي الذي أفتى للمسلمين بالالتحاق بالجيش والشرطة العراقيين تحت محكومة الاحتلال الرافضية، نكاية في المجاهدين وحقنا لدماء أفراد الجيش الأمريكي الذي تترس بهم وجعلهم أدوات لإطالة بقائه وكلاب صيد للمسلمين لقتلهم وسجنهم وتعذيبهم وانتهاك أعراضهم ويستوي في ذلك الرجال والنساء واسألوا صابرين الجنابي..
هذا غيض من فيض القرضاوي، وكما قال أحدهم:

ولو صـنـما أردت بفعل سوء *** لبادر حبر موزة بالأسـافه
فـقـاتل في جيوش الكفر طرا *** كذا أفـتـى ولا تأخذك رافه
هــم الإخـونـج تـاريـخ رديء *** سـجل مقرف يبغي نظافه
ولو أرسلت حبري في قريض *** لسبب ذكر سوأتهم جفافه
منقول

من بقي من الشيوخ لم تنهشوا لحمه بعد !!!!

بحسب معلوماتي الدكتور القرضاوي تدخل قبل حصول تبادل اطلاق النار ولكن الشباب المتحصنين في المسجد رفضوا الكلام معه
وهذا بحسب رواية المتعاطفين مع حماس

لكن القرضاوي "بيمون" على حماس وليس على الشباب المتحصنين في المسجد.

مع أنني لا أوافق على نبرة الخطاب في المقال إلا أن كثيرا مما جاء فيه حق لا يماري فيه إلا متعصب.

من بقي من الشيوخ لم تنهشوا لحمه بعد !!!!
من لم يلقي نفسه في المزالق لا يلقى منا العتاب , أما إذا كنت ترى في تبيان الخطأ نهشا للحوم فهذا شأنك , ولا تمارس عليّ الإرهاب الفكري فإنه لاينفع , ولتناقش بالحجة وإلا فالزم الصمت بارك الله فيك.

من لم يلقي نفسه في المزالق لا يلقى منا العتاب , أما إذا كنت ترى في تبيان الخطأ نهشا للحوم فهذا شأنك , ولا تمارس عليّ الإرهاب الفكري فإنه لاينفع , ولتناقش بالحجة وإلا فالزم الصمت بارك الله فيك.

وبماذا تعرض لك الشيخ القرضاوي حتى تجلس وتأتي بسجل حياته الماضية والحاضرة !!!
وهل اعطى الشباب رحمهم الله فرصة لاحد حتى يتدخل
ام انهم اعلنوا الامارة بشكل مفاجئ للجميع
لحوم العلماء مسمومة فلا تنزلق تلك المزالق وتتجرأ على العلماء
فلسنا انا و انت من تقيم العلماء
غفر الله لنا ولك

وهل اعطى الشباب رحمهم الله فرصة لاحد حتى يتدخل
ام انهم اعلنوا الامارة بشكل مفاجئ للجميع

أخي الفاضل
وهل سؤالك هذا منطقي؟
السؤال هو لماذا لم تعط حماس الفرصة لأحد بالوساطة قبل الحسم الدموي؟
لماذا لم تستشر حماس في مشروعية إبادة هؤلاء؟

يا إخوة إلى متى هذا الدفاع المستميت؟
هذه دماء مسلمة مؤمنة أعز على الله من الكعبة الشريفة أهرقت بغير حق، فهلا توقفتم قليلا وراجعتم أنفسكم؟!

أخي الفاضل
وهل سؤالك هذا منطقي؟
السؤال هو لماذا لم تعط حماس الفرصة لأحد بالوساطة قبل الحسم الدموي؟
لماذا لم تستشر حماس في مشروعية إبادة هؤلاء؟


وساطة أحد مثل من؟
حماس تزعم أنها أرسلت القائد محمود الشمالي رحمه الله للوساطة، وهو يحظى بحب واحترام كل أهل رفح.
والباقي أنت تعرفه.

وساطة أحد مثل من؟
حماس تزعم أنها أرسلت القائد محمود الشمالي رحمه الله للوساطة، وهو يحظى بحب واحترام كل أهل رفح.
والباقي أنت تعرفه.
أخي الحبيب
الوسيط يجب أن يكون ممن يمكن أن يسمع له من تتوسط عنده. فليس أبو جبريل الشمالي رحمه الله -على محبة الناس له- أهلا للوساطة في مثل هذا الأمر. وليس الشيخ القرضاوي أهلا للوساطة بسبب أن الإخوة قد لا يرون فيه طرفا محايدا. لكن الشيخ حامد العلي والشيخ ناصر العمر والشيخ سيد العفاني والشيخ محمد عبد المقصود وغيرهم كثير كان ممكن أن يتوسطوا وأن يسمع لهم.

على أية حال هذا الكلام فات أوانه الآن ولا طائل من الخوض فيه. الجدير بحماس الآن أن تقبل بلجنة تحقيق وتحكيم يتكون أعضاؤها من أهل العلم والاختصاص ويذعن الجميع لقراراتها وبأسرع وقت ممكن فكلما طال الأمد اتسع الخرق على الراقع وكبر الشرخ والمصطادون في الماء العكر كثر وهم لا يألون جهدا في تأجيج نار الفتنة.

إن التوضيح الذي صدر عن جند أنصار الله فيه عدة نقاط إيجابية يجب على حماس أن تستغلها وتستفيد منها وإلا فتكون قد ضيعت فرصة ثمينة جدا في لم الشمل ورأب الصدع.

أخي مقاوم أظن أن القرضاوي كان بإمكانه التحرك على الأقل , وخاصة هو رئيس هيئة العلماء المسلمين .
أخي مقاوم أين هم علماء الأمة , لم نسمع صوتهم ؟ مابالهم ؟
أنا سئمت كلامهم في الإرهاب والتفجيرات وما إلى ذلك , وسكوتهم في أمور جدية ومصيرية , أنا بدأت أفقد الثقة وهذا بسبب سكوتهم وصمتهم الرهيب , قد تقول لي لقد تكلم فلان وفلان ....لكن أين هم الباقون وهل هم معذورون أو ماشابه ذلك لعلي أصبر قليلا وليس كثيرا .
أخي مقاوم أنت حيادي ومنصف وقرأت لك موقفك في هذا الحدث الجلل فكنت أفضلهم إنصافا وأرحمهم في التعامل مع الأعضاء , فكنت تنصح من غلى ومن قصر وتبين وجهة نظرك بالحجة والدليل.
جزاك الله الجنة وبارك الله فيك وكثر الله من أمثالك , لولاك لتركت المنتدى ولست أبالغ حين أقول هذا الكلام , فمن زمن يسير كنت أكن الاحترام لبعض الأعضاء هنا لكن ماحدث عرّاهم وكشف عن جوانب في شخصياتهم لا أطيق التعامل معها فهممت أن أترك المنتدى لكن كما تقولون باللبناني أو الشامي (كرمال عيونك عمي مقاوم سأبقى).
كنت أظن انك ستقف بتعصب لحماس وذلك من خلال اسمك المعرف(مقاوم) الذي يوحي أنك من المقاومة وماشبه ذلك من تعبيرات خاصة بأهلها , وبوقوفك مع حماس في حرب غزة الأخيرة أكثر من الحمساويين أنفسهم , لكن عندما أخطات حماس تبين أنك طالب حق ورجل مواقف فالله نسأل أن يحفظك وذريتك وأهلك وجميع أسرتك وسائر المسلمين.
كم أتمنا أن أراك وأرى أمثالك عياناُ أمامي , أخدمهم مااستطعت وأحظى بمجالستهم .
شكرا جزيلا على جهودك وتعبك فيما يرضي الله تعالى.

أخي مقاوم أظن أن القرضاوي كان بإمكانه التحرك على الأقل , وخاصة هو رئيس هيئة العلماء المسلمين .



أخي مقاوم أين هم علماء الأمة , لم نسمع صوتهم ؟ مابالهم ؟
أنا سئمت كلامهم في الإرهاب والتفجيرات وما إلى ذلك , وسكوتهم في أمور جدية ومصيرية , أنا بدأت أفقد الثقة وهذا بسبب سكوتهم وصمتهم الرهيب , قد تقول لي لقد تكلم فلان وفلان ....لكن أين هم الباقون وهل هم معذورون أو ماشابه ذلك لعلي أصبر قليلا وليس كثيرا .
أخي مقاوم أنت حيادي ومنصف وقرأت لك موقفك في هذا الحدث الجلل فكنت أفضلهم إنصافا وأرحمهم في التعامل مع الأعضاء , فكنت تنصح من غلى ومن قصر وتبين وجهة نظرك بالحجة والدليل.
جزاك الله الجنة وبارك الله فيك وكثر الله من أمثالك , لولاك لتركت المنتدى ولست أبالغ حين أقول هذا الكلام , فمن زمن يسير كنت أكن الاحترام لبعض الأعضاء هنا لكن ماحدث عرّاهم وكشف عن جوانب في شخصياتهم لا أطيق التعامل معها فهممت أن أترك المنتدى لكن كما تقولون باللبناني أو الشامي (كرمال عيونك عمي مقاوم سأبقى).
كنت أظن انك ستقف بتعصب لحماس وذلك من خلال اسمك المعرف(مقاوم) الذي يوحي أنك من المقاومة وماشبه ذلك من تعبيرات خاصة بأهلها , وبوقوفك مع حماس في حرب غزة الأخيرة أكثر من الحمساويين أنفسهم , لكن عندما أخطات حماس تبين أنك طالب حق ورجل مواقف فالله نسأل أن يحفظك وذريتك وأهلك وجميع أسرتك وسائر المسلمين.
كم أتمنا أن أراك وأرى أمثالك عياناُ أمامي , أخدمهم مااستطعت وأحظى بمجالستهم .


شكرا جزيلا على جهودك وتعبك فيما يرضي الله تعالى.

أخي الحبيب
لقد أغدقت علي الكثير وهذا من كرمك وحسن ظنك ولا أقول إلا اللهم اجعلنا خيرا مما يظنون واغفر لنا ما لا يعلمون.

أخي لا شك أنه كان يجب أن يكون لعلماء الأمة صوتا أعلى. ليس في هذه المأساة فحسب بل في الكثير من قضايا الأمة المصيرية إلا أننا نعذرهم فليس كل ما يعلم يقال والعديد منهم لهم جهود لا يعلم بها إلا الله ولا تنس أن عددا لا يستهان به ما زال حبيس سجون الطواغيت أو حبيس جورهم وطغيانهم ولكل منهم حساباته الخاصة فيما يراه المصلحة.

أما إخوانك هنا فجميعهم فيهم الخير ولا يتكلمون إلا انطلاقا مما يرونه يصب في مصلحة الدين وكلنا بشر يخطئ ويصيب وهنيئا لمن قيض الله له أخا صادقا مخلصا ينصره ظالما ومظلوما. فاصبر عليهم وادفع بالتي هي أحسن ولا ترد السيئة بالسيئة وترفع عن المشاحنات الشخصية واترك المراء وأنت الفائز إن شاء الله.

يا اخ مقاوم
يا ايها الاخوة
الموضوع يطعن في الشيخ القرضاوي
وعندما اعترضنا حولتموه بقدرة قادر الى مؤازرة حماس او طعن في حماس

السؤال لك يا مقاوم
هل انت من المؤيدين للطعن في العلماء
نعم او لا
وارجو ان لا تكون العملية انتقائية لان هذا هو محور الاعتراض

ودعني اصارحك اخي مقاوم
باني لم المس فيك الحياد بتاتا
رغم محاولاتك الظهور بهذا المظهر
ورغم كل شئ فان الاخوة باقية بيننا ان شاء الله
واختلاف المواقف والاراء لن يقلل احترامي لك ان شاء الله
اما الاخ الذي كشفنا وعرانا وكان سيترك المنتدى من اجل انه عرف حقيقتنا
فاقول له ان التملق والوهن قد اخذ مأخذه منك
ولا نستطيع ان ندلل الاخرين باكثر مما فعلنا
فان كنت لا تستطيع ان تتقبل ان يعارضك احد في الفكر
فاجلس في بيتك ولا تدخل منتديات
وافضل كثيرا من ان تنهش لحوم المسلمين
وتحسب نفسك انك تحسن عملا

يا اخ مقاوم
يا ايها الاخوة
الموضوع يطعن في الشيخ القرضاوي
وعندما اعترضنا حولتموه بقدرة قادر الى مؤازرة حماس او طعن في حماس
أخي الفاضل
كلامك غير دقيق. ألست أنت من كتب:

وهل اعطى الشباب رحمهم الله فرصة لاحد حتى يتدخل
ام انهم اعلنوا الامارة بشكل مفاجئ للجميع
فكان ردنا على هذه


السؤال لك يا مقاوم
هل انت من المؤيدين للطعن في العلماء
نعم او لا
وارجو ان لا تكون العملية انتقائية لان هذا هو محور الاعتراض
لا أخي أنا لا أؤيد الطعن في العلماء أبدا وتاريخي في المنتدى يشهد لي بذلك وخاصة فيما يتعلق بالشيخ القرضاوي وقلت في أول رد لي في هذا الموضوع أنني لا أوافق على نبرة الخطاب.

ودعني اصارحك اخي مقاوم
باني لم المس فيك الحياد بتاتا
رغم محاولاتك الظهور بهذا المظهر
أخي الحبيب هداك ربي وغفر لك
أنت لست حياديا البتة ولم أدّعي ذلك يوما ولم أحاول الظهور بهذا المظهر. أنا من البداية أقول أن حماس أخطأت وجدير بها أن تعود عن هذا الخطأ وتصلح ما أفسدت. لكني لم أتجاوز هذا الحد وقلت أنني مع رؤية الشيخ حامد العلي في المسألة وكلامي مدون بإمكانك الرجوع إليه في أي لحظة.

وأزيدك من الشعر بيت فأقول الحياد في هذه المسألة بمعنى أن يسكت الإنسان فلا يتكلم في حق أي من الطرفين فيه ظلم كبير وغمط لحقوق الضحايا وإعانة للظالم على ظلمه. فمن كان محبا حقا لحماس لا بد أن يخلص لها النصيحة وأن يحجزها عن ظلمها لا أن يتعصب ويتحزب لها ويصبح شعاره: حزبي دائما على حق.

اللهم وفق مشايخنا الى ما تحب وترضى

أخي الحبيب مقاوم،
احزر لمن الكلام التالي:



وشدد على أن الشريعة تحرِّم ما جرى في قطاع غزة أشد التحريم، وأنه يتوجَّب على جميع أهله التعاون التام مع الحكومة، وأن يكونوا "ناصحين لها تمام النصح، فيعينونها على العدو الصهيوني وعملائه، ولا يفعلون أي شيء يؤدي إلى ضعفها أو إدخال أي خلل على جبهتها الداخلية في غزة".

وانتقد التوجُّه الموجود لدى أفراد تلك الجماعات المسلحة نحو الخروج على الحكومة الفلسطينية في غزة، ليصل الأمر لدى بعضهم إلى "تكفيرها"، مبينًا أن غزة تحكمها "حكومة ذات توجه إسلامي؛ تتبنى الجهاد ونهج المقاومة في مواجهة عدو صهيوني يعاونه منافقون من "سلطة عباس دايتون" خطرهم لا يقل عن خطر الصهاينة، وقد أثبتت هذه الحكومة وحركة المقاومة التي تمثلها توجهها الإسلامي، في جميع حروبها التي خاضتها، وجميع عملياتها التي تبنتها، ويدلّ على ذلك سيرة مؤسِّسيها وحال قادتها وفكرها الداخلي وبنيتها التنظيمية، ولها تأويلات سائغة في اجتهادات سياسية وغيرها، وإذا كان حالها كذلك، فمن دعا إلى حربها وشق العصا فقد ألقى في غزة المحاصرة نار فتنة لا يستفيد منها إلاّ الصهاينة وأعوانهم، وهذا والله من عمل الشيطان إنه عدوّ مضلّ مبين".

وفسَّر الأمين العام الأسبق للحركة السلفية ما حدث في غزة تحركه يد خفية من وراء الستار، قائلا: "من الواضح أن هؤلاء الشباب استدرجوا بطريقة ما بتوجيه غير مباشر لضرب حكومة غزة من الداخل، وإحداث قلاقل فيها تمهيدًا لإضعافها، ومن ثم إعادة سلطة عباس إلى غزة، وهذا قد يتم بطريقة تُسمى في علم السياسة "إعداد المقدمات التي تؤدي إلى النتيجة حتمًا"، وهذا معروف في المكر السياسي؛ فعندما تعلم أن مجموعة ما مشحونة ضد جبهة متماسكة مثل "حماس" فما عليك سوى أن تمكنهم من التواصل مع من يشعل نار فتنتهم، وتدس بينهم من يؤجِّجها كلما خمدت، ثم الباقي يحدث تلقائيًّا، كما تؤدي المقدمات المنطقية إلى نتيجتها".

ونوَّه الشيخ أن هذه الطريقة أصبحت مفضَّلة لدى "أجهزة الاستخبارات المعادية"، بدلاً من تجنيد مجموعة تجنيدًا مباشرًا، ولهذا فإن الصهاينة -حسب ما يرى العلي- يتمنَّون اليوم لو أنهم يستطيعون إمداد أية مجموعة تستبيح دماء الحكومة في غـزة بالسلاح، ولو قدروا على ذلك لأدخلوه مجانًا، بل لدفعوا الملايين من أجل إدخاله.

وأضاف: "من المؤشرات على هذا، أن جميع الطرق لإضعاف جبهة المقاومة في غزة قد فشلت، فجاءت أولاً محاولة "فتح" لإشعال نار الفتنة؛ فحسمتها الحكومة بطرد سلطة عباس في عملية تطهير سريعة، ثم تلا ذلك الحصار لصد الناس عن دعم المقاومة، وفشل في تحقيق هذا الهدف، فجاءت محاولة الحسم العسكري بالاجتياح فيما سمِّي عملية "الرصاص المصبوب" ففشل؛ فهم يحاولون الآن بطرق جديدة، وهذه منها، ونسأل الله أن يفشلوا أيضًا".

عودوا إلى رشدكم

وتوجَّه بالنصح إلى المنتمين إلى تلك الجماعات بقوله: "أنصح إخواننا هؤلاء العزيزين علينا، والذين نحبهم، ولا نريد لهم إلا الخير أن يُسكتوا وألا يُخرجوا من بينهم من يدعو إلى الثأر والقتل والفتن، ومن يصف حكومة غزة بأنهم "طواغيت"!، وأن جنودها "جنود الطاغوت"!؛ فهؤلاء مندسُّون قطعًا، أو فيهم مندسون، وأنصحهم أن يتصالحوا مع إخوانهم في حكومة غزة، وأن يضعوا أيديهم في يدها، كما يضع المؤمن يده في يد أخيه؛ فالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضهم بعضها".

نصائح إلى الحكومة

وقدَّم الشيخ نصيحته إلى الحكومة بأن ترفق بهؤلاء الشباب "المخطئين"، وأن تعاملهم بالحسنى، وتتجاوز عن مسيئهم، وأن تقدم دائمًا لغة الحوار، وتتجنب العنف، وتستعمل معهم سبل الإقناع، وأن تستفيد من جهود العلماء من أجل تحقيق هذه المصلحة العظيمة التي عاقبتها أفضل وأهدى وأزكى من إراقة الدماء، أو الإفراط في القوة، وأن تستمع للنقد بصدر رحب؛ لأنهم في نهاية الأمر مخدوعون، وجزء من أبناء الشعب الفلسطيني.

انتحار مؤكد

"هذا محرم ومن أعظم المحرمات، وفاعله منتحرٌ؛ يجمع بين قتل النفس وقتل المؤمن الذي توعَّد الله عليه أشد الوعيد، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد ساوى بين حرمة الشهر الحرام والبيت الحرام واليوم الحرام وبين حرمة دم المسلم، فقال: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا" (رواه الشيخان)".. هكذا رد الشيخ الأمين العام الأسبق للحركة السلفية على من قال بجواز تفجير أفراد تلك الجماعات المسلحة أنفسهم في أفراد الشرطة والأمن، مضيفًا: "من انتهك حرمة الدم المسلم فكأنه انتهك أعظم الحرمات في الإسلام؛ فكيف إذا كان هذا الدم رصيدًا مدخرًا لجهاد العدو الصهيوني الذي هو أشد الناس عداوةً للذين آمنوا، فهذا يعني أن أيّ تفجير في جنديٍّ في حكومة غزة هدية مجانية للصهاينة وعملائهم وإعانة العدو على المسلمين، وكفى به إثمًا مبينًا".

أخي هذا الكلام للشيخ حامد برواية المركز الفلسطيني للإعلام (حماس) يعني قد يكون قال مزيدا لم يذكر (غمزة). وهل قلت أنا غير ذلك؟ فليس في كل ما سبق تبرير لحماس بالقتل.

لكن أين حكومة حماس من هذا القليل رأى النور:

وقدَّم الشيخ نصيحته إلى الحكومة بأن ترفق بهؤلاء الشباب "المخطئين"، وأن تعاملهم بالحسنى، وتتجاوز عن مسيئهم، وأن تقدم دائمًا لغة الحوار، وتتجنب العنف، وتستعمل معهم سبل الإقناع، وأن تستفيد من جهود العلماء من أجل تحقيق هذه المصلحة العظيمة التي عاقبتها أفضل وأهدى وأزكى من إراقة الدماء، أو الإفراط في القوة، وأن تستمع للنقد بصدر رحب؛ لأنهم في نهاية الأمر مخدوعون، وجزء من أبناء الشعب الفلسطيني.

أخي هذا الكلام للشيخ حامد برواية المركز الفلسطيني للإعلام (حماس) يعني قد يكون قال مزيدا لم يذكر (غمزة). وهل قلت أنا غير ذلك؟ فليس في كل ما سبق تبرير لحماس بالقتل.

لكن أين حكومة حماس من هذا القليل رأى النور:

وقدَّم الشيخ نصيحته إلى الحكومة بأن ترفق بهؤلاء الشباب "المخطئين"، وأن تعاملهم بالحسنى، وتتجاوز عن مسيئهم، وأن تقدم دائمًا لغة الحوار، وتتجنب العنف، وتستعمل معهم سبل الإقناع، وأن تستفيد من جهود العلماء من أجل تحقيق هذه المصلحة العظيمة التي عاقبتها أفضل وأهدى وأزكى من إراقة الدماء، أو الإفراط في القوة، وأن تستمع للنقد بصدر رحب؛ لأنهم في نهاية الأمر مخدوعون، وجزء من أبناء الشعب الفلسطيني.

الله يفتح عليك أخي مقاوم.
لو كان هناك تلاعب بالكلام لرفضه وبينه الشيخ حامد. والأمر ليس بهذه السهولة.
يعني ليس عيبا إن كنت تخالف الشيخ حامد وذلك حقك، ولكن لا أعتقد إمكانية الجمع بين كلام الشيخ حامد ووجهة نظرك.

الكلام بالأحمر (ربما يجب تعليم كل الكلام بالأحمر غمزة)
الكلام يصنف مناصرة جلية لحماس، وانظر إلى الهجوم اللاذع على الشيخ في المنتديات التي تزعم أنها جهادية.
أخي الحبيب، الشيخ يكاد يردد كلام حماس الذي ترفضه أنت، فقد نعت المظلومين بحسب قولك بالتكفير وضيق الأفق والخروج على الحكومة وخدمة مشروع دايتون، وصرح بأنهم أشعلوا فتنة وشقوا عصا الطاعة.
أما النصح للحكومة فهو على العين والرأس، ولا يرفضه أحد،
ولكن هل رأيته يتهم حماس باسترخاص دماء الناس أو استباحة بيوت الله ؟ لقد طالبها بالعفو عن مسيئهم،
وفي هذا إنصاف جلي لحماس، وتخطيء واضح لهؤلاء المغرر بهم،
فهو لم يقل أن الطرفين على حق، أو أن الذين خرجوا خرجوا بتأويل سائغ شرعا.
أما بالنسبة للصفح واللين، فحماس تقول أن لديها أكثر من 50 معتقلا من هؤلاء الشباب،
وهي تعاملهم بالحسنى وتحاول إخراج الأفكار المنحرفة من رؤوسهم.

يا أخي مقاوم، أنا أستغرب منك التعامل مع كل ما يصدر عن حماس بتشكك زائد،
وكأن الحق هو دائما عكس ما تقوله حماس.
على الأقل، إن كنت لا تستطيع التأكد من صحة أقوالهم فلا تعتبره كذبا.

والله أعلم.

يا اخ مقاوم
يا ايها الاخوة

اما الاخ الذي كشفنا وعرانا وكان سيترك المنتدى من اجل انه عرف حقيقتنا
فاقول له ان التملق والوهن قد اخذ مأخذه منك
ولا نستطيع ان ندلل الاخرين باكثر مما فعلنا
فان كنت لا تستطيع ان تتقبل ان يعارضك احد في الفكر
فاجلس في بيتك ولا تدخل منتديات
وافضل كثيرا من ان تنهش لحوم المسلمين
وتحسب نفسك انك تحسن عملا
ومن ذكرك بشخصك كي تفهم كلامي أني قصدتك , أليس هذا هو سوء الظن أخي , أما أني متملق ووهن على فرض أنك محق كان الأجدر بك أن تسدي لي النصيحة حين رأيتني كذلك لا أن تتقيئ عليّ مما تخفيه , ومارميتني به سهل أن أعطيك إيّاه إذا أردت , ومن قال لك دلل الأخرين , من أنتم , من تظنون أنفسكم , وليكن في علمك أن بوسعي أن أقبل بالخلاف في الفكر أكثر منك لولا تعصبك الذي أعماك , فصرتم تغضبون للأشخاص ولمشايخكم وليس لدين الله ,أما ماسواهم فلادخل لكم بهم وليسوا بعلماء.
كل واحد منا يحسب أنه يحسن عملا , أم أنك بخلاف ذلك , لا أظن ذلك , والله أعلم من المصيب ومن المخطأ فينا فلا داعي للمزايدة على أعمال الناس.
فلتبقى أنت في بيتك خير لك من الطعن في أعراض المجاهدين ولمزهم .

ومن ذكرك بشخصك كي تفهم كلامي أني قصدتك , أليس هذا هو سوء الظن أخي , أما أني متملق ووهن على فرض أنك محق كان الأجدر بك أن تسدي لي النصيحة حين رأيتني كذلك لا أن تتقيئ عليّ مما تخفيه , ومارميتني به سهل أن أعطيك إيّاه إذا أردت , ومن قال لك دلل الأخرين , من أنتم , من تظنون أنفسكم , وليكن في علمك أن بوسعي أن أقبل بالخلاف في الفكر أكثر منك لولا تعصبك الذي أعماك , فصرتم تغضبون للأشخاص ولمشايخكم وليس لدين الله ,أما ماسواهم فلادخل لكم بهم وليسوا بعلماء.
كل واحد منا يحسب أنه يحسن عملا , أم أنك بخلاف ذلك , لا أظن ذلك , والله أعلم من المصيب ومن المخطأ فينا فلا داعي للمزايدة على أعمال الناس.
فلتبقى أنت في بيتك خير لك من الطعن في أعراض المجاهدين ولمزهم .

أخي الحبيب.
لو التزم كل منا أدب الحوار وحسن الظن بأخيه لما وصلنا إلى هنا.
هذه نصيحة موجهة لي ولكل الإخوة.
اللهم اغفر لي ولجميع إخواني في صوت
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

أخي الحبيب.
لو التزم كل منا أدب الحوار وحسن الظن بأخيه لما وصلنا إلى هنا.
هذه نصيحة موجهة لي ولكل الإخوة.
اللهم اغفر لي ولجميع إخواني في صوت
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
لا يسعني أمام مثل هذا الكلام إلا أن أقول لك ’ بارك الله فيك وغفر الله لنا ولك .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

اللهم اغفر لي ولجميع إخواني في صوت
اللهم اغفر لي ولجميع إخواني في صوت
اللهم اغفر لي ولجميع إخواني في صوت

السلام عليكم و رحمة الله ,

بغض النظر عما أكنه للقرضاوي من موافقة أو رفض لكثير مما يقول , و بالرغم من عدم معرفتي بالمشايخ و العلماء الذين تم ذكرهم في سطور هذا الموضوع , أقول بعد حمد الله و الصلاة على رسول الله و السلام عليه :

إن الذي يجعل المسلم يقف عند اقتراف صنيع يندم عليه أو عمل لا يرضي المولى عز وجل هو علمه بكتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , و أنا و هذا رأيي لا أفرضه على أحد , أرى أنه إذا لم يمنعهم إيمانهم من قتل إخوانهم فلن ينفع علماء الإسلام كلهم و إن اجتمعوا في صعيد واحد . و هذا للإثنين معا , فهم ليسوا كالصحابة كلهم على حق إن اقتتلوا بل أناس من الخلف و قتالهم فتنة و رد على الفريقين , فلو كان الأول يرى في الثاني إسلاما أو يرى الثاني في الأول دينا لما تقاتلا , و لو كان يظن أحدهما في الآخر خيرا لوقف أمامه دون أن يرميه رمية واحدة حتى و لو اقتضى الأمر أن يموت في هذا و يكفيه حينها أن يقال : رحمه الله , قتلوه و ما رفع السلاح في وجههم لعلمه بأخوتهم له في دين الله .

----------------------

أخي الفاضل
وهل سؤالك هذا منطقي؟
السؤال هو لماذا لم تعط حماس الفرصة لأحد بالوساطة قبل الحسم الدموي؟
لماذا لم تستشر حماس في مشروعية إبادة هؤلاء؟

يا إخوة إلى متى هذا الدفاع المستميت؟
هذه دماء مسلمة مؤمنة أعز على الله من الكعبة الشريفة أهرقت بغير حق، فهلا توقفتم قليلا وراجعتم أنفسكم؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور جميل مطاوع - د/أبو بلال كما هو معرفه في المنتديات - كان احد الوسطاء وقد التقى الشيخ عبد اللطيف موسى قبل العركة ... وهو رجل طيب مفضال من اهلي غزة خطيب وداعية وصاحب اعمال خير واياد بيضاء ومحبوب من كل اهالي غزة ومن جميع الاطراف سلفيين وغيرهم
وهون كان على خط الوساطة لايام عديدة .. كانت الوساطات شغالة لدرء الفتنة ولكن .. قدر الله

السلام عليكم و رحمة الله ,

بغض النظر عما أكنه للقرضاوي من موافقة أو رفض لكثير مما يقول , و بالرغم من عدم معرفتي بالمشايخ و العلماء الذين تم ذكرهم في سطور هذا الموضوع , أقول بعد حمد الله و الصلاة على رسول الله و السلام عليه :

إن الذي يجعل المسلم يقف عند اقتراف صنيع يندم عليه أو عمل لا يرضي المولى عز وجل هو علمه بكتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , و أنا و هذا رأيي لا أفرضه على أحد , أرى أنه إذا لم يمنعهم إيمانهم من قتل إخوانهم فلن ينفع علماء الإسلام كلهم و إن اجتمعوا في صعيد واحد . و هذا للإثنين معا , فهم ليسوا كالصحابة كلهم على حق إن اقتتلوا بل أناس من الخلف و قتالهم فتنة و رد على الفريقين , فلو كان الأول يرى في الثاني إسلاما أو يرى الثاني في الأول دينا لما تقاتلا , و لو كان يظن أحدهما في الآخر خيرا لوقف أمامه دون أن يرميه رمية واحدة حتى و لو اقتضى الأمر أن يموت في هذا و يكفيه حينها أن يقال : رحمه الله , قتلوه و ما رفع السلاح في وجههم لعلمه بأخوتهم له في دين الله .

----------------------
أخي الفاضل الظافر
اسمح لي أن أخالفك قليلا في هذه. يقول المولى عز وجل "وإن طائقتان من المؤمنين اقتتلوا" يعني شهد سبحانه للطائفتين بالإيمان مما يؤكد احتمال نشوب القتال بين أهل الإيمان وعلى باقي الأمة الإصلاح بينهم فإن أبت إحدى الطاثفتين وبغت فيجب قتالها (وجوبا) حتى تفيء إلى أمر الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور جميل مطاوع - د/أبو بلال كما هو معرفه في المنتديات - كان احد الوسطاء وقد التقى الشيخ عبد اللطيف موسى قبل العركة ... وهو رجل طيب مفضال من اهلي غزة خطيب وداعية وصاحب اعمال خير واياد بيضاء ومحبوب من كل اهالي غزة ومن جميع الاطراف سلفيين وغيرهم
وهون كان على خط الوساطة لايام عديدة .. كانت الوساطات شغالة لدرء الفتنة ولكن .. قدر الله
زمار الحي لا يطرب ..
لعل المسائل كانت بحاجة لوسطاء أصحاب "مونة" على الطرفين.

ثم قد يكون د. أبو بلال مصنف سلفيا، يعني لن يمون على حماس والله أعلم.

هو اقرب لحركة الجهاد الاسلامي بحسب ما سمعت ولكن الرجل مشهود له في كل انحاء غزة بالخير والناس كلها بتحتبو
وهذا الكلام معته باني من اخ غزاوي -من انصار حماس ولا استبعد ان يكون منها-
واعتقد انه كان من الوسطاء المقبولين لدى كل الاطراف
ولكنها الفتنة
نسال الله ان ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
الحمد لله الذي سلم ايدينا منها