المهاجر7
08-20-2009, 05:49 PM
"أخوف ما أخاف على امتي منافق عليم اللسان يجادل بالقرآن " حديث صحيح.
لم أفجأ بما كتبه المدعو حامد العلي في موقعه مبرراً لحركة حماس في قتالها لإخواننا من جند أنصار الله ، وقد ذكر ما نصه :
فأقول مستعيناً بالله :
أي فتنة هذه التي وقى الله شرها يا "شيخ" ؟ أهي فتنة تحكيم الشريعة ؟ أهي فتنة إقامة توحيد الله في الأرض بجعل الحكم له لا لغيره ؟ أهذه الفتنة هي التي وقى الله شرها يا "شيخ" ؟
نعم ، هي فتنة عن دنياكم وقى الله خيرها عنكم ، وأقام الله بها الحجة على الشعب الفلسطيني والعالم بأسره ، أقام عليهم الحجة فاستبانت حقيقة حماس الردة ، وتوضح مدى عداوتها لدين الله وشريعته .
قال الله تعالى : { وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام : 55]
وقال أيضاً : { وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ } [الأنفال : 42]
إن حماس - أيها الشيخ ؟ هي أعظم فتنة في الشعب الفلسطيني ، أشركت مع الله في الحكم ، وامتهنت شريعته ، ووالت أعداءه ، وأفسدت دينه . وأما من قام عليها فإنما أرادوا قمع هذه الفتنة وإقامة دين الله في الأرض كما ينبغي .
والفتنة المذكورة في القرآن هي الشرك بالله والكفر والقتل أهون منها , كما قال تعالى "والفتة أكبر من القتل" وفي أية أخرى" والفتنة أشد من القتل" , ومدلول الأية أنه يقع القتل ولا تكون فتنة , كما قال تعالى في أية أخرى" وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله"
أما قوله إن توجه حماس هو إسلامي لا يشك في إخلاصه ، فهذا من أعظم الكذب والبهتان .
أترى مخلصاً لدين الله يحكم في الناس بشريعة الطاغوت مدّعياً أنها الأفضل في هذه المرحلة ؟
أترى مخلصاً لدين الله يوالي الرافضة والنصيرية والنصارى ، ولا يجهر ببراءته منهم ؟
أترى مخلصاً لدين الله مضى على حكمه سنتين ولم يفعّل حدّاً شرعياً واحداً ؟
أهذا هو الإخلاص في نظرك ؟
نعم ، هو الإخلاص للشيطان وللكفر ، وليس لله تعالى .
أما ما يبرره من حراك سياسي يتنازل فيه عن الأصول الشرعية في تحكيم الشريعة ، والبراءة من الطواغيت وأهل البدع والزندقة ، بدعوى حفظ المقاومة ، فمثل هذا الكلام لا يصدر عن أدنى من تفقه في دين الله تعالى ، وما مثل قائل هذا إلا كمن قال الله فيهم : { مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [الجمعة : 5]
فالحراك السياسي هذا الذي يزعمه حامد العلي إما أن يكون بمنهج الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، فيكون خيراً مؤيداً من الله ، أو لا يكون ، فعندها هو حراك في سبيل الشيطان ، يطمس فيه دين الله ، وتردي بالمسلمين .
أما ما يدعيه هذا المأفون من أن حماس تنهج التدريج في تطبيق الشريعة مراعاة لضرورة المرحلة .
فأي ضرورات تتكلم عنها أيها المفتون ؟
هل تنتقد الإخوة الذين طالبوا بحقهم الشرعي في إقامة حكم الله في الأرض والتحاكم إليه ؟
وهل ترى أن جعل الحكم لله في بعض الجوانب وجعل الحكم للطاغوت في جوانب أخرى هو من التدرج الذي ذكره العلما ؟؟
أي شيخ أنت ؟
هات قول عالم واحد من علماء السلف أجاز في التدرج أن يحكم بشريعة غير شريعة الله تعالى .
وهل من التدرج أن تمنع الناس الذي يريدون حكم الله من التحاكم إلى شريعته ؟
لو قلنا إن حماس تتدرج مع العلمانيين والمرتدين الذين يبغضون حكم الله فقط ، وتقوم بتطبيق الشريعة في الموحدين المسلمين الذين يحبون شريعة الله ويطالبون بها ، لأمكن أن نعتذر عنهم بمثل هذا العذر الواهي . أما وحماس تحكم في الجميع ، برهم وفاجرهم ، مؤمنهم وفاسقهم بشريعة الشيطان ، وتلزمهم بطاعتها والتحاكم إليها ، فهذا لا يوجد من يبرره سوى من أعمى الله بصره وبصيرته .
وهل صار مطالبة طائفة من المسلمين بحقهم الشرعي في التحاكم إلى شريعة الله جريمة مخالفة لحكمة التدرج ؟؟
وهل حكمة التدرج التي يدعيها هذا الرجل هي أن تحكم وتعاقب في المخالفة الشرعية بغير ما أنزل الله ؟
التدرج أيها "الشيخ" هو في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بعض الطوائف إلى حين تأليف قلوبهم وترسيخ الإيمان في نفوسهم ، فيُتدرج معهم في الأحكام والفرائض الشرعية ، مع جعل المسائل التي تقررت بالفطرة حرمتها ، كمسائل الزنى واللواط والظلم والبغي وغيرها ، تُجعل هذه المسائل فيهم من المقررات والمحتمات التي يُعاقبون عليها ، لأنها متقررة في الفطرة قبل الشرع ، لذلك نزل تحريمها جملة واحدة في العهد المكي ، فلم يكن شيء من الفاحشة أو الظلم أو البغي مباحاً في مرحلة من المراحل .
وما قررته الشريعة بعد ذلك ، من حرمة الخمر أو فرض الحجاب ، أو حرمة الربا ، أو المعازف ، وما إلى ذلك ، فهذا يُنظر في أحوال أهله .
فإن كانوا يحرمون هذه المحرمات ويعتقدون بذلك ، فعندها تنزّل عليهم العقوبات التي شرعها الله تعالى في المخالف فيها ، وليست العقوبات التي شرعها الطاغوت .
وإن كانوا مخالفين في بعض ذلك ، لاعتيادهم على غير ذلك منهم ، مع جهلهم بأحكام الدين ، فهؤلاء يُكفّ عنهم حتى حين دعوتهم بالحسنى والكلمة الطيبة ، حتى يتحقق عند الحاكم أنهم قد قامت عليهم الحجة في ذلك ، فيطبق حكم الله فيهم في هذه المسألة .
هكذا يكون التدرج يا شيخ ، وليس من التدرج أن تحلّ مكان شرع الله شريعة أخرى بدعوى أنها خير للمسلمين في هذه المرحلة ؛ والله المستعان .
ثم انظروا إلى تهوينه من شأن الخلاف في مسألة الحاكمية ، يقول إن هذا الخلاف أمره هيّن . فيا سبحان الله ، لو كان هيّناً لما تكبّد الرسول - صلى الله عليه وسلم - كل هذه المعاناة لتأطير الناس على حكم الله .
هل صار الخلاف في التوحيد هيّناً ؟؟
قولوا لي بربكم ، هل هذا شيخ يؤخذ عنه الفتوى ؟؟ والله إن أصاغر طلبة العلم عندهم من العلم بالتوحيد ما ليس عنده هذا الدعيّ .
والله المستعان .
لم أفجأ بما كتبه المدعو حامد العلي في موقعه مبرراً لحركة حماس في قتالها لإخواننا من جند أنصار الله ، وقد ذكر ما نصه :
فأقول مستعيناً بالله :
أي فتنة هذه التي وقى الله شرها يا "شيخ" ؟ أهي فتنة تحكيم الشريعة ؟ أهي فتنة إقامة توحيد الله في الأرض بجعل الحكم له لا لغيره ؟ أهذه الفتنة هي التي وقى الله شرها يا "شيخ" ؟
نعم ، هي فتنة عن دنياكم وقى الله خيرها عنكم ، وأقام الله بها الحجة على الشعب الفلسطيني والعالم بأسره ، أقام عليهم الحجة فاستبانت حقيقة حماس الردة ، وتوضح مدى عداوتها لدين الله وشريعته .
قال الله تعالى : { وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ } [الأنعام : 55]
وقال أيضاً : { وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ } [الأنفال : 42]
إن حماس - أيها الشيخ ؟ هي أعظم فتنة في الشعب الفلسطيني ، أشركت مع الله في الحكم ، وامتهنت شريعته ، ووالت أعداءه ، وأفسدت دينه . وأما من قام عليها فإنما أرادوا قمع هذه الفتنة وإقامة دين الله في الأرض كما ينبغي .
والفتنة المذكورة في القرآن هي الشرك بالله والكفر والقتل أهون منها , كما قال تعالى "والفتة أكبر من القتل" وفي أية أخرى" والفتنة أشد من القتل" , ومدلول الأية أنه يقع القتل ولا تكون فتنة , كما قال تعالى في أية أخرى" وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله"
أما قوله إن توجه حماس هو إسلامي لا يشك في إخلاصه ، فهذا من أعظم الكذب والبهتان .
أترى مخلصاً لدين الله يحكم في الناس بشريعة الطاغوت مدّعياً أنها الأفضل في هذه المرحلة ؟
أترى مخلصاً لدين الله يوالي الرافضة والنصيرية والنصارى ، ولا يجهر ببراءته منهم ؟
أترى مخلصاً لدين الله مضى على حكمه سنتين ولم يفعّل حدّاً شرعياً واحداً ؟
أهذا هو الإخلاص في نظرك ؟
نعم ، هو الإخلاص للشيطان وللكفر ، وليس لله تعالى .
أما ما يبرره من حراك سياسي يتنازل فيه عن الأصول الشرعية في تحكيم الشريعة ، والبراءة من الطواغيت وأهل البدع والزندقة ، بدعوى حفظ المقاومة ، فمثل هذا الكلام لا يصدر عن أدنى من تفقه في دين الله تعالى ، وما مثل قائل هذا إلا كمن قال الله فيهم : { مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [الجمعة : 5]
فالحراك السياسي هذا الذي يزعمه حامد العلي إما أن يكون بمنهج الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، فيكون خيراً مؤيداً من الله ، أو لا يكون ، فعندها هو حراك في سبيل الشيطان ، يطمس فيه دين الله ، وتردي بالمسلمين .
أما ما يدعيه هذا المأفون من أن حماس تنهج التدريج في تطبيق الشريعة مراعاة لضرورة المرحلة .
فأي ضرورات تتكلم عنها أيها المفتون ؟
هل تنتقد الإخوة الذين طالبوا بحقهم الشرعي في إقامة حكم الله في الأرض والتحاكم إليه ؟
وهل ترى أن جعل الحكم لله في بعض الجوانب وجعل الحكم للطاغوت في جوانب أخرى هو من التدرج الذي ذكره العلما ؟؟
أي شيخ أنت ؟
هات قول عالم واحد من علماء السلف أجاز في التدرج أن يحكم بشريعة غير شريعة الله تعالى .
وهل من التدرج أن تمنع الناس الذي يريدون حكم الله من التحاكم إلى شريعته ؟
لو قلنا إن حماس تتدرج مع العلمانيين والمرتدين الذين يبغضون حكم الله فقط ، وتقوم بتطبيق الشريعة في الموحدين المسلمين الذين يحبون شريعة الله ويطالبون بها ، لأمكن أن نعتذر عنهم بمثل هذا العذر الواهي . أما وحماس تحكم في الجميع ، برهم وفاجرهم ، مؤمنهم وفاسقهم بشريعة الشيطان ، وتلزمهم بطاعتها والتحاكم إليها ، فهذا لا يوجد من يبرره سوى من أعمى الله بصره وبصيرته .
وهل صار مطالبة طائفة من المسلمين بحقهم الشرعي في التحاكم إلى شريعة الله جريمة مخالفة لحكمة التدرج ؟؟
وهل حكمة التدرج التي يدعيها هذا الرجل هي أن تحكم وتعاقب في المخالفة الشرعية بغير ما أنزل الله ؟
التدرج أيها "الشيخ" هو في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بعض الطوائف إلى حين تأليف قلوبهم وترسيخ الإيمان في نفوسهم ، فيُتدرج معهم في الأحكام والفرائض الشرعية ، مع جعل المسائل التي تقررت بالفطرة حرمتها ، كمسائل الزنى واللواط والظلم والبغي وغيرها ، تُجعل هذه المسائل فيهم من المقررات والمحتمات التي يُعاقبون عليها ، لأنها متقررة في الفطرة قبل الشرع ، لذلك نزل تحريمها جملة واحدة في العهد المكي ، فلم يكن شيء من الفاحشة أو الظلم أو البغي مباحاً في مرحلة من المراحل .
وما قررته الشريعة بعد ذلك ، من حرمة الخمر أو فرض الحجاب ، أو حرمة الربا ، أو المعازف ، وما إلى ذلك ، فهذا يُنظر في أحوال أهله .
فإن كانوا يحرمون هذه المحرمات ويعتقدون بذلك ، فعندها تنزّل عليهم العقوبات التي شرعها الله تعالى في المخالف فيها ، وليست العقوبات التي شرعها الطاغوت .
وإن كانوا مخالفين في بعض ذلك ، لاعتيادهم على غير ذلك منهم ، مع جهلهم بأحكام الدين ، فهؤلاء يُكفّ عنهم حتى حين دعوتهم بالحسنى والكلمة الطيبة ، حتى يتحقق عند الحاكم أنهم قد قامت عليهم الحجة في ذلك ، فيطبق حكم الله فيهم في هذه المسألة .
هكذا يكون التدرج يا شيخ ، وليس من التدرج أن تحلّ مكان شرع الله شريعة أخرى بدعوى أنها خير للمسلمين في هذه المرحلة ؛ والله المستعان .
ثم انظروا إلى تهوينه من شأن الخلاف في مسألة الحاكمية ، يقول إن هذا الخلاف أمره هيّن . فيا سبحان الله ، لو كان هيّناً لما تكبّد الرسول - صلى الله عليه وسلم - كل هذه المعاناة لتأطير الناس على حكم الله .
هل صار الخلاف في التوحيد هيّناً ؟؟
قولوا لي بربكم ، هل هذا شيخ يؤخذ عنه الفتوى ؟؟ والله إن أصاغر طلبة العلم عندهم من العلم بالتوحيد ما ليس عنده هذا الدعيّ .
والله المستعان .