هذا ما كتبه عبد اللطيف موسى بيده في كتابه الشهير (الياقوت والمرجان في عقيدة أهل الإيمان)
فيما يخص الخروج على الحاكم و لا حول ولا قوة إلا بالله،،،
وليته التزم به


الوصايا الذهبية في الحكم على من استبدل شرع الله والحاكمية بأحكام وضعية:

5-إن تبين بالأدلة الدامغة والقاطعة بعد إقامة الحجة علية (أي على الحاكم بغير ما أنزل الله)عناده،وسؤ قصده،فلا يجوز

تكلف التأويلات في حقه،ببل لابد من الخروج عليه بعد توافر اربعة شروط:

-أن تكون الظورف مواتية


-والحسابات دقيقة


-وأن يملك المسلمون من القوة والحيلة ما يمكنهم من كسر شوكته


-وألا يترب على ذلك مفسدة أكبر


فإن لم تتوافر هذه الشروط مجتمعة يحُرم الخروج عليه،والذي يقدر ذلك العلماء الربانيون الراسخون في العلم أصحاب الدراية

والخبرة وليس الجهلاء الذين يقفزون قفزات هوجاء في الهواء........

كتاب: الياقوت والمرجان في عقيدة أهل الايمان

ص63

جمع وترتيب/عبد اللطيف موسى

راجعة وقدم له/د.سيد بن حسين العفاني
------------


وقال أيضا في ص62

-لابد أن تتحق شروط التكفير وتنتفي موانعه،ولذلك ينسب إلى الإمام مالك أنه قال : (من صدر عنه ما يحتمل

الكفر من تسعة وتسعين وجهاً ويحتمل الإيمان من وجه واحد حُمل أمره على الإيمان)

سبحان الله بالفعل غريب هذا التغيير الذي طرأ على فكر الرجل بسبب رؤيا رآها ونسف فيها الكلام الشرعي الصحيح الذي كتبه بيده. غفر الله له..

سبحان الله بالفعل غريب هذا التغيير الذي طرأ على فكر الرجل بسبب رؤيا رآها ونسف فيها الكلام الشرعي الصحيح الذي كتبه بيده. غفر الله له..

برأي قوله هذا حجة له لا عليه فهو لم يخرج عن ولي أمر شرعي وبالأصل لم يخرج على أحد بل هم جاؤوا إليه
وبنفس الموضوع فهو لم يكفر أحدا بل ما تناقله البعض لم أجد له مكان من الصحة بنص صريح
أما ذكره للرؤيا فلا أجد مانعا أن يستأنس بمثل ذلك لا كما يقول البعض فعل فعلته بناء على رؤيا

برأي قوله هذا حجة له لا عليه فهو لم يخرج عن ولي أمر شرعي وبالأصل لم يخرج على أحد بل هم جاؤوا إليه
وبنفس الموضوع فهو لم يكفر أحدا بل ما تناقله البعض لم أجد له مكان من الصحة بنص صريح
أما ذكره للرؤيا فلا أجد مانعا أن يستأنس بمثل ذلك لا كما يقول البعض فعل فعلته بناء على رؤيا

ما فهمت كيف حجة له؟ ممكن تفسر لو سمحت؟

ما فهمت كيف حجة له؟ ممكن تفسر لو سمحت؟
أنتم تقولون خرج على حماس
وكلامه المسطور وفعله لا يفيد الخروج على ولي أمر شرعي بل هم من ذهبوا إليه وقتلوه

وأنت تقولون كفر المجتمع وكفر حماس
قلت كلامه أقوى دليل على أنه لم يكفر أحدا وأن التهم ما هي إلا تلفيقات صاغها خصومه
فقد ذكر موانع التكفير ولم أجد كتيبا له أو قولا صريحا يكفر به أحد

ما تعذب حالك يا عزام ويا ابو طه
عنزة ولو طارت عند طرابلسي

سبحان الله طرابلسي وموسى من مشايخ الجن والعفاريت ويبدو انهم بيفهمو على بعض ،الإثنين يدعون اخراج الجن والعفاريت من البشر ولا حول ولا قوة الا بالله،بس المهخ الشيخ موسى ما يكون لبسو شي جني قبل ما يخطب الجمعة وهيك ممكن نقول انو غير مسؤول عن تصرفاته ومن مرقلو يا ها