تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الصلاة لكبح جماح المادية المطلقة من عقالها



من هناك
07-06-2009, 11:31 AM
الصلاة لكبح جماح المادية المطلقة من عقالها

"لقد استُخدمت فأر تجارب في تجربة نووية فرنسية في صحراء الجزائر في عام 1960، وأُصبت بمشاكل في القلب والجلد والرئتين، ولكن هذا قليل بالقياس لما تعرّض له رفاقي الأحياء منهم والأموات الذين أُصيبوا بسرطان الدم وبالعقم وغيرها من الأمراض الفتّاكة"، يقول ميشال فرجي الذي جُنّد في العشرين من عمره في الجيش الفرنسي، وقد تسببت أكثر من مائتي تجربة نووية فرنسية في غضون ست سنوات في مشاكل صحية جمّة لأهالي صحراء الجزائر الذين لم يكونوا يدركون خطورة هذه التجارب ولا أحد أبلغهم بذلك إلا بعد زيادة عدد الأطفال المشوهين وانتشار ظاهرة العمى بين الأهالي!


عندما يموت الضمير، وتُطلق المادية من قيودها تدهس أبسط القيم الإنسانية تحت عجلاتها، فيغدو العالم بأمسّ الحاجة لما يحميه من طغيانها الذي بات يحذّر منه أشهر أعمدة الاقتصاد والاجتماع وعلماء النفس في العالم، ولم يعد خافياً على أحد آثارها السلبية محلّياً وإقليمياً وعالمياً، وصعوبة – إن لم يكن استحالة – الخروج من مأزقها أو مواجهته بعد أن أطبقت على جُلّ الأنظمة المهيمنة، وباتت العقول تُصاغ جماعياً، والآراء تُصنع لا إراديّاً بواسطة وسائل الإعلام الجماهيرية التقليدية منها والحديثة.

فالمرء إذاً أحوج ما يكون إلى ما – وليس من – يعينه على الصمود أمام رياح التغيير السلبي والقهري العاتية، والإرادة الذاتية هنا تتصدّر قائمة أولويات هذه المواجهة الفردية الواعية، وأداتها في متناول أيدينا، أُعطيت لنا من لدن حكيم عليم، ولكن أسأنا استخدامها أو فرّطنا فيها وأهملناها، هي بمثابة "دورة تدريبية تستغرق العمر بأكمله، مذ أن نبلغ سنّ الحلم .. إنها دورة تدريبية نلتزم بحضورها خمس مرّات كل يوم، تقصيرنا في الحضور سيؤثر حتماً في أدائنا خارجها، وحضورنا فقط لمجرد الحضور ليُشطب اسمنا من سجّلات الغائبين، سيؤثر أيضاً في أدائنا خارجها، حضورنا دونما تركيز .. دونما اهتمام لقيمة التدريب، أو لأهميته فيما نفعله بعدها، سيؤثر حتماً في أدائنا، وعلى أدوارنا" .. هي الصلاة كما يصوّرها صاحب سلسلة "كيمياء الصلاة"، الدكتور أحمد خيري العمري، حيث يرى "أنّ إقامة الصلاة أساس لإقامة الفرد الذي يقيم المجتمع والحضارة".



رابحة الزيرة

عبد الله بوراي
07-06-2009, 03:01 PM
بارك الله فيك أخي الحبيب بلال
والإيمان صمام الأمان
ولا إيمان إلا لمن أقام ركن الدين الركين ألا وهو " الصلاة "

عبدالله

من هناك
07-06-2009, 04:52 PM
ولا إيمان إلا لمن أقام ركن الدين الركين ألا وهو " الصلاة "
انتبه من هذا التعميم اخي الكريم.

عبد الله بوراي
07-06-2009, 05:15 PM
انتبه من هذا التعميم اخي الكريم.
إذا علمتني تعلمت
وربما إستفدت
واستفاد
غيري

صرخة حق
07-09-2009, 11:14 AM
إنها عمود الدين فلا خلاف أبدا
وأضيف راجية الاستفادة
لكثرة هذه الأضرار لا تهمل المحافظة على الأذكار ، وما يفيد في السموم والأمراض

أذكركم بالتالي :

لقد حثنا رسول الله صل الله عليه وسلم أن نبدأ بالتمر صباحنا حيث قال عليه الصلاة والسلام " من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر" صحيح البخاري
وقيل أن غير العجوة يسد عنها ( وهناك تجارب أثبت مفعول التمرات السبع على الإطلاق )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأيضا فضيلة ذكر :
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم " (ثلاث مرات ) .

رواه أبو داوود برقم (5088) عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ولفظه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم – ثلاث مرات- لم تُصبه فجأةُ بلاء حتى يصبح ، ومن قالها حين يُصبحُ – ثلاث مرات – لم تُصبهُ فجأةُ بلاء حتى يمسي " . وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم (5088) .
وعن أبان بن عثمان قال: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء " وكان أبان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان : ما تنظر ؟ ! أما إن الحديث كما حدّثتك ولكني لم أقله يومئذ ليُمضي الله على قدره . رواه الترمذي برقم (3388) ، وابن ماجه برقم (3869) وقال الترمذي : حسن صحيح ووافقه العلامة ابن باز رحمه الله في تحفة الأخيار .