تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : محاكاة "المصارف التقليدية" خطر يواجه المصارف الإسلامية



من هناك
07-01-2009, 02:53 PM
محاكاة "المصارف التقليدية" خطر يواجه المصارف الإسلامية



http://www.cibafi.org/NewsCenter/ImageHandler.ashx?Img=%7E/Images/NewsImages/20096309249376.jpg&H=250&W=340


الثلاثاء - 30/06/2009 المصدر : صحيفة الشرق الأوسط
http://www.cibafi.org/App_Themes/CibafiNews/Images/HorizontalSplitter.jpg

اعتبر خبراء اقتصاديون ومصرفيون أن اختلاف الفتاوى الشرعية ومحاكاة المصارف التقليدية أهم الأخطار التي تواجهها المصارف الإسلامية.
اعتبر خبراء اقتصاديون ومصرفيون أن اختلاف الفتاوى الشرعية ومحاكاة المصارف التقليدية أهم الأخطار التي تواجهها المصارف الإسلامية، وهو ما يلقي بالعديد من التحديات على هذه المصارف، كما اعتبروا أن المصارف الإسلامية بدأت تعاني وتواجه نفس المخاطر التي تعاني منها المصارف التقليدية، وذلك من خلال المبالغة في الإقتراض قصير الأجل والطويل، وما يفرزه الاختلال الحاصل بين هذه الآجال، وأيضا من خلال المبالغة في ممارسة التورق المصرفي.

واعتبر الخبراء أن الخلاف الفقهي حول بعض المنتجات المالية، يشكل أهم العوائق التي تعوق المصارف الإسلامية، حيث أدى هذا الخلاف إلى التشكيك في شرعية ما تقدمه المصارف الإسلامية، بالإضافة إلى محاكاة وسائل ومنتجات المصارف التقليدية، خصوصا التورق، الأمر الذي يعرض صناعة المصرفية الإسلامية إلى خطر التراجع مستقبلا.

وفي هذا الإطار اعتبر الدكتور سامي السويلم نائب رئيس المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التابع لمجموعة البنك الإسلامي للتنمية بحسب صحيفة الاقتصادية أن %70 من مشكلات القطاع المالي هي من داخله ولا علاقة لها بالاقتصاد الحقيقي، مبيناً أن تحويل الآجال يؤدي إلى مخاطر ذاتية، لأن القطاع المالي أكثر تقلباً من القطاع الحقيقي.

كما اعتبر السويلم أن اختلال الآجال، التي يقصد بها الالتزامات أقصر من الأصول (اقتراض قصير الأجل وتوظيف طويل الأجل)، وتخفيض التكلفة (الفائدة طويلة الأجل أقل عادة من قصيرة الأجل)، إلى جانب اختلال العملات وهو الاقتراض بعملة والتوظيف بعملة أخرى، أو استغلال تفاوت الفائدة على العملات، من أهم المخاطر التي تعاني منها المصارف.

ولفت السويلم إلى أن المؤسسات غير المصرفية قامت بمحاكاة المصارف التجارية خلال العقدين الماضيين من خلال أسواق النقد، وحتى المصارف التجارية تحولت من الودائع إلى أسواق النقد، كاشفاً بأن مصارف الظل (المؤسسات غير المصرفية) تجاوزت في 2007 المصارف التجارية (10.5 تريليون مقابل عشرة تريليونات دولار).

وقال السويلم إن المصارف الإسلامية اليوم أصبحت تعاني المخاطر نفسها التي تعانيها المصارف التقليدية، بعد أن كانت في السابق تعاني فائض السيولة، وبدأت تتجه في الوقت الراهن إلى المبالغة في اختلال الآجال والاقتراض قصير الأجل من خلال مقلوب التورق، إلى جانب الإقراض طويل الأجل عن طريق التورق المصرفي.

ومن جهته حذر توبي هيرش المدير التنفيذي لـ»هيرش المحدودة للأصول» ومؤلف كتاب «الانهيار الأخير» من أن مظاهر الخطر في التمويل الإسلامي تتمثل في محاكاة الاستثمارات والمنتجات الغربية، والجدل والخلاف الذي يدور بين الفقهاء، الأمر الذي يعرض قارب صناعة المصرفية الإسلامية للارتطام بالصخور، وبالتالي يعوق تقدمها.

وأشار هيرش إلى أن التمويل الإسلامي مر بثلاث مراحل مهمة، مرحلة التناقض بين الالتزام بالنمط السائد والبحث عن هوية، ومرحلة اختبار النظم وتعرضها للتوبيخ القاسي (كما حدث للصكوك)، ومرحلة الخوف من أن يبدو التمويل الإسلامي عتيقاً.

ومن جهته اعتبر الدكتور محمد أحمين أن محاكاة المصارف الإسلامية للمصارف التقليدية من خلال تطبيق بعض صيغ التمويل التقليدية، خصوصا التورق المنظم سيؤدي إلى الانحراف عن أهداف المصرف الإسلامي، وذلك لأن المصرف الإسلامي مع أنه يقوم بدور الوساطة بين رأس المال والعمل، إلا أن هذه الوساطة ليست وساطة نقدية صرفة كما في البنك الربوي، بل هي وساطة تجارية تجعل البنك الإسلامي يقوم بدور مهم في خلق قيم إضافية في المجتمع عن طريق مختلف عقود المعاملات الإسلامية كالبيوع والإجارات والمشاركات، التي ترتبط بإشباع حاجة سلعية حقيقية لدى المستدين.

وأضاف أحمين «إن هذا الأمر له انعكاس آخر سلبي على المصارف الإسلامية نفسها، لأن التورق يتضمن مخاطر عالية، وذلك لأنه يجعل ديونها غير مقابلة بأصول حقيقية، وبالتالي فإن البنك الإسلامي لا يكون لديه أصول يرجع إليها لاستيفاء حقه في حالة مماطلة أو عجز العملاء عن سداد مديونياتهم، وهذا الأمر يمثل خطرا كبيرا أعلى على البنك الإسلامي إذا كان كل أو معظم معاملاته عن طريق التورق. وهذا ما يجعل المصارف الإسلامية معرضة لنفس المخاطر التي تعرضت لها البنوك التقليدية في الأزمة المالية العالمية الأخيرة».

عبد الله بوراي
07-01-2009, 03:55 PM
طالما أن المصارف الإسلامية ( مُرتبطة ) بالكامل مع المصارف المركزية مما يجعلها فاقدة لإهلية إتخاد القرار المُستقل
فالخطر قائماً مهما كانت الظروف الإقتصادية المحلية منها والعالمية .
عبدالله

من هناك
07-01-2009, 04:06 PM
كلا يا اخي عبد الله
إن الإرتباط بالنبوك المركزية لا يحد من قدرتها على التصرف إسلامياً. البنوك المركزية يهمها ان تحصل على الهامش الأمني للبنك وان يقوم البنك بعمليات واضحة لا لبس فيها للتخفيف من الخداع وغسيل الأموال. عدا عن هذا، يستطيع البنك ان يتعامل مع زبائنه بأي طريقة مقبولة ووفق عقود قانونية.

عبد الله بوراي
07-01-2009, 06:16 PM
" نختلف لنصل الى الأمثل "

ربما يكون عبد الله على خطأ
ولكنه ما زال يرى إيقاع بصمات النصب ( المُصطنع) على وجوه الكادحين المصريين هنا وهم يتذكرون
كيف ضاعت منهم ( تحويشة العمر ) فى البنوك الإسلامية أو الشركات الإسلامية مثل الريان والسعد والشريف وبدر وغيرها والتى كانت تعمل تحث سمع وبصر المصرف المركزى ورضى الدولة التى إنقضت عليهم بين عشية وضحاها
عندما أرادت ذلك .
فلا إستقلالية ولا إستقلال بل الدولة ( ومزاجها) ____ الموجهة______

مع خالص تقديرى
عبدالله

من هناك
07-01-2009, 06:24 PM
" نختلف لنصل الى الأمثل "

ربما يكون عبد الله على خطأ
ولكنه ما زال يرى إيقاع بصمات النصب ( المُصطنع) على وجوه الكادحين المصريين هنا وهم يتذكرون
كيف ضاعت منهم ( تحويشة العمر ) فى البنوك الإسلامية أو الشركات الإسلامية مثل الريان والسعد والشريف وبدر وغيرها والتى كانت تعمل تحث سمع وبصر المصرف المركزى ورضى الدولة التى إنقضت عليهم بين عشية وضحاها
عندما أرادت ذلك .
فلا إستقلالية ولا إستقلال بل الدولة ( ومزاجها) ____ الموجهة______

مع خالص تقديرى
عبداللهاخي عبد الله
انا اوافقك تماماً على ان هذه الأمثلة مقرفة جداً ولكن لا علاقة لهذا المثال بما ذكرته انت سابقاً عن ان البنك المركزي يمنع البنوك الإسلامية من العمل بحرية.

هذ المثال يثبت ان الفساد قد يباع بصورة إسلامية كي ينهار كل شيء بعد فترة ولكن هذا المثال لا يعني ان البنك الإسلامي لا يستطيع ان يكون صادقاً

عبد الله بوراي
07-01-2009, 06:43 PM
اخي عبد الله
انا اوافقك تماماً على ان هذه الأمثلة مقرفة جداً ولكن لا علاقة لهذا المثال بما ذكرته انت سابقاً عن ان البنك المركزي يمنع البنوك الإسلامية من العمل بحرية.

هذ المثال يثبت ان الفساد قد يباع بصورة إسلامية كي ينهار كل شيء بعد فترة ولكن هذا المثال لا يعني ان البنك الإسلامي لا يستطيع ان يكون صادقاً

قد يكون صادقاً ( يوماً ما ) عندما يعرف الجواب عن البيت التالى :_

متى يبلغ البنيان يوما تمامه............. إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

وعبد الله لا يعلم معنى مصرف إسلامى والمراسلين الدوليين كُلهم ( دون إستثناء ) من شهود يهوه
هل ستتم التحويلات عن طريق غير طريقهم ووفق غير منهجهم ( المصرفى) ......؟

عبدالله عنده رغبة فى معرفة ذلك ...

شيركوه
07-02-2009, 12:51 PM
لفت نظري يوم امس اعلانات على الطريق
لفرنسا بنك
قروض لشراء منازل
من دون فوائد
من دون عمولات
وامر اخر نسيته

ممم
هل يشعرون بخطورة انتشار البنوك الاسلامية ويريدون جذب العملاء الذين تستهويهم هذه الامور؟
طيب وما حكم اللجوء الى هذه البنوك؟

بتصوري الشخصي وبشكل عام من جون الاطلاع على التفاصيل طبعا ... ان المسلم اذا تعامل مع هذا البنك فهو لا يدخل في الربى ولكنه في الوقت نفسه ... يدعم بنكا ربويا يحارب الله

من هناك
07-02-2009, 02:34 PM
قد يكون صادقاً ( يوماً ما ) عندما يعرف الجواب عن البيت التالى :_

متى يبلغ البنيان يوما تمامه............. إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

وعبد الله لا يعلم معنى مصرف إسلامى والمراسلين الدوليين كُلهم ( دون إستثناء ) من شهود يهوه
هل ستتم التحويلات عن طريق غير طريقهم ووفق غير منهجهم ( المصرفى) ......؟

عبدالله عنده رغبة فى معرفة ذلك ...
السلام عليكم،
لا فرق بين ان يكون المرسل مسلماً او غير مسلم ما دامت الأموال تصل إلى وجهتها بدون نقصان او تأخير.

لفت نظري يوم امس اعلانات على الطريق
لفرنسا بنك
قروض لشراء منازل
من دون فوائد
من دون عمولات
وامر اخر نسيته

ممم
هل يشعرون بخطورة انتشار البنوك الاسلامية ويريدون جذب العملاء الذين تستهويهم هذه الامور؟
طيب وما حكم اللجوء الى هذه البنوك؟

بتصوري الشخصي وبشكل عام من جون الاطلاع على التفاصيل طبعا ... ان المسلم اذا تعامل مع هذا البنك فهو لا يدخل في الربى ولكنه في الوقت نفسه ... يدعم بنكا ربويا يحارب الله
كلا هم لا يستشعرون خطر المصرف الإسلامي بعد لأن المصرف الإسلامي مكلف اكثر منهم ومعاملاته اغلى من معاملاتهم (في الدول العربية والإسلامية) لكنه ارخص في اوروبا !!!!!

المشكلة هذه الأيام ان العائد الإستثماري في الخارج قليل جداً جداً ولذلك يريدون ان يعودوا للسوق اللبنانية بمعدلات غير ثابتة بحيث يبيعون الآن لأن هناك زبائن كثر ويربحون لاحقاً.

عبد الله بوراي
07-02-2009, 03:07 PM
أخي وأستاذي
عبد الله يفرقُ بين المُرسل والمُرسل إليه
وكذلك الوسيط المراسل (Correspondent Bank ) وعنه يتحدث. برجاء إعادة النظر فى نص المشاركة رقم 6
فلا تحويلات تُستكمل إلا عن طريقه
ويتقاضى ( عُمولاته) بسببها
ونادراً ما لا يكون_ الوسيط _ يهودياً محض

عبدالله