بعد أن هُتِك شرفُ الأمة واستبيح حرمة مساجد مصر بعد الأزهر للرقص الداعر.
نستدفع بك ياسيادة الرئيس اليوم غضبة ربنا الماحقة، ولعنة ربنا الساحقة، التي إن نزلت هذه المرة- وعساها بالصمت الزري من وزارة الأوقاف وأئمة الفتوى والبيان قد اقترب أجلها ،وحلَّ أوانها ( وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ) ونُعيذكم والأمة بالله أن يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا (هود:102)
إنها أخذة و لعنة إن نزلت- ونعوذ بالله أن يطول أمدُ صمت الأمة بها بعد أن انعقد ت كل أسبابها ، إنها إن نزلت ستتصاغر عندها كلُّ بلية ومصيبة حلَّت بأرضنا من قبل،ولا تزال تستدعي توابعها.
فماذا بعد أن يُطردَ المصلون من مسجد الحسين لترقص بصحنه وعلى أرضه داعرة
تدنس شرف دين الأمة ودينك ياسيادة الرئيس

بمثل تلك العبارات التي جاء عليها تثني جسمها،وتكسر أعطافها، وغنج ألفاظها وتأوّه عباراتها وهي تسب أشرف أئمتنا وأعلامنا فتقول الساقطة وفي ساحة مسجد الحسين " يلعن أبوه شافعي ومالكي وأبو حنيفة" على و فق مانشربصحيفة الموجز المصرية بالعدد 162ليو م الثلاثاء 26 من مايو 2009م.
الأ لعنة الله عليها وعلى كل من ساعدها وآواها وأسبغ عليها حمايته، ومكَّنها من شرف مساجد الله الذي (أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه) فإذا بهذه الفاجرة تفعل بساحته مالم يفعله السِّكِّير العربيد قديما بشرف مصر الذي قال فيه المرحوم احمد شوقي:
هتفوا بمن شرِب الطلا في تاجهم .. وأصار عرشهم فراش غرام
ومشي على تاريخهم مستهزئا ..ولو استطاع مشى على الأهرام


وقد استطاع الفجور اللبناني أن يفعل بمقدساتنا بعد ما فعل بساستنا وأخلاقنا ماعجزعنه الفجور الروماني من قبل تجاه تراثنا وقبور عظمائنا، فصيَّر مساجدنا وهي أغلى عندنا جميعا من عروشنا إلى أن تكون برعاية رسمية فراش غرام وساحات عربدة، وحانات فجور وتطاول على القمم والهامات. ونعيذكم سيادة الرئيس بالله أن يكون سبق علمكم بتلك الجريمة .
سيادة الرئيس"
إن الدين كما قال صلى الله عليه وسلم هو " النصيحة" وأنت أحقُّ من يُنْصَحُ له، وقد أخرج الإمام مالك في الموطأ عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه " كان يقال إن الله لايؤاخذ العامة بذنب الخاصة، ولكن إذا فُعلت المعصية جهارا استحقوا جميعا العذاب".
وإننا نعيذ عهدكم بالله أن يُقال فيه غدا إنه كان عهد استئصال انفلونزا العاهرات .
إن الأمة تتلهف إلى موقف من الرئاسة عاجل ينتصف فيه لدينها،ويثأر فيه لشرف مؤسساتها الرسمية التي أصبحت ألوكة الألسنة وحديث المجالس، ويريح به المهج الهادرة، ويشفي به الله صدور قوم مؤمنين،"فإن الله يزع بالسلطان ما لايزع بالقرآن"

صدر عن جبهة علماء الأزهر صبيحة الجمعة 5جمادى الآخرة 1430هـ 29من مايو

احب ان اعلق
اننا برءاء من هذه الساقطة

ومن أمثالها ............

لا حول ولا قوة إلا بالله

احب ان اعلق
اننا برءاء من هذه الساقطة

لي هالساقطة من طرابلس شي حتى تتبرأ منها؟؟

هالساقطة رافضية من احدى الضيع بقضاء صور ولا تمت لنا بصلة..

خلي اهلها يتبرو منها ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

وبالنسبة الى شتمها لائمتنا ينطبق عليها المثل" يا ماخد القرد على مالو بروح المال وبضل القرد على حالو"

الرافضي رافضي والحقد الدفين حقد دفين حتى لو كان هذا الرافضي او الرافضية لوطي او ساقطة وعارية...

لا بس عنا اضرب منها والعن وحدة اسمها دندن بعيد من هون
معروفة انها ......
تفه
وابوها ابو قرون وهوة يلي بيروجلها يا لطيف ...
سمعت بها من فترة ولم اصدق
اخص


انا اتبرا منها كشامي :)

هذه دندن ( أو دانا ) تلوث المنتدى عند كتابة اسمها .........

الله ينتقم منها ومن ابوها ابو قرون

إنا لله وإنا إليه راجعون
إزاء هذه الأحداث سؤال ارجو ان تتقوا الله في الإجابة عليه ..
بمن يطبق علينا اعداؤنا ما يشاؤون ؟؟
مَن هذا الشرطي الذي يطبق هذه الأحكام ؟؟
إن كل شرطي وكل جندي متطوع في أي دولة عربية إنما هو جندي وشرطي عند بوش وشارون مباشرة


وعلى هذا فالحكم أن كل موظف في هذه الدول العربية هو جندي عند فرعون شاء أم أبى وعلى ذلك فهو في شقاق مع الله ورسوله وهو عدو لله ورسوله علم أم لم يعلم ، وهو ضال ضلالا بعيدا إن لم يكن يعلم وإن علم وأقيمت غعليه الحجة فهو كافر لا تنفعه صلاة ولا صوم ولا حج ولا زكاة عمله حابط ومصيره إلى جهنم إن لم يتب .. ولا يجوز لامرأته أن تبقى على ذمته وعلى أقاربه أن يتبرؤوا منه فلا يرثهم ولا يرثونه .. ولا يدفن في مقابر المسلمين
هذه هو الولاء والبراء لله تعالى من الكفار وأعوانهم ..

عاص ولكني لا اقول انه كافر
هناك من لبس عليه وافتى له
وبالتالي فهو مغرر به
عليك انت ان تكسب ثقته وتعلمه وتفقهه حتى يفهم ما هو فيه من معصية
فاما ينفع المسلمين في مكانه ان استطاع او يترك

والله تعالى اعلم

لهذا قلت ( إن أقيمت عليه الحجة )
,إلا فهو ضال .

لو اقيمت عليه الحجة ...
تعني تبليغه ام اقناعه؟؟؟
لا تنسى ان هناك من يلبس عليه

إقامة الحجة هي أن يقولها من هو عالم بالأمر ومتمكن فيه يعطيه الأدلة الواضحة والبلاغ المبين

ثم القناعة بيد الله فهناك من لم يقتنع من كلام الرسل ..

وهذا معنى قوله تعالى : إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء .

في البيان سقطة بينة لا ينبغي لـ"علماء الأزهر" أن يقعوا في مثلها وهي عبارة "الفجور اللبناني".

فالفجور فجور لبنانيا كان أو مصريا.

ولو أردنا أن نتكلم بهذا المنطق ونقارن بين الفجور اللبناني والفجور المصري لقلنا أنهما فرسي رهان.

الأصل أن ملة الكفر واحدة ولا اعتبار لجنس أو عرق أو لون في ذلك.

نعم بارك الله فيك عمي مقاوم :)