تأثير الدين الإسلامي على المسلم المعاصروإستجابة المسلم له :

المسلم المعاصر إما ملتزما بإسلامه كنظام وأسلوب حياة،(وهؤلاء قلة، نسبة لمجموع الأمة ولكنها في تنامي مستمر والحمد لله)أو بأسمه فقط، أي يتسمى مسلما ولكنه يسمح لنفسه بالتحرر من كل إلتزام ديني، راكضا وراء شهواته وغرائزه(وعدد هؤلاء كبيرا في الأمة، سبحان الله)، وبين هذين الحدين هناك من المسلمين من يتلون(وهؤلاء يشكلون الغالبية العظمى من الأمة العياذ بالله)فهو مسلم ويبدي بعض التحمس ولكن ينطبق عليه قول المسلم الحقيقي، قول سيد الشهداء الإمام الحسين بن على(ع):

(الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون).

وتأثير الدين علىالمسلم المعاصر يخضع إلى عوامل كثيرة، وأهمها التربية البيتية وإهتمام الأسرة بالطفل وتنشأته النشأة الصحيحة الملتزمة. وبصورة عامة هناك ثلاثة محيطات تؤثر على تنشئة الطفل، وطريقة نموه الفكري وتفاعله مع متطلبات الحياة :

1-محيط البيت وتربية الطفل المسلم :

وهذا المحيط يعتبر أهم وأخطر محيط يطبع ويؤثر في حياة الطفل، فعندما يفتح الطفل عينيه على محيطه البيتي يتأثر به تأثرا مباشرا وهو أول محيط يتفاعل فيه الإستعداد الفطري عند الطفل مع جو الأسرة.فإن كانت الأسرة ملتزمة بالدين كمبدأ وليس كعادة، وحساسة لكل مخالفة دينية، نشأ الطفل وقد تفاعل إستعداده الفطري مع هذا الجو وبدأ يقيم الأمور وفق المنظار الديني والجو الإيماني الذي نشأ عليه. لذلك كان من الأهمية والخطورة بمكان أن يهيأ ويكيف الجو البيتي للطفل للنشأة الصحيحة التي تحفظه من الإنحراف والسقوط.

وعندما نتكلم عن البيت نقصد نوع العلاقة الحنونة بين الأم والأب والقائمة على الإحترام والمحبة والتعاون في التصدي لمشاكل الحياة اليومية وحلها.وأيضا صدر الأم المغذي للطفل، وليس صدر المرضع الأجنبية.وأيضا حضن الأم المانح للطفل حبه وحنانه(ولا يمكن أن يكون حضن المربية القادمة من خارج البيت بديلا صالحا، مهما كانت نظافة وثقافة المربية، وحتى لو كانت عربية مسلمة).والجو البيتي العام الذي يعيشه أخوة وأخوات الطفل.فعندما يولد الطفل ويشب على مثل معينة مشاهداوالديه مقيمين للصلاة، في دار نظيفة خالية من خمرة وعربدة وصخب، وجو إلتزامي يوجب أعمالا ويستحبب أعمالا أخرى، ويحاسب برفق وحنان على تصرفات وأعمال أخرى. تنشأ عند الطفل تصورات معينة مكتسبا خصال أو صفات تطبع حياته بتلك المثل والقيم والخصال .

2-ظروف الشارع وتأثيراتهاعلى الشاب المسلم :

نقصد بالشارع محيط اللعب واللهو بالنسبة للطفل، مثل الشارع المجاور للبيت والعائلة الصديقة الزائرة، والخروج إلى المنتزهات العامة وإرتياد ساحات الرياضة لممارستها أو مشاهدتها والسفريات الجماعية ...و.....و....الخ وكل ظرف زماني مكاني تنحسر وتختفي فيه المراقبة الأبوية للطفل .

وهذا المحيط لا يقل خطورة عن محيط البيت إذ فيه يلتقي الطفل برفاق عمره، ولداته أو أترابه من الأطفال فيجب أن يتوفر الجو الملائم والمكمل لجو البيت وإلا أصبح هذا الظرف مصدر الضد للجو البيتي، ومصدر الشذوذ للطفل عن جو الأسرة.لكون أغلب العادات بل كلها مكتسبة في حياة الطفل.لذلك يجب مراقبة الطفل(من دون إشعاره بذلك)مع من يختلط؟ ومع من يخرج ويلعب ويمرح ؟.

3-أجواء المدرسة وإنعكاساتها على التربية الدينية:

ونقصد بالمدرسة رياض الأطفال، ومدارس التعليم الأولي ومعاهد تعليم الفنون البيتية ومعاهد التربية البدنية، وأيضا ًتعليمه الإبتدائي والثانوي فجو الجامعة، وبعد أن يكون الطفل قد شب لتطلق عليه صفات الشباب. فبعد الوصول إلى سن المراهقة يكون الشاب قد وصل إلى أولى مراحل إختباره في تحقيق رغباته وطموحاته. وإسلوب تحقيق تلك الرغبات يجب أن تشارك الأسرة فيه لئلا يندفع الشاب بروح الحماسة والإعتداد بالنفس، بل يجب أن يذكر بضوابط القيم والأعراف. وينبه إلى مراجعة لكل خطوة يخطوها خوفا من حصول مالا تحمد عقباه، خصوصا في هذه السن ونقصد سن المراهقة ويجب الإنتباه إلى أن الغريزة الجنسية عند الشاب في هذه السن تكون في وضع فوار متأجج وهنا مكمن الخطر .

(للموضوع بقية نضعها في عنوان منفصل)

موضوع جيد وقيم ولكن او التعقيب على هذه الجملة والتي هي واقعة فعلا والله المستعان ..



قلت : وتأثير الدين علىالمسلم المعاصر يخضع إلى عوامل كثيرة، وأهمها التربية البيتية وإهتمام الأسرة بالطفل وتنشأته النشأة الصحيحة الملتزمة. وبصورة عامة هناك ثلاثة محيطات تؤثر على تنشئة الطفل، وطريقة نموه الفكري وتفاعله مع متطلبات الحياة



أقول وبالله أستعين .:
إن من أسباب تفكك المجتمع الاسلامي والمجتمع ككل مع طوائفه المتعددة يكمن بان النصراني يعلم أبناءه الحقد على الإسلام ككل وهذا مشاهد ومحسوس ولو نظرنا لما يحدث بالملاعب الرياضية يشهد على ذلك وأفيدكم بمسألة مهمة ان ابنتني ذهبت يوما إلى حريصة برفقة ما يسمى بدار التربية الاسلامية ( زعمو ا) في نهاية العام الدراسي فالتقطهن هناك فتيات نصارى قائلين لهن لعنكم الله يا (مسل ... ناقص ثلاثة أحرف) فلا يمكن ان تقول فتاة مثل هذا الكلام إلا من تنشئ ببيئة سيئة حاقدة.
ومثلها ما يفعله الشيعة من تعليم اولادهم بالحقد على أهل السنة وان من قتل سنيا دخل الجنة وهذا ما رأيته بأم عيني عندما اجتاحت حركة امل حزب المرابطون بالتوافق مع الحزب الاشتراكي ببيروت وكتبوا على مسجد جمال عبد الناصر في كورنيش المزرعة ( من قتل سنيا دخل الجنة .. !)
كما أنهم يعلمون أولادهم الحقد والكره لأهل السنة و من أصل عقيدتهم لعن أبا بكر وعمر واتهام أمنا عائشة رضي الله عنها بالزني فلعنة الله على الظالمين ولعنة الله على الكافرين ..
وهذا لا يتأتى إلا بالتلقى من حقود على أهل السنة والجماعة .
فلنراجع التربية التي ندندن حولها فولذي نفسي بيده إن سبب تشرذمنا هوالبعد عن كتاب الله وسنة المطصفى صلى الله عليه وسلم والحقد الدفين على أهل السنة والجماعة من الشيعة واحزاب وطوائف كثيرة
أوافقك يجب ان ننسى ما قد حدث من قبل لا ان نعيد بذاكرتنا تلك الحقبة التي مرت على الأمة ونجعلها عيدا نشق الجيوب ونلطم الخدود ونسيح الدماء ونزيد الحقد من جيل إلى جيل وكأن المسألة مدروسة ومعلومة ألا وهي إياكم ثم إياكم أن تنسوا اهل السنة قتلة الحسين رضي الله عنه واهل السنة برأء من ذلك..
وقد قال تعالى ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

مادخل المقال بالإفرازات الطائفية عندكم في لبنان؟؟

هل تريدني أغير إسمي الحقيقي إلى إسم مستعار مثل أبوبكروعمر حتى ترتاح لكتاباتي؟؟

مرة تكتب بإسم فاخر ومرة بإسم مختلف ومرة بإسم طرابلسي وغدا بإسم آخر!!! وأنت لا تؤمن بالتقية ولو عملتها نفسي لقلت لي هل رأيت النفاق والتقية والتلون بالإسماء!!!؟؟؟

مضى على تواجدي أكثر من سنتين معكم متى رأيتني لعنت فيه رمز من رموزكم؟؟ أو إتهمت أحد بشئ؟؟؟

(( ومثلها ما يفعله الشيعة من تعليم اولادهم بالحقد على أهل السنة وان من قتل سنيا دخل الجنة وهذا ما رأيته بأم عيني عندما اجتاحت حركة امل حزب المرابطون بالتوافق مع الحزب الاشتراكي ببيروت وكتبوا على مسجد جمال عبد الناصر في كورنيش المزرعة ( من قتل سنيا دخل الجنة .. !) ))

لا أكذبك فيمانقلته عن وضع معين عندكم في لبنان خلقته ظروف خاصة أنت أخبربها مني.

ولكنك مخطأ وغلطان ومعتد أثيم في التعميم على كل الشيعة!! والدليل على ذلك قلت حركة أمل ولم تقل حزب الله فإذن ليس كل الشيعة من يتصرف ذلك التصرف الذي عايشته.

وحتى الآن حركة أمل لاترفع ذلك الشعار الوسخ الذي رفعته سابقا، في ظرف وزمن معين له أسبابه وأتذكر العميل الصهيوني داوود داوود هو من كان رأس النفاق في كل ذلك.

((كما أنهم يعلمون أولادهم الحقد والكره لأهل السنة و من أصل عقيدتهم لعن أبا بكر وعمر واتهام أمنا عائشة رضي الله عنها بالزني فلعنة الله على الظالمين ولعنة الله على الكافرين ..
وهذا لا يتأتى إلا بالتلقى من حقود على أهل السنة والجماعة . ))

كذبت مرة أخرى(وراجع بقية مقالي عن الخلق القويم في مقابل الفهم السقيم عن اللعن المنشور في هذه الساحة) الشيعة لايعلمون أولادهم كره ولعن الصحابة بصورة عامة ولكن لا أنكرهناك بعض الجهلة من يفعل ذلك.

لايوجد أحد من الشيعة من يتهم عرض الرسول(ص) بالزنى ومن أتهمها عاش في زمن الرسالة وحبذا لوراجعت قصة صفوان الجمال لتعرف من أتهمها بذلك ومتى؟؟؟، ولكن هذا ديندنكم في التشهير على الشيعة.

((فلنراجع التربية التي ندندن حولها فولذي نفسي بيده إن سبب تشرذمنا هوالبعد عن كتاب الله وسنة المطصفى صلى الله عليه وسلم والحقد الدفين على أهل السنة والجماعة من الشيعة واحزاب وطوائف كثيرة ))

إذا كان هناك حقا من يعلم أطفاله ما قلته نعم يجب أن نراجع لكن خليك دقيق في كل ماتضعه لنميز الغث من السمين.

((أوافقك يجب ان ننسى ما قد حدث من قبل لا ان نعيد بذاكرتنا تلك الحقبة التي مرت على الأمة ونجعلها عيدا نشق الجيوب ونلطم الخدود ونسيح الدماء ونزيد الحقد من جيل إلى جيل وكأن المسألة مدروسة ومعلومة ألا وهي إياكم ثم إياكم أن تنسوا اهل السنة قتلة الحسين رضي الله عنه واهل السنة برأء من ذلك.. ))

مادخل قتل الإمام الحسين(ع) بأهل السنة ؟؟ ومتى أتهمكم الشيعة بذلك؟؟؟ هل أنت واعي لماتكتب؟؟؟

أعتقد اني لا اعرفك يا صاح ....
ودخولي قديم جديد ولا أعرف شيئا عن كتاباتك ولا اعرف مذهبك حتى ولكنك وكانك قد بينت عن خبث سريرتك إذ اتهمني بأسماء لا أعرفها وكانك إله تعلم ما في القلوب أو كشف عنك الحجاب
دستور من خاطرك وإياك تزعل
وما قلته من خلال المشاهد والمحسوس ولا داعي للتقية والتي هي احد أركانكم فنحن لا نعرفها
وما قصة اللطم وشق الجيوب فهل تجد له مبرر أو معنى آخر غير الذي قلته ؟؟؟
فانا لا اتابع موقعكم هذا إلا قليلا ولكن بوجود امثالك يا صاح لعلي امكث عندكم كثيرا لكي أرد على ترهاتكم فيسعدني جدا ذلك .


عندما ياتي سني لعند شيعي ويدخل شيعي آخر فلكي يعرفه بالشخص
يقول له آآآآآآخ سني ( وسضع يده على فكه أي أفهمها هذا سني ..

وكما قيل من قبل كل طعامك عند شيعي ونام عند نصراني لأنك لن تأمن على نفسك إن نمت عند الشيعي ...

اما قتل الحسين واتهامنا نحن كاهل سنة لكوننا نترضى على كل الصحابة ولا نستثني احدا منهم أبدا وكأن في شرعكم الوازرة تزر الأخرة هذا إن سلمنا جدلا بأننا نصبنا انفسنا قضاة بين صحابة فيما شجر بينهم .. وتلك الحقبة قد ولت والخلاف بيننا عقائدي ولا أقول بين كل الشيعة كما تفضلت بل الغالب منهم ...

واسلم وانتبه لألفاظك الجميلة ..................

هههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي طرابلسي.....

وكيفك سيد مهدي..... كيفها يتيمة، ما عمبتحكي معها هيدي الأيام....

اخي طرابلسي كان في حب وغرام بين السيد مهدي ويتيمة.......
يعني كان الكل بحبهم بالمنتدى وبيتمنى له الخير......

السيد مهدي..... ذا عقل..... أو ذا تقية .......
ولكن لم يتطاول في مواضيعه التي قرأناها
ولكن لا أعتقد بان أحدا يقراه له، فتعجبت اليوم بوجود رد منك...... :D

وأحلى شي قصته في منتدى سفينة الهلاك ( النجاة)
حيث طردوه وقالوا بانه يدعوا الى التشيع بأسلوب مبطّن.....

يمررها على غيرنا
شاب شعري وأنا اتعرف على النفاق من خلال كلام بعض الناس ...
دسم السم بالعسل واضح ينتبه له كل من كان ذي لب وعقل .
فألبي من الحامض لاوي ...
يلعب غيرها أحسن لووووووووو .
وإذا ما بيعرف ينط يشوف له قبوط عم بينط يتعلم منه النط ثم ينط معاه هيك أفضل .

بنفسي أعرف هل هذه الساحة ساحة مكايدات ومشاكسات مع الطارح أم ساحة نقاش أفكاره؟؟

ياعمي أتركوا الطارح أيا كان شكله ومذهبه وناقشوا أفكاره!!! إن كان فيها خطأ أو طعن أو سم مدسوس بعسل أفضحوه على خطأه أو سمه كما تدعون.

تصلني في صندوق الرسائل مداخلات كلها بإسم فاخر وضع ردا !! وعندما أدخل أجد الراد بإسم مختلف ثم بإسم طرابلسي وهذا ماجعلني أتصور بإن الطارح واحد!!

وكل ماذكرته ياطرابلس ويامنير الليل لا علاقة له بالموضوع الذي طرحته!! فماهو السر الذي جعلكما تتناولون شخصيتي ؟؟ وتتركون الموضوع!!! لماذا لا تبينوا الخطأ أو السم الذي لمستوه في الموضوع المطروح؟؟؟؟!!!

هل عندكما حساسية من كل شئ إسمه شيعي ؟؟؟

صدق رسول الله حينما قال: أتى الإسلام غريب وسيعود غريب.........

ليس هذا هو المقصود..... ولكن الأخ طرابلسي علق على مقالتك....
وكل واحد له رأيه..... ويمكن لو واحد مسلم كان كمان رد عليه....
يعني صدق من قال:
هل الحنابلة لا يذكرون أهل البيت هل لهم حساسية من ذلك....
بيطلع اخونا المسلم، وبحط رأي الحنابلة في أهل البيت... لا وبل نحنا منحبهم أكتر منكم....
وما معنا حساسية منهم...
وكمان سيد مهدي ما منعارض تكتب هون/ وكل واحد بده يقول رأيه
يعني القصة نحنا ما عنا حساسية منك... بس المهم إذا شاف الواحد شي ما بيعجبه برد عليه....

يا أخ منير:

أنا لم أذكر الحنابلة بسوء ولم أتكلم عن حبهم لآل البيت والموضوع كان بعيد كل البعد عن كل ماذكرته!!

يااخي علق مثل ماتحب تعلق. ولك مطلق الحرية في ذلك ولكن بصراحة يعجبني أن تتجاوب معي يعني عندما يكون الكلام مافيه تخبيص وإثارة طائفية وإنما كلام منطقي يصب في الصالح العام وبما يدعم خط الرسالة المحمدية فما هي مشكلة الأخ السني؟؟

أنا أحاول جهد إمكاني تجنب إثارة الأخ السني في كل طروحاتي لكوني اعيش في الغرب وأتحسس أهمية الوحدة بين الطوائف المسلمة فالغربي لايعرف سني وشيعي يعرف بإن زوجتي وبنتي محجية ونحن في نظره إرهابيين بسبب الحجاب وهذا ما يؤرقني ويشدني إلى الأخ الذي تشاطر زوجته وبنته زوجتي في الحجاب والألتزام الديني.

وعندما أدخل لأقول كلام عام يهم الأسلام اجابه بإني شيعي وإني قبوري وإني كذا وإني أعلم أولادي على كراهية السنة و...و...يعني الإنسان محارب من أ‘عداء الله ومن إخوته في الدين

لاحول ولا قوة إلا بالله

وبالله عليك أخ منير لو تراجع نفسك هل كان ضروري أن تكتب ماكتبت عن يتيمة ؟؟ مادخلي أنا وبحب يتيمة ؟؟ يعني اليس عيبا أن تقول عني وأني بسن أباك ؟؟

كان ما ذكرته انا جملة اعتراضية..... فضربت مثلا.....

فنحن لا نتحسس منك......... بل موضوعك لم يعجب الأخ طرابلسي.....

ولو أعجبه الموضوع لكان أثنى عليه.....

أما ما حصل بينك وبين يتيمة...... فلماذا تأخذ الحب بمعنى غرام وعشق وهيام.....
:oops:

لا يا أخ منير !!!

بل بالعكس الموضوع عجب الأخ طرابلسي جدا وهذا هو الدليل مكتوب في اول مداخلة له على الموضوع!!

((موضوع جيد وقيم ولكن او التعقيب على هذه الجملة والتي هي واقعة فعلا والله المستعان .))

لكن بعد ذلك دخل الأخ بموضوع خارجي عن الشيعة وما يعمله الشيعة وهذا ماازعجني لكوني لم أتطرق له.

بالنسبة ليتيمة خلص أنسى الموضوع لكن قصدي سني لا يتوافق مثل هكذامسائل وبعدين الست تظل ست يجب أن تحترم حتى لوكانت مخالفة لي في الرأي.

.

لنفصل إذن يا صاح
قلت :تأثير الدين الإسلامي على المسلم المعاصروإستجابة المسلم له :

المسلم المعاصر إما ملتزما بإسلامه كنظام وأسلوب حياة،(وهؤلاء قلة، نسبة لمجموع الأمة ولكنها في تنامي مستمر والحمد لله)أو بأسمه فقط، أي يتسمى مسلما ولكنه يسمح لنفسه بالتحرر من كل إلتزام ديني، راكضا وراء شهواته وغرائزه(وعدد هؤلاء كبيرا في الأمة، سبحان الله)، وبين هذين الحدين هناك من المسلمين من يتلون(وهؤلاء يشكلون الغالبية العظمى من الأمة العياذ بالله)فهو مسلم ويبدي بعض التحمس ولكن ينطبق عليه قول المسلم الحقيقي،

أقول : هذ الكلام جيد ولا غبار عليه أبدا فهو واقع محسوس ولا ينكره إلا مكابر والحق يأخذ ولو من أفواه المجانين لطالما هو حق ..

قلت : وتأثير الدين علىالمسلم المعاصر يخضع إلى عوامل كثيرة، وأهمها التربية البيتية وإهتمام الأسرة بالطفل وتنشأته النشأة الصحيحة الملتزمة. وبصورة عامة هناك ثلاثة محيطات تؤثر على تنشئة الطفل، وطريقة نموه الفكري وتفاعله مع متطلبات الحياة :


أقول :تفصيلا لما تفضلت به ولم أعلم بان تتحسس من ذكر الحق الذي يعرفه أكثر الناس ...‍
فكلامك هنا يحتاج لتفصيل أدق ولا يصح أن يبقى ملغوما بل الوضوح والاسهاب بالخفايا التي يريد البعض طمسها بكلام مجمل ظاهره التقى وباطنه الخبث ‍
أقول وبالله أستعين .:
إن من أسباب تفكك المجتمع الاسلامي والمجتمع ككل مع طوائفه المتعددة يكمن بان النصراني يعلم أبناءه الحقد على الإسلام ككل وهذا مشاهد ومحسوس ولو نظرنا لما يحدث بالملاعب الرياضية يشهد على ذلك وأفيدكم بمسألة مهمة ان ابنتني ذهبت يوما إلى حريصة برفقة ما يسمى بدار التربية الاسلامية ( زعمو ا) في نهاية العام الدراسي فالتقطهن هناك فتيات نصارى قائلين لهن لعنكم الله يا (مسل ... ناقص ثلاثة أحرف) فلا يمكن ان تقول فتاة مثل هذا الكلام إلا من تنشئ ببيئة سيئة حاقدة.
ومثلها ما يفعله الشيعة من تعليم اولادهم بالحقد على أهل السنة وان من قتل سنيا دخل الجنة وهذا ما رأيته بأم عيني عندما اجتاحت حركة امل حزب المرابطون بالتوافق مع الحزب الاشتراكي ببيروت وكتبوا على مسجد جمال عبد الناصر في كورنيش المزرعة ( من قتل سنيا دخل الجنة .. !)
كما أنهم يعلمون أولادهم الحقد والكره لأهل السنة و من أصل عقيدتهم لعن أبا بكر وعمر واتهام أمنا عائشة رضي الله عنها بالزني فلعنة الله على الظالمين ولعنة الله على الكافرين ..
وهذا لا يتأتى إلا بالتلقى من حقود على أهل السنة والجماعة .



واما بقية مقالك فهو جيد جدا ولا غبار عليه ..فكيف أنكره عليك وفيه النصائح القيمة التي تفضلت بها ..
فلا تنزعج من الحق يا صاح وإن كنت لا تعرفه فاعرفه إذن ..