لا شك ان فضل يوم الجمعة فضل عظيم ففيها ساعة الإجابة

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة )) ( صحيح ) _ الصحيحة 961 ، صحيح أبي داود : وأخرجه مسلم .


عن أبي هريرة قال ، قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم :" ان في الجمعة لساعة ، لا يوافقها مسلم قائم يصلي ، يسأل الله خيرا ، إلا أعطاه إياه " .
أخبرنا مخرمة عن أبيه ، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري . قال : قال لي عبد الله بن عمر : أسمعت أباك يحدث عن رسول الله في شأن ساعة الجمعة ؟ قال : قلت نعم . سمعته يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة" .


وللصلاة الجمعة اهمية كبيرة جدا عند عامة المسلمين وخاصتهم ولاشك ان الجميع يتسابق لنيل الاجر في هذا اليوم العظيم

ولكن يختلف بعضها في اختيار المسجد الذي يصلي به صلاة الجمعة



فالبعض يتوجه الى اقرب مسجد
والبعض يتجه الى المسجد الذي قد يلاقي به اهله واحبابه كمسجد الحي القديم
البعض يقصد خطيب معين لجلس ويستمع لما يقوله لسبب ما
البعض يقصد خطيب ينتهي من الخطبة بسرعة فتكون خطبته خفيفة ميسرة
اعرف شخص يتوجه الى مسجد لانه تنظيم السيارات به ممتاز فيمكنه الوصول والخروج بسرعة فلا تحدث اي زحمة مع خروج المصلين
بينما اعرف شخص لا يذهب الا الى مسجد كان ياخذه والده له منذ ان كان طفلا يقول اتذكر به كيف كان ابي يعلمنا فضل الجمعة واحيانا توجه الى قبر والده ليسلم عليه
قد يتوجه شخص لمسجد مكان ما يصلي الامير او الشيخ فلان لعله يضفر بهديه او على الاقل دعوة للغداء



وهكذا الكل له هدف في اختيار المسجد

فانت الى اي المساجد تتوجه يوم الجمعة؟

المسجد الذي ليس في مكان عملي لانو يخطب فيه ر.ك.

خخخ

البعض يقصد خطيب معين لجلس ويستمع لما يقوله لسبب ما
أنا شخصيا أختار هذه ولا أدري إن كنت مخطأ أو لا

المسجد الذي ليس في مكان عملي لانو يخطب فيه ر.ك.خخخ
لهذه الدرجة لم تعد تطيق الفرقان !!!

البعض يقصد خطيب معين لجلس ويستمع لما يقوله لسبب ما
أنا شخصيا أختار هذه ولا أدري إن كنت مخطأ أو لا
الله اعلم ولكن كيف تختار الخطيب عادة؟

الله اعلم ولكن كيف تختار الخطيب عادة؟[/QUOTE]
أختار الخطيب عادة لحسن أسلوبه في الخطابة ولما يتناوبه في خطبته من مواضيع حسلسة ومهمة بالنسبة للأمة الإسلامية . فمثلا لا أحب الخطباء الذين يخرجون عن دائرة الواقع . ولا يتحرجون في الكلام عن عيد العمال وأن الإسلام دين عمل ووووووو
في حين أن الإخوة في فلسطين أو غيرها يسامون سوء العذاب (ولا مجرد دعاء) وينسون دور الإسلام في هذه القضايا
أي باختصار أختار الخطيب الذي يوافق توجهاتي الدينية وأرتاح عند سماعه.
أرجوا أن أكون قد وضحت لك الرؤيا.

ما رأيك في الخطباء الذين يقفون على طرفي نقيض من الحركات الجهادية. هناك من يقف بشكل اعمى مع القاعدة وهناك من يقف ضدها بشكل اعمى؟

ما رأيك في الخطباء الذين يقفون على طرفي نقيض من الحركات الجهادية. هناك من يقف بشكل اعمى مع القاعدة وهناك من يقف ضدها بشكل اعمى؟
نحن ليس لنا هذان الصنفان من الخطباء , ومن ثم لا أستطيع أن أعطيك رأيي .
فأنا من الجزائر ولا يمكن لخطيب أن يكون في أقصى الطرفين لدواعي أمنية.........إذا كان مع القاعدة فهو يخشى النظام وإن كان مع النظام فهو يخشى القاعدة .
ونحن نريد من الخطباء أن يتحدثوا عن دين الله لا عن الأطماع السياسية لأي جهة كانت.

انا اروح للاقرب
وسوري بس 99% من الخطباء خطبهم عن الحائظ والنفساء فما في فرق

انا سمعت ان الذهاب للمسجد الي بوسط المدينه اي اكبر جامع فيها فيه فضل اكبر اش رايكم

نحن ليس لنا هذان الصنفان من الخطباء , ومن ثم لا أستطيع أن أعطيك رأيي .
فأنا من الجزائر ولا يمكن لخطيب أن يكون في أقصى الطرفين لدواعي أمنية.........إذا كان مع القاعدة فهو يخشى النظام وإن كان مع النظام فهو يخشى القاعدة .
ونحن نريد من الخطباء أن يتحدثوا عن دين الله لا عن الأطماع السياسية لأي جهة كانت.
في هذه معك حق لان الوضع في الجزائر غير مستقر ونسأل الله العافية. الحمد لله ان هذه السنة كانت افضل من السنة الماضية.

لكن المشكلة يا اخي ان دين الله يجب ان يصبغ حياتنا الدنيوية وليس العكس ولذلك يجب على الخطباء ان يوجهوا الناس لما فيه الخير في الدين والدنيا.

مثلاً، انا استغرب ان يمر الشيوخ على ذكرى يوم العامل مرور الكرام رغم ان 90% من المصلين هم من الكادحين الذين قد يقعون فريسة الكلام المعسول لليسار وللشيوعيين الذين يخطبون ود العامل كسباً لدعمه في مجال ما. بينما ينسى المسلمون اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع العمال وكيف كان يريد لهم الرخاء الإجتماعي رغم انهم كانوا خدماً. لم يسع الإسلام للرخاء فقط بل كان ضمان تمام الكفياة من المبادئ الكلية للنظام الإقتصادي في الإسلام ولعمري لو طبق المسلمون هذه الفكرة لكانت دولنا خير الدول على الأرض


وإذا أصبح الشخص يعمل؛ فإننا نطبق حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «من كان لنا عاملاً ولم يكن له زوجة فليتخذ زوجة، وليس له مسكن فليتخذ مسكناً، وليس له خادم فليتخذ خادماً، وليــس له دابـة فليتخــذ دابة»، وهــو ما يسمى في الاقتصاد الإسلامي «ضمان تمام الكفاية»، وهو من المبادئ الكلية للنظام الاقتصادي في الإسلام. http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=144294

انا اروح للاقرب
وسوري بس 99% من الخطباء خطبهم عن الحائظ والنفساء فما في فرق

انا سمعت ان الذهاب للمسجد الي بوسط المدينه اي اكبر جامع فيها فيه فضل اكبر اش رايكم
اغلب الناس يقصدون المسجد الأقرب ولا ادري عما يتكلم الخطباء عندكم ولكن ان تقول 99% يتكلمون في شؤون المرأة الفقهية فهذه مبالغة كبرى اخي خالد

كيف حال النجدي من صوبكم؟

ربما خالد تهمه هذه النقطة فيبحث عن المساجد التي تتحدث عن ها الموضوع لذلك يجد ان 99% يتحدثون عنه!!
والواحد بالمية الباقية يكون دخل المسجد بالغلط!!
------------

اخي بلال الفرقان كتاب الله والمعركة الفاصلة معركة بدر ...
ولكن اذا كنت تقصد جماعة فلان ... -هم جمعية :) -
فافرادها اعتبرهم اخواني ولكنهم مضللون وشيخهم يضلهم ويركبهم
ومشكلتي ليست مع فلان ... انا ربما كرته
ولكن المشكلة هي مع هذا الصنف من التجار اصحاب الدكاكين
الذين يتاجرون بالشباب ولا يخافون الله فيهم
انا ذكرت احدهم ولكن هم طائفة كبيرة وواسعة من المنتسبين للمشيخة وهؤلاء جميعا يدخلون تحت نفس البند
بند رك

سلام عليكم

ربما خالد تهمه هذه النقطة فيبحث عن المساجد التي تتحدث عن ها الموضوع لذلك يجد ان 99% يتحدثون عنه!!
والواحد بالمية الباقية يكون دخل المسجد بالغلط!!
------------

اخي بلال الفرقان كتاب الله والمعركة الفاصلة معركة بدر ...
ولكن اذا كنت تقصد جماعة فلان ... -هم جمعية :) -
فافرادها اعتبرهم اخواني ولكنهم مضللون وشيخهم يضلهم ويركبهم
ومشكلتي ليست مع فلان ... انا ربما كرته
ولكن المشكلة هي مع هذا الصنف من التجار اصحاب الدكاكين
الذين يتاجرون بالشباب ولا يخافون الله فيهم
انا ذكرت احدهم ولكن هم طائفة كبيرة وواسعة من المنتسبين للمشيخة وهؤلاء جميعا يدخلون تحت نفس البند
بند رك

سلام عليكم

اكيد مو بكرا راح نتزوج هع
اند القصد ان المواظيع نفسها وحافضينها وماتتغير لكن انت تحب الفذلكه
ومو ذكي عشان كذ مافهمت الي بين السطور:tongue:

لما يكون في شي ينفهم بفهمو
بس اكل الهوا ما الي مراق افهمو