ابونشمي
04-18-2009, 07:51 AM
بعد ان اطلع العلماء على كتب الدروز وجدوا فيها الععجب العجاب فحذروا منها .
هم طائفة لها اراء اعتقادية وقد انشقوا من الشيعة الاسماعيلية وهم يعتقدون بالوهية الحاكم بامر الله ابوعلي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي ولد 375 سادس الملوك العبيدين تولى الحكم وعمره 11 سنة وله غرائب منها اه يمشي على حمار له في السوق فمن غش يأمر عبدله اسه مسعود فيفعل فيه الفاحشة الكبرى له تاريخ عظيم في البطش والظلم ومرت الايام به حتى خرج ولم يعد فاختلف القوم في امره فادعى اصحابه انه سيعود فيعم العدل والخير كعادة اهل البدع خرافانت وقصص واهية لاتنظلي حتى على الاطفال .
زعماء المذهب هم محمد بن اسماعيل والثاني حمزة الزوزني تعاديا لان الاول اراد ان يستأثر بالامامة ولانه استعجل بتأليه الحاكم بأمر الله .
يكرهون الانبياء ويحقدون عليهم و وينكرون التكاليف ويوم القيامة ويقولون بالتقمص وهو خروج الارواح من الجسام ودخولها باجساد بشر اخرون خلاف النصيرية الذين يسوغون دخول الروح في الحيوان والنبات .
ينقسمون الى عقال وجهال لاينتقل الجاهل الى عاقل حتى يمر بمراحل عديدة واختبارات حتى يطلعونه على بعض اسرارهم .
يتشابهون مع النصيرية في كونهما يتكتمون على مذهبهم ويشددون على التقية في سبيل اخفاءه
يعتقدون بوثنية الحج وانه عبادة اصنام
يتسترون بالتشيع لال البيت
يؤولون ظواهر النصوص
لهم تواجد في سوريا ولبنان وفلسطين والمغرب
هم طائفة لها اراء اعتقادية وقد انشقوا من الشيعة الاسماعيلية وهم يعتقدون بالوهية الحاكم بامر الله ابوعلي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي ولد 375 سادس الملوك العبيدين تولى الحكم وعمره 11 سنة وله غرائب منها اه يمشي على حمار له في السوق فمن غش يأمر عبدله اسه مسعود فيفعل فيه الفاحشة الكبرى له تاريخ عظيم في البطش والظلم ومرت الايام به حتى خرج ولم يعد فاختلف القوم في امره فادعى اصحابه انه سيعود فيعم العدل والخير كعادة اهل البدع خرافانت وقصص واهية لاتنظلي حتى على الاطفال .
زعماء المذهب هم محمد بن اسماعيل والثاني حمزة الزوزني تعاديا لان الاول اراد ان يستأثر بالامامة ولانه استعجل بتأليه الحاكم بأمر الله .
يكرهون الانبياء ويحقدون عليهم و وينكرون التكاليف ويوم القيامة ويقولون بالتقمص وهو خروج الارواح من الجسام ودخولها باجساد بشر اخرون خلاف النصيرية الذين يسوغون دخول الروح في الحيوان والنبات .
ينقسمون الى عقال وجهال لاينتقل الجاهل الى عاقل حتى يمر بمراحل عديدة واختبارات حتى يطلعونه على بعض اسرارهم .
يتشابهون مع النصيرية في كونهما يتكتمون على مذهبهم ويشددون على التقية في سبيل اخفاءه
يعتقدون بوثنية الحج وانه عبادة اصنام
يتسترون بالتشيع لال البيت
يؤولون ظواهر النصوص
لهم تواجد في سوريا ولبنان وفلسطين والمغرب