تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : رائعة: خلاصة عقيدة الأشاعرة (بصوت جميل)!



أبو حسن الحسن
03-26-2009, 08:27 PM
الأشعري -رحمه الله- قد تراجع عن أشعريته


فما بال أقوام يتفاخرون بها ؟!!


ليس كل من كان عنده أشعرة (تأويل) يكون أشعريا وليس كل من كان عنده إرجاء يكون مرجئا (كالإمام أبي حنيفة) وليس كل من كان عنده تصوف يكون صوفيا (كالإمام الغزالي) فكلهم من أئمة أهل السنة كما قال ابن تيمية رحمهم الله جميعا. أما الأشاعرة فقد عرفوا بعلم الكلام وتقديم العقل على النص وغلاتهم أقرب إلى المعتزلة منهم إلى أهل السنة .


وخلاصة عقيدتهم تجدها في هذه الأبيات
نونية القحطاني -رحمه الله- الجزء الخامس



لا تلتمس علم الكلام فإنه
يدعو إلى التعطيل والهيمان
**
لا يصحب البدعي إلا مثله
تحت الدخان تأجج النيران
**
علم الكلام وعلم شرع محمد
يتغايران وليس يشتبهان
**
اخذوا الكلام عن الفلاسفة الأولى
جحدوا الشرائع غرة وأمان
**
حملوا الأمور على قياس عقولهم
فتبلدوا كتبلد الحيران
.
.
.
تتمة النونية وسماعها حتى آخرها
على رابط غير محجوب
http://islam.mnq8.com/part5.htm (http://islam.mnq8.com/part5.htm)


--------------


رحمك الله يا قحطاني على هذه القصيدة وادخلك فسيح جناته



لتحميل الملف الصوتي اضغط هنا (http://islam.mnq8.com/rm/5.ram)...
أو
http://www.aljawariss.net/upload/Folder-02/1238098322_5.ram



http://up111.arabsh.com/s/k6hgh1qpiz.gif

عبد الله بوراي
03-27-2009, 04:58 AM
لعل أمير القوم (فى التفريعات ) ( والتشعِبات ) _ وهات وخُد _ عنده أشعرة:D
فهو ليس ( أقرع ) كما أظن:D:D:D
عبدالله

أبو حسن الحسن
03-27-2009, 04:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صدقني ليس الوقت وقت ضحك؛ ولكن مداخلتك قد أضحكتني اضحك الله سنك أخي عبد الله

*وهذه فائدة وهي: أن أبي محمد عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني السلفي
كان فقيها حافظاً جمع تاريخاً لأهل الأندلس
- قال أبو سعيد الإدريسي في تاريخ سمرقند أنه كان من أفضل الناس و من ثقاتهم .
- و قال السمعاني: كان فقيهاً حافظاً في طلب العلم إلى المشرق و المغرب .
- وذكر رحمه الله في نونيته أنه ناظر شيوخ الأشاعرة في وقته وأفحمهم ، كما أنه توعدهم وذكرهم بأفعاله فيهم


فرحمه الله رحمة واسعة



نونية القحطاني
http://www.tawhed.ws/r?i=yfzjthpo (http://www.tawhed.ws/r?i=yfzjthpo)

فخر الدين الرازي
03-27-2009, 07:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

لا يختلف اثنان , ان من اساسات الاقناع عند كتابة موضوع ما, او ايراد رد ما, ان يكون النص او الرد , موافقا لما يريده الكاتب في اقناعه. والا فمن ينقل كلاما يناقض ما يريده,يكون عند ذوي الافهام ,غافلا غبيا بليدا قليل الفهم.

والاخ هنا طلع علينا ب:



الأشعري -رحمه الله- قد تراجع عن أشعريته


ورغم انه لم يورد شيئا يفيد ذلك,ولم يدرس حقيقة المسألة ولم يطالع الكتب لمعرفة صحة ذلك من عدمه, الا انه اورد قصيدة هجو من انسان سليط اللسان, وطلب منا مطالعتها.
وها نحن طالعناها ووجدنا فيها التالي:
( والآن أهجو الاشعري وحزبه وأذيع ما كتموا من البهتان)


لاحظ ذكره للامام الاشعري, ثم انتقل معي اخي القارئ الى قوله:
( بين ابن حنبل وابن إسماعيلكم سخط يذيقكم الحميم الآن)


من هو اسماعيلنا يا ترى؟
انه الامام الاشعري رحمه الله لا غيره.


فانت ترى يا قارئ يا كريم, كيف فضح صاحب الموضوع نفسه!!
ساعة يقول الاشعري تراجع, وفي نفس الوقت يورد هجاء ضده !!
فيا ليت شعري لو كان تراجع الاشعري حقا , كما يقول الكاذبون, اكان يحل لهذا السليط اللسان - اقصد القحطاني - بالتهجم عليه وسبه؟
على ان القصيدة كلها تكفير للاشعري ولحزبه, اي السادة الاشاعرة, فاية (رحمه الله) تلك التي يدعيها صاحب الموضوع والذي دعانا الى اتباع ما في هذه القصيدة من تكفير لاشعري ولحزبه؟؟ صاحب الموضوع غافل.......


يبقى ان اشير الى ان هذه القصيدة صدرت من سليط اللسان حيث يقول فيها:
( لأقطعن بمعولي أعراضكم ما دام يصحب مهجتي جثماني
ولأهجونكم واثلب حزبكم حتى تغيب جثتي أكفاني
...ولأكبتن إلى البلاد بسبكم فيسير سير البزل بالركبان
... يا اشعرية يا اسافلة الورى يا عمي يا صم بلا آذان )


فهذه اخلاق القوم, وترى اخي القارئ الوهابية يصدرونها في منتدياتهم, ويهتمون بشرحها وقراءتها, وليس ذلك الا لحقدهم على اهل السنة والجماعة, كونهم القموهم الضربات تلو الضربات.


وهذه القصيدة اخي القارئ, تبين حقد هذا القحطاني حيث يقول :
(موتوا بغيضكم وموتوا حسرة وأسا علي وعضوا كل بنان )


فهذا الرجل, يريدنا ان نموت بغيظنا!!
مع ان غيظه - كما يتبين من القصيدة - هو الذي قتله .
فليمت القحطاني بغيظه كما يريد, فالاشعرية هي التي انتصرت في بلاده في الاندلس, وهي التي انتشرت رغما عنه وعن انفه في العالم الاسلامي, واليوم المغرب الاسلامي اشعري الاعتقاد مالكي المذهب من ايامه تلك الى ايامنا,فيه اهم جامعات الاشاعرة كالزيتونة وغيرها,وخرج من تلك البلاد كبار الاشاعرة,ولم يستطع لا هو ولا حزبه من فعل شئ دون ذلك....... ولعل ذلك سبب حنقه وغضبه على الاشاعرة. :smile:

عبد الله بوراي
03-27-2009, 08:00 PM
يا نـــاقِـــــداً لِـــكَــــلامٍ لَيْسَ يَفْهمُهُ .. مَنْ لَيْسَ يَفْهَـم قُــلْ لي كَـيْفَ يَنْتَـقِدُ؟
يا صَاعِداً في وُعُورٍ ضَاقَ مَسْلَكُها .. أَيَصْعَدُ الْوَعرَ مَنْ في السَّهْلِ يَرْتَعِدُ؟
يا ماشِياً في فَـــلاةٍ لا أَنِيــسَ بــــِها .. كَيْفَ السَّبيلُ إذا ما اغْتَــــالَكَ الأَسَدُ؟
يا خائِضَ الْبَحْرِ لا تَدْرِي سِبــاحَتَهُ .. وَيْلي عَلَيْـكَ أَتنْجُــو إنْ عَـلاَ الـزَّبَدُ؟
كَمْ رَاغِبٍ في سِفاهِي لا أُســافِــهُهُ! .. وبـاحِـثٍ عَـنْ عُيُـوبي وهْوُ لا يَجدُ!

صدق الرجل

(موتوا بغيضكم وموتوا حسرة وأسا علي وعضوا كل بنان )

السيف السني
03-27-2009, 09:27 PM
بارك الله فيك اخي فخرالدين

ردك ممتاز

هيا شعيب
03-27-2009, 09:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشكلة في الفقه البدوي الوهابي أنه يقوم بإقصاء كل من يختلف معه
حتى وإن كان الإختلاف في مسألة بسيطة
فما بالكم لو كان الإختلاف في مسائل كبيرة وشائكة؟

في السنة الماضية من الله علي بزيارة بيته الحرام
وتعرفت هناك على مجموعة من طالبات العلم الوهابيات
وبدأنا نتناقش حول مسائل مختلفة فتطرقت إلى موضوع الاسماء والصفات
لأجس نبضهن وأقيس مدى حصافة عقولهن
فأزبدن وأرعدن ولولا وجود النقاب على وجوههن لتلقفني الشرر المتطاير من أعينهن
وقامت إحداهن من مجلسها واتهمتني بأني أشعرية وأنها لا تجالس أهل البدع

ضحكت على جهلها وسطحيتها
فأنا لست أشعرية ولا وهابية
بل أنا مسلمة بلا مسميات ولا قوالب جاهزة وتعريفات مسبقة

ومسألة الاسماء والصفات من المسائل التي لا تحتمل رأي الأشاعرة المطلق فيها
ولا رأي الوهابية (الحنابلة) المطلق فيها
بل هي بين وبين

أما هذا الموضوع فهو علامة فارقة أخرى على الجهل المدقع لدى الوهابية
يعني في بداية الموضوع يقول كاتبه بأن أبو الحسن الأشعري تراجع عن ما يعتقده
طيب إذا كان تراجع فبأي حق يسل القحطاني لسانه البذئ عليه في قصيدته الموتورة؟؟؟؟


أ. هيا شعيب
محاضرة في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الكويت

أبو حسن الحسن
03-27-2009, 10:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




معلومات هامة لإخواني وأخواتي من أهل السنة والجماعة
يجب التفريق بين الحكم على الأشاعرة كفرقة وعلى بعض المنتسبين لها



فالأشاعرة بأصولها وقواعدها ليست من أهل السنة
فهم يخالفون أهل السنة في الأسماء والصفات
ويخالفونهم في القدر ( مذهبهم قريب من الجبرية )
ويخالفونهم في باب الإيمان ( هم في هذا الباب مرجئة )
ويخالفونهم في العقيدة في القرآن والكلام والعلو وكثير من الصفات التي يتأولونها أو يثبتونها مع تفويض معناها .


فمع هذه الخلافات الأصولية الكبرى لايحكم على الأشاعرة بأنهم من أهل السنة . وعليه؛


فمن اجتمعت فيه هذه الصفات فليس من أهل السنة بل هو أشعري
كمثل أبي المعالي الجويني والفخر الرازي والغزالي ( على مذهبهم القديم )
وهؤلاء الثلاثة رجعوا إلى عقيدة أهل السنة .


وغيره هؤلاء ممن أصر على أشعريته فهو أشعري
مثل ابن فورك والباقلاني ..


أما من شابه الأشاعرة في بعض الأخطاء فمن الجور أن يحكم عليه بأنه أشعري
مثل النووي وابن حجر والقرطبي والبيهقي والخطيب البغدادي والقاضي عياض
بل يحكم على هؤلاء من خلال الموازنة بين حسناتهم وسيئاتهم.


والناظر في حال هؤلاء يجد أنهم خالفوا الأشاعرة في كثير من أصولهم التي يوالون ويعادون عليها
بل بعضهم ثبت عنه الرد على الأشاعرة في بعض المواض .


أما الإفتخار بأن من الأشاعرة فلان وفلان فليس هذا بمنهج معتدل
إذ كيف يحكم على الحق بالرجال!


وهؤلاء ليس فيهم عالم واحد من القرون الخيرية الأولى
مع منازعتنا أصلاً في نسبة الكثير منهم للأشاعرة،
ومع مقارنة يسيرة نجد أن فرسان الميادين الحقيقيين هم من لم يتلبس ببدع الأشاعرة وغيرها من البدع الأصولية الكبرى


فمن يكون هؤلاء بجانب (مالك والشافعي وأحمد والبخاري ومسلم والترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجة والدارمي)


وغيرهم ممن علومهم هي أصل العلوم وكتبهم هي أمهات الكتب
مع سلامة معتقدهم وقرب عهدهم بعهد الصحابة والتابعين .



وأختم هنا بـقول الحافظ الذهبي
قال الحافظ الذهبي في أبي الحسن الأشعري: "وكان معتزلياً ثم تاب، ووافق أصحاب الحديث ‎في أشياء يخالفون فيها المعتزلة، ثم وافق أصحاب الحديث في أكثر ما يقـولونه، وهو ما دوناه عنه من أنه نقل إجماعهم على ذلك، وأنه موافق لهم في جميع ذلك، فله ثلاثة أحوال: حال كان معتزلياً، وحال كان سنياً في البعض دون البعض، و حال كان في غالب الأصول سنياً، وهو الذي علمناه من حاله، فرحمه الله وغفر له ولسائر المسلمين" قاله في كتابه العرش


وليت شعري حين قال ابن الصلاح أخبرني القطب الطوعاني مرتين أنه سمع فخر الدين الرازي يقول:" يا ليتني لم أشتغل بعلم الكلام، وبكى "


غفر الله لنا ولهم


------
للجميع
http://www.epda3.net/iv/es141.ram (http://www.epda3.net/iv/es141.ram)


.
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين

هيا شعيب
03-27-2009, 10:22 PM
أبو الحسن

والأشعرية لا يرون أن الحنابلة يمثلون أهل السنة
والماتريدية لا يرون أن الحنابلة يمثلون أهل السنة

وعلى فكرة أكثر من 90% من المسلمين هم من الأشاعرة
فإن حكمت على الأشاعرة بالكفر أو البدعة فاحكم عليهم جميعا
بما فيهم علماءهم
كالنووي والبيهقي وابن حجر وغيرهم
فهل ستأخذ علمك من مبتدعين وكفرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وتقسيمك للأشعرية إلى أشعرية جزئية وأشعرية كاملة مضحك
ويذكرني بتقسيم الدكتور المسيري عليه شآبيب الرحمة والغفران للعلمانية بالجزئية والشاملة
فإما أن تكون أشعريا أو لا تكون

فخر الدين الرازي
03-27-2009, 10:32 PM
لا حول ولا قوة الا بالله. هذا الرجل الملقب ب(ابو الحسن حسن) كنت قد دعوته الى الحوار اكثر من مرة, مرة يقول ان كلامي لا يستحق الرد ومرة يقول انه مشغول! ولعمري, ما هذا الشغل الشاغل الذي يجعله سهرانا الى منتصف الليل, بحيث يمكّنه من وضع الردود والمواضيع, ولكنه لا يمكّنه من اجابة دعوة للحوار!!!!!!الرجل مثله مثل 99% من الوهابية, الذين لا يحسنون الا القص واللصق, وما اوردته الاخت هيا, لدليل على ان هذا هو اسلوبهم في التعامل, فهم اقل من ان يرد عليهم او ان يقام لهم وزن.وصدق ابن الجوزي الامام المنزه رحمه الله عندما قال فيهم (اي المجسمة) كما في دفع شبه التشبيه : ((( والكلام مع هؤلاء ضائع)))اي والله, فان تكليم الواحد منهم اشبه بتكليم الحائط.......فلا عقل ولا فهم.

هيا شعيب
03-27-2009, 11:42 PM
لا حول ولا قوة الا بالله. هذا الرجل الملقب ب(ابو الحسن حسن) كنت قد دعوته الى الحوار اكثر من مرة, مرة يقول ان كلامي لا يستحق الرد ومرة يقول انه مشغول! ولعمري, ما هذا الشغل الشاغل الذي يجعله سهرانا الى منتصف الليل, بحيث يمكّنه من وضع الردود والمواضيع, ولكنه لا يمكّنه من اجابة دعوة للحوار!!!!!!الرجل مثله مثل 99% من الوهابية, الذين لا يحسنون الا القص واللصق, وما اوردته الاخت هيا, لدليل على ان هذا هو اسلوبهم في التعامل, فهم اقل من ان يرد عليهم او ان يقام لهم وزن.وصدق ابن الجوزي الامام المنزه رحمه الله عندما قال فيهم (اي المجسمة) كما في دفع شبه التشبيه : ((( والكلام مع هؤلاء ضائع)))اي والله, فان تكليم الواحد منهم اشبه بتكليم الحائط.......فلا عقل ولا فهم.

شخص جاهل يقص من كل ما هب ودب من المواقع
كيف تقيم معه حوارا؟
تجاهله وتجاهل ما يصدر عنه
فليس على الجهلة أمثاله من حرج

أبو حسن الحسن
03-28-2009, 12:36 AM
.. وعلى فكرة أكثر من 90% من المسلمين هم من الأشاعرة ..




نعم هذا صحيح ..!



والعشرة في المائة الباقية هم الروافض الأنجاس.




ولذلك نرى أن الأمة اليوم في أشد ضعفها بسبب معتقدها الخائر الفاسد هذا



ولاشك أن الكثرة دائماً مذمومة في كتاب الله



وهذه الكثرة التي تملا الفضائيات والطرقات بالرقص والشعوذة وضرب الطبول عند القبور وإحياء الموالد والتسكع عندها والثرثرة الكثيرة هنا وهناك .. ومع هذا الشر كله



لم تسلم منهم هذه "القلة" .. وسلم منهم ومن عداوتهم الأمريكان واليهود والطواغيت والمجرمين



فسبحان ربي




وحقاً لا يقض مضاجع هؤلاء الجبابرة إلا هؤلاء "القلة القليلة" من الغرباء الربانيون ..




فهنيئاً لكم بهذه الكثرة وغثاء السيل ..



وهنيئاً لنا هذه "القلة القلية" التي ترفع لواء التوحيد والجهاد



لنصرة الدين والنبي الكريم ورفع الظلم عن المظلومين




فلا نامت أعين الجبناء



من الكثرة الفاسدة المفضوحة

عبد الله بوراي
03-28-2009, 08:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشكلة في الفقه البدوي الوهابي أنه يقوم بإقصاء كل من يختلف معه
حتى وإن كان الإختلاف في مسألة بسيطة
فما بالكم لو كان الإختلاف في مسائل كبيرة وشائكة؟

في السنة الماضية من الله علي بزيارة بيته الحرام
وتعرفت هناك على مجموعة من طالبات العلم الوهابيات
وبدأنا نتناقش حول مسائل مختلفة فتطرقت إلى موضوع الاسماء والصفات
لأجس نبضهن وأقيس مدى حصافة عقولهن
فأزبدن وأرعدن ولولا وجود النقاب على وجوههن لتلقفني الشرر المتطاير من أعينهن
وقامت إحداهن من مجلسها واتهمتني بأني أشعرية وأنها لا تجالس أهل البدع

ضحكت على جهلها وسطحيتها
فأنا لست أشعرية ولا وهابية
بل أنا مسلمة بلا مسميات ولا قوالب جاهزة وتعريفات مسبقة

ومسألة الاسماء والصفات من المسائل التي لا تحتمل رأي الأشاعرة المطلق فيها
ولا رأي الوهابية (الحنابلة) المطلق فيها
بل هي بين وبين

أما هذا الموضوع فهو علامة فارقة أخرى على الجهل المدقع لدى الوهابية
يعني في بداية الموضوع يقول كاتبه بأن أبو الحسن الأشعري تراجع عن ما يعتقده
طيب إذا كان تراجع فبأي حق يسل القحطاني لسانه البذئ عليه في قصيدته الموتورة؟؟؟؟


أ. هيا شعيب
محاضرة في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الكويت
طلعت على مقدمة أفكاركِ المملوءة بالحقد والكراهية (من جهل الشيء عاداه)

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر............ على صفحات الماء وهو رفيع
ولاتكن كالدخان يعلوا بنفسه ...............الى طبقات الجو وهو وضيع

عبد الله
بريرى أمزيغى مسلم بفضل الله

هيا شعيب
03-28-2009, 11:27 AM
طلعت على مقدمة أفكاركِ المملوءة بالحقد والكراهية (من جهل الشيء عاداه)

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر............ على صفحات الماء وهو رفيع
ولاتكن كالدخان يعلوا بنفسه ...............الى طبقات الجو وهو وضيع

عبد الله
بريرى أمزيغى مسلم بفضل الله

مما ينقل عن المسيح عليه السلام في أناجيل النصارى عيال الكلب :smile:
قوله "لا تلقوا بدرركم إلى الخنازير"

والمقصود من هذه العبارة
عدم تضييع الجهد والوقت مع من لا يعقل
فالذي يحاور جاهلا مثلك حكم علي يالحقد والكراهية والغرور وهو لم يقرأ لي إلا بضع مشاركات
كمن يمسك طبشورا ويحاضر عن النظرية النسبية في قاعة محاضرة مملوأة بالخنازير والبهائم

عبد الله بوراي
03-28-2009, 12:37 PM
مما ينقل عن المسيح عليه السلام في أناجيل النصارى عيال الكلب :smile:
قوله "لا تلقوا بدرركم إلى الخنازير"

والمقصود من هذه العبارة
عدم تضييع الجهد والوقت مع من لا يعقل
فالذي يحاور جاهلا مثلك حكم علي يالحقد والكراهية والغرور وهو لم يقرأ لي إلا بضع مشاركات
كمن يمسك طبشورا ويحاضر عن النظرية النسبية في قاعة محاضرة مملوأة بالخنازير والبهائم
شكراً

أ. هيا شعيب
محاضرة في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الكويت
يا انجشه رفقاً بالقوارير

أبو حسن الحسن
03-28-2009, 03:25 PM
لا حول ولا قوة الا بالله. هذا الرجل الملقب ب(ابو الحسن حسن)

من يكون هذا ؟!

--------

أحسنت في الرد أخي الفاضل عبد الله بوراي رغم أنني اشك في أن هؤلاء قوارير بل هم حجر عثرة
عثر الله من يكيد للإسلام والمسلمين والمجاهدين ويترك اليهود والامريكان والطواغيت الملاعين .


--------
هدية للجميع

جلجلت
http://www.abo-ali.com/rm/Kllna_jlJlt.rm

.
.

فخر الدين الرازي
03-28-2009, 03:40 PM
لا حول ولا قوة الا بالله.

اخت هيا بالله عليك, لا تنزلي لمستواهم.
فكيف تنزلين لمن يقول لصاحبه :
أحسنت في الرد أخي الفاضل عبد الله بوراي مع ان صاحبه لم يرد , ولم يجب عن شئ؟! فما هذا الرد البطولي؟
و نعم الرد !!!!!!
على فكرة, ان شاء الله عندما يطول وجودك في المنتدى ستجدين كم ان القوم بليدي الفهم ومتحجري العقول. ستعانين كثيرا......كما عانيت وما زلت اعاني :confsed:

عبد الله بوراي
03-28-2009, 04:47 PM
لا حول ولا قوة الا بالله.

اخت هيا بالله عليك, لا تنزلي لمستواهم.
فكيف تنزلين لمن يقول لصاحبه : مع ان صاحبه لم يرد , ولم يجب عن شئ؟! فما هذا الرد البطولي؟ نعم الرد !!!!!!
على فكرة, ان شاء الله عندما يطول وجودك في المنتدى ستجيدن كم ان القوم بليدي الفهم ومتحجري العقول. ستعانين كثيرا......كما عانيت وما زلت اعاني :confsed:
صدقت
فاذا كانت أجهزة الإستقبال عندك لا وجود لها فستكون مُعاناتك مُستديمة
يا بليد الفهم
وممسوح العقل
والأدب
ومُتحجر الفؤاد وفارغه
هل وصلت بك القُحة
والفجور
والتطاول
لسب من أكرمك
وفتح لك صفحات المنتدى لتنشر فيها غسيلك النِتن:mad::mad::mad::mad::mad:

أبو حسن الحسن
03-28-2009, 05:32 PM
يجب أن يكون لهؤلاء القوم مكان مخصص يسمح لهم بالكتابة فيه
و يوضع تحت معرفه جملة تبين حاله حتى لا يغتر فيه أهلنا
من أهل السنة والجماعة

والله الموفق

هيا شعيب
03-28-2009, 06:32 PM
صدقت
فاذا كانت أجهزة الإستقبال عندك لا وجود لها فستكون مُعاناتك مُستديمة
يا بليد الفهم
وممسوح العقل
والأدب
ومُتحجر الفؤاد وفارغه
هل وصلت بك القُحة
والفجور
والتطاول
لسب من أكرمك
وفتح لك صفحات المنتدى لتنشر فيها غسيلك النِتن:mad::mad::mad::mad::mad:






--------

أحسنت في الرد أخي الفاضل عبد الله بوراي رغم أنني اشك في أن هؤلاء قوارير بل هم حجر عثرة
عثر الله من يكيد للإسلام والمسلمين والمجاهدين ويترك اليهود والامريكان والطواغيت الملاعين .


--------

.

.




خوش رد:eek:

أبو حسن الحسن
03-28-2009, 06:52 PM
لا حول ولا قوة الا بالله.

اخت هيا بالله عليك, لا تنزلي لمستواهم.
فكيف تنزلين لمن يقول لصاحبه : مع ان صاحبه لم يرد , ولم يجب عن شئ؟! فما هذا الرد البطولي؟
و نعم الرد !!!!!!



الرد هو ما طبقه أخي عبد الله - حفظه الله- لذلك المثل الذي اتت اختك الاستاذة تجرجره هنا بلا وعي
وهو ما نقلته عن "المسيح"أنه قال "لا تلقوا بدرركم إلى الخنازير"

فكان جواب أخي ورده أن طبق المثل عليك وعلى أختك!.

عمر النجدى
03-28-2009, 07:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشكلة في الفقه البدوي الوهابي أنه يقوم بإقصاء كل من يختلف معه
حتى وإن كان الإختلاف في مسألة بسيطة
فما بالكم لو كان الإختلاف في مسائل كبيرة وشائكة؟

في السنة الماضية من الله علي بزيارة بيته الحرام
وتعرفت هناك على مجموعة من طالبات العلم الوهابيات
وبدأنا نتناقش حول مسائل مختلفة فتطرقت إلى موضوع الاسماء والصفات
لأجس نبضهن وأقيس مدى حصافة عقولهن
فأزبدن وأرعدن ولولا وجود النقاب على وجوههن لتلقفني الشرر المتطاير من أعينهن
وقامت إحداهن من مجلسها واتهمتني بأني أشعرية وأنها لا تجالس أهل البدع

ضحكت على جهلها وسطحيتها
فأنا لست أشعرية ولا وهابية
بل أنا مسلمة بلا مسميات ولا قوالب جاهزة وتعريفات مسبقة

ومسألة الاسماء والصفات من المسائل التي لا تحتمل رأي الأشاعرة المطلق فيها
ولا رأي الوهابية (الحنابلة) المطلق فيها
بل هي بين وبين

أما هذا الموضوع فهو علامة فارقة أخرى على الجهل المدقع لدى الوهابية
يعني في بداية الموضوع يقول كاتبه بأن أبو الحسن الأشعري تراجع عن ما يعتقده
طيب إذا كان تراجع فبأي حق يسل القحطاني لسانه البذئ عليه في قصيدته الموتورة؟؟؟؟


أ. هيا شعيب
محاضرة في كلية الدراسات الإسلامية - جامعة الكويت

اسمحيلى اختى كلامك متناقض !!
اعطيك مثال لذالك :
تقولين انكى لستى اشعرية ولا وهابية ولا ... الخ وتتفاخرين انكى " مسلمة "
ولا تحبين الالقاب والمسميات ..الخ

وبنفس الوقت بداية كلامك لا تتحدثين الا بالالقاب
مثل " بدو وهابية " !!

من لا يقبل على نفسة غير كلمة مسلم فقط
يجب علية ايضا ان يتحدث مع المسلمين انهم مسلمين ايضا

اخيرا
اذا رجعتى الى كتب الامام محمد عبد الوهاب رحمة اغلبيتها بل جميعها قال الله وقال الرسول
لم يأتى بشى جديد رحمة الله

اسياد الرافضة استخدموا كلمة وهابى لكل من يخالفهم الرأى محاولين اشعار الشيعى البسيط ان مايمارسونة من شركيات هى صحيحة وان لا يرفضها الاسلام باستثناء الوهابى !!


محاولين ايضا اخراجنا باننا دين لوحدة يخالف الاسلام و اهل السنة والجماعة
مع العلم ان كل ماقالة الامام رحمة الله يطابق ماقالة الائمة الاربعة

أبو حسن الحسن
03-28-2009, 11:25 PM
فوائد مهمه يا زائر الموضوع
احرص الا تفوتك


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=219896 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=219896)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=181033#post181033 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=181033#post181033)

مقاوم
03-29-2009, 04:33 AM
كثر الذباب وكثر طنينه المزعج واقترب موعد "الكش"!

عبد الله بوراي
03-29-2009, 04:40 AM
كثر الذباب وكثر طنينه المزعج واقترب موعد "الكش"!


يا سيدي أنجزَ حُرٌّ ما وعدْ
والحرُّ من أعطى أخاهُ ما وَجدْ
ولم يكنْ ليومه في الوعْدِ غَدْ
لكن له في العوْدِ بالفضل الأَبَدْ
يا من له السُّؤْددُ فينا والسَّدَدْ
وذكْرُهُ أطيبُ من ريح الولدْ
سوف ترى أنِّيَ في شكري أحَدْ
ومن مساعيك يوافيني المدَدْ

مقاوم
03-29-2009, 04:58 AM
يا سيدي أنجزَ حُرٌّ ما وعدْ
والحرُّ من أعطى أخاهُ ما وَجدْ
ولم يكنْ ليومه في الوعْدِ غَدْ
لكن له في العوْدِ بالفضل الأَبَدْ
يا من له السُّؤْددُ فينا والسَّدَدْ
وذكْرُهُ أطيبُ من ريح الولدْ
سوف ترى أنِّيَ في شكري أحَدْ
ومن مساعيك يوافيني المدَدْ

إن موعدهم الصبح ..... أليس الصبح بقريب!!

شيركوه
03-30-2009, 12:50 PM
وعلى فكرة أكثر من 90% من المسلمين هم من الأشاعرة


:D باللي خلقك؟؟؟

من وين لوين ايمتا عملتي هالاحصائية بسم الله عليكي؟!!

شيركوه
03-30-2009, 12:52 PM
الذين لا يحسنون الا القص واللصق,



((( والكلام مع هؤلاء ضائع)))اي والله, فان تكليم الواحد منهم اشبه بتكليم الحائط.......فلا عقل ولا فهم.


اول شيء من يرد على خزعبلاتك بالقص واللصق يقوم بعين العقل لان شبهكم اكل عليها الدهر وشرب وتعفنت في المراحيض
فليس لها الا ان يشن عليها السيفون
هذا اولا
ثانيا
اعتقد ان من قال ها القول كان يقصد الاحباش لانهم اشد من يتصف بهذه الصفة والحمد لله انت مثل حي امامنا :D

وازيدك امرا

هل تعرف ما آية الحبشي؟
قيل
آية الحبشي 3

صفر وكفر ونفر :D

شيركوه
03-30-2009, 12:53 PM
مما ينقل عن المسيح عليه السلام في أناجيل النصارى عيال الكلب :smile:
قوله "لا تلقوا بدرركم إلى الخنازير"

والمقصود من هذه العبارة
عدم تضييع الجهد والوقت مع من لا يعقل
فالذي يحاور جاهلا مثلك حكم علي يالحقد والكراهية والغرور وهو لم يقرأ لي إلا بضع مشاركات
كمن يمسك طبشورا ويحاضر عن النظرية النسبية في قاعة محاضرة مملوأة بالخنازير والبهائم

الله يرحم الحشمة والحياء :D

شيركوه
03-30-2009, 12:55 PM
لا حول ولا قوة الا بالله.

اخت هيا بالله عليك, لا تنزلي لمستواهم.
فكيف تنزلين لمن يقول لصاحبه : مع ان صاحبه لم يرد , ولم يجب عن شئ؟! فما هذا الرد البطولي؟
و نعم الرد !!!!!!
على فكرة, ان شاء الله عندما يطول وجودك في المنتدى ستجدين كم ان القوم بليدي الفهم ومتحجري العقول. ستعانين كثيرا......كما عانيت وما زلت اعاني :confsed:

يا حرام :D
لا والله حقك تعاني مظبوط ...
يا رجل قطعتلي قلبي

خلص خلص طول بالك ...

هلاء بروح بجبلك كلينكس تمسح فيهن دموع التماسيح

أبو حسن الحسن
03-30-2009, 03:03 PM
حياكم الله .. وجزاكم الله خير وغفر لكم

-----------


بدء المسير الى الهدف والحر في عزم زحف - والحر ان بدء المسير فلن يكل ولن يقف
ليس الذي لم يعرف الدرب السوي كمن عرف - إن الذي عرف الهدى يمشي على هدي السلف
الليل لا يقوى على حجب الصباح عن العيون - والعين لا ترضى بما قد كان إلا أن يكون
والموعد الحق الذي يسعى اليه المبطلون - هو حتفهم هو موتهم لا شك فيه ولا ضنون
نار العقيدة اوقدت في عزمنا شعلاً تثار - الله أكبــــرأنها نعم العقيدة والشعار


http://www.epda3.net/iv/es1377.ram


.