تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : مون 3000 تفضل



عبدالله الخفاجي
03-11-2009, 07:35 PM
إتهام النبي محمد (ص) بالبول واقفاًً





صحيح البخاري - الوضوء - البول قائماًً وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )


‏- حدثنا : ‏ ‏آدم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏شعبة ‏‏، عن ‏‏إلأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال : ‏أتى النبي ‏(ص) ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائماًً ـ ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=217&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=217&doc=0)





صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 402 )


- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏، أخبرنا : ‏ ‏أبو خيثمة ‏، عن ‏إلأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال : ‏كنت مع النبي ‏(ص) ‏فإنتهى إلى سباطة قوم فبال قائماًً ، فتنحيت فقال : ‏إدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ ‏ ‏فمسح على خفيه.


الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=402&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=402&doc=1)

طرابلسي
03-11-2009, 09:35 PM
عجبا ..... وما ضره إن بال قائما .... طالما أمن الرذاذ ؟!
سبحان الله كيف الشيعة يتعففون عن هذا الامر وهم يأتون بالطوام الكبار
وانا اقول ان بول الرسول صلى الله عليه وسلم واقفاً ثابت بالاحاديث الصحيحة وهذا يعني جوازه
وليس فيه اي شيء ولكن العقليات الشيعية التي تبيح ان يجامع الرجل زوجته مع دبرها وزواج
المتعة واعارة الفرج لا ينفع معها شيء

هل التبول قائماً يُنقص من خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ وخُلق المؤمن ؟
الجواب لا .. اذا كان ساتراً للعورة ويأمن من ارتداد البول عليه ..
فالرسول صلى الله عليه وسلم امن من ارتداد البول عليه بأبي وأمي هو ( كالتبول في الرمال أو التراب ) وايضاً امن الرسول صلى الله عليه وسلم من مشاهدة عورته ..

وايضاً أُريد دليل على تحريم التبول قائماً ؟؟
لكن السؤال الذي يطرح نفسه أيهم أعظم التبول قائماً ؟ أم شرب بول المعصوم !!! ؟؟؟
وايضاً ايها أعظم قول أن الرسول صلى الله عليه وسلم بال قائماً ؟؟ أم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الرسالة ؟؟؟!!!

وايضاً ايها أعظم قول الرسول صلى الله عليه وسلم بال قائماً ؟؟ أم أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم زانيات !!!!؟؟

اُريد أن أسئلك .. أيها أعظم عندك أن يقال في المساجد والحسينيات والمجالس أن زوجتك زانيه كافره ؟؟ أم أنك تبول قائماً ؟؟

أيها أعظم أن يقال أن الرسول صلى الله عليه وسلم بال قائماً ؟؟ أم أن يقال أن الله عز وجل يزور قبر الحسين عليه السلام !!؟؟

أيها أعظم أن يقال أن الرسول صلى الله عليه وسلم بال قائماً ؟؟ أم أن علي عليه السلام هو الصراط وهو قسيم الجنة والنار ؟؟

أيها أعظم أن يقال الرسول صلى الله عليه وسلم بال قائماً ؟؟ أم أن يقال أنك لو أطعت علي عليه السلام وعصيت الله دخلت الجنة ؟؟ ولو أطعت الله عز وجل وعصيت علي عليه السلام دخلت النار ؟؟؟؟؟

وما رأيك باحترام علماؤكم ومراجعكم لسيدنا علي بن ابي طالب ولسيدتنا فاطمة ومن كتبكم حين يطلب علي بن أبي طالب من سيدنا سلمان أن يذهب إلي السيدة فاطمة وكلما غطت ساقها انكشف رأسها وكلما غطت رأسها انكشف ساقها وسلمان يقول لها " يا حبيبتي " ... وإليك الرواية ومن كتبكم :


يقول الكرار لسلمان الفارسي رضى الله عنهما :


فقال عليه السلام : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة ، قلت لعلي عليه السلام ، قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس .
قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله
قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .


كتاب بحار الانوار / الجزء:91
باب 39- أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها و بعض أدعيتها و عوذاتها
[225][228]

moon3000
03-12-2009, 09:07 AM
يقول الكرار لسلمان الفارسي رضى الله عنهما :


بارك الله فيك أخي الحبيب طرابلسي على إجاباتك الموفقة في هذا الموضوع.

أما ما تم إقتباسه من إجابتك فلعمري سوف يقول لك هذا الرافضي لا بأس بأن يأتي سلمان الفارسي رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها وهي بهذه الصفه لأن ما تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال سلمان منا آل البيت لذلك يلصقون في سلمان رضي الله عنه كل خبث ليضربوا الإسلام بهذه الطريقة.

moon3000
03-12-2009, 09:26 AM
إتهام النبي محمد (ص) بالبول واقفاًً




صحيح البخاري

- الوضوء - البول قائماًً وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )





‏(ص) ‏


الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=217&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=217&doc=0)




صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 402 )


‏(ص)

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=402&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=402&doc=1)


اسمع يا هذا

بعد رجوعي للروابط الحديثين التي جئت بهما لم أجد حرف الصاد التي وضعتها.

وهذا يعني لي أنك بترت الحديث فالذي وجدته هو صلى الله عليه وسلم وليس ( ص ) كما بينت أنت.

فلو سمحت لا تبتر مرة أخرى فهات ما في كتبنا كما هي ولا تقل لي أنك متعود على كتابة ( ص ) هذه ، فإن كان الأمر من كتبك ففي هذه الحالة أقبل بها أما أن تأتيني بما في كتبنا وتبترها فلا والله لا أقبلها على الإطلاق.

وقد بينا لك ذلك في موضوع سابق وقد قلت:



لاحظ اصرارك على طلب كلمة كتبتها بالخطء


وقد رددت عليك في نفس الموضوع بالآتي:



إذآ انت هنا تعترف أنك أخطأت في كتابتك للحديث ، أما نحن فلا نسمي هذا خطأ بل بتر وهذا نوع من انواع التدليس أتفهم العربية يا هذا أم تريد ترجمان لكي يساعدك في هذا الأمر.


لا أريد أن أكرر ما تم مناقشته معك من قبل في هذا الأمر

فالتكرار يجب أن يعلم ال !!!!!!!

moon3000
03-12-2009, 09:48 AM
ثم أيها الرافضي المحترم

لو تمعنت في ما دار بيننا من حوارات سابقة جمعتني بك لتيقنت أنني رددت عليك في هذا الجانب عندما وضعت أنت هذه الشبهة حيث قلت على هذا الرابط :

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=13880 (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=13880)



الذين يكذبون على الله ورسوله(صلى الله عليه وآله) وينقلون ان الرسول كان يبول واقفا


وقد رددنا عليك هذه الشبهة في نفس الموضوع فرجع لمشاركتي رقم 50 في ذلك الموضوع ومن تهرب من الرد هو أنت وشاهد ردك رقم 56 في الموضوع نفسه، إذآ من هو مطالب بالإجابة على هذا الموضوع هو أنت وليس نحن وهذه تسجل عليك إن اردت حوارنا بذكاء وليس بغباء :p

سؤال بسيط لك يا رافضي

ما معنى السباطة ؟ جوابك يهمني جدآ ولا أريد إجابتك من كتب السنة بل أريدها من كتبكم أنتم يا رافضي.

أعتقد أن هذه الشبهة تم الإجابة عليها.

عبدالله الخفاجي
03-12-2009, 12:37 PM
ثم أيها الرافضي المحترم

لو تمعنت في ما دار بيننا من حوارات سابقة جمعتني بك لتيقنت أنني رددت عليك في هذا الجانب عندما وضعت أنت هذه الشبهة حيث قلت على هذا الرابط :

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=13880 (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=13880)



وقد رددنا عليك هذه الشبهة في نفس الموضوع فرجع لمشاركتي رقم 50 في ذلك الموضوع ومن تهرب من الرد هو أنت وشاهد ردك رقم 56 في الموضوع نفسه، إذآ من هو مطالب بالإجابة على هذا الموضوع هو أنت وليس نحن وهذه تسجل عليك إن اردت حوارنا بذكاء وليس بغباء :p

سؤال بسيط لك يا رافضي

ما معنى السباطة ؟ جوابك يهمني جدآ ولا أريد إجابتك من كتب السنة بل أريدها من كتبكم أنتم يا رافضي.

أعتقد أن هذه الشبهة تم الإجابة عليها.
يجب ان يكون حوار بناء
فاما ان تنفي هذا وتكذب الحديث او تصدق به وتقول هذا حديث صحيح

عبد الله بوراي
03-12-2009, 12:47 PM
أخي مون
هل معنى

السباطه :_
هى مكان رمى القمامه وقضاء الحاجه .؟

وباختصار مقلب القمامه ودورة مياه .
ولو فعلها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جالسا فقد يناله بعض القذاره نتيجة قربه من الارض حين تبول جالسا .
والا فالثابت عندنا عن طريق السيده عائشه رضى الله عنها انها ما رات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يبول الا جالسا .

moon3000
03-12-2009, 07:33 PM
سبحان الله الفهم معدوم عند القوم

أقول له تيس يقول لي حلبه

لقد وضعت لك إجابتي على هذه الشبهه في تاريخ 26 / 01 / 2009 وبالتحديد كانت الساعة أنا ذاك تشير إلى 11:26 صباحآ.

وقد بينت لك هذا في مشاركتي هنا حيث وضعت لك أين توجد إجابتي وهذا إقتباس مشاركتي:


ثم أيها الرافضي المحترم

لو تمعنت في ما دار بيننا من حوارات سابقة جمعتني بك لتيقنت أنني رددت عليك في هذا الجانب عندما وضعت أنت هذه الشبهة حيث قلت على هذا الرابط :

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=13880 (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=13880)



وقد رددنا عليك هذه الشبهة في نفس الموضوع فرجع لمشاركتي رقم 50 في ذلك الموضوع ومن تهرب من الرد هو أنت وشاهد ردك رقم 56 في الموضوع نفسه، إذآ من هو مطالب بالإجابة على هذا الموضوع هو أنت وليس نحن وهذه تسجل عليك إن اردت حوارنا بذكاء وليس بغباء :p

سؤال بسيط لك يا رافضي

ما معنى السباطة ؟ جوابك يهمني جدآ ولا أريد إجابتك من كتب السنة بل أريدها من كتبكم أنتم يا رافضي.

أعتقد أن هذه الشبهة تم الإجابة عليها.

وبينت لك أن من فر من الإجابة هو أنت فلا داعي لهذه الحماقات فالأولى بك أن تجيبنا على ما أجبناك به.



يجب ان يكون حوار بناء


وهل من يريد الحوار البناء يقوم بما فعلته يا مدلس بأن تبتر حديثآ في كتبنا.



فاما ان تنفي هذا وتكذب الحديث او تصدق به وتقول هذا حديث صحيح


بل أصدق به لأنه حديث صحيح

moon3000
03-12-2009, 08:34 PM
أخي مون
هل معنى
السباطه :_
هى مكان رمى القمامه وقضاء الحاجه .؟


أهلآ بأخي الحبيب عبدالله بوراي

ما شاء الله عليك هذا من صفات السني سرعة البداهه فإني طلبت من الزميل الرافضي المحترم بأن يأتيني بمعنى سباطه فلم يفعل وها أنت أجبتني فلله درك أيها الحبيب.



وباختصار مقلب القمامه ودورة مياه .
ولو فعلها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جالسا فقد يناله بعض القذاره نتيجة قربه من الارض حين تبول جالسا .


هذا صحيح أخي عبدالله من المعروف قديما انه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن هناك دورة مياه او حمامات عامة مثل ما هو متوفر الان يذهب احدنا ليبول او يتغوط فيها فكان قديما المكان النظيف يسكن به (الناس او القوم كما جاء بالحديث ) ويخصصون مكان آخر لالقاء الفضلات والزبالة في هذا المكان بعيدا عن سكنهم ويسمى (سباطه) فلو فرضنا انك اردت ان تبول او تتغوط تذهب الي المكان المسمى سباطه لتقضي حاجتك فاذا كان في مكان السباطه به تجمع ماء او طين وفضلات كثيرة ولا تستطيع ان تبول جالس في هذه الحالة أنت مجبرا لظروف المكان ان تبول قائما حتى لا تتنجس ملابسك .

من خلال ما ذكر نرى بما ان السباطة هو بمثابة دورة مياه او الحمامات العمومية في عصرنا الحاضر و هذا المكان قد خصص للفضلات لذلك ذهب النبي صلى الله عليه وسلم لقضاء حاجته .

فإذا ذهبت الي السباطه لتبول وكان بها كثير من الفضلات والزبالة وبها تجمع ماء وطين و لا تستطيع الجلوس للتبول تكون مجبرا للتبول قائما بسبب ظروف المكان حتى لا تتلوث وتتنجس ملابسك وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مجبرا بسبب ظروف المكان. ولهذا شرعه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم



والا فالثابت عندنا عن طريق السيده عائشه رضى الله عنها انها ما رات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يبول الا جالسا .



أخي الحبيب ما جاء في هذا عن طريق سنن الترمذي هذا

حدثنا ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏المقدام بن شريح ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
من حدثكم أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يبول قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا قاعدا ‏
قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏وبريدة ‏ ‏وعبد الرحمن بن حسنة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏عائشة ‏ ‏أحسن شيء في هذا الباب وأصح ‏ ‏وحديث ‏ ‏عمر ‏ ‏إنما ‏ ‏روي من حديث ‏ ‏عبد الكريم بن أبي المخارق ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏رآني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا أبول قائما فقال يا ‏ ‏عمر ‏ ‏لا تبل قائما فما بلت قائما بعد ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وإنما رفع هذا الحديث ‏ ‏عبد الكريم بن أبي المخارق ‏ ‏وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه ‏ ‏أيوب السختياني ‏ ‏وتكلم فيه ‏ ‏وروى ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ما بلت قائما منذ أسلمت ‏ ‏وهذا ‏ ‏أصح من حديث ‏ ‏عبد الكريم ‏ ‏وحديث ‏ ‏بريدة ‏ ‏في هذا غير محفوظ ومعنى النهي عن البول قائما على التأديب لا على التحريم ‏ ‏وقد روي عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قال ‏ ‏إن من ‏ ‏الجفاء ‏ ‏أن تبول وأنت قائم

( أنا شريك ) ‏
‏بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي , صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي قضاء الكوفة . كذا في التقريب , وقال في الخلاصة : روى عن زياد بن علاقة وزبيد وسلمة بن كهيل وسماك وخلق , وعنه هشيم وعباد بن العوام وابن المبارك وعلي بن حجر وأمم . قال أحمد هو في أبي إسحاق أثبت من زهير , وقال ابن معين ثقة يغلط , وقال العجلي ثقة قال يعقوب بن سفيان ثقة سيئ الحفظ مات سنة 177 سبع وسبعين ومائة


أما ما جاء في سنن النسائي

أخبرنا ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏قال أنبأنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏المقدام بن شريح ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
من حدثكم أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ بال قائما فلا تصدقوه ‏ ‏ما كان يبول إلا جالسا ‏

‏أخرجه الترمذي , وقال : إنه أحسن شيء في هذا الباب وأصح , والحاكم وقال : إنه صحيح على شرط الشيخين , وقال الشيخ ولي الدين : هذا الحديث فيه لين ; لأن فيه شريكا القاضي وهو متكلم فيه بسوء الحفظ وقول الترمذي : إنه أصح شيء في هذا الباب لا يدل على صحته ; ولذلك قال ابن القطان : إنه لا يقال فيه صحيح , وتساهل الحاكم في التصحيح معروف , وكيف يكون على شرط الشيخين مع أن البخاري لم يخرج لشريك بالكلية , ومسلم خرج له استشهادا لا احتجاجا , وعلى تقدير صحته فحديث حذيفة أصح منه بلا تردد

أما الأصح أخي الحبيب فهو الحديث الذي عن طريق حذيفة

فقد روى البخاري في صحيحه حديثين هما كما يلي :

رقم الحديث الأول 217
حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏
أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة ‏ ‏ قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ

ورقم الحديث الثاني 219
حدثنا ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏
قال كان ‏ ‏أبو موسى الأشعري ‏ ‏يشدد ‏ ‏في البول ويقول إن ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏كان إذا أصاب ثوب أحدهم ‏ ‏قرضه ‏ ‏فقال ‏ ‏حذيفة ‏ ‏ليته أمسك أتى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة ‏ ‏ قوم فبال قائما

وايضا روى مسلم في صحيحه

حديث رقم 402
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو خيثمة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏
‏كنت مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال ‏ ‏ادنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ ‏ ‏فمسح على خفيه

وحديث رقم 2291
حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏لقد رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أو قال لقد ‏ ‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائما

الرد على حديث ام المؤمنين رضي الله عنها انها لم ترى النبي يبول قائما

اولا انه من الطبيعي ان لا تكون ام المؤمنين مع النبي ملازمته 24 ساعة
فصدقت حيث انها لم تره يبول قائما
ولا يخالف ما جاء بالحديث الذي رواه الصحابي حذيفة رضي الله عنه فهنا يروي حادثة شاهدها الصحابي نفسه وام المؤمنين لم تكن معهم.
ثانيا ان فعل الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك يبين انه في حالة وجود علة تمنع الجلوس للبول يستطيع الشخص ان يبول واقفا حتى لا يكون حرجا علينا .

نأتي لنقطة مهمه أخي الحبيب عبدالله في علم الحديث المثبت الصدوق مقدم على النافي الصدوق.

أرجوا أن تكون وصلت المعلومة أخي عبدالله

عبدالله الخفاجي
03-13-2009, 08:09 AM
سبحان الله الفهم معدوم عند القوم

أقول له تيس يقول لي حلبه

لقد وضعت لك إجابتي على هذه الشبهه في تاريخ 26 / 01 / 2009 وبالتحديد كانت الساعة أنا ذاك تشير إلى 11:26 صباحآ.

وقد بينت لك هذا في مشاركتي هنا حيث وضعت لك أين توجد إجابتي وهذا إقتباس مشاركتي:



وبينت لك أن من فر من الإجابة هو أنت فلا داعي لهذه الحماقات فالأولى بك أن تجيبنا على ما أجبناك به.



وهل من يريد الحوار البناء يقوم بما فعلته يا مدلس بأن تبتر حديثآ في كتبنا.



بل أصدق به لأنه حديث صحيح
ساعتبر هذه المشاركة هي الرد النهائي لك ولمن معك
وسارد عليك بعد ان انتهي من سلسلة الاحاديث المراد تبيانها
اليك حديث آخر يقول ان النبي (صلى الله عليه واله) يصليدون ان يتوضء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0)

moon3000
03-13-2009, 10:32 AM
ساعتبر هذه المشاركة هي الرد النهائي لك ولمن معك


اسمع يا رافضي إذا كان هذا هو ما تسميه أسلوب حوار فأنت غبي ومغفل ايضا، حيث ردي عليك في ذاك الموضوع كان من كتبك أنت وليس من كتبي، ألم تلاحظ أنني رديت في هذا الموضوع في المشاركة رقم 9 على أخي عبدالله بوراي بما في كتبنا.



وسارد عليك بعد ان انتهي من سلسلة الاحاديث المراد تبيانها


ما حزرت يا رافضي لن ننتقل من هذه النقطة إلا بعد أن ننتهي منها، هذا هو أسلوبي في الحوار فلا تدخلني في غبائك الحواري.




اليك حديث آخر يقول ان النبي (صلى الله عليه واله) يصليدون ان يتوضء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0)


يصليدون = يصّلي دون
يتوضء = يتوضئ
صلى الله عليه واله = صلى الله عليه وآلهِ

ردي على هذا سيكون بعد أن ننتهي من النقطة الأولى وتعترف هنا بهزيمتك بها لعب الأطفال لا نريده.

الـعـائـد
03-13-2009, 11:56 AM
ساعتبر هذه المشاركة هي الرد النهائي لك ولمن معك
وسارد عليك بعد ان انتهي من سلسلة الاحاديث المراد تبيانها
اليك حديث آخر يقول ان النبي (صلى الله عليه واله) يصليدون ان يتوضء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0)

اذا انتهيت من الاحاديث المراد تبيانها
سنوضحها لك ان شاء الله لتعرف حقيقه المذهب الرافضي الفاسد وندعوك الى دين محمد صلى الله عليه وسلم
وليس مذهب المجوس عباد القبور http://www.dhr12.com/img/p/s/142.JPG http://www.dhr12.com/img/p/s/004.jpg

شذوذ http://www.dhr12.com/img/Cat/204.jpg




http://www.newshia.com/styles/newshia/images/logor.jpg



انظرو الفرق بين الصورتين
السيد محمد إسكندر الياسرى (رحمه الله)
انتقاله من المذهب المجوسي الى المذهب السني

عبدالله الخفاجي
03-13-2009, 02:26 PM
اسمع يا رافضي إذا كان هذا هو ما تسميه أسلوب حوار فأنت غبي ومغفل ايضا، حيث ردي عليك في ذاك الموضوع كان من كتبك أنت وليس من كتبي، ألم تلاحظ أنني رديت في هذا الموضوع في المشاركة رقم 9 على أخي عبدالله بوراي بما في كتبنا.



ما حزرت يا رافضي لن ننتقل من هذه النقطة إلا بعد أن ننتهي منها، هذا هو أسلوبي في الحوار فلا تدخلني في غبائك الحواري.




يصليدون = يصّلي دون
يتوضء = يتوضئ
صلى الله عليه واله = صلى الله عليه وآلهِ

ردي على هذا سيكون بعد أن ننتهي من النقطة الأولى وتعترف هنا بهزيمتك بها لعب الأطفال لا نريده.
ابتعد عن الخطء والشتم واعتذر لارد عليك كما يرضى الله ورسوله(صلى الله عليه وآله)

عبدالله الخفاجي
03-13-2009, 02:27 PM
اذا انتهيت من الاحاديث المراد تبيانها
سنوضحها لك ان شاء الله لتعرف حقيقه المذهب الرافضي الفاسد وندعوك الى دين محمد صلى الله عليه وسلم
وليس مذهب المجوس عباد القبور http://www.dhr12.com/img/p/s/142.JPG http://www.dhr12.com/img/p/s/004.jpg

شذوذ http://www.dhr12.com/img/Cat/204.jpg




http://www.newshia.com/styles/newshia/images/logor.jpg



انظرو الفرق بين الصورتين
السيد محمد إسكندر الياسرى (رحمه الله)
انتقاله من المذهب المجوسي الى المذهب السني
العائد لا تقيس العقيدة بالفرد بل بالكتاب والسنة

moon3000
03-13-2009, 04:41 PM
http://www.dhr12.com/img/Cat/204.jpg


بارك الله في أخي الحبيب العائد ولا حرمنا الله من ردودك القيّمة

وصدقت أخي دين شذوذ وهذا طيع محمد باقر الحكيم في التقبيل لا يستسيغه إلا بالفم.

moon3000
03-13-2009, 04:47 PM
ابتعد عن الخطء والشتم واعتذر لارد عليك كما يرضى الله ورسوله(صلى الله عليه وآله)

أسمع يا رافضي

حركاتك هذه هناك في بؤر الفساد في منتديات الرافضه، أما هنا فأنت مجبر على إتباع أسلوبنا أسلوب أهل الدار.

أما عن الإعتذار فلم نسمع منك إعتذار وأنت من بدأ بالغلط أولآ، وقد طالباك فأبيت، إذآ لا تطالبنا بالإعتذار ما لم تعتذر أنت أولآ.

الـعـائـد
03-13-2009, 05:29 PM
العائد لا تقيس العقيدة بالفرد بل بالكتاب والسنة

نحن لا نقيس العقيده با الفرد لكن مذهب يبيح المحرمات با اكملها
انا ادعوك لمناظره عن زواج المتعه لدى الشيعه


ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?p=247639#post247639 (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?p=247639#post247639)
اقراء الموضوع وانا في انتضار جواب منك

هل تعتقد انه مفسده للناس اوماذا وهناك تقارير على انتشار الامراض بسببه

عبدالله الخفاجي
03-13-2009, 06:04 PM
أسمع يا رافضي

حركاتك هذه هناك في بؤر الفساد في منتديات الرافضه، أما هنا فأنت مجبر على إتباع أسلوبنا أسلوب أهل الدار.

أما عن الإعتذار فلم نسمع منك إعتذار وأنت من بدأ بالغلط أولآ، وقد طالباك فأبيت، إذآ لا تطالبنا بالإعتذار ما لم تعتذر أنت أولآ.
والله انا ارثي لحالكم هذا فانتم عندما تتكلمون لا يحرككم الحمية على الدين او المذهب بل هو الكره والحقد
فلهذا اكثر كلامكم تعنت وكره
فانت حتى واذا احترمت نفسك وتكلمت بادب ورزانة تنعتني بالرافضي تتصور انك تغيضني هيهات
اما انتم يا ابناء العامة وهذا ما نسميكم وليست باهل السنة لانه الذي يسمى سني يجب ان يحترم سنة الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) ويتبع خطاها
واليك عورات صحيحكم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=142&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=142&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=260&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=260&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3121&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3121&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=291&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=291&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4034&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4034&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=288&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=288&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3980&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3980&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5884&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5884&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3051&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3051&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=143&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=143&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6467&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6467&doc=0)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4778&doc=0&IMAGE (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4778&doc=0&IMAGE)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3028&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3028&doc=0)
ويوجد اكثر اما في بقية الصحاح الله اكبر
وان عدتم عدنا

moon3000
03-13-2009, 06:56 PM
والله انا ارثي لحالكم هذا فانتم عندما تتكلمون لا يحرككم الحمية على الدين او المذهب بل هو الكره والحقد فلهذا اكثر كلامكم تعنت وكره


سبحانك ربي

رمتني بدائها ونسلت

يا رافضي أنت من يطعن بصحب نبينا صلى الله عليه وسلم لا نحن فلما هذا الكره على من رباهم رسولنا عليه الصلاة والسلام.

moon3000
03-13-2009, 07:04 PM
فانت حتى واذا احترمت نفسك وتكلمت بادب ورزانة تنعتني بالرافضي تتصور انك تغيضني هيهات



الراد على الإمام كالراد على رسول الله صلى الله عليه وسلم والراد على رسول الله كالراد على الله عز وجل.

اليس هذا هو دينكم

المجلسي- بحار الأنوار - الجزء : ( 65 ) - رقم الصفحة : ( 96 )

- ( فضل الرافضة ومدح التسمية بها ) :
- سن : عن علي بن أسباط ، عن عتيبة بياع القصب ، عن أبي عبد الله (ع) قال : والله لنعم الاسم الذي منحكم الله مادمتم تأخذون بقولنا ، ولا تكذبون علينا قال : وقال لي أبو عبد الله (ع) : هذا القول ، أني كنت خبرته أن رجلا قال لي : إياك أن تكون رافضيا . بيان : إني كنت أي إنما قال (ع) هذا القول لاني كنت أخبرته .

عن إبن يزيد ، عن إبن محبوب ، عن محمد بن سليمان ، عن رجلين عن أبي بصير قال : قلت لابي جعفر (ع) : جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا ، قال : وما هو ؟ قال : الرافضة ، فقال أبو جعفر (ع) : إن سبعين رجلا من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى (ع) فلم يكن في قوم موسى أحد أشد اجتهادا وأشد حبا لهارون منهم فسماهم قوم موسى الرافضة ، فأوحى الله إلى موسى أن أثبت لهم هذا الاسم في التوراة فاني نحلتهم ، وذلك اسم قد نحلكموه الله .

عن محمد بن القاسم بن عبيد ، عن الحسن بن جعفر ، عن الحسين ، عن محمد يعني إبن عبد الله الحنظلي ، عن وكيع ، عن سليمان الاعمش قال : دخلت على أبي عبد الله جعفر بن محمد (ع) قلت : جعلت فداك إن الناس يسمونا روافض ، وما الروافض ؟ فقال : والله ما هم سمو كموه ، ولكن الله سماكم به في التوراة الانجيل على لسان موسى ولسان عيسى (ع) وذلك أن سبعين رجلا من قوم فرعون رفضوا فرعون ودخلوا في دين موسى فسماهم الله تعالى الرافضة ، وأوحى إلى موسى أن أثبت لهم في التوراة حتى يملكوه على لسان محمد (ص) . ففرقهم الله فرقا كثيرة وتشعبوا شعبا كثيرة ، فرفضوا الخير فرفضتم الشر واستقمتم مع أهل بيت نبيكم (ع) فذهبتم حيث ذهب نبيكم ، واخترتم من اختار الله ورسوله ، فأبشروا ثم أبشروا فأنتم المرحومون ، المتقبل من محسنهم والمتجاوز عن مسيئهم ، ومن لم يلق الله بمثل ما لقيتم لم تقبل حسناته ولم يتجاوز عن سيئاته .
يا سليمان هل سررتك ؟ فقلت : زدني جعلت فداك ، فقال : إن لله عزوجل ملائكة المحاسن يستغفرون لكم ، حتى تتساقط ذنوبكم ، كما تتساقط ورق الشجر في يوم ريح ، و ذلك قول الله تعالى (الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون للذين آمنوا) هم شيعتنا وهي والله لهم يا سليمان ، هل سررتك ؟ فقلت : جعلت فداك زدني ! قال : ما على ملة إبراهيم (ع) إلا نحن وشيعتنا ، وسائر الناس منها برئ .

عن إبن يزيد ، عن صفوان ، عن زيد الشحام ، عن أبي الجارود قال : أصم الله أذنيه كما أعمى عينيه إن لم يكن سمع أبا جعفر (ع) ورجل يقول : إن فلانا سمانا باسم ، قال : وما ذاك الاسم ؟ قال : سمانا الرافضة ، فقال أبو جعفر (ع) بيده إلى صدره : وأنا من الرافضة وهو مني قالها ثلاثها .

moon3000
03-13-2009, 07:08 PM
وان عدتم عدنا


سبحان الله من مشاركة لي سابقة قلت لك بأنك أغبى رافضي حاورته

من يرى كتاباتك يعتقد أنك إنتصرت

شوف أغاتي روح لأمك تنومك بابا أزين إلك وقول إلها أني شالله قطني عند ذول ، تمصخروا فيني ومسحوا بلاط منتداهم بيا.

رووووح