تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : مفتي مصر: الشيعة طائفة متطورة ولا حرج من التعبد على مذاهبها



طرابلسي
02-07-2009, 08:11 PM
مفتي مصر: الشيعة طائفة متطورة ولا حرج من التعبد على مذاهبها
أعلن مفتي مصر على جمعة تأييده التام للتطورات التي حدثت لدى الشيعة في عام 2008، فيما يبدو إشارة إلى الدراسات الشيعية التي دعت لمنع سبّ الصحابة على المنابر.

وأكد جمعة أنه "علينا الاعتراف بما تحرزه هذه الطائفة من تقدم يُمَكننا من التعاون معها في الوقت الحالي". مؤكدا أنه "لا حرج من التعبد على مذاهبها، فلا فرق بين سني وشيعي".

وقال في حوار مع "العربية.نت": إن الشيعة بطبيعتها طائفة متطورة، وهم يُسلّمون بذلك، باعتبارهم الواقع جزءا لا يتجزأ من فقههم، "ولكن هناك من ينقِّب في الكتب الشيعية القديمة، ويخرج علينا بالخلافات، وهذا خطأ جسيم".
واتهم من يقوم بذلك بالسعي "لتدمير العلاقات بين السنة والشيعة لخدمة أغراض أخرى هدفها تفتيت وحدة المسلمين والإضعاف من شأنهم لتسهيل تنفيذ المخطط الذي تم الإعداد له منذ فترة طويلة".

وكان كبار علماء الشيعة أكدوا -في العام الماضي، خلال ندوات ومؤتمرات- أن لعن الصحابة والخلفاء الراشدين، خصوصاً أبو بكر وعمر، وأم المؤمنين السيدة عائشة، ليس من المذهب الشيعي، وأنها أمور دخيلة قديمة، ليس لها وجود في الكتب الشيعية المعتبرة.

وقال مفتي مصر: إنه "يجوز التعبد بالمذاهب الشيعية ولا حرج، وقد أفتى بهذا شيخ الأزهر الراحل محمود شلتوت، فالأمة الإسلامية جسد واحد لا فرق فيه بين سني وشيعي، طالما أن الجميع يصلي صلاة واحدة ويتجه لقبلة واحدة".

وأضاف أنهم كانوا دائما جزءا لا يتجزأ من الأمة الإسلامية، لكنهم يشكلون أقلية لا تتعدى نسبتها 10% من إجماليّ عدد المسلمين.

العربية.نت

من هناك
02-08-2009, 04:14 AM
ليس لها وجود في الكتب الشيعية المعتبرةمن يحدد الكتب المعتبرة وغير المعتبرة؟

و عند جهينة
02-08-2009, 04:47 AM
من يحدد الكتب المعتبرة وغير المعتبرة؟

على الكيف و المزاج !!!

بين انفسهم ... كل كلمة تصدر عن المعممين فانها معتبرة الى درجة التقديس

ولغايات التقية واظهار انفسهم بمظهر الابرياء خاصة في نقاشاتهم مع اهل السنة
فانهم لا يوجد عندهم اي كتاب معتبر

FreeMuslim
02-08-2009, 05:28 AM
وما الذي تغير لدى هؤلاء القوم ولمسناه حتى ندلس على الناس دينهم ؟؟؟

وكيف نصدق من تسعة أعشار عقيدتهم تقوم على الكذب والتقية ؟؟؟

اتقوا الله تعالى يا من تقولون ما لا تعلمون ..


" ياأيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون "

FreeMuslim
02-08-2009, 05:58 AM
"لا حرج من التعبد على مذاهبها، فلا فرق بين سني وشيعي".


على فكرة أنا لن اتبنى هذه الفتوى ولن أعمل بها لأنني وبكل بساطة لست من مقلدي علي جمعة .. هههههههههههههههههه

طرابلسي
02-08-2009, 06:10 AM
قلت بمكان آخر : كفرنا بمشايخ الشيطان الذين يلبسون على الناس دينهم ويشترون الدنيا بفتاويهم الضالة إرضاء لأسيادهم الطواغيت

شيركوه
02-08-2009, 06:29 AM
شو بيقربو هادا لرمضان السكري؟!

moon3000
02-08-2009, 09:10 AM
إن كان فضيلته في السابق قد أحلا الربا وهو الذي لم يرجع لذوي الإختصاص في هذا الشأن فلا ضير البته أن يفتي فضيلته بأنه "لا حرج من التعبد على مذاهبها، فلا فرق بين سني وشيعي"، وايضآ لم يرجع لأهل الإختصاص ولم يكلف نفسه عناء قراءة كتب الرافضه.

قال الله عز وجل في سورة الكهف { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) }


ونورد لفضيلته بعض ما هو مكتوب في بعض كتب القوم لنعرف منه ما هو موقفه بعد ذلك ،

لا يرتاب مسلم صادق في إسلامة في سمو منزلة الصحابة وفضلهم ورفعةشأنهم قوم اختصهم الله تبارك وتعالى لصحبة أفضل رسله محمد صلى الله عليه وسلم فصدقوه وآزروه ونصروه واتبعوا النور الذي جاء به فتلقوه عذبا زلالا وسائغا فراتا من مشكاة النبوة وأخلصوا دينهم لله وبذلوا فيه سبيله المهج والأرواح والغالي والنفيس والأموال والأولاد فشادوا بنيانه وأكملوا صرحه وفتحوا البلاد وهدوا العباد فكانوا بذلك أهلا لرضوان الله ومحبته ورحمته وجنته فكانوا خير أمة أخرجت للناس وخير القرون.

ثم الشيعة الإثنا عشرية بعدما تبين لهم فضل أولئك الصحب الأبرار والخيرة الأطهار يزعمون أن هؤلاء الكرام البررة رضي الله تعالى عنهم قد ارتدوا جميعا على أدبارهم القهقرى إلا نفرا يسيرا منهم رجحوا أنهم ثلاثة : وهم سلمان وأبوذر والمقداد استثنوهم من عداد من ارتد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال التستري -من كبار علمائهم- :"كما جاء موسى للهداية وهدى خلقا كثيرا منبني إسرائيل وغيرهم فارتدوا في أيام حياته ولم يبق فيهم أحد على إيمانه سوى هارون (ع) كذلك جاء محمد صلى الله عليه وسلم وهدى خلقا كثيرا لكنهم بعد وفاته ارتدوا على أعقابهم إحقاق الحق للتستري ص 316

فمن الأقوال التي نسبوها إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه :" أن الناس كلهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أربعة " وزادوا عمار بن ياسر على الثلاثة السابقين-. السقيفة لسليم بن قيس ص 92 والأنوار النعمانية للجزائري 1/81

ومن الأقوال التي نسبوها إلى محمد بن علي الباقر رحمه الله :" كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة " روضة الكافي للكليني ص 115 وتفسير العياشي 1/199 واختيار معرفة الرجالص 6-8-11 ، وانظر علم اليقين للكاشاني 1 / 743-744 ، وتفسير الصافي له 1/148-305،وقرة العيون له ص 426، والبرهان للبحراني 1/ 319، وبحار الأنوار للمجلسي 6/749، وحياة القلوب له 2/837، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص 223، وحق اليقين لعبدالله شبر 1/ 218-219

وقد بين الإمام جعفر بن محمد الصادق رحمه الله - إمام الشيعة السادس- ذلك بقوله :"إنا أهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس" اختيار معرفة الرجال للطوسي ص 108 وتنقيح المقال للمامقاني 2/184،ومعجم رجال الحديث للخوئي 1/202

لم يكتف الشيعة الإثني عشرية بنسبة الصحابة رضوان الله عليهم إلى الإرتداد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بلزعموا أن أكثرهم أظهروا الإسلام و أضمروا الكفر في حياته عليه السلام .

قال التستري – من علماء الشيعة - عن الصحابة :" إنهم لم يسلموا بل استسلم الكثير رغبة في جاه رسول الله .... إنهم داموا مجبولين على توشح النفاق وترشح الشقاق إحقاق الحق للتستريص3

وقد أكد حسن الشيرازي – وهو من الشيعة المعاصرين- نفاق أكثرالصحابة وتساءل عن سبب قبول النبي صلى الله عليه وسلم للمنافقين في صفوف المؤمنين؟ ثم أجاب نفسه بقوله :" إنه لم يكن من صالح النبي صلى الله عليه وآله وسلم منذ فجر الإسلام أن يقبل المخلصين فقط ويرفض المنافقين وإنما كان عليه أن يكدس جميع خامات الجاهليه ليسيج بها الإسلام عن القوى الموضعية والعالمية التي تظاهرت ضده فكان يهتف :" قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ".... إلى أن قال : - ولم يكن للنبي أن يرفضهم وإلا لبقي هو وعلي وسلمان وأبو ذر والعدد القليلمن الصفوة المنتجيين " الشعائر الحسينية لحسن الشيرازي ص 8- 9

ثم استرسل حسن الشيرازي في حديثه عن الصحابة فقال :" غير أنهم تكاثروا مع الأيام وعلى إثر كثرتهم استطاع رؤوس النفاق أن يتسللوا إلى المراكز القيادية فخبطوا في الإسلام خبطا ذريعا كاد أن يفارق واقعه لولا أن تداركه بطله العظيم علي بن أبي طالب عليه السلام . ص 10

ومراده برؤوس النفاق : أبو بكروعمر وعثمان رضوان الله عليهم فهم الذين عناهم الشيعي بقوله :"استطاع رؤوس النفاق..".

قال المجلسي – في معرض حديثه عنعدالة الصحابة بعد أن ذكر قول أهل السنة فيها :" وذهبت الإمامية إلى أنهم – أي الصحابة- كسائر الناس من أن فيهم العادل وفيهم المنافق والفاسق الضال بل كان أكثرهم كذلك " أي كان أكثر الصحابة منافق اوفاسقا اوضالا – على حد قوله-. بحار الأنوار للمجلسي 8/8 ونقله عنه المعلق على كتاب الإيضاح لابن شاذان ص 49 وعلى كتاب أمالي المفيد ص 38

وقال الشيرازي – من الشيعة- :"حكم الصحابة عندنا في العدالة حكم غيرهم ولا يتحتم الحكم بالإيمان والعدالة بمجرد الصحبة ولا يحصل بها النجاة من عقاب النار وغضب الجبار إلا أن يكون مع يقين الإيمان وخلوص الجنان فمن علمنا عدالته وإيمانه وحفظه وصية رسول الله في أهل بيته وأنه مات على ذلك كسلمان وأبي ذر وعمار: واليناه وتقربنا إلى الله بحبه ومن علمنا أنه انقلب على عقبه وأظهر العداوة لأهل البيت -ع- عاديناه لله تعالى وتبرأنا إلى الله منه" الدرجات الرفيعة للشيرازي ص11

" كشف الأسرار" من كتب الخميني فيه فصلين كفّر فيهما أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لمخالفتهما في زعمه نصوص القرآن الكريم، أول هذين الفصلين بعنوان "مخالفة أبي بكر لنصوص القرآن " ص111- 114 وثانيهما بعنوان مخالفة عمر لكتاب الله ص 114-117وفيهما من الكذب،والافتراء

ويقول في حق عمر الفاروق عند كلامه المزعوم على جملة قالها في احتضار رسول الله (ص) .( وهذا يؤكد أن هذه الفرية صدرت من ابن الخطاب المفتري ، ويعتبر خير دليل لدى المسلم الغيور، والواقع أنهم ماعطوا الرسول حق قدره !!! الرسول الذي جد وكد، وتحمل المصائب من لأجل إرشادهم وهدايتهم ، وأغمض عينيه وفي أدنيه ترن كلمات ابن الخطاب القائمة على الفرية ، والنابعة من أعمال الكفر والزندقة والمخالفات لآيات ورد ذكرها في القرآن الكريمأ.

ويقول في خلاصة كلامه على سبب عدم ورود الإمامة في القرآن الكريم ، ومخالفة الخليفتين الراشدين للقرآن ومتابعة المسلمين لهما ما نصه :

( من جميع ما تقدم يتضح أن مخالفة الشيخين للقرآن لم تكن عند المسلمين شيئا مهما جدا، وأن المسلمين إما كانوا داخلين في حزب الشيخين ومؤيدين لهما وأما كانوا ضدهما ولا يجرئون أن يقولوا شيئا أمام أولئك الذين تصرفوا مثل هذه التصرفات تجاه رسول الله وتجاه ابنته . وحتى إذا كان أحدهم يقول شيئا فإن كلامه لم يكن ليؤخذ به، والخلاصة : حتى لو كانت هذه الأمور ذكر صريح في القرآن، فإن هؤلاء لم يكونوا ليكفوا عن نهجهم، ولم يكونوا ليتخلوا عن المنصب .
ولكن، وحيث أن أبا بكر كان أكثر تظاهرا من سواه ، فإنه جاء بحديث أنهى به المسالمة، فأقدم على ماأقدم عليه بشأن الإرث كما أنه لم يكن من المستبعد بالنسبة لعمر أن يقول: بأن الله أو جبرائيل، أو النبي : قد أخطأوا في إنزال هذه الآية فيقوم أبناء العامة بتأييده كما قاموا بتأييد فيما أحدثه من تغييرات في الدين الإسلامي، ورجحوا حديثه عن الإمامة وأولي الأمر :
وإننا هنا لا شأن لنا بالشيخين، وما قاما به من مخالفات للقرآن ومن تلاعب بأحكام الإله ، وما حللاه وحرّماه من عندهما ، وما مارساه من ظلم ضد فاطمة ابنة النبي وضد أولاده، ولكننا نشير إلى جهلهما بأحكام الإله، والدين… إن مثل هؤلاء الأفراد الجهال الحمقى والأفاقون والجائرون غير جديرين بأن يكونوا في موضع الإمامة ، وإن يكونوا ضمن أولي الأمر كشف الأسرار ص107-108 .

ولذلك يطلق الخميني على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما الجبت والطاغوت ويسميهما صنمي قريش ويرى أن لعنهما واجب، وأن من يلعنهما، ويلعن أمهات المؤمنين عائشة وحفصة ابنتيهما، وزوجتي رسول الله صلى الله عليه وسلم له فضل وأجر عظيمان .
وقد أصدر الخميني مع جماعة آخرين نص الدعاء المتضمن هذه المهازل الكفرية " تحفة العوام مقبول ص422-423

عندما يتحدت الخميني عن الحكومة الاسلامية الراشدة يتجاهل حكومة الخلفاء الراشدين الثلاثة الذين سبقوا عليا، ولا يشير إلا إلى حكم الرسول وحكم علي يقول مثلا " لقد ثبت بضرورة الشرع والعقل أن ما كان ضروريا أيام الرسول \ وفي عهد الامام أمير المؤمنين من وجود الحكومة لا يزال ضروريا الى يومنا هذا الحكومة الإسلامية ص26

نرجع للمهم الآن ماذا تقول يا فضيلة المفتي

جواد_الليل
02-08-2009, 09:32 AM
الحلو .. في عقيدة تتطور وعقيدة لا تتطور ..

وعقيدة لها اصدارات وعقيدة ليس لها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أبو بكر البيروتي
02-08-2009, 09:18 PM
الظاهر في تحالف ايراني مصري على الابواب

شيركوه
02-09-2009, 07:43 PM
بس سؤال الابديت بينعملو داونلود عالنت دغري ولا بينزل بملف زيب؟!

abou adam
02-09-2009, 11:12 PM
الله يجعل المسلمين موحدين يا رب بكل العالم الأسلامي لا فرق بين شيعي و سني كلنا مسلمين لنا هدف واحد هو تحرير فلسطين انشألله

فـاروق
02-09-2009, 11:17 PM
هل هدف المسلم هو تحرير فلسطين؟ وبعد تحريرها ما هو هدفه؟

الجهل آفة ...والحماقة اعيت من يداويها

abou adam
02-09-2009, 11:41 PM
هدفنا نحن كمسلمين بالدرجة الأولى تحرير بيت المقدس و أقامة الخلافة الأسلامية

من هناك
02-10-2009, 02:35 AM
الآن عدت لأرى الموضوع مرة اخرى وانتابتني نوبة من التفكير السطحي بحثاً عن معنى الطائفة المتطورة

FreeMuslim
02-10-2009, 05:37 AM
الله يجعل المسلمين موحدين يا رب بكل العالم الأسلامي لا فرق بين شيعي و سني كلنا مسلمين لنا هدف واحد هو تحرير فلسطين انشألله

أخي أبو أدم راجع نفسك الله يهديك ..

لا يا أخي هناك فرق كبير وشاسع جداً بين من تيبع كتاب الله تعالى وسنة نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام وبين من يتقول بما يناسب أهوائه ومصالحه ..

وكما قال اخي الكريم فاروق فهدف المسلمين ليس تحرير بيت المقدس وإنما إقامة شرع الله تعالى على الأرض ومن خلال تحقيق هذا الهدف السامي سوف لن يتحرر بيت المقدس فقط وإنما كل بقاع الأرض ..

FreeMuslim
02-10-2009, 05:40 AM
الآن عدت لأرى الموضوع مرة اخرى وانتابتني نوبة من التفكير السطحي بحثاً عن معنى الطائفة المتطورة

بالفعل أخي بلال تساؤلك في محله .. فنحن الذي نعرفه ونؤمن به أن هناك طائفة منصورة أما الطائفة المتطورة فهذه بحاجة لتفسير من الجهابذة الذين أطلقوا هذه التسمية البدعية ..

شيركوه
02-10-2009, 08:59 AM
معقول يا بلال ما بتعرف الطائفة المتطورة؟!!!
هيدي معلمي على هوى قول اخواتي
قال متل البوكيمونات
بيتطورو!!
بس كيف ما استوعبت خخخخخخخخخخخخ

abou adam
02-10-2009, 08:49 PM
اليوم هدفنا هو تحرير بيت المقدس و على اسر تحريرها تقام الخلافة انشألله و لكن بالطبع يجب ان نهىء انفسنا اولا و نعد العدة للتحرير انشالله

منير الليل
02-10-2009, 08:53 PM
اليوم هدفنا هو تحرير بيت المقدس و على اسر تحريرها تقام الخلافة انشألله و لكن بالطبع يجب ان نهىء انفسنا اولا و نعد العدة للتحرير انشالله


تصحيح، لن يحرر فلسطين إلا الخلافة الإسلامية.. وليس العكس.

abou adam
02-10-2009, 09:15 PM
ليس فيها حديث واضح يا منير

abou adam
02-10-2009, 09:18 PM
ليس صحيح ليس فيها حديث واضح بهذا الأمر ولكن الخلافة ستقوم بعد تحرير المسجد الأقصى انشالله

abou adam
02-10-2009, 09:18 PM
وتبدأ الفتوحات بعد ذلك

شيركوه
02-10-2009, 10:10 PM
من قال بها او ذاك؟

سبحان الله!!

ثم ما دخل تحرير المسجد الاقصى بطائفة البوكيمونات؟!!

منير الليل
02-10-2009, 11:26 PM
أنا لم أقل لا بحديث ولم أقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لكن قمت بإستقراء للوقائع التاريخية لا أكثر ولا أقل..



ففلسطين كما فتحها الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه..
وحررها القائد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله بعد أن وحّد كلمة المسلمين..
فحتما من يسترجعها سيكون حاكما عادلا يحكم بما أنزل الله على منهاج السّنة النبوية.
والله تعالى أعلم.

منير الليل
02-10-2009, 11:27 PM
وتبدأ الفتوحات بعد ذلك


وإن شاء الله نفتح فارس وروميّة فتحا عزيزا مؤزرا.

شيركوه
02-11-2009, 04:53 AM
آمين
ولكن اخي منير
النبي صلى الله عليه وسلم
ان دولة كسرى نطحة او نطحتين اي انها تسقط ولا تقوم لها قائمة بعد ذلك
وللك فان محاولاتهم اليوم لارجاع ملك ساسان لن تنفعهم شيء فلا نخشاهم
وكمالة الحديث كانت
ولكنها الروم
ولكنها الروم
ولكنها الروم

حربنا مع بني الاصفر مستمرة مع حربنا مع يهود

لا تشغل بالك كثيرا وتشرد
علينا بما نعيشه واقعا

اعداء الامة كثر وهم يكيدون بها كل يوم
نعم بالتاكيد هناك خطورة ايرانية عقائدية تهدد الامة ولكن الله تكفل بحفظ هه الامة ولن تستطيع طائفة منحرفة ان تبيد الامة وتجعلها على هواها ...
القرامطة اختطفوا الحجر الاسود وعطلوا الحج
الفاطميون سيطروا على ساحل بلاد الشام ومصر وشمال افريقية الا النزر اليسير
وصل غيهم الى ابعد حدود ولكن بفضل ثم بجهود عماد الدين ونور الدين زنكي ويوسف صلاح الدين بن ايوب
تم القضاء عليهم
والبويهيون كادوا ان يسقطوا الخلافة مرة ووصلوا الى بغداد ولكن الله ارسل عليهم الب ارسلان ليدمرهم شر تدمير
والصفويون اقاموا لهم دولة ردحا من الزمن وطعنوا الخلافة العثمانية من خلف املا في السيرطة على بعض اراضي المسلمين ينشرون فيه خبثهم وما فعلوا بذلك الا انهم اوقفوا الفتوحات في الغرب وكان المسلمون العثمانيون على شفا فتح مدينة فيينا عاصمة النمسا ... ولكن الغدر اضطرهم للرجوع الى اقصى شرق الدولة للدفاع عن حياضها من الصفويين وكان ان دمروا دولتهم وداسوا بسنابك خيلهم تبريز حاضرة الصفويين ثم توجهوا الى مصر وشمال افريقيا ودخلت في حماهم حتى القرن الماضي

لذلك لا تقلق
فمهما علوا وعتوا وبغوا فسيبعث الله عليهم من يطبق وعد رسوله صلى الله عليه وسلم
ولكن الخطر الداهم والحقيقي هو الروم واليهود
هؤلاء حربنا معهم مستمرة الى اليوم الموعود

السلام عليكم

abou adam
02-11-2009, 07:57 AM
لا شك بأن الله حافظ لدينه ونحن قائكون بألطاف لله

انت يا جواد ما عندك الا بلاد فارس بدي اسألك سؤال اذهب و راجع الكتب الأسلامية من العلماء و المحديثين الكبار الذين من فارس

جواد_الليل
02-11-2009, 08:30 AM
انت يا جواد ما عندك الا بلاد فارس بدي اسألك سؤال اذهب و راجع الكتب الأسلامية من العلماء و المحديثين الكبار الذين من فارس
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مين حكي معو للشب ؟؟؟:confused:

abou adam
02-11-2009, 08:34 AM
اتضح لي يا جواد بأنك جاهل بكل معنى الكلمة.................

جواد_الليل
02-11-2009, 09:24 AM
شهادة اعتز بـها من واحد متلكـ .. كوني جاهل أو " منكر " لافكارك ..!!

شيركوه
02-11-2009, 10:10 AM
شو دخل جواد بالموضوع من اساسو؟!!!
شكلك مضيع مظبوط يا ابو آدم كل هالقد تقلانين عليك خخخخ

جواد_الليل
02-11-2009, 10:32 AM
لك شو بيعرفني ..!!

شفت اسمي مكتوب مع اني ما حكيت معو

بس شو بدنا نعمل ..


مافينا نعتب على حدا يا صاحبي

شيركوه
02-11-2009, 11:12 AM
ايييييييه
لسا بدو كتير
بس شكلو ما رح يطول معنا خخخخخخخ
ايه حرام هلكناه للصبي نازلين فيه من عبكرة الصبح

جواد_الليل
02-11-2009, 11:14 AM
بس والله بنتسلى كل كم يوم بيجينا واحد هيك :D

شيركوه
02-11-2009, 11:26 AM
هو منتسلا منتسلا
:D

بس اذا حبيبك عسل لا تلحسو كلو :D

منير الليل
02-11-2009, 05:40 PM
مش أول عضو بضيّع بيني وبين جواد الليل..

جواد_الليل
02-11-2009, 06:01 PM
مين في غيرو ؟؟؟؟؟؟؟ظ

شيركوه
02-11-2009, 06:43 PM
هههههههههههههههههههههه
بتعرف انتا وياه

هلاء لانتبهتلا

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه

ايه حقو الصبي يضيع

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه

تضرب منك الو

جواد الليل ومنير الليل
هو شاف ليل
فضاع

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه

واحلى الشي انو بلال منقلو ابو الليل كمان

ههههههههههههههههههههههههههههههه

يا حبيبي عليكم ملا قرطة انتو التلاتة

ليك ما احلاهن ليك
منير الليل وبيرندحلو جواد الليل

هههههههههههههههه

ايييه

السلام عليكم

من هناك
02-12-2009, 03:23 AM
لو سمحتم حاولوا ان تحافظوا على ادب الحوار وابو آدم اخ منا وفينا ولو كان له رأي مغاير لآرائكم. اصلاً كلما رأيت شخصاً يحب اذناب امريكا في البلد، اقول سبحان مثبت العقل والدين. صحيح ان من يحب ايران ليس افضل منه ولكن الفرق ان من يحب ايران منبوذ سنياً اما من يحب امريكا فقد يصبح بيبرس زمانه

شيركوه
02-12-2009, 11:09 AM
ميزانك غير صحيح يا معلمي
من يحب امريكا وعملاءها هو نذل وعميل ولا احد يحبه لا في الارض ولا في السماء الا الهبلان وهؤلاء غوغاء وغثاء
ومن يحب ايران وعملاءها ليسوا باذكى او اكثر فطنة
نحن هنا لنا لنمسح جوخ لمحبي هؤلاء ولا هؤلاء ونعبر عن راينا بان هؤلاء وهؤلاء هبلان :)
غلط شي؟

abou adam
02-14-2009, 09:04 AM
شكرا يا اخي بلال جزاك الله خيرا والله انا لا احكي ذلك الا لأنني احب ان تكون طائفتي السنية رمز المقاومة و الشرف و هي كذلك و لكن في لبنان يوجد تقصير كبير بهذا الشىء

FreeMuslim
02-14-2009, 10:42 AM
مفكرة الإسلام: تقدم مدحت شعبان زكي المحامي بالنقض وكيلاً عن الباحث الإسلامى فتحي عثمان ببلاغ إلى النائب العام ضد مفتى الديار المصرية الدكتور علي جمعة بصفته، حيث اتهمه بتجاوز حد الرشاد والسداد وتغليبه لميله العقائدي الشخصي على مصلحة الأمة بسبب إبداء إعجابه بالمذهب الشيعي وجواز التعبد به.
وفي دعواه طالب عثمان بعزل المفتي عن منصبه لأنه أخل بأهم مفردات القيام بحقه وهي الأمانة العلمية والموضوعية.
وكان الدكتور علي جمعة قد أعلن فى لقاء نشر على موقع قناة العربية إعجابه بتطور الفكر الشيعي العقائدي وزعم أن هذا الفكر يعتبر هو فقه الواقع وأشاد بمدى تطور الطائفة الشيعية، وحث الجماهير على التعبد وفقًا لهذا المذهب، ووصف من يهاجمون المذهب ويخرجون بالخلافات بالعمالة والخيانة والعمل وفق أجندة خارجية، على حد قوله.
وفي حيثيات بلاغه الذي حمل رقم 2749 قال عثمان: "تلك الفتوى تتزامن مع نفس التوقيت الذي ينظر فيه القضاء دعوى مقامة ضد الرقابة المصرية بسبب رفض فيلم "الخميني بين الحقيقة والخيال" الذى يتناول مسائل عن الإمام الخميني والشيعة، وهو ما يعد تأثيرًا على القضاء المصري مارسه المفتي مستغلاً منصبه الرسمي ومنتصرًا لتوجهه المذهبي الواضح ومخلاً بواجبة الرسمي".
وطالب عثمان بالتعويض عما لحقه من أضرار مادية وأدبية عن ما تضمنته فتوى المفتي بوصمه وغيره من الباحثين بالخيانة والعمالة لمخططات خارجية مما يجعلها فتوى لإهدار دمه هو وغيره وهي فتوى غير مسبوقة من المؤسسة الرسمية المصرية منذ إنشائها.
وبحسب وكالات الأنباء فقد قال عثمان: "أعلى هيئة مفوضة بالخطاب الديني في مصر ممثلة في هيئة الإفتاء المصرية تجاوزت حد الرشاد والسداد فى وقت أصبحت الأمة المصرية المسلمة في خطر داهم يكاد يقتلع جذور استقرارها من الأساس، بل ويقوض كل دعائم أمنها القومي ويعصف بمستقبلها الحضاري والريادي الذي حافظت عليه على مدى قرون خدمة لدينها وثقافتها وعروبتها".

شيركوه
02-14-2009, 11:47 AM
كلام حق اريد به باطل