تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : جريمة تجريم الدعـوة إلى نظام الخلافة الإسلامية!



مقاوم
11-27-2008, 03:41 PM
جريمة تجريم الدعـوة إلى نظام الخلافة الإسلامية!
حامد بن عبدالله العلي


لاريب أعظــم الناس في المسلمين جرما ، الذي يحول بينهم ، وبين عودة الخلافة الإسلامية ، التي هي نظامهم السياسي الشرعي ، والقائم على سيادة شريعة الله تعالى بحاكميتها على شؤون الحيـاة ، ووحدة الأمّة الإسلامية على أساس رابطـة الأخـوّة الإسلامية ، لا الحدود السياسيّة الوطنيـّة (السايكسبيكية).
،
فى مقدمة ابن خلدون: ( إن نصب الخليفة واجب ، فقد عرف وجوبه في الشرع بإجماع الصحابة ، والتابعين ، لأنّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاته ، بادروا إلى بيعة أبى بكر رضي الله عنه ، وإلى تسليم النظر إليه في أمورهم، وكذا في كلّ عصر من الأعصار ، واستقر ذلك إجماعا )
،
ومما تذكره كتب الإمامة في الفقه الإسلامي ، مثل كتاب الماوردى الشافعى ، وأبو يعلى الحنبلى : (عقد الإمامة واجب بالإجماع لمن يقوم بها فـي الأمّة).


وأن الأصل أن يكون للأمة إمام واحد ، هو الخليفة الذي يمثل رأس النظام السياسي الإسلامي ، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما). أخرجه مسلم
،


ولايستنثى من هذا الأصـل إلاّ حالة الضرورة ، قال المازري في المعلم بفوائد مسلم, 3/35-36: "العقد لإمامين في عصر واحد لا يجوز, وقد أشار بعض المتأخرين من أهل الأصول إلى أن ديار المسلمين إذا اتسعت وتباعدت, وكان بعض الأطراف لا يصل إليه خبر الإمام ولا تدبيره , حتى يضطروا إلى إقامة إمام يدبرهم, فإنّ ذلك يسوغ لهم" اهـ
،


والعجب أنه لم يشذّ عن إجماع الأمة الإسلامية بوجوب إقامة الخلافة التي تجمع المسلمين على أمر دينهم ، وترفع رايتهـم ، لم يشـذ عن هذا إلاّ بعض الخوارج ، فهذه القوانين التي تجرم عودة الخلافة ليس لها مستند إلاّ دين الخوارج ، فهم سلفهم في هذا الرأي الشاذ ، والأصمّ من المعتـزلة الذي هو عن الحق أصـمّ !
،


وقـد قال الإمام ابن حزم رحمه الله : (وقول هذه الفرقة ساقط يكفي من الرد عليه ، وإبطاله ، إجماعُ كل من ذكرنا على بطلانه).
،
ومما اتفق عليه فقهاء الملة الإسلامية أن النظام السياسي الإسلامية يقوم على أركان ، أحدها: الحكم بما أنزل الله تعالى ، الثاني : الخليفة ومن تحته من ولاة الأمر ، وما يعينهم على سياسة الأمة بما أنزل الله ، الثالث : الأمة الإسلامية وما يلحق بها من أهل ذمتها ، الرابع : الدار ، وهي الأرض التي تعلوها أحكام الإسلام فهي دار الإسلام، ودار الإسلام واحدة ، لأن أمة الإسلام أمة واحدة ، وكل دعوة للتفريق بين أمة الإسلام ، هي دعوة الجاهلية ، وهي رايه الجاهلية ، سواء تسمت بالوطنية ، أوالقومية ، أو أي إسم آخر .
،
قال الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، في كتاب نقد القومية العربية : ( وقد أوجب الله على المسلمين: أن يتكاتفوا ويتكتلوا تحت راية الإسلام، وأن يكونوا جسدا واحدا، وبناء متماسكا ضد عدوهم، ووعدهم على ذلك النصر ، والعز ، والعاقبة الحميدة، كما تقدم ذلك في كثير من الآيات، وكما في قوله تعالي: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=24&nAya=55)) الآية وقال تعالى: (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=37&nAya=171)) ، فوعد الله سبحانه عباده المرسلين، وجنده المؤمنين بالنصر والغلبة، واستخلافهم في الأرض والتمكين لدينهم، وهو الصادق في وعده، (وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=39&nAya=20)) .


وقال في نفس الكتاب القومية العربية ص 39 : ( كل دولة لاتحكم بشرع الله ، ولا تنصاع لحكم الله ، فهي دولة جاهلية كافرة ، ظالمة ، فاسقة ، بنص هذه الآيات المحكمات) اهـ
،


والحاصل أنَّ إقامة الخلافة الحاكمة بالشريعة ، الجامعة للأمة ، من أعظم أحكام الله تعالى المنـزَّلة ، وفرائضه المبجلَّـة ، وقد أخذت منزلتها العظيمة في الدين ، من عظيـم أثـرها على المسلمين ، فهي التي تقام بها أركان الدين ، وهي الجُنـَّة التي تحيط المسلمين ، وهي راية العـزّ المتيـن ، وهي قلعـة الأمـة ، وحصنـها الحصيـن .
،


وما ذلت الأمُّة ، وضعفـت قوّتهـا ، ولا تضعضت ، وتسلط عليها أعداؤها ، إلاَّ بعد سقوط الخلافة ، إثـر الدعوة القومية الجاهلية التي نشرها المستعمرون بهدف تمزيق الأمـّة الإسلامية ، تمهيـداً لإحتلالها ، واستعبادها ، ونهب ثروتـها .
،


حتى آل بها الحال ، أنْ غـدت عاجزة حتـَّى عن إنقـاذ أكثـر من مليون ونصف من المسلمين ، من جياع غزة ، ومرضاها ، من المـوت ، فهـم يموتون كلَّ يوم ، ولا ناصـر لهـم ، وقد حيـل بين الأمَّـة ، وبين أن تمدَّ يـد العـون لإخوتهـم في العقيدة !
،


وبهذا يعـلم أنّ تجريم الدعوة إلى أحكام الله تعالى ، وفرائضه ، هي أعظـم جريمة ، وهـي من أشنـع ما يقترفه المجرمون ، ويفتريه المفترون في الأرض ، لاسيما في هذا الزمان ، الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنـّه يكثر فيه الدعاة إلى الباطـل ، ويعـظم فيه الشـرّ ، ويصدّق فيه الكاذب ، ويكذّب الصادق ، ويخوّن الأمين ، ويُؤتمـن الخائـن ، وحسبنا الله نعم الوكيل.
،


هذا وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن نظام الخلافة ، كما هو فرض شرعي ، هو حتمية تاريخية ، كما جاء قد جاء في مسند أحمد: ( كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلا يَكُفُّ حَدِيثَهُ ، فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ ، فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَاشَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا ، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْيَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَاشَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ).
،


والعجـب من هذا الزمان الذي يدعو فيه كلُّ داعٍ إلى باطله ، فلا تُجــرَّم دعوتـُه ، ويرفع كلُّ شيطان عقيرتـه بضلالاته ، فلا يمسُّه أحـدٌّ بسوء ، تحت دعوى حرية الرأي والتعبيـر ، ورفض الحجر على حقّ الناس في التفكيـر !
،


حتى إذا دعا الدعاة إلى فرائض الله تعالى ، ونادوْا بأحكام الله ، وصدعُـوا بشريعة الله تعالى ، عُوقبوا بالحبس ، والتنكيـل ! فيتأمـَّل العقلاء ما في هذا التناقض العجيب من الكذب القبيـح ، وما ينطوي تحته من النفاق ، والتضليــل.
،


فإلى الله المشتكى مما آل إليه حال المسلمين ، وإليه جلَّ وعـلا ، نرفع أيدينا أن يـُبرم لهذا الأمة أمـر رشد ، يعيد بـه خلافتها ، ويعلي سلطانها بشريعـتها ، ويوحـّد كلمتها ، ويرفع راية جهادها ، آمين وحسبنا الله ونعم الوكيـل ، نعم المولى ونعم النصيـر.

مقاوم
11-27-2008, 03:42 PM
هلمَّ نبْكِ العُلا والمجدَ والشَّرفا ** مجدَ الخلافة والإسلامِ وآسـفا
هلمَّ نبكِ التي كانت صنائعُها ** كأنَّ نور الهدى من نورها اتّصفا
نبكي لتاريخها حُزناً ونحن نرى **بدر المعاليَ أَعلـى دارها انخسفا
كادتْ بأنحاءِها الأعداءُ حانقةً ** لما رأوْا صرْحها قد علا ، وَصَفا
حتىّ رمَوْا عن قِسيِّ الحقدِأسهَمها**على الخلافة حتَّى أثْخنوا الهدفا
كانوا يُعدُّون مكرَ السوء مخْتفياً ** فيما يكيدون حتّى أظهروا التّلفا
فأوْقعوا بين أهل الدّين فتنتهم ** كالنَّار تأتي على البنيان فانقصفـا
وقاتل التركَ من أبناءِ إخوتهم ** من صدَّق الروم والصُّلبان فاعْتسفا
وأقبلَ الكفرُ بالأحقاد يحشدُها ** واسقط الحكمَ بالإسلام واجترفا
أرضٌ ترى (أحمر الانكليز) بها ** يمشـي بدين النصرانية الخَطَفـى
أعدَّ للدين والإسلام خطَّتـه ** ليعلنَ الدين والإسلام قد نُسـفا
لكنْ يمزِّقُهـا حَتْما بلا رِيَـبٍ ** أبناء جيلٍ بحبِّ الحرب قد شُغفـا
هيهات يقضى على الإسلام ساعيهم **وبالجهاد عَلا بالعزِّ ملتحفـا
سيَرجـعُ الحكمُ للإسلامِ مُنتظماً ** مدارج المجـدِ للعليـاء مُقتطفا
حامد بن عبدالله العلي

أبو عقاب الشامي
11-27-2008, 04:09 PM
اللهم اجعلنا ممن يؤجرون على اقامة الخلافة الثانية
اللهم انصرنا بخلافة يعز فيها اهل طاعتك ويذل فيها اهل معصيتك

جزاك الله خيرا اخي مقاوم

مقاوم
11-27-2008, 04:11 PM
اللهم اجعلنا ممن يؤجرون على اقامة الخلافة الثانية
اللهم انصرنا بخلافة يعز فيها اهل طاعتك ويذل فيها اهل معصيتك

جزاك الله خيرا اخي مقاوم
بل هي الخلافة الأولى ... على منهاج النبوة :)

وإياكم أخي الكريم

أبو عقاب الشامي
11-27-2008, 04:21 PM
بل هي الخلافة الأولى ... على منهاج النبوة :)

وإياكم أخي الكريم

كيف الاولى اخي؟
ممكن توضح أكثر!!!!!

مقاوم
11-27-2008, 04:28 PM
كيف الاولى اخي؟
ممكن توضح أكثر!!!!!
بالتأكيد.

إن كانت خلافة على منهاج النبوة فهي إذا كالخلافة الأولى لم تحد عنها. ولهذا قلت هي الخلافة الأولى.

أبو عقاب الشامي
11-27-2008, 04:37 PM
إن كانت خلافة على منهاج النبوة فهي إذا كالخلافة الأولى لم تحد عنها. ولهذا قلت هي الخلافة الأولى.

اه فهمت عليك اخي ولكن ما الضير في قول الخلافة الثانية على منهاج النبوة فالخلافة الاولى اسقطت وغير موجودة الان لذا هي الاولى والخلافة القادمة ان شاء الله الثانية. هل هناك من خطأ شرعي في ذلك؟ ان كان فاستغفر الله العظيم واتوب اليه.

على كل اضيف ايضا قصيدة لأحمد شوقي في رثاء الخلافة بعد القضاء عليها.


رثاء الخلافة


عادت اغاني العرس رجـع نواح**** ونعـيـت بيــن معــــالم الافـــــــــــراح
كفنت في ليل الـــزفـــاف بثوبــه****ودفـنــت عنـــد تبلـج الإصـبـــــــــــاح
شيعت من هلــع بعـبــرة ضاحـك****فـي كــل ناحيــة وسكـــرة صـــــــــاح
ضجـت عليـك مـــاذن ومنابــــــر****وبكـــت عليـك ممــالـك ونـــــــــــواح
الهنـد والهـة ومصـــر حـزيـنــــة****تبكـــي عليـك بمـدمــع سحـــــــــــاح
والشـام تسال والعــراق وفــارس****أمحــا من الارض الخـلافـة مـــــــاح
واتت لك الجمع الجـلائـل مــاتــما****فـقعـدن فـيـه مـقـاعـــد الانــــــــواح
يــا للـرجــال لحـــرة مـــــــوؤودة****قتلــت بغيــــر جــريـرة وجنــــــــاح
ان الذين أســـت جراحك حربهـــم****قتلتـك سلمهمــو بغيــــر جــــــــراح
هتكــوا بأيـــديهم ملاءة فخـرهـــم****مـوشــيـــة بـمــواهـب الفـتـــــــــاح
نـزعوا عــن الأعناق خيـر قـــلادة****و نضوا عن الأعطاف خير وشـــاح
حسـب أتـــى طول الليـالــي دونـــه****قـد طــاح بيـن عشيــة و صــبــــــاح
و عـلاقــة فصمـت عـــرى أسبـابها****كـانـــت أبــــر عــــلائــــــق الأرواح
جمعــت عـلى البـرالحضـور و ربما****جـمعـت عـلـيه سـرائـر الـنـــــــزاح
نظمت صفوف المسلمين و خطوهم****فـي كــل غـدوة جـمعــــــــة و رواح
بكــت الصــلاة و تلــك فتنــة عــابث****بالشــرع عــربيد القضاء و قـــــاح
أفــتى خـزعبلــــة و قــــال ضــلالــة****و أتــى بكفــر فــي البــلاد بــــــواح
إن الـذيـــن جــرى عـليـهـم فـقـهـــه****خـلـقـوا لـفـقــه كـتـيـبـة و ســـــلاح
إن حـدثـوا نطـقـوا بخــرس كتـائـب****أو خـوطـبـوا سـمعوا بصم رمــــاح
أسـتـغـفـر الأخــلاق لـســت بـجـاحد****مـن كـنـت أدفـع دونــه و ألاحــــــي
مـــال أطــوقــــه المـــلام و طــالمــا****قـلـدتــه المــأثــور مـن أمــداحــــي
هــو ركــن مـمـلـكـة و حــائط دولــة****و قـريع شـهـبـاء و كبش نطــــــاح
أأقــول مـن أحـيـا الـجـمـاعـة مـلحـد****و أقـول مـن رد الحقــوق إباحـــــي
الحــق أولــى مــن و لـيـك حـــرمــة****و أحــــق منك بنصرة و كفـــــــــاح
فـامدح عـلى الحق الرجال و لمهموا****أو خــل عـنك مواقــف النصــــــاح
و مـن الـرجال اذا انبـريت لهــدمهـم****هـرم غـليـظ مـناكــب الصفــــــــاح
فــإذا قـذفـت الحــق فــي أجــــــــلاده****ترك الصراع مضعضع الألـــــــواح
أدوا الى الغازي النصيحــة ينتصــح****إن الجــواد يثـــوب بعـد جـمــــــاح
إن الغــرور سـقــىالـرئيـس براحــه****كيـف احتيالك في صريع الــــــراح
نـقـل الشـرائـع و العـقـائـد و القــرى****و النـاس نقل كتائب في الســــــاح
تــركتــه كـالـشـبــح المـــؤلـه أمــــة****لـم تســل بعــد عبــادة الأشبــــــاح
هــم أطــلقــوا يــده كـقـيـصــر فيهمو****حـتـى تـنـاول كــل غـيــر مبــــــاح
غــرتــه طـاعـــات الـجمـوع و دولــة**** وجد السواد لها هوى المرتـــــاح
و إذا أخــــذت المجـــد مــن أمــيـــــة****لــم تعــط غــير سـرابه اللمــــــاح
مــن قــــائــل للـمسـلـمـيــن مـقــالـــة****لـــم يوحها غير النصيحــــــة واح
عــهــــد الـخـلافــة فــــــي أول ذائــــد****عــن حـوضـها ببـراعة نضـــــــاح
حـــب لــــذات الله كـــان و لــم يـــــزل****و هوى لذات الحق و الإصــــــلاح
انـــي أنــا المـصبــاح لســت بضــائـع****حــتــى أكون فراشة المصبــــــاح
غـــــزوات أدهــــم كلـلــت بــذوابـــــل****و فـتـوح أنـور فصلت بصفـــــــاح
و لــت سـيــوفـهـمــا و بــان قــنـاهـما****و شـبا يراعـي غير ذات بـــــــراح
لا تـبـذلــوا بـــــرد النبـــي لــعــاجـــــز****عــزل يــدافــع دونــــه بالــــــراح
بــالأمــس أوهـــى المـسـلميـن جراحة****و اليــوم مــد لهــم يد الجــــــراح
فــلتــســمـعـــــن بــكــل أرض داعــيـــا****يـدعوا الى الكذاب و السجــــــاح
و لــتـشـهـــــدن بـكــــل أرض فــتـنـــــة****فيــها يباع الدين بيع ســمــــــاح
يـفـتـــى علــى ذهــب المعــــز وسيفـــه****وهوى النفوس وحقدها الملحاح

مقاوم
11-27-2008, 04:51 PM
لا حرج إن شاء الله تعالى .. قلتها على سبيل الدعابة.

قصيدة شوقي من الروائع .. وهي على القافية الحائية التي ألهبت موضوع المساجلات :)

أبو عقاب الشامي
11-27-2008, 04:56 PM
لا حرج إن شاء الله تعالى .. قلتها على سبيل الدعابة.

الله يسامحك قلقتلي منامي :)

عزام
11-27-2008, 04:56 PM
بارك الله فيكم
موضوع مهم

دار الاسلام
11-27-2008, 06:11 PM
اللهم اجعلنا ممن يؤجرون على اقامة الخلافة الثانية
اللهم انصرنا بخلافة يعز فيها اهل طاعتك ويذل فيها اهل معصيتك


يا الله ......

أبو طه
11-27-2008, 06:49 PM
مقالة مهمة وقصيدة جميلة..

أحب الشيخ حامد العلي.