الظواهري ينعى ضحايا كارثة الدويقة بالقاهرة


http://www.moheet.com/image/57/225-300/576075.jpg
ايمن الظواهرى الرجل الثانى فى تنظيم القاعده

محيط : نعى الرجل الثاني في تنظيم القاعدة أيمن الظواهري ضحايا حادثة الدويقة في القاهرة، في سابقة هي الأولى من نوعها، التي اعتبرها المحللون تحولا في توجهات التنظيم.
وقال الظواهري في رسالة بثتها مؤسسة "السحاب" للإنتاج الإعلامي التابعة للقاعدة: إن حادثة الدويقة دليلا على "فساد الحكومات الإسلامية" ووصفها بأنها "عميلة ومدعومة من قوى العدو الصهيوني" على حد وصفه.
ودعا الرجل الثاني في القاعدة إلى نصرة الضحايا، من خلال "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" وقال: "هذه الفاجعةُ وغيرُها حدثت، وستحدثُ لأننا تخلينا عن فريضةِ الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ، وسكتنا عن الظلمِ، ورأينا غيرَنا يسقطُ فريسةَ الظالمين، فلم نتقدمْ لنصرتِهم والدفعِ عنهم" على حد قوله.
وكانت صخور جبل المقطم في القاهرة تساقطت منذ ما يقارب أسبوعين، فوق رؤوس أهالى الدويقة، مما أدى إلى دفن منازل بأكملها، وسقوط 130 قتيلاً، ومئات الجرحى والمشردين.
وتُعدُّ هذه الرسالة الموجهة من الظواهري، المصري الجنسية، الذي يعتقد بأنه مختبئ في جبال أفغانستان، من الرسائل القليلة التي يتحدث فيها التنظيم عن الشأن الداخلي لمصر.
وقال الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية والقيادي السابق في تنظيم الجهاد كمال حبيب لصحيفة "الجريدة" الكويتية: إن خطوة الظواهري بتعزية أهالي الدويقة تعد "رغبة تنظيم القاعدة في أن يكون موجودا على الساحة، وأن يشغل جزءاً من اهتمام الناس".
وأضاف حبيب: إن تحولا كبيرا حدث في توجهات القاعدة، إذ باتت تعطي قدرا كبيرا من الاهتمام بقضايا الناس، والتسويق لها إعلاميا، ولم يعد التنظيم ينظر إلى نفسه على أنه تنظيم فوقي يتحدث في قضايا الإسلام والمسلمين العامة الكبيرة فقط، إنما بدأ ينظر إلى المشاكل الجماهيرية لعامة الناس".
وأشار الباحث إلى أن تنظيم القاعدة "لجأ إلى الاهتمام بكارثة الدويقة، كخطوة لتعويض جزء من غيابه عن الساحة المصرية بشكل أو بآخر، وتحسين صورته عند الرأي العام المصري".

إن دخول القاعدة في هموم الناس هي الحل كي يقترب اكثر من المجتمع ويتعرف على ما يريده الناس.

لعل هذه الخطوة تحمل المزيد من الامل لأهالي الدويقة لأن الغربيين يؤمنون بأن هذه المنطقة ستكون مرتعاً لتنظيم القاعدة بسبب الفقر المستجد والعوز وهم سوف يسارعوا إلى المنطقة لمساعدة الناس بطريقة تبعدهم عن القاعدة على حسب ظنهم لتجفيف هذا المنبع المستجد.

يذكرني خطابه برسالة ارسلها فلسطيني إلى والده من سجنه الصهيوني كي يساعده في حراثة الأرض امام منزلهم لزرع البطاطا فيها.

يذكرني خطابه برسالة ارسلها فلسطيني إلى والده من سجنه الصهيوني كي يساعده في حراثة الأرض امام منزلهم لزرع البطاطا فيها.

لا أجد أي علاقة لخطاب الشيخ أيمن الظواهري بخطاب الرسالة التي أرسلها فلسطيني إلى والده ..

فرسالة ذاك الفلسطيني إلى والده تعكس انشغال باله في هم من هموم الدنيا بينما هو في خضم محنته ..

بينما خطاب الشيخ الظواهري - نصره الله - تعكس اهتمامه بقضايا المسلمين ومصائبهم في الوقت الذي هو أول من يجب أن يقف المسلمون بجانبه ويهتموا بقضيّته ، فالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً ، والمسلم للمسلم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر .. وهذا هو عين الاستجابة لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال : ( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ) .

هذا الخبر هو حلقة من مسلسل التناقضات الكثيرة التي يحملها فكر القاعدة..اضافة الى كونه محاولة مكشوفة لاستمالة راي الشارع لصالح هدف معين بالضرب على وتر احزان المنكوبين ومشاعرهم التي تقع تحت اهمال الدولة من جهة وتحت استغلالها اعلاميا من قبل المناوئين للدولة من جهة اخرى.. وفي النهاية.. الذين تضرروا من هذه الكارثة لم يفدهم استغلال احد لماساتهم بشئ يذكر..مثلما لم تفدهم الدولة كثيرا في محنتهم تلك.. وربما قد تنطبق مقولة مصائب قوم عند قوم فوائد هنا..!

بالعكس يا هذا ، لم تكن القاعدة يوماً بعيدة عن قضايا المسلمين وهموم الأمة .. كفاكم كذباً وبثاً للسموم والأحقاد .. كفاكم نصرة لأمريكا وأذنابها المرتزقة في كل مكان .. القاعدة لم تعلن الجهاد إلا لنصرة قضايا الأمة والدفاع عن حقوقها المشروعة ..

ما لكم كيف تحكمون ؟

هذا الخبر هو حلقة من مسلسل التناقضات الكثيرة التي يحملها فكر القاعدة..اضافة الى كونه محاولة مكشوفة لاستمالة راي الشارع لصالح هدف معين بالضرب على وتر احزان المنكوبين ومشاعرهم التي تقع تحت اهمال الدولة من جهة وتحت استغلالها اعلاميا من قبل المناوئين للدولة من جهة اخرى.. وفي النهاية.. الذين تضرروا من هذه الكارثة لم يفدهم استغلال احد لماساتهم بشئ يذكر..مثلما لم تفدهم الدولة كثيرا في محنتهم تلك.. وربما قد تنطبق مقولة مصائب قوم عند قوم فوائد هنا..!


يا سبحان الله مهما فعل هؤلاء الناس فلن يجدوا منكم إلا الذم والتشكيك بنواياهم واهدافهم .. كيف تتجرأون على الله تعالى وتحاكمون النوايا والله سبحانه وتعالى وحده العالم بالسرائر وما تخفي الصدور .. آلا ساء ما تحكمون

لا تتهمونا باساءة الظن.. فحالنا مع الظواهري هو : اسمع كلامك يعجبني.. اشاهد افعالك استغرب..

فاذا كانت الافعال مناقضة للاقوال.. فما قيمة هذه الاقوال اذا..؟

لا تتهمونا باساءة الظن.. فحالنا مع الظواهري هو : اسمع كلامك يعجبني.. اشاهد افعالك استغرب..

فاذا كانت الافعال مناقضة للاقوال.. فما قيمة هذه الاقوال اذا..؟

ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل ..

هلا أوضحتم لنا ما المقصود بهذا الكلام المجافي للحقيقة والواقع .. أعطنا مثالاً واقعياًعن هذه التهمة الجديدة .. متى ناقضت أفعالهم أقوالهم ؟؟؟

قال تعالى:



إلاّ تنصروه فقد نصره الله
إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا
فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم



http://www.aljazeera.net/mritems/images/2001/10/4/1_58687_1_6.jpg