خلت الجماعة الإسلامية السباق الانتخابي من العاصمة، إذ أعلنت ترشيح الدكتور عماد الحوت في بيروت، مطلقة بذلك حملتها الانتخابية «في كل الدوائر التي يوجد فيها جمهور الجماعة، من الشمال إلى بيروت والبقاع والشوف وصيدا». ورأت الجماعة بعد لقاء لماكينتها الانتخابية أنّ «استبعاد الساحة الإسلامية عن التمثيل النيابي سيزيد من الشعور بالغبن والاضطهاد، مما يغذّي حالات التشدد والتطرف التي يستفيد منها بعض المتربّصين بلبنان شراً».

طلقت حملتها بترشيح الحوت في بيروت

»الجماعة الاسلامية»: سنخوض الانتخابات ترشيحاً واقتراعاً في كل دائرة نتواجد فيها

المستقبل

أطلقت »الجماعة الإسلامية» في بيروت حملتها الانتخابية استعداداً للاستحقاق النيابي المقرر في الربيع المقبل بلقاء حضره زهاء 300 من كوادر ماكينتها ورموزها في بيروت، وأداره المسؤول المركزي لملف الانتخابات في لبنان عمــــر المصري الذي أكد »نية الجماعة خوض غمار الاستحقاق النيابي ترشيحاً واقتراعاً في كل الدوائر التي يتواجد فيها جمهور للجماعة، من الشمال الى بيروت والبقاع والشوف وصيدا«.
أضاف: »اننا اذ نؤكد موقفنا السابق من قانون الانتخابات، نرى أن اعتماد النظام النسبي هو الأقرب لصحة التمثيل، وان تقسيم الدوائر المعتمد يكرس منطق الطائفية والمذهبية على حساب الخطاب الوطني الجامع وهذا يشكل خطراً حقيقياً على مستقبل الوطن والمواطن«.
واوضح »ان مقاطعة الجماعة في العام 2005 جاءت نتيجة ظروف فرضتها جريمة اغتيال الرئيس الشهيد الحريري رحمه الله ونعتقد أن هذه الظروف قد تغيرت ولن نكرر تجربة المقاطعة«.
وقال: »مع تفضيلنا ورغبتنا في ألا تتعارض تحالفاتنا مع المزاج العام لجمهورنا إلا أننا نؤكد أن خيارات التحالف لدينا تبقى مفتوحة على كل الاحتمالات«. وشدد على انة »يحق للجماعة الإسلامية التي تمثل شريحة مهمة من الساحة الإسلامية في لبنان والتي تزخر برجال قادرين على خدمة مجتمعهم بعيداً عن الفساد أن تتمثل بكتلة نيابية تعبر عنها وتحقق مصالحها«، منبها على ان »استبعاد الساحة الإسلامية عن التمثيل النيابي سيزيد من الشعور بالغبن والاضطهاد الذي تعرضت له خلال العهود السابقة مما يغذي حالات التشدد والتطرف التي يستفيد منها بعض المتربصين بلبنان شرا«ً.
بعدها تم الاعلان عن ترشيح الدكتور عماد الحوت في بيروت وانطلاق الحملة الانتخابية

أطلقت الجماعة الإسلامية في بيروت حملتها الإنتخابية استعداداً للإستحقاق النيابي المقرر في الربيع المقبل بلقاء حضره زهاء 300 من كوادر ماكينتها ورموزها.
أدار اللقاء المسؤول المركزي لملف الإنتخابات في لبنان الأستاذ عمر المصري الذي أكد على نية الجماعة الإسلامية خوض غمار الإستحقاق النيابي ترشيحاً واقتراعاً في كافة الدوائر التي يتواجد فيها جمهور للجماعة، من الشمال إلى بيروت والبقاع والشوف وصيدا.
ثم أكد المصري على المعاني التالية:
- تؤكد الجماعة الإسلامية على ان قانون الإنتخابات الذي تراه الأفضل هو القائم على النسبية والذي يعطي لكل شريحة حقها في التمثيل، إضافة إلى ان تقسيم الدوائر يكرس منطق الطائفية والمذهبية على حساب الخطاب الوطني الجامع هذا يشكل خطراً حقيقياً على المستقبل الوطن والمواطن.
- جاءت مقاطعة الجماعة في العام 2005 نتيجة ظروف فرضتها جريمة اغتيال الرئيس الحريري رحمه الله ونعتقد ان هذه الظروف قد تغيرت وبالتالي فلن نسمح بتكرار تجربة المقاطعة.
- مع تفضيلنا ورغبتنا ألا تتعارض تحالفاتنا مع المزاج العام لجمهورنا إلا أننا نؤكد على ان خيارات التحالف تبقى مفتوحة على كل الإحتمالات.
- يحق للجماعة الإسلامية التي تمثل شريحة مهمة من الساحة الإسلامية في لبنان والتي تزخر برجال قادرين على حدمة مجتمعهم بعيدا عن الفساد ان تتمثل بكتلة نيابية تعبر عنها وتحقق مصالحها.
- إن استبعاد الساحة الإسسلامية عن التمثيل النيابي سيزيد من الشعور بالغبن والإضطهاد الذي تعرضت له خلال العهود السابقة يزيد من حالات التشدد والتطرف التي يستفيد منها بعض المتربصين شرا بلبنان لتكريس وصم الإرهاب بالساحة الإسلامية.
بعدها جرى عرض تقرير عن مشاركة الجماعة خلال الإستحقاقات السابقة وتقرير يعرض تقسيم دوائر بيروت وموازين القوى الطائفية والسياسية فيها.
واعلن المصري عن ترشيح الدكتور عماد الحوت في بيروت معلناً انطلاق الحملة الإنتخابية.

حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يهديهم

الدكتور الحوت من خيرة كوادر الجماعة رغم انه ضعيف سياسياً إلى حد ما وهو انجح في العمل الإجتماعي الثقافي. لكنه يبقى افضل من مرشحين آخرين. كما ان الإسلاميين لو وصلوا للبرلمان فلن يكون بمقدورهم تقديم الكثير سياسياً ولذلك لا حرج من ان يكون النائب من اهل المجتمع اكثر منه من اهل السياسة.

نسأل الله ان يكون الإختيار في طرابلس موفقاً ايضاً وإلا لوصل النواب العديمو الأجنحة مرة اخرى

الدكتور الحوت من خيرة كوادر الجماعة رغم انه ضعيف سياسياً إلى حد ما وهو انجح في العمل الإجتماعي الثقافي. لكنه يبقى افضل من مرشحين آخرين. كما ان الإسلاميين لو وصلوا للبرلمان فلن يكون بمقدورهم تقديم الكثير سياسياً ولذلك لا حرج من ان يكون النائب من اهل المجتمع اكثر منه من اهل السياسة.

نسأل الله ان يكون الإختيار في طرابلس موفقاً ايضاً وإلا لوصل النواب العديمو الأجنحة مرة اخرى

لا يجوز دخول مجلس البرلمان
لا يجوز انتخاب من سيشرع مكان الله
لا يجوز مولاتهم أو الدعاء لهم
نسأل الله أن لا ينتخبهم أحدا ليحققوا الطاعة المطلقة لله

السلام عليكم..
بارك الله فيك أخي طرابلسي..
لو أنني أتيت بفتاوى تحرم فعالهم الأن ما أقتنعوا ولاحول ولاقوة إلا بالله . ولن يقنعهم ذلك الرافضي اللعين حين يأتي يوم ويقفل فيه ذلك المجلس-مجلس الكفر- مرة آخرى، ولسان حاله يقول "(روحو بلطوا البحر، ولا يعدي من هنا إلا ما أرغب واريد)" .
نعوذ بالله الذل والخذلان .

لا يجوز دخول مجلس البرلمان
لا يجوز انتخاب من سيشرع مكان الله
لا يجوز مولاتهم أو الدعاء لهم
نسأل الله أن لا ينتخبهم أحدا ليحققوا الطاعة المطلقة لله

والله ياطرابلسى اذا كان كل شى هكذا تنظر الية يعنى هذا اننا سننقرض من الوجود !!


بل العكس يجب على المسلم ان لا يتفرج ويضع يدة على خدة
او كما تفعل انت وغيرك فى المنتدى ماعندهم شغلة غير " توزيع شهادات التكفير للعالم " !!!!

هذا كلام خطير وفكر غريب بنفس الوقت
النظرة السوداء لا تجوز ابدا بل انصحهم يواصلون ويقوى شوكتهم اكثر فأكثر

افضل من " توزيع شهادات التكفير "
والبكاء على الاطلال

عمر
لا أحب الرد على تفاهاتك لكني أحذرك للمرة الألف إياك أن تتهمني بلا بينة
وإلا ستجد مني ما لايعجبك ابحث جيدا مرة ثانية واقتبس التكفير الذي تدعيه ثم الصقه بوجهي وقل من فمك أدينك
وإلا إياك العودة لتفاهاتك تلك

اخي طرابلسي طنشو
هادا ممن لا يعتب عليهم
السلام عليكم

لا اصدق ما ارى !
بلال عجبو شي الجماعة عملتو ..الله اكبر هههه


يا اخي طرابلسي .انا معك بكل كلمة قلتها ..
لكن اسلامياً من هو افضل كي ينتشر الوعي الاسلامي ويقل الفساد ...مرشح من الحركة الاسلامية ...او واحد شيوعي ما معروف دينو ؟

هذه المجالس للتخفيف من الظلم الواقع على المسلمين ..ومن باب المصالح والنفع لهم ..

نعم الاولى ان تقام الخلافة...لكن في غياب الخلافة ..اليس الافضل ان نساهم في وصول اسلاميين ليسهّلو حياتنا ؟؟

هناك مصالح مقدمة على اخرى ..ووجود اسلاميين افضل من عدمه ..

هذا رايي ..

اخي بلال
التجاب السابقة علمتنا انه لا فرق بينهم وانهم لا بيحلو ولا بيربطو
يعني زيادة عدد
بالعكس بيصيرو عالة عالمجتمع الاسلامي

يعني مثل كنت ولا زلت اردده

البرلمان هوة اناية ... يتحيل ينزل فيها بني ادم نضيف وما يطلع وسخ ... وحتى لو كان اخد احتياطات وطلع نضيف... رح تطلع ريحتو نتنة ... واذا ما كانت الريحة .. كانت ميكروبات بتسممو من جوا على المدى الطويل

السلام عليكم

لا اصدق ما ارى !
بلال عجبو شي الجماعة عملتو ..الله اكبر هههه
يا اخي طرابلسي .انا معك بكل كلمة قلتها ..
لكن اسلامياً من هو افضل كي ينتشر الوعي الاسلامي ويقل الفساد ...مرشح من الحركة الاسلامية ...او واحد شيوعي ما معروف دينو ؟
هذه المجالس للتخفيف من الظلم الواقع على المسلمين ..ومن باب المصالح والنفع لهم ..
نعم الاولى ان تقام الخلافة...لكن في غياب الخلافة ..اليس الافضل ان نساهم في وصول اسلاميين ليسهّلو حياتنا ؟؟
هناك مصالح مقدمة على اخرى ..ووجود اسلاميين افضل من عدمه ..
هذا رايي ..
اخي ابو بكر
لعل الأخ طرابلسي يستند على هذا الموضوع
الذي يناقش ما تفضلت به من دوافع
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=30699 (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=30699)

لا يا اخي شيروكه
هلق تقول لي ان حماس وجودها في المجلس التشريعي كفتح ؟

بعدين في ظل السوريين لا يمكننا المقارنة ..
وهذه السنة الجماعة نازلة بكتلة كبيرة نسبياً بين 5 و8 مرشحين ..
والاعضاء يلي نازلين لهم باع طويل بالعمل الاجتماعي قبل السياسي ..
يعني نازلين لخدمة الشعب كهدف اساسي ..

اظن في الشمال سينزل الاستاذ رامي درغام
وفي الجنوب الاستاذ علي الشيخ عمار ..

وكلهم محبوبين من محيطهم ولهم شهرة واسعة وعمل كبير

انت ما رايك اخي عزام ؟

اخي ابو بكر
يعني اذا طلعلهم كم بيطلعلهم؟

2؟
3؟
4؟

برجع بقلك
طابوسة وسخة ... اذا وقعوا فيها ما رح يعرفوا يطلعوا نضاف

السلام عليكم

رايك واحترمه ..
بارك الله فيك

ورايي ان المسلم عليه ان يخوض اهتمامات شعبه ويحاول ان يبرز في امكنة للتغيير للافضل ..
ومهما كبر اي تجمع اسلامي سيبقى حبراً على ورق الا اذا كان له باع في الجهاد والمقاومة..او دخل المجلس

انت ما رايك اخي عزام ؟
وهل لي رأي في وجود حكم شرعي؟
ربما علي مراجعة معلوماتي في هذا الموضوع
لارى رد بقية الاحزاب الاسلامية على هذه الفتوى
خاصة اتباع داعي الاسلام الشهال
فهم ايضا من مدرسة اهل الحديث

الثاني لن ينفع :)
لن ينفع -وفي حال سلمنا جدلا وتنازلنا عن شرط عدم جواز دخول البرلمانات الكفرية- لن ينفع ان لم تكن هناك ارضية كافية وكبيرة بل ضخمة وهذه لا تاتي من الهواء
هه تاتي نتاج دعوة مثابرة وعمل اجتماعي منظم ضخم يغطي حاجات الناس ولا يعتمد على عواطفها
حينما يكون قد اعطى نموجا راقيا عن الاسلام ونفع الناس كما يامرنا الاسلام ...
ساعتها ... بعد التسليم جدلا اقول لك ...
لن تحتاج لبرلمان
لان الله سيمكن للمسلمين وينفعهم بالاسلام
اما هذها البرلمان فلن يفيدنا في شيء
تجاربنا في لبنان كلها فاشلة كاسلاميين واللي جايين ما رح يكونو احسن من يلي راحو
السلام عليكم

وهل لي رأي في وجود حكم شرعي؟
ربما علي مراجعة معلوماتي في هذا الموضوع
لارى رد بقية الاحزاب الاسلامية على هذه الفتوى
خاصة اتباع داعي الاسلام الشهال
فهم ايضا من مدرسة اهل الحديث

هؤلاء بالات لن تصل معهم الى مكان
اليوم حلال بكرا حرام اللي بعدو حرام ويلي بعد بعدو حلال
حسب فولتاج الكهربا

السلام عليكم

اخي طرابلسي طنشو
هادا ممن لا يعتب عليهم
السلام عليكم

لا يعتب عليك انت ياابو الزيوت
هذا الباقى

عمر
لا أحب الرد على تفاهاتك لكني أحذرك للمرة الألف إياك أن تتهمني بلا بينة
وإلا ستجد مني ما لايعجبك ابحث جيدا مرة ثانية واقتبس التكفير الذي تدعيه ثم الصقه بوجهي وقل من فمك أدينك
وإلا إياك العودة لتفاهاتك تلك


كلامك يعنى ماذا !!!

يعنى الدخول الية حرام !!

فى تفسير غير هالتفسير !!

ويلى يدخل الحرام يكون ماذا عندكم ......!!

مابدهاش يازلمة !

هؤلاء بالات لن تصل معهم الى مكان
اليوم حلال بكرا حرام اللي بعدو حرام ويلي بعد بعدو حلال
حسب فولتاج الكهربا
السلام عليكم
له له له
هلق بيزعل مقاوم
وبيفرح من طرابلس
على كل بعيدا عن الزكزكات
ما زال الامر يستحق دراسة مفصلة اكثر عن الانتخابات ففيها اسئلة كبيرة
ليت الأخوة مقاوم وبلال وابو طه يدلون بدلوهم في موضوع الانتخابات

كلامك يعنى ماذا !!!

يعنى الدخول الية حرام !!

فى تفسير غير هالتفسير !!

ويلى يدخل الحرام يكون ماذا عندكم ......!!

مابدهاش يازلمة !

لا يا عمر من يقوم بحرام او معصية لا يكفر بالضرورة
هناك شروط كأن يستحلها مثلا
الخوارج فقط يكفرون مرتكب الكبيرة على حد علمي

كيف الحال شباب !
تتحدثون عن انتخابات فى بيشاور !! ولا فى لبنان !!!

وين راح بيت الحريرى ؟؟؟
قولوا للشباب مايتعبوا حالهم !!

تسونامى الحريرى قادم !!

كيف الحال شباب !
تتحدثون عن انتخابات فى بيشاور !! ولا فى لبنان !!!

وين راح بيت الحريرى ؟؟؟
قولوا للشباب مايتعبوا حالهم !!

تسونامى الحريرى قادم !!
صدقت اعجبني التشبيه
تسونامي مدمر وله كوارث :)

السلام عليكم
لا أريد ان أدخل في موضوع حرمة الانتخابات فقد تناقشنا هنا كثيرا في هذا الموضوع واكثر من كان متشددا في التحريم عاد ودخل فيها ومثالا على ذلك شريحة كبيرة من السلفيين في لبنان عبر مؤسسهم الشيخ داعي الذي نزل هوشخصيا الى الانتخابات وسواء في انتخابات 2005 حيث دعا أغلب مشايخ السلفية الى انتخاب لائحة الحريري فمن التحريم الى النزول شخصيا او انتخاب لائحة فيها الكثير من المشبوهين اضافة خارجيا الى سلفيي الجزائر والكويت وغيرهم
على كل حال فليحترم كل منا رأي الآخر ولا ينكر عليه طالما الموضوع فيه خلاف
بخصوص لبنان أنا مع راي ابوبكر تماما وإذا كان الدخول الى البرلمان أمرا سيئا فهو برايي ولا ألزم به أحدا افضل من عدمه فوجود صوت اسلامي يحاسب ويتابع ويطرح وجهة النظر الاسلامية ويجلب بعض المصالح للمسلمين وان كانت خدماتية افضل
على الأقل يعطي صورة نظيفة عن النائب الملتزم

السلام عليكم
لا أريد ان أدخل في موضوع حرمة الانتخابات فقد تناقشنا هنا كثيرا في هذا الموضوع واكثر من كان متشددا في التحريم عاد ودخل فيها ومثالا على ذلك شريحة كبيرة من السلفيين في لبنان عبر مؤسسهم الشيخ داعي الذي نزل هوشخصيا الى الانتخابات وسواء في انتخابات 2005 حيث دعا أغلب مشايخ السلفية الى انتخاب لائحة الحريري فمن التحريم الى النزول شخصيا او انتخاب لائحة فيها الكثير من المشبوهين اضافة خارجيا الى سلفيي الجزائر والكويت وغيرهم
الملتزم

انت ماادرى وش مشكلتك مع الشيخ داعى الشهال ومع السلفية ؟؟؟

تروح وترجع على الشيخ الشهال !!

دائما تبحث عن اى خطأ للشيخ وللسلفية عموما

انا لم اتهجم عليه بل سردت وقائع يعرفها جميع اللبنانيين

عندما كانت الجماعةالاسلامية في لبنان 0يعني الإخوان المسلمين تخوض الانتخابات كان الشيخ داعي ومن لف لفه يكفر الجماعة لان الدخول الى البرلمانات حرام وكان يحرم افتتاح المراكز وانها بدعة والمركز في الاسلام هو المسجد وبعد ذلك كل شيء تغير فترشح هو شخصيا وفتح المراكز ....ولن اعلق

بس عندي رجاء لك هل ممكن تقول لي كم عمرك اخي الكريم ومنذ متى انت متابع للحالة الاسلاميةفي لبنان لانه يبدو انك متابع حديثا للاوضاع

انا لم اتهجم عليه بل سردت وقائع يعرفها جميع اللبنانيين

عندما كانت الجماعةالاسلامية في لبنان 0يعني الإخوان المسلمين تخوض الانتخابات كان الشيخ داعي ومن لف لفه يكفر الجماعة لان الدخول الى البرلمانات حرام وكان يحرم افتتاح المراكز وانها بدعة والمركز في الاسلام هو المسجد وبعد ذلك كل شيء تغير فترشح هو شخصيا وفتح المراكز ....ولن اعلق

بس عندي رجاء لك هل ممكن تقول لي كم عمرك اخي الكريم ومنذ متى انت متابع للحالة الاسلاميةفي لبنان لانه يبدو انك متابع حديثا للاوضاع

الرجل تراجع هذا موضوع اخر !!!!!!!
لسنا انبياء وهو كذالك يخطأ ويصيب !


لكن تتبع اخطاءة ونشر كل شى سلبيى له هذا موضوع اخر !!


انت تعرف جيدا ما اقصدة !

اما موضوع العمر :
انت تقيس الرجال بأعمارهم !
هذة مصيبة اخرى !


اترك الشيخ بحالة بدون ان تحاول ان تبرر لما تفعلة
فلا تستطيع انت ولا غيرك ان ينال منة شى

يا ليتني ريحت راسي واخذت بنصيحة شيركوه يبدو انه عنده خبرة بالتعامل معك
صحيح لا عتب عليك نكلمك بالشرق تجاوبنا بالغرب

طرابلسي..

الواضح عليك انك قوي.. ولذلك ليس لك حاجة الى الاتباع من النوع الجعاري.. فبعدهم عنك افضل من ملازمتهم لك..

يا ليتني ريحت راسي واخذت بنصيحة شيركوه يبدو انه عنده خبرة بالتعامل معك
صحيح لا عتب عليك نكلمك بالشرق تجاوبنا بالغرب

ياليتك اخذك بكلامك صاحبك


الطيور على اشكالها تقع

اخي من طرابلس قلت لك ما بينعتب عليه ... الشمس عندهم قوية كتير
----------

اخي عزام
ليس الامر ان يفرح من طرابلس او يحزن الحبيب مقاوم
كل ما في الامر ان التخبط والتذبذب لم يعد حكرا على الجماعة الاسلامية
والذي ذكره من طرابلس امرو اقعي كانت حرام صارت حلال!!
وعند البعض صارت واجب شرعي!! بال 2005!!

نحنا تلوعنا من هالفئة كتير وبصراحة يوم عن يوم تزداد قلة ثقتي بهالقرطة من المشائخ ...
يعني التجارب السابقة كفيلة انو تعلمنا انهم ليسوا اهل للقيادة وكفى ...
لماذا يجب ان يكون "الشيخ" "المؤسس" والبطيخ هو القائد؟!! وهو لا يفقه في اصول القيادة شيئا ...
يفهمون في كل شيء ويعرفون كل شيء وهم الاذكياء والعباقرة وما عليك الا السمع والطاعة وان تتبعهم كالغنمة
ربما ابتعدت عن الموضوع الرئيس ولكن ... سبحان الله ..
نعود للموضوع الرئيس
وهو ان لا مصلحة للاسلاميين بدخول هذا الامر
وكما قلت هذا على فرض اننا سلمنا جدلا ووضعنا جانبا مسالة الحرمانية ...

عقلا لا مصلحة والتجارب السالفة تقول غلط!! ومليون غلط
يعني ما احلاها هالحجة ... اسماع الصوت الاسلامي ...
يا عمي ما فيكم تسمعوهم من الشارع؟ انو ضروري تفوت على جورة ال*** لتسمع الجرادين؟!!!
يا زلمي بيجبروك تمد ايدك !!!
المهم
اي مصلحة تفضل اخي من طرابلس اشرحلي ...
واي خدمات سيقدمونها؟؟؟
ما لتقدم خدمات بدو يكون عندك زلام وكلاب تحت ايدك ... وبدك ترشرش ملح ورشاوي هون وهونيك وتكون ايدك طايلة وازعر ابن ازعر ليلبولك خدماتك ...
فهل مرشحيكم من هالنوع؟؟؟!!!!

يا اخي فيقوا بقا الله يرضى عليكم

وركزوا على ما ينفع الاسلام والمسلمين وصبوا جهودكم بالشغل عالارض مش للبرلمان الذي لن يسمن ولن يغني من جوع

السلام عليكم

الحريرى قادم

مايتعبوا حالهم الشباب !

لا شبية لبيت الحريرى إلا السيل الذى يجرف كل من امامة

شيركوة ...

شو عرفك ان الشمس قوية هنا ؟؟
اكيد مجرب !! ولا قريب لك مخبرك !

يالله نتقبل كلامك بروح رياضية

يعنى اصير معك دمقروووووطوا

لا مش مجرب الحمد لله يا نجدي
بس شايف اثرها عليك والفطن من اتعظ بغيره

هعهعهع

لا مش مجرب الحمد لله يا نجدي
بس شايف اثرها عليك والفطن من اتعظ بغيره

هعهعهع

لا باين عليك !
والدليل خخخخخخخخخخخخخ


المهم خلينا من الموضوع
الشيخ داعى الشهال لا تجيبوا سيرة بنوب بنوب

هااااااد سلفى 100 %

الجعاري.. يطلع وينزل ويبقى جعاري..!

فهمان عليك شيركوه
في لبنان يمكن معك حق
لكن ان كنت في بلد اجنبي
وخيرت بين رئيس عنصري يريد طرد واضطهادك
ورئيس معتدل
الا تنتخب المعتدل دون ان تعتقد في قلبك انك تواليه طبعا
هذا موضوعنا وطرحت فتوى في هذا الموضوع في الركن الاسلامي

اخي عزام خلينا في لبنان :) الله يخليك لانو في ناس لساتها معلقة بسايكس بيكون وما عارفة تطلع منها :)
هلاء بيقولو عم تتدخل بشؤون غيرك وكاننا لسنا بمسلمين وكان ما يجري في بلاد المسلمين لا يعنينا
المهم جوابا على سؤالك ...
اذا لا قدر الله كنت في بلد اجنبي ... :) اصلا لن يعطوني حق التصويت لاني ساصنف بشكل توماتيكي :) في خانة مسترهابي :)
فلا تاكل هم ...

بس يلي الله بلاه وكان هناك ... :) ما شغلتي مني مفتي بس شخصيا ... لا افعل :)
السلام عليكم

-----

شايف انو في ناس علقت عندها الاسطوانة على كلمة جعاري غريب ...

مياو

يا نجدي ... اسكت يا اخي !!! والله انت تعتبر ازمة على الامة قائمة بحد ذاتها...يعني مشاكل الامة في كفة !!! و مشكلة امثالك من اولياء العلمانيين من ال الحرير و غيرهم في كفة !!!!

والله انكم لمن ما ابتلى الله به هذه الامة !!والله !

الاخوة اشاروا الى ارتفاع درجة الحرارة و قوة الشمس عندكم ...من حيث التسخين و تأثيره على الدماغ ....او بمعنى اخر ...قصدوا ان يقولوا بان تأثرا بارتفاع الحرارة حصل ما يشبه تجفيف لدماغ حضرتكم ...مما ادى الى غباء مستفحل !!!! و تياسة مزمنة و العياذ بالله !!!

اسف على التعبير الصريح و شرح ما تقدم من قول الاخوة فيك !!و لكن احببت مساعدتك على الفهم !!!

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هههههههههه
حلوة منك " تعتبرنى ازمة على الامة " !!!

تأكد اخى العزيز انك لو كنت فهمت ما اقصدة ما هاجمتنى هذا الهجوم المباغت !!

انا لا اطبل لا لحريرى ولا غيرة لكن قلت هذا الكلام انة هو الاكثر شعبية فى لبنان بل هو الاغلبية الساحقة والدليل الانتخابات التى حصلت فى لبنان فقط لا غير ذالك !
وهذا هو الواقع فى لبنان اهل السنة اغلبيتهم مع الحريرى
يعنى هذا شى واقع على الارض ليس خيال من عندى ولا تطبيل كما انت وصفتنى
تريدنى ان اكذب لكى ترضى واقول الحريرى ليس لة شعبية !

الشى الاهم انت تحمل اسم دار الاسلام يعنى انتبه الى المصطلحات التى تخرج منك والموضوع لايستاهل ذالك

الجعاري.. يطلع وينزل ويبقى جعاري..!

مطولة معك هالحالة اخى !

اخواني الكرام

مسالة الدخول في الانتخابات ستسهل على الناس فكرة ان الاسلام دين شمولي . بالطبع ان الانتخابات ليست نظيفة ..لكن هل هناك شيء نظيف او مكان طاهر في هذا البلد الا بعض المساجد ؟

الجماعة الان اقوى واشد خبرةً من السنين الماضية وتعرف كيف تستفيد من الانتخابات للدعوة والعمل الاجتماعي والسياسي اكثر من السنون الماضية وذلك لان الجيش السوري انسحب فالحرية اصبحت كبيرة ,.. والنقطة الثانية هي ان الخبرة التي اخذتها من التجارب السابقة مهمة جداً ..

يا اخوة ..اننا في لبنان يعني السياسيين عم يؤثروا علينا وعلى حياتنا واسلامنا شئنا ام ابينا ..
فان عدم التصويت لفلان اسلامي هو تصويت لفلان غير اسلامي بطريقة غير مباشرة ..

لذلك فان الواجب علينا ان نختار الافضل لنا لخدمتنا لانه لو لم قاطعنا الانتخابات فلن يؤثر ذلك الا سلباً على حياتنا في لبنان ..ولن يساعد ذلك في اقامة دولة اسلامية ..لكن الناس سيظنون غير هدفنا ..

لذلك فلننتخب ومن هناك يبدا التغيير ..فها هي حماس ولية امر غزة تقيم شرع الله بالتدريج ..فتحارب الفساد والربا والرذيلة والسرقة والغش ... فهذا كله لم يكن ليحصل لولا انها في المجال السياسي ..

نعم ان الجماعة ليست كحماس وهي اقلية ستكون ..لكن ..اليس الكحل افضل من العمى ؟
والان اذا دخلت تستطيع تمرير مشاريع يستفيد منها كل الاسلاميين ..

"ان تضيء شمعى خير من ان تلعن الظلام"

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى من الاخ عمر عدم الخروج عن الموضوع ..
ورداً ان الحريري قادم ..
فان شاء الله سيزول الحريري من الوجود ...
واذا تحاللفت الجماعة معه فلن يكون الا لمصلحة كبيرة ..لتجعل الناس يتهيئون في المجالس القادمة ان الاسلاميين هم ليسو البديل بل الاصل في لبنان ..

لذلك فلنتوحد جميعاً تحت هذا الشيء ولنغير بالعمل "لا بالكلام" واقع لبنان ..

فالغاية هنا ..تبرر الوسيلة

ابو بكر البيروتى ..
مالقيت إلا عمر !! بس مافى احد ثانى ! يالله مقبولة منك مو شى جديد " هالعصبية "

طيب اخى انت تريد ان لا احد يخرج من الموضوع اريد حقائق منك ومن غيرك هنا بدون " قفز الواقع " :

من هى الجماعة التى تريها ان تدخل المجال السياسى ؟؟
هل هم اهل السلف ؟؟ ام الاخوان ؟؟ ام حركات اخرى ؟؟ ام ماذا ؟؟

هل تتحدث عن السلف اتباع " الشيخ داعى الشهال " ؟؟ هل انت ضدهم ؟؟ ام انت تتحدث عنهم ؟؟
أليس هو القوة الاسلامية فى لبنان تحديدا فى طرابلس ؟؟ وخصوصا بعد الانشقاق لجماعة فتحى يكن وانظمامهم للشيخ ؟؟

هل تنفى شعبيتة ؟؟ اليس هو الاقوى شعبية فى الساحة الاسلامية ؟؟

مع من تريدهم يتحالفون ؟؟ الا تعلم ان لبنان بلد التحالفات ؟؟ يعنى لا ينفع شى بدون تحالف !

تيار المستقبل أليس هو الاغلبية الساحقة !! لماذا تقفزون الواقع ؟؟

مالمشكلة فى ان تكونوا مع تيار المستقبل وبنفس الوقت لكم نظرتكم الشرعية ؟؟



اقول اطلت كثيرا
من هم الاسلامين الذين تريدهم انت ؟؟

يا ايخ ابو بكر هذه احلام عصافير اسمح لي ان اقول لك ...
لن يستطيع برلمانيون اسلاميون تغيير اي شيء في لبنان ... لان اللعبة في لبنان ليست محلية بل هي لعبة دولية
والطائفية هي من ادواتها
اسمح لي ان اقول لك مجددا ويا ريت تقرا كلامي في المشاركة السابقة بشكل جيد ..
في لبنان لن يصل الاسلاميون لاي مكان عن طريق البرلمان الا اذا كانوا قوة كاسحة على الارض .. يعني تذكر كيفالعالم جنت في ال 2005 وصارت تمشي في الطرقات كالهبلان وتحط "نحنا رجال الحريري"!! اغنية النَّوَر ؟؟ !!!
تذكر؟ كل 15 اهبل راكبين يارة وحاطين عليها سبيكر -منهم من دفع له المال ومنهم من عما عقله وقلبه الهبل- ونازلين صرعة بهالناس!!
حينما يكون للاسلاميين هذه القدرة على هز الشارع وتحريكه ... تعال وقل لي ...
وحينما يمتلكون هذه القدرة ... لن تكون بحاجة اصلا للبرلمان
لو نصب جهودنا على الوصول لهذا الامر -اقصد السيطرة الكاملة على الشارع- ... فسيكون انفع للناس وارضى لرب العالمين

انظر لحزب حسن نصر ... هل افاد طائفته ووصل ليمسك بزمامها وينفعها بداية بالبرلمان؟
لا
قبض على قلب وعقل طائفته بالعمل الدؤوب والنشاط المستمر والسيرة الحسنة والاصرار والعزيمة ... فكانت النتيجة ان دخل البرلمان ... وها هو اليوم قادر على تعطيله وتشغيله ساعة اراد .. واصبح يملك نصف البلد ... بينما نحن هنا لا زلنا نقول وننادي باحلام وردية هية اسماع صوت اسلامي في برلمان لبناني!!!! والله شيء محزن ان ارى هذه الجهود تضيع على اسماع صوت!!
اسمعوهم من الشارع ... ركزوا على الشارع
ولنتكلم بالمشرمحي ...
يعني لو قارنت ابو العبد كبارة ...
او الصفدي
او او بدكتور رامي ضرغام ....
عملانيا على الارض ...
من سيكون قادرا على تلبية طلبات الناس؟ ... من يمتلك وصاية اكبر؟ من يمتلك نفوذا اكثر؟
لن يستطيع ... ان يقوم باي شيء .. سيجد نفسه مكبلا ... غير قادر على الحركة والناس تصطف عنده وعهو غير قادر الا على كلمة ان شاء الله!!! هذا على فرض انه سيبقى نظيفا و و و الخ
يا اخي هذه ليست لعبتنا ... يعني بدك من واحد مسلم يدخل يلعب قمار مع ملوك لعبة القمار!!!
يا اخي احكوا بشيء عقلاني
ركزوا الجهود على ما ينفع الناس على الدعوة والعمل الاجتماعي سدوا الثغرات هناك زليار مشروع يجب العمل به وايلاءه الاهتمام وسيجلب نفعا اكبر للناس واثره اطيب واجره اكبر عند الله ... بينما نحن لا نرى الا خرم الابرة ونريد ان ندحش نفسنا فيه ما هذا التفكير!!

سبحان الله
ما تخليني اجي مد ايدي عليك هاه :)
يا زلمي :)
تضرب ملا واحد :)

استغفر الله العظيم :)

روح من وشي ما بدي بقا شوفك اليوم يا الله كروج ...


السلام عليكم

ما تخليني اجي مد ايدي عليك هاه :)
يا زلمي :)
تضرب ملا واحد :)
استغفر الله العظيم :)
روح من وشي ما بدي بقا شوفك اليوم يا الله كروج ...
السلام عليكم
شيركوه استاذ الحوار العقلاني المنطقي المسالم
اخذ دورة عند الشقيقة؟ :)

يا اخي بيجبروك تمد ايدك هههههههه
:)
وانا عم حاول كون حضاري معو .. بس يا اخي هوة ما بدو شو بالغصب يعني؟
:)
السلام عليكم

اول شي قلتلك يا شركوه انو التغيير المنشود يا بالمقاومة وهي مستحيلة الان في استحكار الحزب ..او بالمجلس ..
الناس مساطيل سواء فتنا ام خرجنا ..
والمشايخ مساطيل اكثر منهم الا من رحم ربي لانهم من يشجع على هذه المسخرة ..

فانا لازلت اريد منك جواباً..

من افضل في المجلس ... علماني حقير ..ام اسلامي مجتهد ؟

نعم يجب ان يكون للاسلاميين قوة ساحقة لكن لبنان ليس فلسطين ..يلي كمان حماس عندها مقاومة ..يعني سلاح يعني الناس معها ..

من هيك الجماعة عليها ان تعمل تدريجياً ... وكل مرة تتقدم فشخة ..

في لبنان امثال الاخ فخر "ما في امل" ..ما فينا ننط

انت على فكرة كبران راسك ..ما تنسى الامانة يلي معي ..كلمة هيك او هيك بتصير خبر كان

هههههههههههه

:)

-------
يا حبيبي يا ابو بكر ... ليش حاشر نفسك بين خيارين؟ مين قلك انو هدول هنة الخيارين الوحيدين؟
يا السلاح يا البرلمان؟!!!

مين يلي قلك هالكلام؟ من وين جبت هالنظرية؟
هات لشوف برهنلي :)
السلام عليكم

بعدين اذا على قضية علماني حقير في طابوسة ***
لا افضل العلماني الحقير على الاسلامي ... لاني لا اريد للاسلامي ان يتسخ
بينما هداك الله لا يردو
:)

طب اعطني دليلاً ان الاسلاميين في المجالس النيابية لم يكن يغيّروا ..لان الحقيقة غير ذلك ..
والانتخابات هي برهنة للناس المساطيل ان الاسلام مش بس صلاة وصوم .. بل هو كل شيء يهم المواطن من حقوق ..وهذه الطريقة لناخذ الحقوق ..

في عندك غير طريقة ؟؟
مدعوم حضرتك من شي بلد ؟؟

:) بدك اكتر من التجارب السابقة دليل يا اخي ابو بكر؟
بعرفك اذكى منهيك :)
يعني كل هالفشل المتلاحق في التجارب النيابية وخاصة في لبنان لا تكفيك؟
هم لم ولن يغيروا ولكنهم للاسف تغيروا!!
فتح ذهنك وارجع اقرا مشاركاتي يلي قبل :)
اسمع مني يا حبيب قلبي
شكلو شي حدا حاططلك حبة عصبية بالاكل من دون ما تعرف هههه :)
P:

السلام عليكم

لا يا اخي مش عصبية

لكنني سئمت الكلام على الحريري وعلى الشيعة ولا نقوم بخطوات للتغيير ..
المسلم يفشل نعم ..لكن يرجع ويحاول ..ويحاول الى ان ينجح ..

والله مش عصبية ولا شي ..لكن لو لم تنزل الجماعة ونزل غيرها من الاسلاميين بشجعو وانتخبو

الاسلاميين غيّرو كثير ورفضوا قرارات خطيرة ..
اذكر مرة كان هناك مشروع عن دمج المحاكم الشرعية بالمحاكم العادية ..فذهب الشيخ فيصل الى البرلمان واقنعهم بالعدول واقتنعو

وموضوع الزواج المدني حاربه الاخوة

والكثير ..وكلما زاد نوابك اثّرت اكثر ..والان الحرية موجودة في غياب سوريا ..

اتمنى منك شوية جدية في التعاطي وابراز الدليل ان المشاركة تضر ..لان الى الان كل النظريات لم تبرهن انها تضر ..

ممكن برهنت انها لم تقدم الكثير ..لكنها لا تضر ..

السيرة الذاتية لمرشح الجماعة في بيروت الدكتور عماد الحوت


الوضع العائلي:
متزوج من إيمان عصام برغوت وأب لثلاثة أولاد.
مواليد 22 تشرين أول 1962 – رقم السجل 1618 المصيطبة.

المهنة: طبيب جرّاح.

المؤهلات العلمية والأكاديمية:

- دكتوراة في الطب العام من جامعة القديس يوسف – لبنان.
- اختصاص في جراحة العظام من جامعات باريس – فرنسا.
- حائز على لقب أستاذ مساعد من الأكاديمية الباريسية، جامعة باريس الخامسة.
- دبلوم في الإدارة الصحية من الجامعة اليسوعية.
- دبلوم في تنمية الموارد البشرية – باريس.
- عضو الجمعية الفرنسية لجراحة العظام.
- أستاذ محاضر في جامعة باريس الخامسة.
- أستاذ محاضر في الجامعة اللبنانية.
- مشرف على أطروحات التخرّج في الجامعة اللبنانية.
- رئيس قسم جراحة العظام في مستشفى الرئيس الحريري الجامعي لمدة سنتين.
- عضو اللجان الطبية المختلفة في مستشفى الرئيس الحريري الجامعي.

الإهتمامات العامة والهيئات والجمعيات المحلية:

- عضو المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى.
- عضو لجنة الإدارة والمال في المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى – دار الفتوى.
- عضو لجنة الدعوة والتعليم الديني في المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى – دار الفتوى.
- رئيس مكتب لبنان للإغاثة والطوارئ في اتحاد الأطباء العرب.
- ممثل نقابة أطباء مصر – لجنة الإغاثة الإنسانية في لبنان.
- عضو لجنة العلاقات الدولية والعربية في نقابة أطباء لبنان.
- رئيس الجمعية الطبية الإسلامية في لبنان، والتي تشرف على 11 مركزاً صحياً.
- رئيس تجمّع الإصلاح للأطباء.
- رئيس تجمّع الإصلاح النقابي.
- عضو الهيئة العامة لجمعية التربية الإسلامية المشرفة على مدارس الإيمان.
- المنسق العام لحملة "معاً من أجل مجتمع أفضل" والتي تعنى بالجانب الأخلاقي والقيمي في المجتمع.
- المنسق العام للهيئة الأهلية للإغاثة و الطوارئ أثناء عدوان 2006 والتي ضمت أكثر من 15 جمعية ومؤسسة.
- رئيس جمعية الأمل للرعاية والتنمية الاجتماعية.
- مجاز في تدريب وتطوير الموارد البشرية.
- المشرف العام لمركز إتقان للتنمية والتطوير.
- رئيس دائرة التربية والتنظيم في الجماعة الإسلامية.
- عضو المكتب السياسي في الجماعة الإسلامية.

الإهتمامات العامة والهيئات والجمعيات العربية والدولية:

- الأمين العام المساعد في اتحاد الأطباء العرب (عضو مراقب في جامعة الدول العربية).
- ممثل نقابة أطباء مصر – لجنة الإغاثة الإنسانية في لبنان.
- رئيس مؤتمر زراعة الأعضاء العربي – الشرق أوسطي.
- عضو مؤسس في اتحاد الأطباء العرب في أوروبا.
- عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العالمي للجمعيات الطبية الإسلامية (والذي يضم ممثلين لـ 26 دولة) لمدة ثلاث سنوات وممثل لبنان الحالي فيه.
- عضو المجلس الاستشاري لاتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا لمدة أربع سنوات.
- ممثل لبنان في المجلس الاسلامي العالمي للدعوة والإغاثة.
- مؤسس جمعية ابن سينا الطبية في فرنسا ورئيس الجمعية لمدة سبع سنوات.

اهذا افضل ؟
ام مرشح المستهبل المهين الذي لا يكاد يبين !

يا اخواني مصلحتنا ان نتوحّد ونحاربهم بسلاحهم حتى نقيم عليهم الحجة !

والله كلامك درر يا ابو بكر
لا أنكر ان لشيركوه وجهة نظر علينا احترامها لكنها غارقة بالسلبية وانا أرى ان نجمع الرأين معا فعلينا العمل على الأرض دعويا واجتماعيا ودخول المجلس يعني العمل على جميع الجبهات وهذا لا يغني عن ذاك وشيركوه معه حق لناحية قلة حيلة من يدخل المجلس لكن الدخول يبقى أفضل بكثير وعلينا الاستفادة من تجاربنا السابقة ويبقى وضع لبنان استثنائيا فهو بلد متعدد وكثير من الأاحزاب كان لها كتل قليلةالعدد مثل القومي والمردة و....
أخي شيركوه ألا تعتقد ان انتخابك للدكتور رامي مثلا وانت تعرف نظافته خير من ان يصل واحد شيوعي علماني قد يساهم مع الوقت في تغيير وجه المدينة اليس معيبا بحق مدينة العلم والعلماء ان لا يمثلها شخص ملتزم وكانها خلت من الأتقياء
لو كان للاسلاميين كتلة في البرلمان الا تكون المطالبة باطلاق الموقوفين مثلا اقوى واجدى ؟؟؟؟!!!!
تذكر أخي الكريم لما دخل التيار العوني البرلمان أصبح فاعلا اكثر بكثير مما كان عليه خارجا،صحيح هولديه كتلة كبيرة لكن علينا ان نعمل من الآن لنكون كتلة كبيرة ونخطط على المدى البعيد ربما لعشرين سنة او اكثر والانجازات الكبيرة تبدأ بخطوات بسيطة

اخي من طرابلس بتعرف المثل اللي بيقول اللي جرب المجرب عقلو مخرب؟
ساسالك سؤالا .. هل تعتقد فعلا ان مرشح-و- الجماعة الاسلامية سيصل-ون- باصوات مناصري الجماعة الاسلامية؟
اجبني بصراحة ومن دون مواربة هل تعتقد ان الجماعة وصلت لمرحلة انها تستطيع ايصال فرد او افراد منها الى البرلمان بنفسها؟
ساقول لك قاطعا باتاً ...
لا ..
اذا ستكون هناك تحالفات ... والتحالفات يعني خود وهات .. يعني دخلنا في الشبهات .. هذا مع التذكير اني تنازلت -ومن باب التسليم جدلاً- عن شرط حرمانية الدخول في البرلمان وانه من الكبائر
اريد ان اسال .. ما الذي ستعطونه للطرف المقابل لكي يضمن ايصالكم الى البرلمان؟ كائنا من كان من ستحالفونه ...
يعني واحد من 2 ... اما ستحالفون جماعة 8 او جماعة 14 وغي كليهما شيوعي او علماني حاقد ملتعن سلسفيلو من الحقد والبغض للاسلام هادا غير القديسين الجزارين وغير العلوية والبطيخ المبسمر ...
فبدك تتجاوز كل هذه الشبهات ...وتقول لي يمثل طرابلس وجه اسلامي؟ ... يعني من بين حيتان طرابلس
الصفدي الميقاتي الجسر كبارة كرامي وغيرهم ... ما نسبة ان يخترقهم د.رامي ضرغام وحده فما بالك بمرشحين عن الجماعة؟
وعلى فرض وحصلت المعجرة الالهية واخترقهم واحد من الاثنين!!!!
ما هو البرنامج الذي سينفذه؟ ما هي التسهيلات والتقديمات التي سيقدمها؟ من هم ازلامه الذين يمون عليهم لنمفيذ مونته ومحسوبيته لكي يتم تسهيل امور الناس؟؟

تسمع مني؟؟؟ اربحلكم اذا بتخططوا لسنة 2016 وتاخدو المجلس البلدي اربحلكم واتقالكم وانفع للمسلمين في طرابلس

السلام عليكم

ساكون معك صريحا الجماعة بدون تحالف من الصعب ان توصل احد الى البرلمان باصوات مناصريها فقط هذا بشكل عام قد تحدث استثناءات
بمجال الخدمات يستطيع النائب ان يقدم خدمات للناس حتىلو كان اسلاميا وفي السابق قدم نواب الجماعة الكثير لكن ضعفنا الاعلامي جعل الكثير من الناس لا يعلمون عنها شيئا لذلك اناارى ان على الجماعة او اي تنظيم اسلامي ان يكون عمله شموليا فكل جانب يقوي الجانب الآخر والجماعة بدات تتعلم من الدروس وان كانت متاخرة فاصبح ليها اذاعة على كل لبنان بميزانية محترمة ومعروض عليها قناة فضائية بتمويل من اخوان الخليج ..يعني ان شاء الله تتحسن الامور
انا اريد منك ان لا تكون سوداويا وفي النهاية الجماعة تجتهد وقد تخطء كما اتمنىعليك عند اخذك اي قرار ان توازن بين المصالح والمفاسد وفي النهاية الكل يحترم وجهة نظر الىخر

اخوتي الاحبة
لم اتابع كل الحوار
ولكن هل ذكرتم مرة قضية شاهد الزور؟
بمعنى انه احيانا يدخلون مسلما للبرلمان كي يزكي قراراتهم ضد الاسلام
لقد روت لي الاخت وداد مرة ان هذا حاصل في الجزائر
يسمحون لبعض الاسلامين بالوصول
كي يمرروا قوانين تسمح ببيع الخمور مثلا
فاذا اعترض انسان مسلم يقولون له
نائبكم الاسلامي في البرلمان وافق
يعني مش ضروري دائما يكون دخول المسلم افضل من العلماني
عزام

وكيف هذا النائب وافق ؟؟؟!!
نحن نقول ان علينا الدخول لننكر ونعترض على القوانين المنافية للاسلام وما تنسى لبنان ليس بلد اسلامي او ممكن تطبق فيه الشريعة حسب التقسيم الحالي

وكيف هذا النائب وافق ؟؟؟!!
نحن نقول ان علينا الدخول لننكر ونعترض على القوانين المنافية للاسلام وما تنسى لبنان ليس بلد اسلامي او ممكن تطبق فيه الشريعة حسب التقسيم الحالي
والله بيوافقوا
صدقني بيوافقو
بيكون وعدوه بشي حصة
او مصلحة انتخابية
مش سامع بعلماء السلاطين
فالخوف ان يفضل الكرسي على مصلحة الدين جائز وحاصل وممارس بالسابق
على كل انا اتحدث بشكل عام
ولا ابت الامر سلبا او ايجابا من حيث المصلحة
قبل حسم الامر من الناحية الشرعية وكنت فتحت موضوعا في هذا الخصوص

"مبررات التضليل"

أخي عزام الذي يوافق على اباحة بيع الخمر مثلا لا يمكن اعتباره اسلاميا باي شكل من الاشكال
على كل حال موضوع تحريم الدخول الى البرلمانات اعتقد انه اصبح قضية منتهية ولمن يختلف الحكم من بلد الى آخر او حسب الظروف

طيب يا سيدي وانكر واعترض وما وافق .... وقلب الدنيا وووصل صريخو للصين

رح يمرق القرار ... فمتلو متل قلتو ... ما رح يقدر يمنع هالقرار من المرور ...
لك اذا الاربطعشري كان عندو اغلبية نيابية وما عرف يفتح برلمان!!! بدك تمنع قرار؟!! او تمرر قرار؟؟!!
وبلبنان؟!!!!!!!!!!!!!
يا اخي احلموا بغير احلام وركزوا على شي يفيد المسلمين كرمال الله

السلام عليكم

هذا ما قدموه هم عن حسن نية.. فماذا قدمت انتم..؟

نداء إلى البرلمانيين الإسلاميين
أبو يونس العباسي
الحمد لله وحده , والصلاةوالسلام على من لانبي بعده , سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه وسلم تسليما كثيرا وبعد :
يا أيها البرلمانيون الإسلاميون: لماذا دخلتم المجالس الوثنية , ونحيتم شريعة رب البرية -سبحانه وتعالى- عن الحكم والفصل في نزاعات الناس؟ قالوا :لأن مصلحة الشعب في دخول هذه البرلمانات . قلت : لستم أنتم من يحدد ماهية المصلحة ,إن الذي يحدد ماهية المصلحة هو الله تبارك وتعالى , ودخول البرلمانات كفر بالله تعالى , فهل فعل الكفر مصلحة , نعم هو مصلحة ولكنها مصلحة ملغاة . ثم قولوا لي : ألستم أنتم من علمنا أن مصلحة الدين هي أولى المصالح وأولى الضروريات الخمسة التي أمرت الشريعة بالحفاظ عليها , وأنه إذا تعارضت مصلحة الدين مع غيرها من المصالح قدمت مصلحة الدين , والسؤال الموجه لكم الآن لماذا لا تقدمون مصلحة الدين ؟.
يا أيها البرلمانيون الإسلاميون: لماذا دخلتم المجالس الوثنية , ونحيتم شريعة رب البرية -سبحانه وتعالى- عن الحكم والفصل في نزاعات الناس؟ فقالوا : لكي ندفع الضرر الأشد بفعل الضرر الأخف .
قلت : وهل هناك ضرر اكبر من ضرر الكفر الذي تلبستم به بدخولكم للبرلمانت الوثنية , وترككم لتحكيم دين رب البرية جل وعلا , وإن لم يكن الأمر هكذا , فما هو المقصود بقوله تعالى :"والفتنة أكبر من القتل " وقوله :"والفتنة أشد من القتل" اللهم إنا نعوذ بك أن نجادل بالباطل لندحض به الحق .
فقالوا لي : آه , تريدنا أن نترك الحكم والسيادة للعلمانيين , فأنت من شيوخ العلمانية المعادي للمجاهدين .
فقلت : أن تتركوا الحكم للعلمانيين مؤقتا , إلى أن تصلوا للحكم بطريق ليس فيها كفر وشرك , خير من أن تستعجلوا الثمرة وتشاركوهم في كفرهم الناتج عن تحكيمهم للقوانين الوضعية الخبيثة .
فقالوا : والله يا أخانا إن دخولنا للبرلمانات التشريعية (الوثنية) ما هو إلا وسيلة لإرجاع الخلافة .
فقلت : نحن لسنا ميكافليين , إن رسولنا صلى الله عليه وسلم علمنا أن (الغاية لا تبرر الوسيلة)وأن الغاية النبيلة لا بد من الوصول إليها بوسيلة نبيلة , والوسيلة النبيلة هي التمسك بمنهج الرسول صلى الله عليه وسلم , وعدم الانحراف عنه , والدعوة الجادة إليه , وحمايته , والجهاد دونه , عندها سيمكن الله لنا وبأدنى الإمكانيات إذ إن النصر من عند الله العزيز الحكيم وهو صاحب الأرض يرثها من يشاء من عباده , وعباده الذين يشاء أن يرثوا الأرض هم من وحده قولا وعملا ثم أعدوا ما يستطاع من الأسباب المادية , قال الله تعالى :"وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" أما استعجال الثمرة قبل أوانها فقد قيل في ذلك : من استعجل الشيئ قبل أوانه عوقب بحرمانه .
-وها أنتم دخلتم البرلمانات الوثنية فلم تصلحوا , بل أفسدكم العلمانيون , وأرجعوا دعوتكم إلى الوراء ما الله به عليم , وحاربوكم وحالوا بينكم وبين الإصلاح والتغيير الذي أردتموه (كما حصل في الجزائر وفلسطين وغيرها) بل منعوكم من الترشح لها (كما حصل في مصر في الانتخابات الأخيرة)أو زوروا الانتخابات (كما حصل في الأردن في الانتخابات الأخيرة)وذلك لتعلموا أن الإصلاح والتغيير مع عبيد أمريكا واليهود لا يكون بدخول المجالس الوثنية وإنما يكون بالوسائل التالية :
-قال الله تعالى :"وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ" -قال الله تعالى :"وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ"- قال الله تعالى :"لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ " (تأمل اللطيفة في الجمع بين إنزال الكتاب والحديد )-قال شيخ الإسلام ابن تيمية :"قوام هذا الدين بكتاب يهدي وسيف ينصر"-وكما قيل يوما : لا يفل الحديد إلا الحديد وألف قذيفة من كلام لا تساوي قذيفة من حديد -قال أو تمام : السيف أصدق أنباء من الكتب ***في حده الحد بين الجد واللعب
هكذا يحسم الأمر مع عبيد اليهود والنصارى مع توفر التوحيد الحقيقي طبعا قبل العدة والعتاد , وإلا إذا استوينا في المعصية كانت الغلبة للأقوى, ما قلناه آنفا هو سنة الله في حسم المعارك بين الإسلام والكفر ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ,فهل ستفقهون هذه السنة ,أم ستظلون تقرصون وتقرصون من نفس الجحر, الرسول صلى الله عليه وسلم قال : "لايلدغ المؤمن من الجحر مرتين".
يا أيها البرلمانيون الإسلاميون: لماذا دخلتم المجالس الوثنية , ونحيتم شريعة رب البرية -سبحانه وتعالى- عن الحكم والفصل في نزاعات الناس؟ قالوا : البرلمان منبر للدعوة إلى الله تعالى !!! فقلت : نعم صدقوا ولكن هو منبر للصد عن سبيل الله ,هو منبر للكفر والشرك والإلحاد , ما أشد عجبي وعجب كل عاقل منكم , ضاقت عليكم الدنيا حتى جعلتكم لم تجدوا إلا البرلمان للدعوة إلى الله , ويا ليتكم تدعون إلى الله , لا بل تشاركون المشرعين في تشريعاتهم وكأنكم قد نسيتم أن التشريع من خصائص الله والله وحده .قالوا : هو منبر للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .قلت : حقا هذا زمن العجائب , وزمن تبديل الحقائق , وتسمية الأشياء بغير اسمها , وإلا كيف يسوغ تسمية الكفر معروفا والمنكر توحيدا , حقا هذا هو الاستخفاف بعقول الناس واستغباؤهم كما كان يفعل فرعون "فاستخف قومه فأطاعوه" ولكن لسنا فراعنة حتى نطيعكم , بل نقول لكم :(معروف مين والناس نايمين العبوا غيرها )سامحوني على هذا الأسلوب فالأمر كما قيل : هم يبكي وهم يضحك, حقا نقول : اللهم ثبت علينا العقل والدين .

يا أيها البرلمانيون الإسلاميون: لماذا دخلتم المجالس الوثنية , ونحيتم شريعة رب البرية -سبحانه وتعالى- عن الحكم والفصل في نزاعات الناس؟ قالوا : لماذا تضيق واسعا , نحن نستفيد من النظم الجاهلية في خدمة الدعوة , والنبي كان يستفيد من النظم الجاهلية في خدمة الدعوة ,فاقرأو السيرة ثم تعالوا وحاورونا.فقلت : آه , تقصدون أن النبي استفاد من عمه في حماية الدعوة , ولكن هل استفادة النبي بعمه فيها محذور شرعي كما هو الحال في مسألة تحكيم الشريعة , للأسف قياس مع الفارق , وستقولون أيضا :النبي استفاد من جوار المطعم بن عدي , ولكن هل في جوار المطعم محذور شرعي كالدخول في المجالس الوثنية , أيضا هو قياس مع الفارق , اللهم سلمنا من الجدل بالباطل وعن الباطل اللهم آميين .
-قالوا لي يوما : أنت من أعداء الإسلام السياسي ولذلك أنت تحرم الدخول في المجال التشريعية (الوثنية). فقلت : بل أنا أدعو إلى الإسلام الكامل : إسلام العقيدة والعبادة والجهاد والاجتماع والاقتصاد والتربية والتعليم والصحة .......إلخ , ولكن السياسة التي أدعوا إليها سياسة مضبوطة بالمنهج الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم , بخلاف سياستكم غير المنضبطة إلا بالهوى أو بالشهوات , أو بالنزوات , وفي بعض المرات تكون منضبطة بالشرع حتى لا أظلمكم .

يا أيها البرلمانيون الإسلاميون: لماذا دخلتم المجالس الوثنية , ونحيتم شريعة رب البرية -سبحانه وتعالى- عن الحكم والفصل في نزاعات الناس؟ قالوا لي : من تكون أنت أمام فلان وفلان وعلان ممن أجاز المشاركة في هذه المجالس.
فقلت : ومن يكون هؤلاء أمام علماء السلف قاطبة الذي حرموا تحكيم القوانين الوضعية , ثم إن العبرة بالدليل من الكتاب والسنة أو مابني عليهما , لا بأقوال الرجال , فإنه لا يوجد طاعة مطلقة إلا لله ورسوله أما من سواهما فطاعته تابعة لطاعة الله ورسوله , قال الله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا "فأنت ترى أن الله لم يقل " وأطيعوا أولي الأمر" مع أنه قال أطيعوا الله وأطيعوا الرسول والسر في ذلك ما أسلفناه أن طاعة أولي الأمر (العلماء والأمراء) ليست مطلقة ولكنها تابعة لطاعة الله ورسوله , أوماسمعتم ابن عباس لما قال لمن رد قول رسول الله بقول أبي بكر وعمر(وهما أبو بكر وعمر) قال له : يوشك أن تنزل عليك حجارة من السماء , أقول لك : قال رسول الله , وتقول : قال أبو بكر وعمر , ورحم الله الإمام مالك لما قال : كل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب هذ القبر (يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم).
يا أيها البرلمانيون الإسلاميون: لماذا دخلتم المجالس الوثنية , ونحيتم شريعة رب البرية -سبحانه وتعالى- عن الحكم والفصل في نزاعات الناس؟ فقالوا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ويوسف -عليه السلام- والنجاشي -رضي الله عنه-
فقلت : آه ,تقصدون أن هؤلا ء تركوا تحكيم الشريعة وهم من هم , أيها البرلمانيون الإسلاميون : يؤسفني أن أقول لكم : خاب ظنكم ودحضت حجتكم .
-أما عمر بن الخطاب -رضي الله عنه وأرضاه -فمن سيصدقكم أنه ترك تحكيم الشريعة , وهو من هو في شدة التمسك بالحق, لا يعرف عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -من قال عنه بأنه: ترك تحكيم الشريعة في عام الرمادة ولا في غيره , فإن السبب في عدم قطع يد السارق في عام الرمادة لأنه ليس سارقا على الحقيقة , إذ السارق من يسرق ليغتني , لا من يسرق ليعيش و أو ليسكت كلب الجوع , وهكذ1 كان عام الرمادة , عام اشتد ت فيه حاجة الناس واشتد عوزهم فسرقوا , فكانت الحاجة الشديدة والعوز الرهيب والجوع الفظيع شبهة درأ بها عمر -رضي الله عنه الحد- والنبي يقول : ادرؤا الحدود بالشبهات , ثم كيف لعمر أن يعطل حدا هكذا بدون سبب شرعي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:كما عند أبي داوود وصححه الألباني عن عائشة رضي الله عنها : أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن يجترئ إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسامة أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها .ثم يقال عر ترك تحكيم الشريعة , سبحانك يا ربنا هذا بهتان عظيم.
-أما شبهة النجاشي فهي أسخف من السخيفة , فالنجاشي أظهر الإسلام والموافقة على ما جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم- وشهد أن ما جاء به وحمد وما جاء به عيسى يخرجان من مشكاة واحدة , ولم يبال بحاشيته , ولم يكن يطيعهم في الفساد والإفساد إذا أغروه به , بل كان يحكم بين الناس بما يعلمه أنه الأقرب إلى الحق والأرضى لله رب العالمين , وما بلغه من شريعة محمد طبقه , وما لم يبلغه , فهو معذور فيه , إذ إنه مات والشريعة لما تكتمل , فقد أدى النجاشي ما وجب عليه من الشرع حتى لاقى ربه , أما القول بأنه لم يحكم الشريعة هكذا ,فهو قول يفتقر إلى دليل حاشا سوء الظن بالنجاشي -رضي الله عنه-نسأله تعالى أن يقينا سوء الظن بالمسلمين.
-أما الشبهة في حق يوسف-عليه السلام-أنه لم يحكم الشريعة ,ففيها قلة أدب مع نبي من أنبياء الله ما لا يليق بمسلم أن يكون من أهلها , فحاشاه -عليه السلام ثم حاشاه ألا يحكم الشريعة , وهو من قال الله حاكيا عنه قوله :"إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه" وهذه الآيه تحمل معنى جليلا ألا وهو :أن تحكيم الشريعة من توحيد الألوهية , فهل يسع سيدنا يوسف والفاروق والنجاشي أن يخلوا بتوحيد الالوهية ,سبحانك ربنا هذا إفك مبين, وهل يتصور بناء على هذا أن يشارك يوسف -عليه السلام-في حكومة طاغوت يحكم قوانين البشر , حاشاه ثم حاشاه , ولذلك جاء عند القرطبي أن هذا العزيز أسلم لله رب العالمين وهذا يتوافق مع قوله تعالى :"وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ " إذ لو كان يوسف -عليه السلام-وحاشاه ,يحكم قوانين البشر لما سمى الله وصوله إلى وزارة التموين تمكينا , لأن التمكين هو أن نسوس الكون بمن فيه بالمنهج الذي أوحاه الله إلى محمد صلى الله عليه وسلم بعد ثبات على الدين في فترة الابتلاءات .

إخواني الموحدين:هذه كلمات آمنت بها , واعتقدت أن الحق في قولها ونشرها, ولا أدعي العصمة , فهي لرسول الله صلى الله عليه وسلم , وللمنهج الذي جاء به من عند ربه حال حياته ومن بعده , ما كان في هذا المقال من صواب فمن الله وحده , ما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان , ما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء,إلا ما رحم ربي , وأستغفر الله إنه كان غفارا, وأما الخطأ فأرجع عنه ولا أتعصب له , إذا دل الدليل الساطع عليه , وأسأله تعالى أن يلهمني رشدي والمسلمين , وأن بثبتني على الحق إلى ان ألقاه , إنه ولي ذلك والقادر عليه , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخوكم :ابو يونس العباسي
مدينةالعزة غزة
25جمادى الآخر ,1429ه

أخي عزام الذي يوافق على اباحة بيع الخمر مثلا لا يمكن اعتباره اسلاميا باي شكل من الاشكال
على كل حال موضوع تحريم الدخول الى البرلمانات اعتقد انه اصبح قضية منتهية ولمن يختلف الحكم من بلد الى آخر او حسب الظروف
صحيح لان الخمر حكمها واضح
ولكن ماذا تسمي من يدعم الاحزاب العلمانية ويمشي في ركابها؟
ثم يقول هو اسلامي؟

سؤال : ماهي الايجابيات التي سجنيها الحركة الاسلامية من دخولها الى المجلس ؟؟؟؟؟

لنتكلم عن السلببات
لان الايجابيات كثيرة ..
وما مثال حماس عنا ببعيد لقول الايجابيات
..
اريد ان ارى كلاماً لفاروق اذا ممكن :)

يا اخي ابو بكر هل قرات كل ما سلف؟
عن اي ايجابيات تتحدث!!!!
لا توجد اي ايجابيات!!! اللهم الا اضغاث احلام
السلبيات تفوق الايجابيات باشواط واولها الحرمانية يا ابا بكر
السلام عليكم

بعدين حماس وين ونحنا وين!!!
يعني انت عم تقارن الفجل بالعنب!!! شو جاب لجاب؟!!
وبعدين اصلا من قال ان ترشح حماس كان صحيحا؟ على كل لن نخلط الاوراق الان :)
خلينا بلبنان
السلام عليكم

يعني انت عم تقارن الفجل بالعنب!!! شو جاب لجاب؟!!

شبو الفجل؟
ما في اطيب منو قرب محشي الملفوف :tongue:
لما تطبخ والدتك محشي ملفوف
ابقى روح كول عنب جنبو :smile:

لا انا ما عم استقل بالفجل معاذ الله
بس مشكلتو بيعمل غازات :) وتوابعها بتعرف خخخخ
بس المقصد انو ما فيك تشبه الفاكهة للخضار بعدين بالجنة تبقى قلو لرب العالمين بدي فجل :) -وحدة بوحدة- ههه

السلام عليكم

اخ ابو بكر ، ان المقارنة بين الجماعة و حماس مقارنة خاطئة حيث ان الجماعة ليست كحماس و اوضاع لبنان ليست كاوضاع فلسطين
حماس تستطيع من دون اي تعب ان تنظم مظاهرة مليونية اما الجماعة ..... ، الحماس قد انهت عملية البناء و التربية بينما الحركة الاسلامية (وليس الجماعة فقط) مازلت في اول الطريق.

ثانياً، انت لم تجاوب على سؤالي بعد، ماذا ستقدم الجماعة الاسلامية اكثر مما تقدمه الان بعد دخولها المجلس ؟؟؟؟

لا انا ما عم استقل بالفجل معاذ الله
بس مشكلتو بيعمل غازات :) وتوابعها بتعرف خخخخ
بس المقصد انو ما فيك تشبه الفاكهة للخضار بعدين بالجنة تبقى قلو لرب العالمين بدي فجل :) -وحدة بوحدة- ههه
السلام عليكم
طيب :(
بس قصدي كل شي بينفع شي :(

هللء شو جابنا عالفجل والبطيخ
فكرت حالي فايت على سوق الخضرة
خللينا بالموضوع

هذا في صلب الموضوع اخي من طرابلس
صحيح حماس افضل من الجماعة
بس كل مين الو دور
وكل واحد ممكن ينفع المسلمين بطريقة معنية
هيك قصدت

"ما في دولة للإسلام

بالاعتراف والمشاركة في أنظمة الكفر"

"ما في دولة للإسلام

بالاعتراف والمشاركة في أنظمة الكفر"
خير الكلام ما قل ودل يا امير :)

والله يلى يسمعكم يقول الامة الاسلامية جالسة تنتظر قرار حاسم منكم !!!!!!

كيف البرد عندكم !

"ما في دولة للإسلام

بالاعتراف والمشاركة في أنظمة الكفر"


صدقت
ولكنهم ما بدهم دولة بدهم ...... :D