عندي مشكلة أو إستفسار أو إستفهام المهم أريد المساعدة

هل من الممكن لأحد ( لطفاً ) أن يشرح لنا ما استشكل علينا في هذا الرابط ............؟

[/URL][url]www.abubaseer.bizland.com/articles/read/a85.doc (http://www.abubaseer.bizland.com/articles/read/a85.doc)

وجزاكم الله خيرا

عبد الله

ابحث عن المزيد من القمامة الفكرية في الانترنت وانشرها هنا
واياك ان تثبت لنقاش اي منها
لو كان عندك بقية من اخلاق او دين لما تجرأت على نقل قمامات فكرية لا تستطيع الثبات لنقاشها
ولكن الاناء بما فيه............................
ولا نملك لك ان نزع الله منك الحياء والادب والصدق

عندي مشكلة أو إستفسار أو إستفهام المهم أريد المساعدة

أكيد عندك مشكلة وحلها صعب


هل من الممكن لأحد ( لطفاً ) أن يشرح لنا ما استشكل علينا في هذا الرابط ............؟


اذا كنت ترى بأن ما كتب في الرابط الذي زرعته صحيح فاذهب يا قاعد وقاتل فلا جهاد وراء الكيبورد اما اذا كنت فقط تريد النيل من حزب التحرير فكما قال لك أبو شجاع ما يضر.............


وجزاكم الله خيرا


جزيت من الله ما تستحق

السلام عليكم

خذ هذه يا عبد الله لأبو بصير الطرطوسي على نفس الوزن مش هيك!!!!!!
___________________________________ _____________


بيان حولَ التفجيرات التي حصلَت في مدينة لندن

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.

الذي حملني على كتابة هذا البيان أمور عدة، منها: توجه عدد من الناس في سؤالي عن حكم الشرع في التفجيرات التي حصلت في بعض وسائل النقل لمدينة لندن، صباح يوم الخميس 7/7/2005م.

ومنها:
سرعة بعض الجهات الرسمية المحلية في بريطانيا ـ منذ الساعات الأولى من الحدث ـ في نسب التفجيرات وربطها بالإسلام والمسلمين، ومن دون أدنى بينة أو دليل .. وكأنهم ينتظرون حدثاً من هذا النوع ـ لغرضٍ في نفوسهم ـ ليرموا به الإسلام والمسلمين!

ومنها: الأثر السلبي الذي من الممكن أن ينعكس ـ جراء هذا الحدث ـ على الجالية الإسلامية البريطانية، والتي يتجاوز تعدادها الثلاثة ملايين نسمة .. وربما على الجالية الإسلامية في أوربا كلها التي يتجاوز تعدادها أربعين مليون نسمة.
ومنها: خشية أن يُفسَّر صمتي عند من يقرءون لنا .. على أنه نوع رضى أو إقرار لمثل هذه الأعمال!

لذا وجدت نفسي ملزماً بخط هذا البيان، فأقول ـ مستعيناً بالله ـ: هذه التفجيرات التي حصلت في بعض وسائل النقل العامة لمدينة لندن ـ والتي يستخدمها المسلم وغير المسلم، والأطفال والنساء، والشيوخ العُجَّز، وغيرهم من عامة الناس ـ هو عمل مُشين ومُخجِل .. لا رجولة فيه ولا مروءة ولا أخلاق .. لا نقره ولا نرضاه .. وهو مردود ومرفوض شرعاً وعقلاً وسياسة .. لا نفع منه البتَّة ولا فائدة .. وهو ضرر محض .. لا نقبل بأن يُنسب إلى الإسلام والمسلمين.
أكثر المستفيدين من هذا العمل اثنان،

أولهما:
الجهات اليمينية المتطرفة الموجودة على الساحة البريطانية، التي تنتظر ـ بفارغ من الصبر ـ حدثاً من هذا النوع لتستغله في تعبئة الرأي العام البريطاني ضد الإسلام .. وضد الجالية المسلمة المقيمة في بريطانيا!

ثانياً:
طواغيت الحكم والظلم في بلاد العرب والمسلمين؛ لأن التضييق على الجالية الإسلامية المقيمة في بريطانيا ـ كنتيجة لهذه الأعمال الغير مسؤولة ـ هو في حقيقته تضييق على المعارضة الفاعلة لتلك الأنظمة الديكتاتورية التي يحكمها أولئك الطواغيت الظالمين .. حيث أن جميع قوى المعارضة لتلك الأنظمة الطاغية الفاشية .. موجودة على أرض هذه المدينة التي تُسمى لندن .. وهذا ما سيثلج قلوب طواغيت الحكم في بلاد المسلمين .. وقد بدت عليهم علائم ذلك!

كما أن انشغال دول الغرب بهذا النوع من الأحداث الداخلية سيكون شاغلاً لها وصارفاً عن توجيه بعض الرسائل التي تؤرق طواغيت الحكم في بلاد المسلمين .. والتي يُطالبونهم فيها بنوع إصلاح وتصالح مع شعوبهم المقهورة، والمغلوب على أمرها .. وهذه نتيجة مرضية بالنسبة لطواغيت الحكم ولأنظمتهم الفاسدة!

فإن قيل: انظر إلى هذا الإجرام والإرهاب الذي يُمارس على أرض العراق، وفلسطين، وأفغانستان .. وغيرها من البلدان .. والتي تُعتبر الحكومة البريطانية سبب فيه وجزء من تلك الحرب الظالمة على بلاد المسلمين .. وهذا الذي حصل في لندن ما هو إلا جزء من بضاعتهم قد رُدت إليهم؟!
أقول: الظلم .. والعدوان .. والإجرام .. مردود ومرفوض، ومستهجن ومُحارَب أياً كان مصدره وصاحبه .. ونحن نندد به ونُعارضه .. ونُظهر ذلك ولا نخفيه .. وللإنصاف فإن كثيراً من هؤلاء الذين استُهدِفوا في وسائل النقل العامة .. وممن يستخدمونها .. يُشاركوننا التنديد والمعارضة .. ويُنكرون على حكوماتهم عدوانهم وإجرامهم في بلاد المسلمين .. وبصورة فاعلة أكثر ـ وللأسف ـ مما يُنكرها المسلمون في بلاد المسلمين .. ولكن متى كان ـ في ديننا ـ الإجرام يُبرر الإجرام المقابل .. والظلم والخطأ يبرر الظلم والخطأ المقابل؟!

وأقول كذلك: إضافة إلى أن هذه التفجيرات قد استهدفت الآمنين الأبرياء ممن صان الشرع حرماتهم .. فإن الجالية الإسلامية البريطانية المقيمة على الأراضي البريطانية ـ وكذلك الحال مع أي جالية إسلامية مقيمة في أي بلدٍ من بلاد الغرب ـ فهي في عهد وعقد اجتماعي مع الدولة والمجتمع التي تعيش فيه .. يؤكد هذا العهد والعقد ويغلظه معاملات وعقود ومواثيق عدة .. تمارسها الجالية الإسلامية مع الطرف الآخر على مدار اليوم والوقت .. وبالتالي لا يجوز لأي فرد من أفراد تلك الجالية المسلمة أن يخون ويغدر بتلك العهود والعقود والمواثيق، التي تُعطى اختياراً، ومن قبل الطرفين .. كما لا يجوز أن يعيش ويتصرف مع الطرف الآخر كمعاهد ومحارب في آنٍ معاً!!

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ . وقال تعالى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً .
وفي الحديث فقد صح عن النبي أنه قال:" ألا لا تحلُّ اللقطَةُ من مال معاهدٍ إلا أن يستغني
عنها ". فإذا كانت اللقطة التي ترتمي من مال معاهدٍ ـ مهما كانت ضئيلة الشأن والثمن ـ لا يحل للمسلم أن يأخذها إلا بعد أن يستغني عنها المعاهد وتسمح بها نفسه .. فكيف ببقية حرماته .. والتي أعلاها حرمة دمه ونفسه؟!
قال:" من قتل نفساً معاهداً لم يُرِح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً ".
وقال:" من قتلَ نفساً معاهدة بغير حِلِّها، حرَّم اللهُ عليه الجنة أن يشمَّ ريحها ".
وقال :" من أمَّن رجلاً على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل، وإن كان المقتولُ كافراً ".
وقال :" ألا من ظلم معاهداً، أو انتقصه حقَّه، أو كلَّفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ منه، فأنا حجيجه يوم القيامة ".

هذا هو ديننا .. وهذه هي أخلاقه .. وكل ما خالف هذا الدين .. وهذه الأخلاق فهو رد ومرفوض .. لا نقبل ولا نرضى بأن يُنسب إلى الإسلام .. ولا إلى المسلمين!

وأقول كذلك: ساحات الحرب والقتال لها أحكامها، وساحات العهد والأمان لها أحكامها .. ولا يخلط بينهما إلا جاهل أو مُغرِض قد هان عليه دينه!

فإن عُلم ذلك، فإنني أُعيد التأكيد على أن هذه التفجيرات التي حصلت في بعض وسائل النقل العامة لمدينة لندن لا تمتُّ إلى الإسلام والمسلمين بصلة .. كما وأطالب السلطات المحلية أن تتبين وتتثبت .. قبل أن ترمي الاتهامات على المسلمين جزافاً .. وبطريقة غير مسؤولة .. فيُظلَم البريء .. وينجو الظالم .. وتُجر البلاد إلى فتن ومشاكل عنصرية وطائفية .. الجميع لا يرضاها ولا يريدها.

ثم ـ فرضاً ـ لو ظهر أن هذا العمل قد قام به فرد أو أفراد ينتمون إلى الجالية الإسلامية البريطانية .. فهذا لا يعني بحال أن الإسلام يقر ويرضى بعملهم هذا .. أو أن الجالية الإسلامية ترضى عن فعلهم هذا وتقرهم عليه .. وبالتالي عليها أن تتحمل مسؤوليته ووزره!

فكم من مرة تم فيها الاعتداء على بعض المسلمين المقيمين في بريطانيا بالضرب، وأحياناً بالقتل والتشويه من قبل بعض العنصريين المتطرفين .. ومع ذلك لم نحمِّل مسؤولية هذا الاعتداء والإجرام المجتمع البريطاني كله .. ولم نعمم الأحكام على جميع البريطانيين .. وإنما فقط على الذين ارتكبوا الجرم والوزر دون غيرهم .. وهذا من تمام العدل والإنصاف الذي نود أن نُعامَل به كما نُعامِل الآخرين به.

كما وأذكر بأن البيان الموقَّع باسم " جماعة تنظيم السري " ـ والصواب أن يُقال:" جماعة التنظيم السري " ـ بيان ـ على قلة سطوره وكلماته ـ مليء بالأخطاء اللغوية والمنهجية .. حتى في اسم الجماعة الموقَّع به على البيان .. مما يشكك بمصداقية صدوره عن أي جماعة إسلامية .. وهو بيان يمكن لأي شخص مغرض عادي ـ لغاية خبيثة في نفسه ـ أن يكتب مثله وأحسن منه صياغة .. ومن ثم يقوم بنشره ـ تحت أي اسم مستعار ـ في أي موقع حواري على الإنترنت .. وبالتالي لا يليق بأجهزة الأمن البريطانية التي عُرفت بسعة تجربتها وخبرتها .. ولا وسائل الإعلام المحلية .. بأن تفرح بمثل هذا البيان .. وأن تعوِّل عليه الكثير ولا القليل .. وأن تصدر أحكامها وتصوراتها وتُوقعاتها بناء عليه وعلى ما ورد فيه .. كما حصل!!

3/6/1426 هـ. عبد المنعم مصطفى حليمة
9/7/2005 م. أبو بصير الطرطوسي


خليك قص ولزق :eek:

جزيت من الله ما تستحق

يا اخوان
ما قلنا نفتح صفحة جديدة؟
والأخ عبدالله لم يقل شيئا سيئا بحقكم في هذا المقال حتى تقسوا عليه هكذا
ما المانع من القص واللصق لمن يريد ان يستفهم؟

يا اخوان
ما قلنا نفتح صفحة جديدة؟


وعبد الله ما فتح صفحة جديدة فتح الموضوع من جديد :roleyes:


والأخ عبدالله لم يقل شيئا سيئا بحقكم في هذا المقال حتى تقسوا عليه هكذا
ما المانع من القص واللصق لمن يريد ان يستفهم؟

اخي عزام,

أولا احبك في الله

ثانيا:

انت وانا وكل من في المنتدى اصبح يعلم انه عبد الله انما يقص ويلصق لنصرة نفسه والنيل من حزب التحرير وليس ليستفهمممممممم!!
فاذا كان عندك اخي عزام واكيد عندك تسؤلات وامور عن حزب التحرير لتناقشها فلك ان تفتح موضوع جديد دائما وستجد ان شاء الله في النقاش ما يسعدك ويرضي الله تعالى.

اما عبد الله فطالما ان الاشراف لم يتدخل لايقاف ما يحاوله فما لنا الا ان نكون له بالمرصاد. وحتى من يختلف مع حزب التحرير لم يقره على ما يقول ففيه من المخاطرة ما لا يحتمله مسلم يخاف الاخرة حيث قال تعالى: كلهم اتيه يوم القيامة فردا. فارجو ان يتعظ ومرة اخرى اذا اراد عبد الله نقاش الافكار فاهلا ومرحبا ولكن الله من وراء القصد.

السلام عليكم

إن مناقشة المواضيع في الصوت
لن تكون خلف الأبواب المغلقة.
وليس من المحرمات السياسية
كما في الأنظمة الاستبدادية
انتقاد حزب ما
أو الثناء على نظام آخر مخالف فكريا.

هذا وأن الهيمنة الفكرية تحت أى دريعة
كانت غايتها الحجر على عقول الأعضاء
ونشر مبدأ تابو taboo
الحزب
هنا
فلا صوت يُسمع إلا صوت مؤسسه
أو شُلة المنتسبين إليه
فهذا مرفوض
شكلاً
وموضوعاً......

كتبنا
فقلتم عن الأحباش تأخدون وتنسخون وتُلصقون
كتبنا ثانية
فقلتم عن العلمانين تأخدون وتنسخون وتلصقون
وكتبنا ثالثة
فقلتم عن شيوخنا تأخدون وتنسخون وتلصقون....

إستفهمنا
وسألنا
فما عجبكم العجب
ولا حُسن السؤال
ولا رفق الطلب
واسمعتمونا
اللحن النشاز المعهود
والبداءات التي إحتكرتموها لإنفسكم
فمتى
وكيف
سيُسمح لنا بالسؤال
غرض الإستفادة
.......؟
فلم نشارك بالصوت
إلا لكى نستفيد
من علم يُنتفع به
أما هذه التقيؤات المتكررة
والسفاسف
ومستهجن الحديث
فقد تعلمناه منكم
وعلى أيديكم
أصبحنا
دكاترة .

فهلموا
ساعة
واحدة
لاغير
وأنزعوا
برقع
التابو
من على وجوهكم
وأحكامكم
ولوائح تنظيمكم
لنتعرف عليكم
ولتكن هذه المعرفة ( الحقة)
من أفواهكم
أنتم
لاغير
*** هل أنصفناكم ...؟
عبدالله

وعبد الله ما فتح صفحة جديدة فتح الموضوع من جديد :roleyes:

اخي عزام,

أولا احبك في الله

ثانيا:

انت وانا وكل من في المنتدى اصبح يعلم انه عبد الله انما يقص ويلصق لنصرة نفسه والنيل من حزب التحرير وليس ليستفهمممممممم!!
فاذا كان عندك اخي عزام واكيد عندك تسؤلات وامور عن حزب التحرير لتناقشها فلك ان تفتح موضوع جديد دائما وستجد ان شاء الله في النقاش ما يسعدك ويرضي الله تعالى.

اما عبد الله فطالما ان الاشراف لم يتدخل لايقاف ما يحاوله فما لنا الا ان نكون له بالمرصاد. وحتى من يختلف مع حزب التحرير لم يقره على ما يقول ففيه من المخاطرة ما لا يحتمله مسلم يخاف الاخرة حيث قال تعالى: كلهم اتيه يوم القيامة فردا. فارجو ان يتعظ ومرة اخرى اذا اراد عبد الله نقاش الافكار فاهلا ومرحبا ولكن الله من وراء القصد.

السلام عليكم

احبك الله الذي احببتنا فيه
الحقيقة الاخ عبدالله استشارني في الموضوع
فقلت له انشره ولكن على سبيل الاستفهام
ففعل ما طلبت ولم تقابلوه كما يجب
غني عن القول .. ان النقاش بين الطرفين غير مجد لما سبق واستفحل من سوء التفاهم
انا ليس لدي كبير اسئلة عن حزب التحرير
والنقاش حول الامور المهلكة في الدين مع غير الملتزمين اهم من النقاش حول امور بسيطة نختلف فيها معكم
وكلنا في النهاية يسد ثغرة من ثغرات الاسلام
المهم الا يكون التعصب للحزب عندكم اقوى من التعصب للاسلام
والا تكون الدعوى الى الخلافة كلام حق اريد به باطل ننسف اسس الدين لاجل الحصول عليها.. فهي في النهاية وسيلة لتثبيت حكم الله على الارض وليست هدفا نلغي الاسلام كي نحصل عليه..
انا لا اقول هذا لاني شهدت هذا منكم
ولكن للاسف كل الحركات الاسلامية تسير في هذا المنحى
وتضحى بتعاليم الاسلام لاجل ترسيخ مبادىء حزبها..
فالحذر الحذر من التعصب المقيت والمبالغة..

كتبنا
فقلتم عن الأحباش تأخدون وتنسخون وتُلصقون
كتبنا ثانية
فقلتم عن العلمانين تأخدون وتنسخون وتلصقون
وكتبنا ثالثة
فقلتم عن شيوخنا تأخدون وتنسخون وتلصقون....

لي سؤال لك يا عبد الله:

هل توافق على تكفير كل من يينتمي الى حزب التحرير كما يفعل الاحباش فيما نقلت؟؟

هل توافق كمسلم على كل ما نقلته من موقع العلماني ربيب السلطة الفلسطينية؟

هل تقول بما يقول الطرطوسي في خبر الاحاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا اولا

ثانيا:

قلت

فمتى
وكيف
سيُسمح لنا بالسؤال
غرض الإستفادة
.......؟

في حين قلت في السابق لي......


يا أبا عقاب
وأنا لستُ حبشياً وإنما أمزيغي مسلم ولله الحمد
نال من جدوده أحد المنتمين لهذا الحزب ظلماً وعدواناً دون أن يغمض له جفن ولا ورع ولا وازع ديني يردعه
سوءة له .. خطيب جهنم .


فاما الاولى او الثانية وكما يبدو من الشتم والسب والحقد فهي الثانية فما يزعني الا ان انصحك واذكرك بقوله تعالى: يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111) سورة النحل



واذكرك بحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم (javascript:OpenHT('Tak/Hits24013586.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF أخرجه مسلم.


أخي عزام,


الحقيقة الاخ عبدالله استشارني في الموضوع
فقلت له انشره ولكن على سبيل الاستفهام
ففعل ما طلبت ولم تقابلوه كما يجب


في الرد الذي نقلت فيه قول الطرطوسي ومهاجمته لتفجيرات لندن تناقض مع ما قاله في المقال الذي نقله عبد الله. واذا احببت جمعت لك التناقضات والتذبذب في الكثير الكثير من فتاوى هذا الشيخ.

السلام عليكم,

شكراً

بس

حضرتك تفضلت بالرد على حديثي ببعض الكلمات و التي تعبر فقط عن خواطركم نحوي
وهذا شىء ( مُتعارف عليه ضمناً )
فهل تكرمت ( لطفاً ) بتبيان الطلب الذي جاء على هامشه
وكما قلت لك عندنا الرغبة في الإستفادة , ولهذا نحن أعضاء يالصوت ( صوت الكلمة المتزنة في زمن التهافت ).

ونعيد صغة الرجاء
إذ لعل وعسى :_


فهلموا
ساعة
واحدة
لاغير
وأنزعوا
برقع
التابو
من على وجوهكم
وأحكامكم
ولوائح تنظيمكم
لنتعرف عليكم
ولتكن هذه المعرفة ( الحقة)
من أفواهكم
أنتم
لاغير
*** هل أنصفناكم ...؟
عبدالله

يا اخوان
ما قلنا نفتح صفحة جديدة؟
والأخ عبدالله لم يقل شيئا سيئا بحقكم في هذا المقال حتى تقسوا عليه هكذا
ما المانع من القص واللصق لمن يريد ان يستفهم؟


اخي عزام

ما على هذا اتفقنا

قلنا فليقم بوراي بطرح افكار حزب التحرير التي يخالفها او يقتبس جملا من كتب حزب التحرير ونشراته ويبين مكان الاقتباس بذكر رقم الصفحة واتاريخ النشر ويستفهم وانا والاخوة على استعداد للنقاش

اما ان نظل ندور في حلقة مفرغة وكلما كتب احدهم مقالااو كتابا على النت يهاجم فيه الحزب فيأتي بوراي ويقتبسه ويطالب بتوضيح ما فيه فأمر يعجز عنه البشر ولسنا هنا لنرد على كل شخص وضع اتهاما او كتب مقالا فلا هذا نهج الحزب ولا نحن نهتم بالرد لاجل الرد

على العموم اجيب باختصار

ابو بصير هذا وهو كذاب وقد ناقشت عددا من الاخوة في هذا الموضوع تحديدا وفي غيره وهنا في منتدى صوت . ابو بصير يسأل هل حزب التحرير يتبع ما يسميه سياسة تسمين الخراف

الجواب لا

واوضح مثال على هذا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، فهل كان سيدي محمد يتبع سياسة تسمين الخراف هو الاخر مع الصحابة

قال ابن إسحاق : وكانت بنو مخزوم يخرجون بعمار بن ياسر وبأبيه وأمه وكانوا أهل بيت إسلام إذا حميت الظهيرة يعذبونهم برمضاء مكة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%e3%df%c9)، فيمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ، فيما بلغني : http://sirah.al-islam.com/media/h2.gif صبرا آل ياسر موعدكم الجنة http://sirah.al-islam.com/media/h1.gif فأما أمه فقتلوها ، وهي تأبى إلا الإسلام .

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1332.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1332.htm)

هل نعتبر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : صبرا ال ياسر سياسة تسمين للخراف

هل تعذيب المسلمين من قبل كفار قريش تسمين خراف

قال ابن إسحاق . ثم إنهم عدوا على من أسلم ، واتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه فوثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة (http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%e3%df%c9)إذا اشتد الحر ، من استضعفوا منهم يفتنونهم عن دينهم فمنهم من يفتن من شدة البلاء الذي يصيبه ومنهم من يصلب لهم ويعصمه الله منهم .

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1329.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1329.htm)

ماذا عن تعذيب بلال وقصة احد احد والصخرة على بطنه اهو تسمين خراف

بلاش ماذا عن

[ ما كان يعذب به أبو جهل من أسلم ]

وكان أبو جهل الفاسق الذي يغري بهم في رجال من قريش ، إذا سمع بالرجل قد أسلم ، له شرف ومنعة أنبه وأخزاه وقال تركت دين أبيك وهو خير منك ، لنسفهن حلمك ، ولنفيلن رأيك ، ولنضعن شرفك ; وإن كان تاجرا قال والله لنكسدن تجارتك ولنهلكن مالك ; وإن كان ضعيفا ضربه وأغرى به .

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1333.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1333.htm)


ماذا عن الحديث

حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏وخالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏خباب ‏ ‏قال ‏
أتينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو متوسد ‏ ‏بردة ‏ ‏في ظل ‏ ‏الكعبة ‏ ‏فشكونا إليه فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال ‏ ‏قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض ثم يؤتى بالمنشار فيجعل على رأسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين ‏ ‏صنعاء ‏ ‏وحضرموت ‏ ‏ما يخاف إلا الله تعالى والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

( ولكنكم تعجلون ) ‏
‏: أي سيزول عذاب المشركين , فاصبروا على أمر الدين كما صبر من سبقكم . قال ابن بطال : أجمعوا على أن من أكره على الكفر واختار القتل أنه أعظم أجرا عند الله ممن اختار الرخصة , وأما غير الكفر فإن أكره على أكل الخنزير مثلا فالفعل أولى انتهى .

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=6143&SearchText=تستنصر%20لنا&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=6143&SearchText=تستنصر%20لنا&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=Allword)

فهل يعد هذا ايضا تسمين خراف

ان كان فعل رسول الله ودعوته المسلمين الصبر على الأذى والتعذيب والقتل هو سياسة تسمين خراف فالحمد لله على هذه النعمة

ونهاية اقول :

قلنا فليقم بوراي بطرح افكار حزب التحرير التي يخالفها او يقتبس جملا من كتب حزب التحرير ونشراته ويبين مكان الاقتباس بذكر رقم الصفحة واتاريخ النشر ويستفهم وانا والاخوة على استعداد للنقاش

وللمساعدة

هاهو موقع الحزب الرسمي

Hizb ut Tahrir حزب التحرير (http://www.hizb-ut-tahrir.org/)

http://www.hizb-ut-tahrir.org/ (http://www.hizb-ut-tahrir.org/)

والمكتب الأعلامي

المكتب الإعلامي لحزب التحرير (http://www.hizb-ut-tahrir.info/)

http://www.hizb-ut-tahrir.info/ (http://www.hizb-ut-tahrir.info/)

وموقع المكتب الأعلامي لحزب التحرير في لبنان موجود في توقيعي

فليراجعه بوراي ان احب ويقتبس ما يريد ويناقش اقوال الحزب وما كتبه الحزب عن نفسه لا ما كتبه الاخرون عنه

ويناقش اقوال الحزب وما كتبه الحزب عن نفسه لا ما كتبه الاخرون عنه!!!!


أما غريبة
صدقاً
وحقاً
أول مرة أسمع بهذه الطريقة
لا عدمتُكَ مُرشدا
عبدالله

أخي ابا شجاع
انا مع عبدالله في اعتراضه
كيف تحصر النقاش بما يعترف به الحزب عن نفسه حصرا؟
وهل هناك احد يقول عن زيته عكر؟

بارك الله فيك أستاذي الفاضل عزام

ولى كلمة على هامش الموضوع
تتلخص في أننا يحب أن نتعلم كيف يحاور بعضنا بعضاً
وكيف يختلف بعضنا مع بعض
دون أن ينتهي الحوار
بالضرورة إلي تمزيق الثياب
وتبادل الاتهام
الذي يصل أحياناً كثيرة
إلي حد تخوين الفرقاء بعضهم لبعض
إن الكلمة العفة النظيفة
أوقع في أثرها
وأقرب إلي العقول والقلوب من الكلمات
النابية الجارحة الهابطة.
سلمك الله من كل مكروه وبارك في علمك وعملك ومالك ووقتك وولدك
أخوكم
عبدالله