تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : أول عقد زواج مصري على يد امرأة



عزام
10-27-2008, 10:01 PM
ما الحكم يا ترى؟
عزام
أول عقد زواج مصري على يد امرأة..والمأذونة رفضت لمس يد العريس
http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/spc.gif
دبي - العربية.نت
شهد مسجد الفتح بمدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية الأحد، عقد أول قران على يد امرأة، وهي المأذونة أمل سليمان، وذلك في حفل لم يضم أسرتي العروسين وضيوفهما فحسب، لكنه اكتظ بحضور واسع من أهل المأذونة ومؤيديها، في حدث "تاريخي" مصري هو الأول من نوعه، نقلا عن تقرير لصحيفة "المصري اليوم" الاثنين 27-10-2008.

وأوضحت "أمل" أنها لن تضع يديها على يد العريس، أو وكيل العروس أثناء عقد القران، وأنها ستستبدل بذلك تعهدا منهما.

وقالت: "أتحدى وجود ضرورة في الشريعة الإسلامية لوضع يد المأذون والعريس ووكيل العروس فوق بعضهم".


وانطلقت الزغاريد عند دخول المأذونة إلى قاعة المناسبات، حاملة بين يديها حقيبة تحوي دفاتر المأذونية، وبعدها جلست على المنصة وسط العروسين، ثم رددت بعض آيات القرآن الكريم، وطلبت من الحضور قراءة الفاتحة.

وقامت "أمل" بممارسة إجراءات العقد بتدوين بيانات العروسين والشهود، وطلبت من العريس ووالد العروس ترديد صيغة عقد القران وراءها، وتوجت مشوارا طويلا خاضت خلاله معارك وقضايا كثيرة بهدف إثبات حق المرأة في تولي منصب المأذون.

وأضافت أنها تقوم "بإتمام الإجراءات المدنية في الزواج، لكن خطبة النكاح يلقيها أحد الإداريين العاملين بالمسجد".

ورفضت "أمل" فكرة ارتداء "الجبة والقفطان"، لافتة إلى أن هذا الزي رجالي، ولا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجال.

وقال محمود سليمان، والد المأذونة، إن ما تفعله ابنته ا"انتصار جديد" للمرأة، وتأكيد قدرتها على تولي مختلف الوظائف وتحمل المسؤولية.

وقالت "أم العروس" إن قرار عقد القران على يد مأذونة كان للعروسين ـ داليا سمير عبدالسلام "23 عاما"، وأحمد مختار محمد حسين الفقي "٢٥ عاما" ـ وهما محرران ذهبا لإجراء حديث صحفي مع "أمل"، واتفقا معها على عقد قرانهما ليدخلا معها التاريخ.

وأضافت "أن الجميع رحب بعقد الزواج على يد مأذونة، إلا خال العروس الذي كان معترضاً بشدة، واستطاع والد العروس إقناعه".

من جهة أخرى، طالب عدد من الجمعيات الحقوقية ـ في بيان لها الأحد ـ وزارة العدل بمتابعة ما يجري في المكاتب الخاصة بطلبات التقدم للمأذونية، حتى لا تتكرر حوادث رفض أوراق أحد دون سند قانوني.

وقال البيان إن النساء في مصر استطعن أخيراً اقتحام مهنة المأذونية، بعد أن ظلت هذه المهنة سنوات طوال مقصورة على الرجال.

عبد الله بوراي
10-28-2008, 02:26 AM
بما انه لايجوز للمرأه ان تأم الرجال في الصلاه فكذلك لا يجوز لها ان تعقد قرااااان زواج فأنه من اختصااص الذكوره (الرجاااااال) وزياده على ذالك حرمانيه جلوسها بين رجال اجانب ليسوا محارم لها ومنذ عهد الرسول الحبيب لم نسمع بأمرأه عقدت بعقد زواج ولو جاز هذا للنساء لكان اولى بنساء الرسول والصحابياااات .......

* هذا رد وجدته مكتوباً على هامش الموضوع

عبدالله الخفاجي
10-31-2008, 12:18 PM
بدعة جديدة !!!!!!!!!!!!!

عبد الله بوراي
10-31-2008, 01:09 PM
بدعة جديدة !!!!!!!!!!!!!

وما حُكم المبتدعين عندكم ...........؟
عبدالله

من هناك
10-31-2008, 01:37 PM
لا يمكن الكلام عن البدعة لأن المنصب من اصله مبتدع ومستجد. لا اعلم ان هناك اي فتاوى منعت المرأة من ان تكون كاتبة للعقد ولكن طبعاً لا بد من رجلين للشهادة فهذا مؤكد.

المشكلة هي في جلوسها بين العريس والعروس ولا حاجة لهذا الأمر بتاتاً فهي قادرة على كتابة العقد ولو كانت بعيدة عنهم او امامهم.

إن كل هذه المحاولة اصلاً لا طعم لها ولا لون وكان بإمكان هذه المأذونة ان تستغل نشاطها وقدرتها في حقل آخر لدعوة النساء وتكسب بذلك الأجر عند الله بدل الركض وراء بعض المال من خلال عقد القران

مقاوم
10-31-2008, 02:18 PM
كنت قد كتبت ردا في هذا الموضوع واختفى!!
الخلاصة هي: لا يشترط وجود المأذون أو المأذونة لصحة العقد. فالمأذون موظف حكومي مهتمه التوثيق فقط. وتبقى المحاذير الشرعية في مسألة الاختلاط وما شابه.

فخر الدين الرازي
10-31-2008, 02:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



الخلاصة هي: لا يشترط وجود المأذون أو المأذونة لصحة العقد.


اصبت. الشروط عند السادة الشافعية: زوج وزوجة-وليّ-ايجاب وقبول-شاهدي عدل.

قلت اخ بوراي:
حرمانيه جلوسها بين رجال اجانب ليسوا محارم لها

مجرد الجلوس بين رجال اجانب ما فيه؟ ومن اين استدليت على الحرمانية؟
افرض ان ابوها واخوها جلوس, ايحرم عندكم ؟ انتم مطالبون بالدليل الشرعي

عبد الله بوراي
10-31-2008, 02:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



اصبت. الشروط عند السادة الشافعية: زوج وزوجة-وليّ-ايجاب وقبول-شاهدي عدل.

قلت اخ بوراي:

مجرد الجلوس بين رجال اجانب ما فيه؟ ومن اين استدليت على الحرمانية؟
افرض ان ابوها واخوها جلوس, ايحرم عندكم ؟ انتم مطالبون بالدليل الشرعي

ياسيدي لا تقولني ما لم أقل ... لطفاً وكرماً

فما قلته هو:_
* هذا رد وجدته مكتوباً على هامش الموضوع

هذا ولك جزيل الشكر على حُسن المُتابعة
عبدالله

عبدالله الخفاجي
10-31-2008, 04:18 PM
وما حُكم المبتدعين عندكم ...........؟
عبدالله
هي هي في الشرع الاسلامي ولكن يبقى تقيمها بيد الحاكم الشرعي (اي المشرع او المرجع)
معنى كلامي انه انا وانت ممكن ان نقول بدعة لئنه لم اسمع اي رواية تقول ان مراة في الاسلام عقدة قران حتى فاطمة بنت الرسول (صلى الله عليه وآله) لم اقرا انها عقدة قران بالرغم من انها عالمة معلمة من ابيها

سولاف
10-31-2008, 05:02 PM
بصراحه شي غريب مره نسمع أمام مسجد إمراءه
واليوم مأذون إمراءه كل هذه غيره من الرجل وحب تقليده
لفشل المرأه بدورها الأساسي ؟ ؟ ؟ ! ! !
الله يستر بكره لا نشوف عبير تشتغل حفارة قبور

كلش مو خوش شي

يعطيك العافيه

عزام
10-31-2008, 05:29 PM
الله يستر بكره لا نشوف عبير تشتغل حفارة قبور


صدقت
بس مين عبير؟