لماذا اشتركت في صوت؟ وما الفائدة التي تجنيها انت من اشتراكك؟؟ وتلك التي تشعر انك حققتها؟؟ وماذا تحلم ان تحقق هنا بعد؟

أما فيما يتعلق بسؤالك
لماذا إشتركت في الصوت...؟
.
فأرجو أن أعفى من الرد , إذ أن فيه إطراء وتزكية ومدح

وعن نفسي الفائدة التى أتنفسها هى أنى
أكتب
لكي :
أستفيد ويستفيد غيري ،. . غايتي القيام بشيء إيجابي
في محاولة التواصل الفكري
مع ..اخوتي المسلمين Muslim Brothers, و أيضا لتبادل الأفكار والمعلومات . .
ناهيك عن الراحة العجيبة التي أشعر بها ، كلما اعتراني هم وغم .. بعد الكتابة في المنتديات ،فأنا أحس براااحة وكأني قد قضيت أمانة ، أو كأني أفرغت همومي على غيري . (وأنت منهم)
*فعندما يطفح الكيل لا بد من الفضفضة ولكن في المكان المناسب ! *
و لكي اكون دقيق و صريح أود ان اقول :
اني إخترت الكتابه رغبة بالأجر وأن يقدرني الله على كتابة الخير,دائما
والكتابة هي صوتي الصامت في الحياه وهي صرخه في وجه الظلم والظلام أحيانا أخرى...
وحب الكتابه رافقني منذ صغري (قبل ظهور النت) يعني..أعتبر الكتابه من أوفى الأوفياء.
فالكتابة ............ متعة
وأي متعة ياأخي الكريم ...لايتذوقها إلا القليل ....
الكتابة ............ هي أنا
أنا وأنت والكل...فالكل يعبر عن نفسه بما شاء وبما أحب ورغب....
الكتابة ............. هي صمتي
....فهي صوتي الصامت في عالم مليء بالكلام...والمهاترات...
هي تأملاتي
هي ادراكاتي
هي تعاملاتي مع الكون ....
مع الناس
الكتابة ...................هي وجودي]

و تبقى الكتابة و سيلتي ..و بنفس الوقت هي غايتني.
أما ما حققته من التواجد بالصوت
فهو بالنسبة لى الكثير الكثير
فقد تعرفت فيه على العديد من ا لإخوة الأفاضل والأخوات الفضليات
وهذا بالنسبة لى كنز الكنوز

_وهنا تعلمتُ الكتابة_ بحروف النور
العربية , فقد كُنت _ وربما لا زلت_ ضعيفاً فيما أعبر عنه
ردىء فيما أخطه
بها ,
وكثير الأخطاء الإملائية والنحوية إلى حد بعيد
والحمد لله الذى قيض لى منهم منْ يأخد بيدى ويعلمني الصح من الخطأ
فهذا وحده _ يُعد مكسباً كبيراً أفتخر به
والذى أحلم به بعد ذلك
وعن جد
هو اللقاء بهم
وقد نزع الله ما في قلوب البعض منا من الغِل و البغضاء عند البيت الحرام
وبعد
فهذه ( بعض ) من سيرة لمسيرة الحياة مع الصوت الجميل بمن فيه
فماذا عنكم أخي.؟
عبد الله

بارك الله فيك اخي عبدالله على جوابك الممتع والمفيد

انا طرحت هذا السؤال لأني لاحظت ان العديد من الناس هنا يحاول ان يدخل الحوار وكانه ساحة معركة يريد ان يكسبها بأي ثمن. انا لا ارى صوت ساحة معركة انما ناد يجمع الاخوة في الله لذلك حتى لو كانت نوايانا سليمة وقضايانا محقة فعلينا ان نخفف من حدة اسلوبنا وان ندرك ان اهم وسيلة للتأثير على الناس هي ان تكتسب ثقتهم ومحبتهم. فعندما تصل الى هذا المستوى ستذلل كثيرا من العقبات التي تصدهم عن الاستماع الى رايك ومتى ما شعروا انك تريد مصلحتهم فان الحواجز النفسية ستسقط. وبغير المحبة للاخ المسلم فلن يلقى صوتنا أي صدى بل سيبقى صرخة في فراغ.
عزام

لماذا اشتركت في صوت؟


كل الحق على فخر



وما الفائدة التي تجنيها انت من اشتراكك؟؟


كسبت إخواناً لي يعز علي فراقهم.
تعلمت ان الناس اجناس وان لكل رجل فكراً مختلفاً عن الآخر ولو انهم ينتمون إلى مدرسة واحدة
تعلمت ان الحق لا يتغير ولكن صوت الباطل يعلو ويخفت
تعلمت ان الفكر الإسلامي بحاجة للكثير من التطوير كي نستعيد القدرات الفكرية الحقيقة للمسلم والتي ستجعل من المسلم رجلاً قادراً على الوقوف في وجه الفتن
تغلمت ان الاخذ والرد هي اسهل طريقة لكسب الآخرين وان اللين ما كان في شيء إلا زانه



وتلك التي تشعر انك حققتها؟؟


استطعت ان اثبت ان الحوار بين المسلمين يقرب القلوب وان هناك الكثير من الطاقات التي يمكن تجميعها ببساطة لو وجد من يستطيع ان يدير الدفة ويتابع المجريات بدقة كي يتابع تحفيز الهمم نحو هدف ما.


وماذا تحلم ان تحقق هنا بعد؟
لا زال صعباً ان تقنع الكثير من المسلمين بأن الله سبحانه وتعالى خلقنا بألوان شتى وبعقول شتى وبأفكار شتى ولا بد من ان نعمل سوية لنشر الفكر الحر والنقدي والثابت على بصيرة الكتاب والسنة.

لا زال صعباً ايضاً ان تحافظ على كل العلاقات الممتازة التي نبنيها مع الآخرين وذلك بسبب التعصب الشخصي وبسبب العناد وبسبب الطبع البشري القاسي.

بارك الله فيك اخي بلال على جوابك الرائع الذي يتطابق حرفيا مع ما كنت اود قوله. المشكلة الكبرى عند المسلمين انهم بنوا منهجيتهم في التفكير على منطق ان الثواب بالعمل وليس بالنتيجة وهو امر صحيح ولكن فهمهم له مغلوط. فقد غابت تحت ستار هذا الشعار كل محاولة للتفكر في الاساليب وفي المآلات علما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوليها قدرا كبيرا من اهتمامه كما في الحديث "لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه". ثم اننا في حياتنا العادية لا ندخل صفقات تجارية بدون دراسة تفاصيل هذه الصفقات ومآلاتها المحتملة بل نتفكر في كل جوانب الموضوع. لقد غاب عن عملنا الاسلامي مبدأ قبول النقد من الآخرين ومحاسبة النفس وتحديد الهدف المرتجى بدقة. ولا مجال للخروج من هذه الهوة الا بتغيير ما في انفسنا وازالة التشوهات الفكرية التي تعترينا.. علينا انا نخرج من منطلقات التنظير والنقد الهدام فهذا يفرق الامة لاننا نحاسب الناس على امور غير قابلة للتطبيق على مبدأ "لا شيء مستحيل لمن لا يقوم بالعمل بنفسه". علينا ان نقوم بالمراجعة الذاتية.. ان نعترف باخطائنا.. وان نغير من اساليبنا.. علينا ان نضع هدفا ملموسا وقابلا للقياس في أي امر ننفق عليه وقتا.. (المشاركة في منتدى صوت مثلا). لم يعد مقبولا ان ننجرف وراء الغوغائية والببغائية والبروباغندا وان يبقى كل كلامنا تردادا لما سمعناه او اتهامات جوفاء لكل من خالفنا بالعمالة والخيانة والاجرام. طالبت منذ اول دخولي هنا باللين مع المحاور فكما اكد بلال "وان اللين ما كان في شيء إلا زانه" الا اني الآن لا اطالب به.. يمكنك ان تقسو اخي ويمكنك ان تنفعل فانا لست بالهادىء في كل الاحوال ايضا ولكن في قرارة نفسك اعتبر محاورك كاخيك لانه هو هكذا فعلا واعتبر ان خلافاتك معه هي زوبعة في فنجان. وصدقني لو تعرفت عليه لرأيته من الطف الناس الا ان النت غيابة كغيابة الجب... بعد ومسافات تباعد بين القلوب والافهام.. لربما لو رأيته شخصيا هاشا باشا في وجهك لاختلفت نظرتك عنه فلا تؤذه بالكلام القاسي رعاك الله خاصة الذي يخرجه من ملة الدين فهذا اكبر ما يجرح المؤمن فضلا ان الأمر محرم في المقام الاول. ليست القضية في كوني وبلال مختلفين عنكم او لا راي لنا محدد فيما يحصل.. لنا رأينا مؤكد ونعبر عنه حين تهدأ النفوس وتتقبل النصح وليس في خضم معارك فيها ما فيها من الانتصار للذات.. ولكننا لا نغفل في أي لحظة من اللحظات اننا هنا في منتدى صوت "اسرة" ولا يجب مهما حصل من خلاف بيننا ان يستفحل الى حد لا يرجى بعده التوافق.. نحن نعرف من انتم.. نعرف انكم اخوة لنا وقد حاورنا اكثركم وجها لوجه او على المسنجر فاكتشفنا ان التعامل الثنائي يغير جدا من نظرتنا عن الشخص وان من بدا لنا شديدا او متطرفا ان هو في الحقيقة الا انسان ملتزم وهادىء ولولا انه يحب الله ورسوله لما دخل هذه الساحة اصلا بل لانصرف الى المقاهي يعاقر النارجيلة ويلعب الورق كحال شباب اليوم.. لا تقولوا نحن نتساهل ونهادن فقد رأيتم قسوتنا حينما بتعلق الامر بدخول شخص يريد ان يفتن بين الاخوة كالمدعو صهيل وغيره لكن حزمنا يطال فقط من يريد الافساد فحسب.. من يرفض الحوار ويصر على الاساءة.. اما فيما سوى امثال هؤلاء فكلنا عندنا الاخلاص ان شاء الله... وان وجد انحراف او تشوه فكري عند البعض فعلينا التضافر على اصلاحه بالحسنى. لماذا نشعر ان البعض يحاصر خصمه في الحوار وينتظر أي هفوة منه كي يشهر به وكي يزجه اعمق في الهوة التي زلت قدمه فيها بدلا من ان يمد يده ويساعده كي ينتشله منها.. اين نحن من نداء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم "امتي امتي".. هل نهتم فعلا لحال امتنا واخوتنا يا ترى؟؟ اهكذا كان تعامله مع المخطئين من افراد امته؟

عزام: وإن من البيان لحكمة !
بارك الله فيك ونفع بكلامك وعلمك

بارك الله فيك خفقات
اسمعينا صوتك واجيبي على الاسئلة

خليني ساكتة أحسن J



طيب..أرتب أفكاري وأرجع أكتب

لماذا اشتركت في صوت؟



بدعوة من الأخ هلال..غاب هلال وبقيت أنا، وهذه من غرائب صوت!



(سلامي إليك أخي هلال وحفظك الله من كل مكروه..عد فصوت بحاجة إلى صوتك)



وما الفائدة التي تجنيها انت من اشتراكك؟؟



الحوار مع عقليات..التعرف على شخصيات..التعامل مع نفسيات..مختلفة ومتباينة، والأمر يثريني كأخصائية نفسية للاطلاع على طريقة تفكير الشباب



وتلك التي تشعر انك حققتها؟؟



تبادل الفكر والعلم والخير والأخوة في الله..مع كثير من المشاكل.. وكثير من الإزعاج.. وكثير من النقد الجارح الذي لا يصب في محله.. وكثير من الصدمات وكثير من الخيبات التي لا داعي لذكرها



وماذا تحلم ان تحقق هنا بعد؟



حين يتحقق ما أحلم به سأرحل من هنا..

تبادل الفكر والعلم والخير والأخوة في الله..مع كثير من المشاكل.. وكثير من الإزعاج.. وكثير من النقد الجارح الذي لا يصب في محله.. وكثير من الصدمات وكثير من الخيبات التي لا داعي لذكرها



لا باس فكلنا واجهنا هذه المشاكل عند دخولنا
اذكر اني دخلت هنا بنفسية الاستاذ الذي لا يتقبل ان يواجههه احد
وهممت اكثر من مرة بالخروج منه لولا ان تشبث بي بلال :)
لكن مع الوقت تعلمت ان هناك بعض الناس هنا يصلح ان اكون تلميذا لهم
فصرت تلميذا
ولما تواضعت لهم
تقبلوني استاذا.. على الاقل في امور معينة.. ما يختص تنظيم الافكار بشكل اساسي
فهكذا هي الحياة اخذ وعطاء
ما يهمني ان اقوله هو اني وعلى عكسك
لم احمل صوت فقط مسؤولية سوء التفاهم الذي حصل عند دخولي
بل تحملت المسؤولية
فعسى ان تحاولي النظر ايضا في اخطاءك مثلي
وانا اراك تتقدمين الى الامام والحمدلله
فسيري على هذا المنوال

اين الباقين؟؟؟؟؟؟؟
هل اناديكم شخصا شخصا؟؟؟
هذا الموضوع ليس للتسلية
بل كل التزام تلتزموه هنا.. في هذا المقام.. يكون امانة ملزمة في اعناقكم..

وما زال النقد مستمرا



أليست دعوة للتعبير عن النفس!!



يفترض بك أن تصغي ولو لمرة واحدة دون أن تبدي رأيك..هلا فعلت ذلك مع بقية الأعضاء؟

وما زال النقد مستمرا




أليست دعوة للتعبير عن النفس!!




يفترض بك أن تصغي ولو لمرة واحدة دون أن تبدي رأيك..هلا فعلت ذلك مع بقية الأعضاء؟

اتسمين هذا نقدا لك؟؟كنت انتقد نفسي فحسب واحدثك عن تجربتي الخاصة..
لو كنت بمثل حساسيتك لزعلت منك لان طريقة كلامك معي هنا ليست مثالية
فانا خاطبتك بمحبة وانت تصرخين في وجهي..
لكن لا بأس.. ساقول كلمتي وامشي...
من التالي؟؟؟ من يريد ان يقف عند كرسي الاعتراف هنا ويقول لنا.. ماذا يفعل في صوت؟ ما وما هدفه.. شيركوه .. ابو بكر.. من طرابلس.. ام ورقة.. سماح.. حلا..

عزام أتسمي هذا صراخا؟ وأسلوبا غير مثاليا؟



بارك الله فيك..لو كنت بمثل حساسيتي ماذا كنت ستفعل أكثر من هذا؟



تمالك أعصابك ..الدنيا ما تستاهل
والمهم..أحسن الظن بغيرك..فأنا قلت أنني واجهت الكثير من الصدمات والإزعاج
ومع هذا تصر على إزعاجي والاصطدام بي..
توقف رجاء..وانتظر التالي

عزام أتسمي هذا صراخا؟ وأسلوبا غير مثاليا؟




بارك الله فيك..لو كنت بمثل حساسيتي ماذا كنت ستفعل أكثر من هذا؟



تمالك أعصابك ..الدنيا ما تستاهل
والمهم..أحسن الظن بغيرك..فأنا قلت أنني واجهت الكثير من الصدمات والإزعاج
ومع هذا تصر على إزعاجي والاصطدام بي..

توقف رجاء..وانتظر التالي

1- اعصابي باردة والحمدلله :)
2- احسن الظن بك وبغيرك ومن سوء الظن في ان تعتقدي خلاف ذلك :)
3- انا لا ازعجك ولا اصطدم بك وهذا اصلا موضوعي وتقبلت مشاركتك فيه بكل رحابة صدر . ولا زلت :)
4- الاهم من ذلك اني لا "اصر" على ذلك..
بالنسبة للصراخ فانا اعتذر ان فهمت كلامك على انه صراخ.. ما عندي مشكلة بالاعتراف بالغلط.. لكن في العادة تكبير الخط واستعمال علامات التعجب كناية عن الصراخ.. مع ذلك نعتذر .. ما حصل شي..

واضح..ولا داعي للتحليل النفسي هنا
كتمت بقلبي الكثير كي لا أخسر أحد
إلى اللقاء

جاء دوري في الكلام صامت من ألف عام، أقصد من أمس فقد كنت أود أن أشارك منذ أمس.

لماذا اشتركت في صوت؟ وما الفائدة التي تجنيها من اشتراكك؟
كنت أتابع صوت بشكل متقطع من بعيد وأعلم أن كثيرا من الأحباب زي أفضالكم يشاركون فيه
بعد السفر للعمل في السعودية ،صرت أشعر أنني قد غلبتني مشاغلي فلم أعد أجد الوقت لأي نشاط مفيد غير العمل
أشعر بتأنيب الضمير لتقصيري في الدعوة أو الاهتمام بشؤون الإخوة في طرابلس
وجدت في صوت ملاذا من المشاغل التي لا تنتهي وملتقى مع الاحبة تتلاقح فيه الأفكار والآراء

ما الذي تشعر أنك حققته؟
من المبكر الحديث عن الإنجازات فلم يمض على اشتراكي شهر
ولكنني سعيد بتواصلي مع الإخوة والتعرف على آرائهم في المواضيع الساخنة التي تهمنا كثيرا هذه الأيام وإن كنت أختلف جدا مع بعضهم

ماذا تحلم أن تحقق؟
الحفاظ على علاقات أخوية مع الجميع رغم الاختلاف في الرأي، فأنا لست ممن يتحمل السكوت عن آرائه كي لا يزعج مخالفيه،
رغم أنني كنت كذلك في الماضي، فكنت تراني أحتفظ برأيي لنفسي كي لا أختلف مع إخواني، ولكنني الآن صرت أرى هذا الأمر من السكوت على المنكر.
دعوني أكون صريحا في هذه النقطة، فأنا أعلم أن بعض الإخوة في المنتدى يملكون رأيا معينا في قضايا خلافية
ولكنهم لا يطرحونها بشكل مباشر كي لا يصطدموا بالإخوة المخالفين وذلك ليبقوا على مسافة واحدة من جميع الإخوة.

كما أطمح لتحسين قدرتي على التعبير والكتابة بأسلوب منهجي ومنظم كي يكون ذلك عونا لي في ترجمة ما يجيش في رأسي من أفكار وآراء.

جزاك الله خيرا أخي عزام لطرحك هذا الموضوع المهم.

دعوني أكون صريحا في هذه النقطة، فأنا أعلم أن بعض الإخوة في المنتدى يملكون رأيا معينا في قضايا خلافية
ولكنهم لا يطرحونها بشكل مباشر كي لا يصطدموا بالإخوة المخالفين وذلك ليبقوا على مسافة واحدة من جميع الإخوة.

لا انكر اني منهم.. وقد وضحت وجهة نظري وهي ان بعض الاخوة تعلقوا بهذه الامور الخاطئة او التي نراها خاطئة تعلقا عقائديا فلا ينفع ان تواجههم بقوة فهم لن يفضلوك على من تعلموا عنده.. لكن لا بأس ان نرضى على الاقل بتصحيح بعض مكامن الخلل في طريقة تفكيرهم كي يروا ان الحقيقة لها وجهين في كثير من الامور.
فهو ليس تخلفا عن المواجهة بقدر ما هي استراتيجية معينة لتغيير بطيء نتمناه ونرجوه.. دون ان يعني هذا تخلفنا عن بيان الحق (او ما نراه حقا) حينما نصل الى نقطة معلومة من الدين بالضرورة لا مجال للخلاف فيها فكما يؤكد طرابلسي ومقاوم "البيان لا يجوز تأخيره عن وقته".
غني عن الذكر اني لا اعني طرفا واحدا معينا هنا بل كل من تعصب لحزبه سواء كان شيعيا او اخوانيا او سلفيا او قاعديا او جاميا او حبشيا...

فن الاقناع
د.طـارق فـاروق
هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لا تعرف كيف توصل وجهة نظرك؟
هل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانية حامية ربما تطورت الى معركة بالألفاظ؟
هل شعرت يوما أن الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط يريدك ان تسكت وليس لأنه مقتنع بكلامك؟
إذن..
هذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقشا جيدا عادلا وقويا في نفس الوقت بحيث تستطيع اقناع الطرف الآخر بوجهة نظرك دون ان تسبب له جرحا او إحراجا
1- دعه يتكلم ويعرض قضيته
لاتقاطع متحدثك ودعه يعرض قضيته كاملة حتى لايشعر بأنك لم تفهمه.. لأنك اذا قاطعته اثناء كلامه فإنك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع اليك ذلك لأن الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفية التحدث ولن يستطيع الانصات لك جيدا ولا فهم ماتقوله وانت تريده ان يسمع ويفهم حتى يقتنع كما ان سؤاله عن اشياء ذكرها او طلبك منه اعادة بعض ماقاله له اهمية كبيرة لأنه يشعر الطرف الآخر بأنك تستمع اليه وتهتم بكلامه ووجهة نظره وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بأنك منصف وعادل
2- توقف قليلا قبل ان تجيب
عندما يوجه لك سؤالا تطلّع اليه وتوقف لبرهة قبل الرد لأن ذلك يوضح انك تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفزاً للهجوم
3- اتصر على الفوز بنسبة مائة في المائة
لاتحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مايقول.. اذا اردت الاقناع فأقرّ ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت بسيطة وبيّن له انك تتفق معه فيه لأنه سيصبح اكثر ميلا للاقرار بوجهة نظرك وحاول دائما ان تكرر هذه العبارة: انا اتفهم وجهة نظرك، أو: انا اقدر ماتقول واشاركك في شعورك
4- اعرض قضيتك بطريقة رقيقة ومعتدلة
احيانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء من التهويل والانفعال، وهذا خطأ فادح، فالشواهد العلمية أثبتت ان الحقائق التي تعرض بهدوء اشد اثراً في اقناع الاخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام.. وقد تستطيع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصر في نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهة نظرك بهذه الطريقة وسيخرج صامتا لكنه غير مقتنع ابدا ولن يعمل برأيك

5- تحدث من خلال طرف آخر
اذا اردت استحضار دليل على وجهة نظرك فلا تذكر رأيك الخاص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص آخرين، لأن الطرف الاخر سيتضايق وسيشكك في مصداقية كلامك لو كان كله عن رأيك وتجاربك الشخصية.. على العكس مما لو ذكرت له اراء وتجارب بعض الاشخاص المشهورين وغيرهم وبعض ماورد في الكتب والاحصائيات لأنها ادلة اقوى بكثير
6- اسمح له بالحفاظ على ماء وجهه
ان الاشخاص الماهرين والذين لديهم موهبة النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلون الطرف الآخر يقر بوجهة نظرهم دون ان يشعر بالحرج او الإهانة، ويتركون له مخرجا لطيفا من موقفه، اذا اردت ان يعترف الطرف الآخر لك بوجهة نظرك فاترك له مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كأن تعطيه سببا مثلا لعدم تطبيق وجهة نظره او معلومة جديدة لم يكن يعرف بها او أي سبب يرمي عليه المسؤولية لعدم صحة وجهة نظره مع توضيحك له بأن مبدأه الاساسي صحيح.. ولو أي جزء منه.. ولكن لهذا السبب.. الذي وضحته..
وليس بسبب وجهة نظره نفسها.. فإنها غير مناسبة اما الهجوم التام على وجهة نظره او السخرية منها فسيدفعه لا إراديا للتمسك بها اكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في هذه الحالة سيظهر
وكأنه خوف وضعف وهو ما لا يريد اظهاره مهما كلّف الامر

[quote=عزام;225400
من التالي؟؟؟ من يريد ان يقف عند كرسي الاعتراف هنا ويقول لنا.. ماذا يفعل في صوت؟ ما وما هدفه.. شيركوه .. ابو بكر.. من طرابلس.. ام ورقة.. سماح.. حلا..[/quote]

ماذا أفعل في صوت؟

أكتب بعض المواضيع ، التي أعتبر ان اغلبها من النوع الاجتماعي،
أحياناً تكون حوادث يومية حصلت معي أو شاهدتها، فأقوم بنقلها مباشرة،
و صرت متعوّدة على هذا النمط منذ أن تسجلت في المنتدى،
فقسم الشباب و المجتمع فيه أكثر مشاركاتي..

ثم بعد ذلك تمّ افتتاح قسم التنمية المستدامة، فاستبشرت بالمشاركة به،
و لكن يبدو انه صار من أقل الأقسام نشاطاً، و لا ألوم أحداً اذا كنت نفسي من المقصّرين في تنشيطه..

فهذا بشكل عام ما يدفعني للكتابة في صوت،
وهو لأنه منبر من المنابر التي استهديت اليها، و التي قد يكون فيها الكلام له معنى
و أقصد ان له معنى أي بالنسبة لأنه موافق للبيئة التي أنا موجودة فيها
نظراً لأن شريحة كبيرة من المنتدى هم من لبنان أيضاً،
فبالنسبة لي لن يكون الكلام عن بعض الحوادث الاجتماعية "له معنى" لو كتبته في منتدى عربي آخر،
و قد حصل هذا سابقاً،
فكنت قبل صوت شاركت في منتدى عربي،
و كنت أشعر اني أكلّم نفسي بعض الأحيان،

ان لم يكن ان البعض كانوا يعتبرون بعض التفاصيل التي أذكرها غريبة و عجيبة و غير مألوفة بالنسبة لهم،
و كانوا يستغربون من ذلك جداً،

و لكن ذلك لأنهم لا يعرفون كل شيء عن لبنان.... و لا يستطيعون تصوّر البيئة التي نعيش فيها بشكل دقيق،

و لا أريد أن أطيل عليكم اكثر من ذلك

أتمنى ان تكون وصلت الفكرة

وموفّقين

للأسف كتبت ردا طويلا الا انه حذف خطا

أخي من طرابلس..لا تيأس كرر المحاولة من جديد، صحيح أن الأمر متعب وموجع و(حاجة تقهر)..لكن لا بأس..لا حياة مع اليأس

أعانك الله أخي من طرابلس.
سبق وحدثت معي.
أنصحك قبل أن تضغط زر الإرسال بنسخ ما كتبته في النوتباد بحيث لا يضيع جهدك لو انقطع الاتصال أو انفجر الإكسبلورر :)

السلام عليكم
لماذا اشتركت بصوت؟
لانو من طرابلس الله يهديه دلني عليه قلي منتدى فيه طرابلسيين وهكذا ...
والله بلاني بهالقرطة .. بلّو وفخورتي وابو الهول ...
بعدين صار عندك فرفر وطرابلسي ومقاوم ومحمد -صحيح وينو هادا التاني كمان؟-
وكمان في الاخوات الله يبارك فيهن حياء وصدق وطيبة
ان شا ءالله ما كون نسيت حدا
وبالفعل صرت احس انو هذا المنتدى متل عيلتي
وحتى الفترة اللي انقطعت فيها عن المنتدى واعتزلته بعد ما صارت المشكلة الكبيرة اللي تركت بعدها الاخت من قلب بغداد غفر الله للجميع ... بقيت تابع المنتدى بس عالسكيتي :)
خلص تعلقت مصاريني فيه ... ومع اني اجت فترة وكرهتو للمنتدى وضجت منو ومع هيك بقيت تابع علخفيف ...

وبقدر قول انو الشباب هون بالمنتدى ساعدوني على تطوير نفسي فكريا كتير واثروا فيني
خاصة بلال وفخر اول فترة وبعدين فاروق مع اني كنت نقار ونقير انا وياه .. وياما تقلت عليه وعملت معو فصول ناقصة هو وبلّو
بس سبحان الله كل تجربة كانت تقربني منهم اكتر وتخليني حسهم اخواتي اكتر
اعتقد اني تغيرت كثير من بعد ما اشتكرت هنا .. صرت اهدا شوي :) بس لساتني شرس الطباع من وقت للتاني حسب الموضوع
وهناك اخوة اعرفهم من قبل كشدوشود وكثير من الشباب الطيبين
بصراحة جمعت اخوة هون كتير وحبيتهم في الله واحبهم في الله والله يجمعنا في مستقر رحمته اخوانا على سرر متقابلين

و شو كمان؟
:)
ايه وبحل سماكتي على الناس من وقت للتاني وبيتحملوني :) شو بدي احلا من هيك؟

السلام عليكم

اشتركت لاسمع صوتي لمن لا يريد ان يسمع على ارض الواقع

ساكتب ردا مفصلاً لاحقاً

بارك الله فيك اخي بلال على جوابك الرائع الذي يتطابق حرفيا مع ما كنت اود قوله. المشكلة الكبرى عند المسلمين انهم بنوا منهجيتهم في التفكير على منطق ان الثواب بالعمل وليس بالنتيجة وهو امر صحيح ولكن فهمهم له مغلوط. فقد غابت تحت ستار هذا الشعار كل محاولة للتفكر في الاساليب وفي المآلات علما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوليها قدرا كبيرا من اهتمامه كما في الحديث "لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه". ثم اننا في حياتنا العادية لا ندخل صفقات تجارية بدون دراسة تفاصيل هذه الصفقات ومآلاتها المحتملة بل نتفكر في كل جوانب الموضوع. لقد غاب عن عملنا الاسلامي مبدأ قبول النقد من الآخرين ومحاسبة النفس وتحديد الهدف المرتجى بدقة. ولا مجال للخروج من هذه الهوة الا بتغيير ما في انفسنا وازالة التشوهات الفكرية التي تعترينا.. علينا انا نخرج من منطلقات التنظير والنقد الهدام فهذا يفرق الامة لاننا نحاسب الناس على امور غير قابلة للتطبيق على مبدأ "لا شيء مستحيل لمن لا يقوم بالعمل بنفسه". علينا ان نقوم بالمراجعة الذاتية.. ان نعترف باخطائنا.. وان نغير من اساليبنا.. علينا ان نضع هدفا ملموسا وقابلا للقياس في أي امر ننفق عليه وقتا.. (المشاركة في منتدى صوت مثلا). لم يعد مقبولا ان ننجرف وراء الغوغائية والببغائية والبروباغندا وان يبقى كل كلامنا تردادا لما سمعناه او اتهامات جوفاء لكل من خالفنا بالعمالة والخيانة والاجرام. طالبت منذ اول دخولي هنا باللين مع المحاور فكما اكد بلال "وان اللين ما كان في شيء إلا زانه" الا اني الآن لا اطالب به.. يمكنك ان تقسو اخي ويمكنك ان تنفعل فانا لست بالهادىء في كل الاحوال ايضا ولكن في قرارة نفسك اعتبر محاورك كاخيك لانه هو هكذا فعلا واعتبر ان خلافاتك معه هي زوبعة في فنجان. وصدقني لو تعرفت عليه لرأيته من الطف الناس الا ان النت غيابة كغيابة الجب... بعد ومسافات تباعد بين القلوب والافهام.. لربما لو رأيته شخصيا هاشا باشا في وجهك لاختلفت نظرتك عنه فلا تؤذه بالكلام القاسي رعاك الله خاصة الذي يخرجه من ملة الدين فهذا اكبر ما يجرح المؤمن فضلا ان الأمر محرم في المقام الاول. ليست القضية في كوني وبلال مختلفين عنكم او لا راي لنا محدد فيما يحصل.. لنا رأينا مؤكد ونعبر عنه حين تهدأ النفوس وتتقبل النصح وليس في خضم معارك فيها ما فيها من الانتصار للذات.. ولكننا لا نغفل في أي لحظة من اللحظات اننا هنا في منتدى صوت "اسرة" ولا يجب مهما حصل من خلاف بيننا ان يستفحل الى حد لا يرجى بعده التوافق.. نحن نعرف من انتم.. نعرف انكم اخوة لنا وقد حاورنا اكثركم وجها لوجه او على المسنجر فاكتشفنا ان التعامل الثنائي يغير جدا من نظرتنا عن الشخص وان من بدا لنا شديدا او متطرفا ان هو في الحقيقة الا انسان ملتزم وهادىء ولولا انه يحب الله ورسوله لما دخل هذه الساحة اصلا بل لانصرف الى المقاهي يعاقر النارجيلة ويلعب الورق كحال شباب اليوم.. لا تقولوا نحن نتساهل ونهادن فقد رأيتم قسوتنا حينما بتعلق الامر بدخول شخص يريد ان يفتن بين الاخوة كالمدعو صهيل وغيره لكن حزمنا يطال فقط من يريد الافساد فحسب.. من يرفض الحوار ويصر على الاساءة.. اما فيما سوى امثال هؤلاء فكلنا عندنا الاخلاص ان شاء الله... وان وجد انحراف او تشوه فكري عند البعض فعلينا التضافر على اصلاحه بالحسنى. لماذا نشعر ان البعض يحاصر خصمه في الحوار وينتظر أي هفوة منه كي يشهر به وكي يزجه اعمق في الهوة التي زلت قدمه فيها بدلا من ان يمد يده ويساعده كي ينتشله منها.. اين نحن من نداء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم "امتي امتي".. هل نهتم فعلا لحال امتنا واخوتنا يا ترى؟؟ اهكذا كان تعامله مع المخطئين من افراد امته؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتعرف أستاذي عزام ؟؟
إذا كنت تدين بهذا الكلام قولا وعملا ... فأنا أعتبرك بقمة المثالية المعترف بها إسلاميا
ومعنى كلامي ليس فيه انتقاص أو شك من حضرتك بل توكيد جازم ان من كان بنحو ما تفضلت به فهو على خير عظيم جدا
بارك الله فيك وبكل الاخوة واعلم اننا نحبكم جميعا في الله إلا المطبلين للظلمة ( مش للطواغيت ) فمثلهم لا يمكن محبتهم إلا بعد توبتهم :)
والله من وراء القصد

بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)

بارك الله فيك..أخي عبد الله بوراي..الاستشهاد بالآيات الصحيحة في المكان الصحيح