لا قرضاوي ولا سيستاني

خطبة جمعة ألقيت بأحد مساجد ضواحي بيت المقدس ... وفي اليوم نفسه بعد الظهر ألقيت داخل المسجد الأقصى المبارك...أمام حشد لا يعلمه إلاَّ الله

(الخطبة الأولى)

أيها الناس: فجر رئيس ما يسمى برابطة علماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي قنبلة في وجه محاولات لم شمل هذه الأمة المبعثرة مزقاً وأشلاءاً، عندما حذر من انتشار المد الشيعي في المناطق السنية على حد تعبيره. وتابعه في دعواه تلك مريدون ناعقون خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب علينا وعليهم وعلى الشيخ القرضاوي. وقد انبرى للرد عليه رجال من الطرف الآخر ذووا ألسنة حداد أشحة على الخير، قامت بدورها بتفجير قنابل من نفس النوع في وجه دعاة وحدة المسلمين طارت شظاياها الفكرية والمذهبية في سماء المسلمين لتزيد الفجوة بينهم، وتنذر بجولات ساخنة قادمة لا يعلم مدى الخسائر فيها إلا الله، وكلٌّ يدعي وصلاً بليلى، وليلى لا تُقر لهم بذاكا!

أيها الناس: يقول الحق تبارك وتعالى: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}، قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره لقول الله عز وجل (هو سماكم المسلمين): قَالَ مُجَاهِد : اللَّه سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْل فِي الْكُتُب الْمُتَقَدِّمَة وَفِي الذِّكْر " وَفِي هَذَا " يَعْنِي الْقُرْآن، وَكَذَا قَالَ غَيْره " قُلْت " وَهَذَا هُوَ الصَّوَاب لِأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ: " هُوَ اِجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّين مِنْ حَرَج " ثُمَّ حَثَّهُمْ وَأَغْرَاهُمْ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُول صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ بِأَنَّهُ مِلَّة أَبِيهِمْ الْخَلِيل ثُمَّ ذَكَرَ مِنَّته تَعَالَى عَلَى هَذِهِ الْأُمَّة بِمَا نَوَّهَ بِهِ مِنْ ذِكْرهَا وَالثَّنَاء عَلَيْهَا فِي سَالِف الدَّهْر وَقَدِيم الزَّمَان فِي كُتُب الْأَنْبِيَاء يُتْلَى عَلَى الْأَحْبَار وَالرُّهْبَان فَقَالَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْل " أَيْ مِنْ قَبْل هَذَا الْقُرْآن " وَفِي هَذَا " رَوَى النَّسَائِيّ عِنْد تَفْسِيره هَذِهِ الْآيَة أَنْبَأَنَا هِشَام بْن عَمَّار حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شُعَيْب أَنْبَأَنَا مُعَاوِيَة بْن سَلَّام أَنَّ أَخَاهُ زَيْد بْن سَلَّام أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سَلَّام أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة فَإِنَّهُ مِنْ جِثِيّ جَهَنَّم، " قَالَ رَجُل يَا رَسُول اللَّه وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى قَالَ " نَعَمْ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى " فَادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّه الَّتِي سَمَّاكُمْ بِهَا الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَاد اللَّه.

أيها الناس: إن الله عز وجل قد أكمل لنا ديننا، وأتم علينا نعمته، ورضي لنا الإسلام ديناً، وسمانا بالمسلمين، فلماذا يتشدق البعض فيضيف لاسمنا الذي اختاره ربنا لنا ألفاظاً ما أنزل بها من سلطان، فيقولون مسلماً سنياً وآخر شيعياً، وما في الإسلام سنة ولا شيعة، إن هي إلا بدعة ابتدعها أعداء الإسلام ما أنزل الله بها من سلطان، وتم تسويقها في أوساط المسلمين تحت جنح الظلام الجاهلي الذي استشرى فيهم لما تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات، كما فُعل بأشياعهم من قبل. فلو سألني شخص: هل أنت سني؟ لأجبته: كلا، فيقول إذن فأنت شيعي؟ فسأقول له بكل قوة وثقة: كلا، فيحتار في أمري، وليس له أن يحتار،

فالجواب بسيط جداً: إنني مسلم، لا سني ولا شيعي، لا قرضاوي ولا سيستاني، ولو كان القرضاوي والسيستاني يعقلان معنى الإسلام لاستقاما على الطريقة المثلى، وهي استغلال علمهما ومنصبيهما بتوجيه أتباعهما فوراً ودون أدنى تأخير إلى شيء واحد فقط، وهو مبايعة إمام للمسلمين يحكمهم بكتاب الله عز وجل، وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ولجمعوا المسلمين في دولة واحدة تسمى دولة الإسلام التي يمارس فيها أمير المؤمنين المبايع حقه في سن القوانين وتبني الأحكام، وإعلان الجهاد ضد الكفار لتحرير بلاد المسلمين المحتلة، دون أن يكون للتبعية المذهبية أي دور في توجيه دفة الحياة الإسلامية، إلا ما كان منها سلوكاً فردياً في العبادات والآراء العقائدية مما يحتمل الخلاف بناءاً على الأدلة الشرعية، وباجتهاد منضبط وفق قواعد الاجتهاد المعروفة في الإسلام، والتي لا يؤثر اختلاف الناس عليها في وحدة المسلمين وتطبيق دينهم وحمل دعوتهم إلى العالم.

أيها الناس: لقد بلغت الحرب الكلامية المتبادلة بين الفريقين حداً صار فيه كل فريق ينسب إلى نفسه العصمة والانتصار على خلفية مذهبية باطلة، فقال "الشيعيون" إنهم السبب في تحقيق انتصار تموز في لبنان، وقال "السنيون" إنهم السبب في تحقيق انتصار تشرين في سيناء، وليس "للشيعة" ولا "للسنة" فضل في أي من المعركتين، بل إن السياسة الأميركية هي التي رسمت وخططت وأدارت تلك المعارك، وما قومنا إلا منفذون لا يعرفون من أين تؤكل الكتف، ولا يرون في السياسة أبعد من أرنبة أنوفهم! ولو كان ما يقولونه حقاً، وكانوا واعين على إسلامهم ومتطلباته، لطبق المنتصرون المصريون الإسلام في مصر وما حولها، وما قبلوا بحكم الطاغوت الجمهوري، ولاستولى المنتصرون اللبنانيون على قصر بعبدا وحكموا لبنان وما حوله بما أنزل الله، وما قبلوا بحكم المارون النصراني، ولأكمل الفريقان طريقهما كفكيّ الكماشة إلى المسجد الأقصى لتحريره من براثن الاحتلال الذي مضى عليه تسعون عاماً ونيف!


(الخطبة الثانية)

أيها الناس: إن كلا الزعامتين المزعومتين للمسملين سنة وشيعة - بعلمهم ومناصبهم الدينية - يخدمون حكام البلاد الإسلامية الذين لا يحكمون بالإسلام، فلا قطر التي انطلقت منها دعوة القرضاوي تحكم بالإسلام، وفيها أكبر القواعد الأميركية في الشرق الأوسط، ولا تونس التي انبرى منها أشياعه تأييداً لما قال تحكم بالإسلام كذلك، بل يعتبرون الصيام مانعاً من الإنتاج، ولا مصر ولا السودان ولا باقي دويلات الضرار القائمة في العالم الإسلامي تحكم بالإسلام أو تقبل أن يُدعى للحكم بالإسلام فيها، وهي جميعاً تحارب دعاة الخلافة والحكم بالإسلام حرباً لا هوادة فيها، ولا يهمنا إن كان هؤلاء العلماء شافعيين أم حنفيين أم مالكيين أم حنبليين. وفي المقابل لا تحكم إيران ومن يدور في فلكها من دويلات الضرار بالإسلام، تلك الدولة التي انطلق منها صوت المدعو حسن زاده محرر الشؤون الدولية في وكالة الأنباء الإيرانية "مهر"، وصاحب الهجوم الساحق على القرضاوي.

ولا يهمنا أيضاً إن كان سيستانياً أم خمينياً أم صدرياً، كان أم اثني عشرياً إمامياً، أم زيدياً أم غير ذلك من المذاهب والآراء الفقهية الاجتهادية. فكلا الفريقين ساكت على عدم تطبيق القرآن والسنة في حياة المسلمين، بل مانع قوي من تطبيقه، وكلا الفريقين خادم مطيع لقوى الكفر المهيمنة على بلاد المسملين وثرواتهم ومقدساتهم من الأميركيين والبريطانيين والفرنسيين وأضرابهم، وكلا الفريقين قابع في ركنه يسلق العاملين لإعزاز هذا الدين وإقامة خلافة المسلمين بألسنة حداد أشحة على الخير، وإذا قيل لهم تعالوا إلى العمل لإقامة الخلافة وتطبيق الشريعة رأيتهم يصدون عنك صدوداً. وكلا الفريقين يشارك في حوارات الأديان المشبوهة بل المحرمة، ويلوون أعناق النصوص القرآنية لتوافق هوى أسيادهم، ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً.

فهل التقريب بين الأديان أولى من التقريب بين الإخوة المسلمين؟ فما حاجتنا بعلمهم؟ وبماذا تفيدنا مناصبهم؟ ألا فليتقوا الله وليقولوا قولاً سديداً، وليثوبوا إلى رشدهم، وليعودوا إلى حضن أمتهم، خير أمة أخرجت للناس، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ويعملون عملاً ينفعهم والمسلمين في دنياهم وآخرتهم، وليكفوا عن أمثال هذه المهاترات الفكرية والمذهبية التي لا تخدم إلا أعداء الإسلام والمسلمين، وكفى بالله وكيلاً. وأما الإعلام الفاسق الذي يروج لهؤلاء المتنطعين، ويتجاهل تماماً صوت الحق الذي يصدر عن دعاة الخلافة، فإنه يبحث عن عزاء يلطم فيه، وفتنة ينفذ من خلالها لتحقيق أغراض أولياء نعمته الدنيئة من الحكام العملاء وأسيادهم الكفار، كي يبقى حال المسلمين على ما تعرفون من الفرقة والتمزق والتشرذم والتنازع لأتفه الأسباب، فحسبنا الله ونعم الوكيل. ألا وإن الحل الوحيد لهذه المعضلات والمشكلات جميعاً هو العمل مع العاملين المخلصين لإعزاز هذا الدين وإقامة دولة الخلافة الإسلامية الثانية الراشدة على منهاج النبوة، فهي القادرة على إخراس ألسنة السوء، ووضع حد لتجاوزات المتجاوزين.

الجمعة 19/9/1429 هـ
الموافق19/9/2008 م

انت الذي القيتها ؟؟
ام من ؟

أخي النصر قادم

لولا موقفك غير الشرعي من الشيعة الروافض ، لبايعك المصلون بعد خطبة الجمعة واختاروك خليفة للمسلمين ، إذ أنك تعتبر الروافض المشركين أنهم مسلمين موحدين في وقت يكفرهم علماء الإسلام بنص الكتاب والسنة ، فحسبنا الله ونعم الوكيل وهداكم الله إلى الصواب .


أليس كل الشيعة يتعبدون الله بتكفير أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- ويسمونهم الجبت والطاغوت ؟
أليس كل الشيعة يعبدون الله باتهام عائشة رضي الله عنها بالزنا ؟
أليس كل الشيعة اليوم يوالون من حاد الله ورسوله ويتولون أعداء الله والأمة في محاربة أهل السنة ويرتكبون كل نواقض الإسلام ؟


فهل يبقى مسلماً من يعبد الله على هذا النحو ؟


http://www.derafsh-kaviyani.com/jpg/ashura/shia1_s.jpg


فهل أيقنت أخي الكريم خطأ اجتهادك تجاه حكم الشيعة الروافض وموقف الإسلام منهم؟

إن من يقول أن ليس كل الرافضة كفار كمن يقول أن ليس كل اليهود كفار !

سبحان الله
انهتم لخطبة من خطيب نكرة لم يذكر الكاتب حتى اسمه ..لضعة مكانه
ونترك علما من اعلام الامة وهو الشيخ الدكتور القرضاوي؟؟؟؟؟
وكيف يساوي بين الشيخ الدكتور القرضاوي الذي وقف في وجه امريكا وافتى بمشروعية جهاد العراقيين ضد المحتل الصليبي
وبين السستاني الذي تعامل مع المحتل وحث مريديه على التعامل ووعدهم بالجنة
؟؟

إن هذا قال ما قد سمعتم وخلع صاحبه الهندي وأنا أخلع صاحبه كما خلعه وأثبت شيخنا السني القرضاوي حفظه الله فلا مرحبا بشر الخلق ولا بمن يدعوا الى موالاتهم .
إن الضدان لا يجتمعان
ان الحق والباطل والخير والشر لايجتمعان ابداً أبدا

عبدالله

النصر قادم، صدقني تنفع تعمل ممثل مسرحي
أنا أجزم أن اخانا كان يقوم ببروفا خطبة الجمعة أمام المرآة في بيته أو في غرفة مغلقة غير المسجد
لأنه لو كان يخطب الجمعة بهذه الترهات في المسجد لقام عليه المصلون وأنزلوه عن المنبر!

أخي النصر قادم

أرجو ألا تعتبر ردي عليك بمثابة ردود الوارد أسماؤهم أعلاه ، فأنا انتقدت ما جاء في كلامكم لاعتباركم الشيعة مسلمين بينما هم كفار مرتدين ، أما الوارد أسماؤهم أعلاه فقد استشاطوا منك غضباً لأنك انتقدت لهم شيخهم القرضاوي ولم تعترف به كقطب أوحد في فلك العلماء خاصة وأنهم يعتبرونه الخليفة السادس للمسلمين ، كان عليك أن تراعي مشاعرهم أولاً ، ولهذا أرجو ألا تناقش تهجمهم وشتائمهم وأن تغض الطرف عن استفزازاتهم وتطاولهم عليك .

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .

بوراي :

{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون }

لا والله يا عبد الله فقد ساءني من كلامه ما ساءك فأنا لست أرى القرضاوي العالم الأوحد للمسلمين
القرضاوي عنده زلات وله حسنات من أعظمها موقفه الأخير من الشيعة
وأنت عرفت من أحب من علماء المسلمين الذين سببتهم أنت في حوارنا المعركة السابق، ولكنه الهوى والعياذ بالله
أنا أنكرت على النصر قادم في مقالة أخرى دفاعه عن الشيعة

أنت تبغضني فهذا شأنك
أنا لا أبغضك وأرجو لك السداد
أذكرك بقول ربنا تبارك وتعالى
"ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا"

هداك الله وشفاك من حقدك

أبو طه : كلامك يعتريه الاضطراب والإرباك .. لا تعرف بماذا تهجوني .. تارة تدعو لي بالشفاء من الحقد وأنا بريء منه - سوى أني حاقد على أعداء الله ، وأمتلئ حباً لأهل الإسلام وجنوده المرابطين - ، وتارة تزعم أني أشتم العلماء وهذا غير صحيح - وإنما أنتقد علماء السلاطين - ، وتارة تصفني بأني من أتباع الهوى - لأني أخالف رأي وزارة الداخلية - ... على كل حال لن يضر الجبال رمية حصى .. تفضل واهجونا بما تريد فلن يغير كلامك من الحقيقة شيئاً .

لكن قولك بأنك لا تبغضني وتتمنى لي التوفيق والسداد ، فهذا قول يستحيل تصديقه كاستحالة اصطدام كوكب عطارد بكوكب بلوتو .

القرضاوي .. والشِّيعَةُ .. والتَّشَيُّع


بسم الله الرحمن الرحيم




الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد.

فقد كثر اللغط حول تصريحات يوسف القرضاوي الأخيرة عن التشيع .. وعن التمدد الشيعي الرافضي في مناطق وبلاد المسلمين .. حتى لُبِّس على بعض الخواص .. وكثير من العوام .. حقيقة موقف الرجل من الشيعة الروافض .. ودوره الفعَّال في نشر التشيع والرفض في بلاد المسلمين .. والدافع الأساس من وراء تصريحه الأخير عن الروافض الأشرار .. مما حدا بي لأن أخط ـ ناصحاً ومشفقاً ـ هذه الكلمات .. عسى أن تُعين القارئ على فهم هذا الشغب الدائر .. وأين يكمن الحق فيما اختلف فيه الناس .. سائلاً الله تعالى السداد والتوفيق.

فأقول: أولاً مما ينبغي أن يعرفه القارئ أن القرضاوي من كبار مروجي التشيع والرفض في بلاد المسلمين .. وهو أول من صنع الدعاية المكثفة للتشيع والرفض في بلاد المسلمين .. فمنذ أن قامت الثورة الإيرانية .. والرجل ما يفتأ عن أن يذكرها وأئمتها بكل خير .. فإذا أتى على ذكر طاغية من طغاتها .. وصفه بالإمام والعلامة .. والفهّامة ..!!

وإذا ما سُئل عن مذهب التشيع والرفض .. فسرعان ما كان يُثني عليه خيراً .. ويعده من جملة المذاهب الإسلامية المعتبرة .. وأن الخلاف مع مذهب الرفض والتشيع .. خلاف في الفروع .. لا في الأصول .. لا ينبغي أن يُفسد ما بين المسلمين من ود .. واستمر الرجل على هذا النفس والسيرة .. لأكثر من ربع قرنٍ .. وعبر قناته المفضلة والواسعة الانتشار؛ قناة الجزيرة .. وفي كل نادٍ ومؤتمر يُعقد حول الأديان والتقارب بين المذاهب .. وقد نصحه عدد من الإخوان والشيوخ ـ منهم أخونا الشيخ أبو منتصر البلوشي ـ بأن يكفّ ويُمسك عن هذا المسلك الخاطئ .. وأن مؤداه إلى تشييع المنطقة وهدم الإسلام في بلاد المسلمين .. كما في الأثر عن بعض السلف:" أن من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام "؛ فكيف بمن يوقر الزنادقة ومذهبهم القائم على الزندقة وهدم الدين من أصوله .. ولكن لا حياة لمن تنادي .. فالرجل في غيه وكبره ماضٍ لا يأبه ولا يسمع لأحد!

اعلم أيها القارئ .. أن النفق الذي عبر من خلاله التشيع والرفض إلى بلاد المسلمين ـ فدخل دياراً وبلاداً عصيَّة منيعة .. كان حلماً صعب المنال عند الشيعة الروافض الصفويين أن يكون لهم فيها موطئ قدم .. أو أن يوجد لهم فيها شخص واحد يقول بقولهم الخبيث في دين الله ـ يكمن في فريقين أو جهتين: جهة تتمثل في حزب الله اللبناني .. وما أحدثته صواريخه التي وُجهت نحو فلسطين .. من دعاية كبيرة للتشيع والرفض .. فتنت الرعاع من الناس وكثيراً من العوام .. وبعض الخواص .. ما هو معلوم للجميع!

الجهة الثانية: تتمثل في شخص القرضاوي تحديداً .. وفيمن تابعه من قادة جماعته وحزبه .. حزب الإخوان المسلمين .. فكان له ولهم بالغ الأثر في نشر التشيع والرفض في بلاد المسلمين، فدخل ـ بسببهم ـ التشيع والرفض: مصر .. وسورية .. وفلسطين .. والسودان .. والجزائر .. وغيرها من بلاد المغرب العربي .. وكثيراً من بيوت المسلمين .. حتى أن بيت القرضاوي ذاته لم يسلم من هذه الفتنة وآثارها .. كما نُشر عن ولده الشاعر؛ صاحب القصيدة الكفرية: صَمدٌ، صمد .. المعجب بحزب الله اللبناني الصفوي وصواريخه!!

حتى أن السنَّة في العراق الذين وضعوا أيديهم مع عملاء الغزاة من الشيعة الروافض .. وتعاونوا معهم على الجهاد والمجاهدين .. كانت حجتهم في ذلك .. فتوى القرضاوي .. ومواقف القرضاوي المتسيبة من الشيعة الروافض ومذهبهم!

لذا لما حصلت بعض الملاسنات بين الرجل وبين بعض وسائل إعلام النظام الرافضي الصفوي في طهران .. حول تصريحاته الأخيرة ـ التي سنأتي إلى ذكرها ـ وحصل نوع سوء تفاهم بين الطرفين .. كاد أن يُفسد على قُم وآياتها أكبر عميل وبوق إعلامي لهم في بلاد المسلمين .. فسرعان ما أُرسلت الوفود الإيرانية وعلى أعلى المستويات .. ليُطيبوا خاطر الرجل ويسترضوه .. وأن ما بدر من طرفهم لا يُمثل قيادة إيران .. ولا مرشدهم العام علي خامنئي ....!

ولو وجدت المحكمة القوية والعادلة .. التي تُحاسب على هذا الجرم والوزر والتفريط .. لأول من حاسبت وجرَّمت القرضاوي ذاته على دعايته الآنفة الذكر للتشيع والرفض .. ولئن نفد في الدنيا من هذه المحاكمة العادلة .. نسأل الله تعالى أن يقتص منه لدينه .. ولعباده .. ولمن فتنهم عن دينهم .. يوم الحساب!
فإن عُلم ذلك .. نأتي لما حصل مؤخراً للقرضاوي .. بعد هذه السيرة السيئة الذكر والسمعة مع الشيعة الروافض .. وصناعة الدعاية لهم؟!

قد تنبه لخطأ القرضاوي وخطورة ما يقوم به النظام المصري ـ وبخاصة بعد الأزمة الأخيرة التي تسببتها تمثيل إيران فلماً عن مقتل السادات، وتمثيل الأخرى فلماً عن الخميني وتصويره كمصاص دم ـ وبعض حكام وساسة الخليج العربي ـ وبخاصة الدولة المضيفة للرجل ـ أول هدف للتوسع الشيعي في المنطقة .. وأول ضحاياه .. فأوحوا له بأن يُمسك عن صناعة الدعاية للشيعة الروافض .. وأن يُطالب إيران بأن توقف مدها الشيعي في بلاد المسلمين .. مقابل أن يوقف المسلمون مد دعوتهم إلى الإسلام .. في البلاد التي تتواجد فيها أكثرية شيعية كإيران مثلاً .. وعلى كل مذهب .. أن يُحافظ على هوية أهله في بلده .. من دون أن يعمل على بسط نفوذه .. في البلاد الأخرى التي لا تخضع لنفوذه .. كما طالبوه من قبل ـ نزولاً عند رغبة المجتمع الدولي ـ بأن يذهب إلى أفغانستان من أجل أن يُغيث الأصنام التي تُعبد من دون الله .. وقبل أن يقوم المجاهدون بتفجيرها!

ففعل الرجل ما طُلِب منه .. كما فعل من قبل ما طُلب منه بخصوص الأصنام .. وأضاف بأن الشيعة الروافض مسلمون لكنهم ضلال .. واستدل على ضلالهم بالحديث الذي كان يُضَعِّفه ويرده مراراً من أجلهم وهو يُدافع عنهم .. حتى لا يخرجهم من صفة الطائفة الناجية:" ستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ..." الحديث المعلوم للجميع .. فحصلت هذه الضجة المفتعلة التي نشهدها اليوم .. والتي ساعد على تصعيدها وتفعيلها وسائل الإعلام التي تخضع لسياسة أولئك الحكام والساسة .. فوسائل الإعلام المغرضة وراء كل فتنة .. وصخب وشغب يحصل هنا أو هناك .. وهي قادرة على أن تجعل ـ في أعين العوام والرعاع ـ من الحقير كبيراً .. ومن الكبير حقيراً وصغيراً .. فهي تقوم مقام السحرة في زمن فرعون الأول .. فإلى الله نشكو سوء صنيعها بالإسلام والمسلمين!

ولنا على تصريح القرضاوي هذا بعض التحفظات والملاحظات، منها: أن هدفه وبواعثه سياسية .. ولمآرب سياسية كما تقدم .. ومن أجل سلامة عروش الحكام .. وليس غضبة من أجل حرمات الله ودينه .. كما يُحاول أن يُصور البعض .. وإلا لماذا تأخر موقفه هذا إلى الآن .. وبعد أكثر من ربع قرن .. آلآن فقط عرف القرضاوي ـ البحَّاثة والعلاَّمة والفهَّامة ـ خطر الزحف الشيعي الرافضي على المنطقة .. ولماذا الآن فقط؟!!

ومنها: أن هذا الطلب الذي تقدم به القرضاوي من الشيعة الروافض .. غير شرعي .. ولا هو واقعي. أما أنه غير شرعي: لأنه لا يجوز له ولا لغيره .. أن يمنع المسلمين بأن يُبلغوا دين الله للآخرين .. وأن ينصحوا الآخرين .. وأن يدعوا الآخرين إلى دين الله .. وأن يأمروهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر .. حتى لو أن الطرف الآخر كان صادقاً في توقفه عن الدعوة لباطله في بلاد المسلمين .. وما أكثر الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة التي ترد وتُبطل ما تضمنه تصريح القرضاوي الآنف الذكر!

أما أنه غير واقعي: فهو لأنه لا يُمكن إيقاف باطلهم ولا ضبطه .. ولا توجد الآلية العملية التي تلزم الآخرين بالتوقف عن الدعوة إلى باطلهم .. فمطالبته هذه .. لا تعدو عن كونها فقاعة إعلامية .. يُراد تضخيمها .. لا أكثر ولا أقل .. وهي لا تؤثر على القوم في شيء .. ولا تمنعهم من أن يمضوا لباطلهم كما يشاؤون .. ووقت يشاؤون .. وفي المكان الذي يشاؤون .. وبخاصة بعد أن مهد لدعوتهم في بلاد المسلمين القرضاوي ذاته ومن يتابعه على نهجه من جماعته وحزبه .. وعلى مدار ثلاثين عاماً تقريباً!
وهو يعلم ـ كما يعلم غيره ـ أن أكثر القنوات الفضائية الشيعية .. التي تبث الدعاية للتشيع والرفض .. ولقُم وآياتها .. تتواجد في دول الخليج .. وتنطلق من دول الخليج .. وتحديداً من دولة الإمارات .. فهلاَّ طالب هذه الدول والحكومات .. بإيقاف تلك القنوات .. وإيقاف بثها .. إن كان فعلاً يريد وقف الزحف الشيعي عن بلاد المسلمين؟!

وهو يعلم ـ كما يعلم غيره ـ أن قناته المفضلة .. قناة الجزيرة .. هي أكثر القنوات الفضائية التي صنعت وتصنع دعاية لحزب الله الرافضي اللبناني .. وروجت له في المنطقة .. ولقياداته .. ولأمينه العام .. وللآيات في قم الذين هم وراء إنشاء هذا الحزب .. وفتنت الناس بالحزب .. وإنجازات الحزب .. حتى صَوَّرت بعرة الحزب جبلاً شامخاً صلباً .. فهلاَّ ترجل .. وقال كلمة واحدة لهذه القناة .. ولمن وراءها .. وطالبهم بأن يتقوا الله في عقول وعقائد المسلمين .. إن كان فعلاً يريد وقف الزحف الشيعي عن بلاد المسلمين .. أم أنه يخاف أن تحرمه الامتيازات التي تخصه بها؟!

ومنها: أن هذا الطلب الذي تقدم به القرضاوي من الطرف الآخر .. لا يُشخّص جزءاً يسيراً جداً من حجم المشكلة بين أهل الإسلام .. وبين أهل التشيع والرفض .. وبالتالي فهو لا يحل المشكلة القائمة .. حتى ـ جدلاً ـ لو التزم الطرف الآخر بما طالبهم به!!

فإن قيل: الرجل يريد أن يتوب .. ويتراجع عن خطئه السابق .. فلماذا تُغلقون دونه باب الرجعة والتوبة؟

أقول: لا أحد يقدر أن يُغلق دونه باب التوبة والرجوع إلى الحق .. فباب التوبة مفتوح للجميع .. لا يُغلَق دون أحد ما لم يُغرغر .. ورجوعه إلى الحق حبيب إلى نفوسنا .. وهو أحب إلينا من حُمر النعم .. ولكن للتوبة والرجوع إلى الحق ـ فيما يتعلق بموقفه من الشيعة الروافض ـ شروط .. وعلامات .. ودلالات:

منها: أن يُعلن أن الشيعة الروافض طائفة شرك وردة .. وأن الخلاف معهم في الأصول والعقائد والفروع سواء .. وهذا ما لم يفعله القرضاوي .. فهو إلى الساعة لا يزال يصرح بأنهم مسلمون .. وأن مذهبهم واحد من مذاهب الإسلام المعتبرة .. وأن الخلاف معهم في الفروع لا في الأصول .. وضلالهم يأتي من جهة مخالفتهم لأهل السنة والجماعة في الفروع .. وفي ذلك غش وتضليل وتلبيس على الناس .. وتصغير لما هم عليه من الزندقة والكفر والشرك!

ومنها: أن يُعلن عن مفاصلتهم وبراءته منهم .. حتى يعودوا إلى دين الله .. ويُقلعوا عن كفرياتهم وشركياتهم .. وأحقادهم على صفوة الأمة استقامة والتزاماً .. وهذا ما لم يفعله القرضاوي حتى الآن .. بل هو إلى الساعة ـ وحتى بعد تصريحاته الأخيرة ـ لا يزال يجلس مع الشيعة الروافض .. ويُشاركهم المؤتمرات .. ويؤاكلهم .. ويُبادلهم المداهنة .. وعبارات المديح والإطراء .. ويأخذهم ويأخذونه بالأحضان .. فكيف بعد كل ذلك يُقال أنه قد تاب أو تراجع عن ضلاله الأول؟!

ما أسرع هلكة الناس .. وما أسرع أن يُضحَك عليهم .. وأن يُستخف بهم وبعقولهم .. إلا من رحم الله .. وهم قليل بين أناس كثير .. ولا حول ولا قوة إلا بالله.




وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


عبد المنعم مصطفى حليمة


" أبو بصير الطرطوسي "


16/10/1429 هـ. 16/10/2008 م.



www.abubaseer.bizland.com (http://www.abubaseer.bizland.com/)

عبد الله، صدقني أنا لا أبغضك وإنما أشفق عليك من هذه الجهالة التي أنت فيها
أتعلم لماذا لا أبغضك؟
لأن لي إخوانا من أحب الناس إلي يحملون فكرك الأرعن وأتمنى أن يزول عنهم وعنك

يعني أنت ما شاء الله ناصح أمين تريد النصيحة لأخ من حزب التحرير المعروف الخلاف مع السلفية والقاعدة
ما شاء الله على هذا اللين، لمجرد انك تتفق معه على جزئية تكفير الحكام، مع أن الخلاف كبير وبعيد بعد المشرقين!
أما أنا، فتزعم أني غضبت فقط للقرضاوي ولا يهمني أمر الشيعة
ما أجرأك على الباطل يا عبد الله.
أجيبك بعبارة حبيبك عليه السلام: أشققت عن صدري؟
سبحانك هذا بهتان عظيم

يعني أنت ما شاء الله ناصح أمين تريد النصيحة لأخ من حزب التحرير المعروف الخلاف مع السلفية والقاعدة
ما شاء الله على هذا اللين

ليس دفاعاً عن حزب التحرير بقدر ما هو إنصاف له .. حزب التحرير ليس عميلاً للمخابرات ولا يتبرك بأحذية الحكام كما يفعل المنافقون ولا يحرّض على قتل المجاهدين ولا يصفهم بالإجرام والإرهاب ..

ثم لا تحاول إيقاظ فتنة نائمة حتى لا تلحقك اللعنة .

هل عرفت الفرق بين حزب التحرير وبينك ؟

ليست فتنة نائمة وأنا لا أخشى لعناتك يا عزيزي فهي علي برد وسلام
ولكنك تخدع نفسك إن كنت تظن أن كل من لا يؤيدني فهو معك بالضرورة

أما إنصافك لحزب التحرير فهو لعمري من المضحكات
الرجل لا يفرق بين شيعي وسني، وقد زعم أن من الرافضة من قد يكون خيرا من السني عند الله وأنت تبدي له أيما لين
وهذا لا لشيء إلا لأنه يوافقك في جزئية تكفير الحكام
هنيئا لك به وهنيئا له بك من نصير.

ومع ذلك ، فسجون أنظمة الكفر الحاكمة تمتلئ بشباب حزب التحرير بالرغم من أنهم لم يحملوا بندقية واحدة ، بينما لا نجد لك إدانة للطواغيت المجرمين ، ولا نجدك تدعو إلى إطلاق الأسرى المسلمين المسجونين ظلماً في سجون الطواغيت .

نسأل الله أن يفك أسرى المسلمين من سجون الطواغيت ، سواء كانوا من تنظيم القاعدة أو حزب التحرير أو غيرهم من المعتقلين ظلماً .

آمين آمين آمين

كفاك تقية . فقد قمنا بإماطة اللثام عن حقيقتك ولم يعد لديك ما تختبئ خلفه .

عجبتني هيدي أمطنا اللثام
شكلك حاضر زورو :)