http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1221720508165&pagename=Zone-Arabic-Daawa%2FDWALayout (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1221720508165&pagename=Zone-Arabic-Daawa%2FDWALayout)

هذا الأمر صحيح إلى حد ما ولكنه يبقى احتمالاً
هناك حركات اثبتت الفشل المربع في العمل السياسي والتنظيمي :)

اخبار الشيخ الشهال فى طرابلس

احب هذا الشيخ سبحان الله اثنان من علماء اهل الشام لهم فى قلبى محل كبير ليس انا بل الكثير هنا وهم الشيخ الشهال حفظة الله

والشيغ السورى عرعور حفظة الله


ولكن الشهال احبة كثير بصراحة وان حصل لى زيارة لطرابلس احاول ان اقابلة و اسلم علية باى طريقة كانت

بدك تخلي الحرس يمرقوك قبل حاكم هلاء صار عندو حرس وبضاعة بتعرف

سياسة شرعية أم نفاق سياسي أو انبطاح أساسي؟؟؟

نريد أن نعرف ما المقصود بمصطلح "العمل السياسي"

لقد فشل الإخوان في كل تجاربهم السياسية حتى الآن في مصر والأردن والجزائر والكويت ولبنان، فليس من الغريب أن يحكموا بالفشل على الآخرين فالفشل السياسي أصبح من اختصاصهم بل هو مبلغهم من العلم السياسي.

لقد فشل الإخوان في كل تجاربهم السياسية حتى الآن في مصر والأردن والجزائر والكويت ولبنان، فليس من الغريب أن يحكموا بالفشل على الآخرين فالفشل السياسي أصبح من اختصاصهم بل هو مبلغهم من العلم السياسي.اخي الكريم
لم اعهد منك التعميم

فالاخوان لهم في برلمان الجزائر الكثير
ولهم اكثرية فلسطين
وعدد لا باس به في مصر والاردن .
وفي السودان ..
وفي كل بلد لهم مكانة

بالطبع ليس كافياً هذا النجاح
لكن مع حملات الاعتقال والملاحقة والتنكيل الا يعتبر هذا انجازاً ؟


السلفية لا يعتقدون بجواز الدخول في البرلمانيات الفاشلة ويلومون بعدها الاخوان على تقصيرها وهم يحاربوها ..ونسو ان جمهور الاخوان هم من الملتزمون والاسلاميون ..

لان جمهور العلمانيي هم ما دون ذلك وحلف الشيطان واحد ..

السلفية لا يعتقدون بجواز الدخول في البرلمانيات الفاشلة ويلومون بعدها الاخوان على تقصيرها وهم يحاربوها

هذا تعميم كذلك أخي الكريم ...
فالسلفيون خاضوا عدة تجارب ناجحة منها الكويت والبحرين.

قد يكون هناك استثناءات لا أعلمها لما قلته بحق الإخوان ... لكن التجربة الفلسطينية ليست سياسية بقدر ما هي حصاد المنهج المقاوم.

واللة هالدين صار غريب فى هالزمان
مسلم اخوانى !!
مسلم سلفى !!
مسلم حمساوى !
مسلم فتحاوى !
مسلم مستقل !!
مسلم وهابى !

مسلم منفتح !! ....................... الخ

الله يعين
المسلمين بحاجة الى مجدد .....

واللة هالدين صار غريب فى هالزمان
مسلم اخوانى !!
مسلم سلفى !!
مسلم حمساوى !
مسلم فتحاوى !
مسلم مستقل !!
مسلم وهابى !

مسلم منفتح !! ....................... الخ

الله يعين
المسلمين بحاجة الى مجدد .....

نسيت تقول مسلم سعودي :p

نسيت تقول مسلم سعودي :p

ههههههههههههههههههه

حلوة
الله يعين السعودية عليكم

هههههههه

نسبت اهم شى !!

مسلم طرابلسى !!

بس انا بيروتي :)

ابدا منت بيروتى ولا تعرق فى بيروت الى ممكن " السكن "

البيروتية يحبوا ويحاموا على السعودى اكثر من اللبنانى
وانت ماشاء الله تحب السعودية كثير !

انت شان هجوم مكثف وطويل الامد على اخوانك فى السعودية وعلى راسهم " عمر " " والله متبلينى " بلوة مااعرف شو عملت انا بحقك وبحق الشبابا هووووووون !

بيقول المثل " يلى مابيعرفاك بجهلك " انت اكيد لو تعرفنى ماكان " شنيت هالجوم المكثف والطويل الامد " على اخوك عمر وعلى بلدى
كنت تقول لنفسك " الله يقطع لسانى " معقولة هاذ عمر !!

بس تعودنا احنا هوووووون بالسعودية انة " ننظر الى اخواننا فى العالم نظرة الاب الحنون على ابنة "

حلوا اخى ابو بكر هالمثل ههههههههه

بس هة
ماتتنرفز بمزح معالك ميشان العمر نقولك اخونا الكبير " بس هون فى المنتدى " ميشان ماتزعل






احكى غير هالحكى ابو بكر الطرابلسى عفوا ابو بكر البيروتى !
قال بيروتى ونازل سب وشتم بالسعودية ! !!!!!!!!

كالعادة لا احد يهتم بمواضيع من طرابلس على اهميتها ونتحاور على ضفاف الموضوع لا في مضمونه.. بارك الله فيك اخي
لفتني هذا الكلام الذي اؤيده
عزام

- لدينا قضايا عملية يمكن أن نصنفها بأنها من دواعي تأسيس هذا الحزب ونرى ضرورة تصويب ما انحرف منها، مثلا هناك قضية خرجت من طور التنظير إلى الواقع مثل الحكم بما أنزل الله ومفهوم الشريعة الإسلامية، فمفهوم الشريعة والحكم بما أنزل الله في السودان من كثرة الطرق عليه اقتصر فهمها على جانب معين فيها وهو الحدود؛ اختزل المفهوم اختزالا مشينا، عندما نسمع كلمة شريعة أول ما يتبادر إلى ذهننا الحدود، حد السرقة أو حد الزنا أو حد الخمر أو غيرهما، لذلك فنحن نقول لا يجوز عندما نريد أن نعرض مشاريعنا أن نقدم أول ما نقدم قانون العقوبات، فلا يوجد مشروع سياسي يريد أن يستقطب الآخرين أن يرغبه بعرض قوانين العقوبات. وكلمة شريعة لا تعني فقط الحدود، فالشريعة أول ما يدخل فيها العدل والحريات وحقوق الإنسان، ويدخل فيها كثير مما لم نذكره ونبين أنه من مدلولات الشريعة، نحن نريد تصحيح هذه القضية ونبين أن الشريعة أوسع مدلولا.

هناك قضية أخرى، ترتبط بسلم أولويات الأحزاب الإسلامية التي أتيحت لها فرصة الحكم، مثل تجارب المحاكم الإسلامية في الصومال وطالبان ونظام الإنقاذ في السودان، نعتقد أنهم لم يحسنوا سلوك سلم الأولويات، فقدموا ما حقه التأخير، وأخروا ما حقه التقديم وكان هناك ارتباك في فهم الأولويات، فوجدنا إسلاميي المحاكم الإسلامية في الصومال، بدءوا أول ما بدءوا بتحريم مشاهدة كأس العالم وتحريم الموسيقى والغناء وتعاطي القات، كل هذه الأشياء لا أتحدث عن حلها وحرمتها الآن، لكني أركز على أنها هل هي من الأولويات أم لا؟

حتى إسلاميي طالبان أيضا أول ما جاءوا تحدثوا عن أحمر الشفاه والصور الفوتوغرافية والتلفزيون والمرأة وأوجبوا النقاب واللحى وجعلوا هذه المسائل مواد قانونية يعاقب عليها الفرد ودخلوا في صراع مع المجتمع، وكانت النتيجة كما يعرف الجميع، لذلك نحن نرى أننا بحاجة إلى ترتيب الواجبات والفروض والخارطة الدعوية.

السلام عليكم
لا شك بان هذه التجارقب كانت فريدة من نوعها ولا شك انه قد شابها اخطاء
ولكن ايضا انظر لتجربة الشيشان كانت من انجح التجارب ... ولكن القياس لا يكون باستمرارية الدولة او لا ... فهناك تمحيص قبل التمكين .. نعم اخطأ الطلبة في افغانستان وهم الان تعلموا من اخطاءهم وهذا كان خيرا لهم وللامة ان شاء الله
يجب ان ننتقد هذه التجارب وان نصوبها وانا هنا لست اخالفك الراي ولكني احببت ان اوضح لغيري ما ترمي اليه ان شاء الله
حتى لا يعكر احد الماء ليصطاد فيه :)

السلام عليكم

السلام عليكم
لا شك بان هذه التجارقب كانت فريدة من نوعها ولا شك انه قد شابها اخطاء
ولكن ايضا انظر لتجربة الشيشان كانت من انجح التجارب ... ولكن القياس لا يكون باستمرارية الدولة او لا ... فهناك تمحيص قبل التمكين .. نعم اخطأ الطلبة في افغانستان وهم الان تعلموا من اخطاءهم وهذا كان خيرا لهم وللامة ان شاء الله
يجب ان ننتقد هذه التجارب وان نصوبها وانا هنا لست اخالفك الراي ولكني احببت ان اوضح لغيري ما ترمي اليه ان شاء الله
حتى لا يعكر احد الماء ليصطاد فيه :)
السلام عليكم
دعني من الامثلة والاسماء
انا اتحدث عن مفهوم تطبيق الشريعة .. هل هو فقط في اقامة الحدود؟
ام ان هناك واجبات على الدولة عليها ان تؤمنها ايضا؟؟
عزام

بالتاكيد هناك واجبات عليها ان تؤمنها واحيانا قبل فرض بعض احكام الشريعة
على فكرة انا اختلف مع بعض الاخوة حول حماس لانها الان وضعت نفسها في موضع هي غير قادرة فيه لا على الايفاء بحقوق الناس الذين ولاها الله عليهم لا على اقامة الشريعة على الاقل بحسب ما ظهر لي حتى الان
الحكومة ليست لتنهب الناس وليست لتتأمر عليهم ... بل لتكون خادمتهم ... ومن خدمتهم تطبق شرع الله فهو اصلا لنجاتهم في الدنيا والاخرة ...

السلام عليكم

بالتاكيد هناك واجبات عليها ان تؤمنها واحيانا قبل فرض بعض احكام الشريعة
على فكرة انا اختلف مع بعض الاخوة حول حماس لانها الان وضعت نفسها في موضع هي غير قادرة فيه لا على الايفاء بحقوق الناس الذين ولاها الله عليهم لا على اقامة الشريعة على الاقل بحسب ما ظهر لي حتى الان
الحكومة ليست لتنهب الناس وليست لتتأمر عليهم ... بل لتكون خادمتهم ... ومن خدمتهم تطبق شرع الله فهو اصلا لنجاتهم في الدنيا والاخرة ...
السلام عليكم
بارك الله فيك
هذا هو الكلام الموزون
ولست بصدد محاكمة اي تجربة اسلامية بقدر ما اسعى لتوضيح منهج اقامة الدولة الاسلامية والتدرج في تطبيق الشريعة بدءا بالأولويات حسب ترتيبها.

الله يبارك فيك
بس بدك اخونا -حفظهم الله- من انصار حماس يفهمو هالكلام بيظنوا انو عم ننتف بحماس ساعتها :)

السلام عليكم

كالعادة لا احد يهتم بمواضيع من طرابلس على اهميتها ونتحاور على ضفاف الموضوع لا في مضمونه.. بارك الله فيك اخي
عزام.
مواضيع من طرابلس استفزازية في مجملها وتفتقد إلى الموضوعية ولا يريد منها إلا أن ينتصر لجماعته وموافقها على مبدأ "جماعتي دائما على حق".

المقابلة منشورة في موقع إسلام أونلاين وعنوانها استفزازي بشكل صارخ ومضمونها الذي تشيد به وتؤيده ما هو إلا رأي شخصي قد ينطبق على بعض سلفيي السودان ولا ينطبق على كلهم وقد ينطبق على بعض السلفيين بشكل عام وليس على كلهم بالتأكيد.

حركة الإخوان المسلمين ناهزت الثمانين من العمر والأصل في الأمر أن تكون قد ازدادت حكمة وحنكة لكن للأسف ما نراه من تصرفات ومواقف اليوم يفيد أنها ابتعدت عن المبادئ التي أسست عليها وعن منهج الإمام حسن البنا والرعيل الأول من المؤسسين.

السلفيون من جهة ثانية ليسوا حركة ولا حزب ولا يربطهم تنظيم ولا هيكل إداري ولا حتى بيعة. ولا يمكن أن يقال أن "السلفيين" موقفهم كذا من المسألة الفلانية (سيما في السياسة) لأنهم متعددو المشارب ومواقفهم تتباين تباينا شديدا حول العديد من المسائل.

من هنا فإن عنوان المقابلة والكثير مما جاء فيها على لسان الأخ رئيس حزب الوسط يفتقد إلى الموضوعية التي يمكن أن نناقش على أساسها.

نجاح في ماذا وفشل في ماذا؟؟!!!!

سواء السلفيون المتأخونون أو الإخوان أو غيرهم من الجماعات المسلمين يتسابقون الى معصية الله في برلمانات ما أنزل الله بها من سلطان ...

نسأل الله للجميع الهداية ...

السياسة الشرعية لا تكون في وضع أنفسنا ضمن إطار سياسة الكفر والظلم ومن ثم نقول أن التغيير يبدأ من هنا ...

كل نظام أو دستور غير شرع الله فهو شريعة ظلم وجور كفر، سواء أتولى هذا النظام ملتحٍ سلفي - إخواني - تحريري أو علماني أو جاهل ...

لا يوجد هناك تجارب يقال لها تجارب

لم يحكموا وليس بيدهم شى وقبيلهم يملك كل شى وبيدة كل شى
يعنى لايوجد هناك مقارنة مثال :

مصر الدولة هى تملك الاعلام وتملم المال وكل شى الاخوان ماذا يملكون !
وخصمهم هو من يشرف على صناديق الاقتراع !!!!!


اذا كان هناك تساوى فى الحقوق وكل يأخذ حقة هنا يكون الحكم انها فشلت او لم تفشل

مواضيع من طرابلس استفزازية في مجملها وتفتقد إلى الموضوعية ولا يريد منها إلا أن ينتصر لجماعته وموافقها على مبدأ "جماعتي دائما على حق".
المقابلة منشورة في موقع إسلام أونلاين وعنوانها استفزازي بشكل صارخ ومضمونها الذي تشيد به وتؤيده ما هو إلا رأي شخصي قد ينطبق على بعض سلفيي السودان ولا ينطبق على كلهم وقد ينطبق على بعض السلفيين بشكل عام وليس على كلهم بالتأكيد.
.
اخي الحبيب
طبق نصيحتك التي تفضلت بها في رسالتك الرائعة "قل كلمتك وامش" وابتعد عن الشخصانية.
من طرابلس نقل الموضوع من اسلام اونلاين وهو اشهر موقع اسلامي على الاطلاق. ولم يضف اي عبارة من عنده حتى نقول عنه انه استفزازي..
والمقال فيه افكار جميلة ولو استفزتك بعض المقاطع الاخرى.
انا شخصيا احب ان اقرأ ما يستفزني لأنه يحثني على التفكير في امور كانت مسلمات عندي.
وكما قلت في مقالتك "قل كلمتك وامش" نحن في ندوة حوار وليس ساحة حرب فأن كنا لا نريد ان نناقش ما يخالف قناعاتنا فلا جدوى من هذه الساحة.
عزام

حركة الإخوان المسلمين ناهزت الثمانين من العمر والأصل في الأمر أن تكون قد ازدادت حكمة وحنكة لكن للأسف ما نراه من تصرفات ومواقف اليوم يفيد أنها ابتعدت عن المبادئ التي أسست عليها وعن منهج الإمام حسن البنا والرعيل الأول من المؤسسين.

السلفيون من جهة ثانية ليسوا حركة ولا حزب ولا يربطهم تنظيم ولا هيكل إداري ولا حتى بيعة. ولا يمكن أن يقال أن "السلفيين" موقفهم كذا من المسألة الفلانية (سيما في السياسة) لأنهم متعددو المشارب ومواقفهم تتباين تباينا شديدا حول العديد من المسائل.



صدقت ...
انا في نهاية ما ساكتبه ساقول كلمتي ولكن على طريقتي وان لم تعجب الكثيرين ولكن هذه طريقتي في التعبير ...

بداية ..
الديموقراطية ولعبة البرلمانات ليست لعبتنا ... هذه لعبة وضع قوانينها واصولها وظروفها الغرب وفصلها بحسب مقاساته هو بل حتى هو يتلاعب بها كيفما شاء ومتى نابت مصالحه ... ولذا من اكبر الاخطاء ان نقول ان بامكاننا ان نتقن هه اللعبة وفنونها ... اما هه فلا ... لان هذه اللعبة اصلا مخصصة لهزيمتنا ومتى ما دخلناها فقد هزمنا وان ظننا اننا فزنا او حققنا تقدما او قولوا اي تعبير ايجابي شئتم ... ولكني اقول لكم نحن نخدع انفسنا حينما نقول هذا ...
الاسلام ناصع ابيض ... وهو فوق الكل ... ولا يمكن باي حال من الاحوال ان يخصع الاسلام لقيود او انظمة من صنع البشر ... فان جربنا تطويعه لينزل تحت مظلة بشري فسيفقد الاسلام نصاعته وبيريقه بل يفقد جوهره اصلي الذي نزل لاجله الا وهو تعبيد الناس لرب الناس كما يحب ويرضى واقامة العدل بينهم ...
لو ان الاسلام يصلح ان يسير بهذه الطريقة لرأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يتبع هذه الطريقة في دعوته لقريش ...
لكن لا ... الاسلام لا يسير بهذه الطريقة ...
كان يمكن لمحمد صلوات ربي وسلامه عليه ... ان يقنع بملك قريش ويقيم فيهم احكام الاسلام ... اليس كذلك؟
لكن لا ... الامور لا تسير هكذا مع الاسلام ...
واقرؤوا لسيد قطب رحمه الله تعالى الدرر في هذا الشأن في كتابه معالم في الطريق ولترون العجب العجاب
... لا يمكن باي حال من الاحوال ان تدخل ثورا في فرامة اللحم الا بعد ان تقطعه صح؟ وهذا ما يفعله كل من يريد ان يدمج الاسلام في انظمة و الاعيب هدفها حينما نقلت الينا تدمير اسلامنا ...
ونحن ان طاوعناهم ودخلنا هذه اللعبة فنحن ندمر اسلامنا الذي نفاخر باننا نعمل لاجله ...
ههذ الالاعيب انما ادخلت بلادنا لتدمير ديننا وخلعه من ثوبه الذي جاء به ...
قد يقول قائل .. مثلما نتقن الكاراتيه ونشارك في الاولومبيات نستطيع اتقانها والتفوق عليهم ...
اقول له هذا غير صحيح ...
ذاك امر وهذا اخر ...
تلك اللعبة قواعدها معروفة وارضها معروفة ولها قوانينها ... وهدفها الحفاظ على صحة اللاعب ورفع مستواه وتقديم الاداء الجميل ...
اما هنا فالهدف مختلف .... واللعبة مختلفة ... هدفها تدمير اسلامك .. هدفها تحويلك عن اهدافك التي رسمها لك اسلامك
هدفها تلويثك وتدميرك واسقاطك في عين من وثقوا بك ...
في النهاية ...
ساقول كلمتي التي وعدتكم ... :)
وان كانت ثقيلة اعرف ... ولكن تحملوها مني فهي ملخص لكل ما كتبته وبشكل بسيط وعامي لمن لم يفهم ما قصدته في الاعلى

...

السياسة التي يراد منا ان ندخل في لعبتها وديموقراطيتها ....

هي .. "أناية" مجارير صرف صحي يعني ... لا يمكن لشخض ان يدخلها بثوب ابيض ... ثم يخرج منها نظيفا ليس عليه لطخة منها او حتى رائحة نتنة ... والضرر الصحي والنفسي اكبر بكثير عليه وعلى غيره ...
معليش مثل مقرف ... ولكطن يعبر عن الحالة التي وقع فيها الاسلاميون بشتى اطيافهم


السلام عليكم

لكن من طرابلس لا يضع المواضيع ليحاور بل يرمي رابطاً ويهرب وانا اكيد انه لم يقرأ الموضوع كله (كالعادة) بل اعجبه العنوان فقال اشغل الناس به واهرب من الحوار (لانه عادة لا يستطيع ان يحاور بطريقة هادئة بدون عصبية).

بالنسبة للعبة الديمقراطية فهي تشبه لعبة الهوكي. تخيل انك اتيت بشاب من الشرق الأوسط إلى امريكا ورميته في الساحة وقلت له الهوكي مثل كرة القدم ولكن عليك ان تتزلج بدل ان تركض وتستخدم يديك بدل رجليك كي تسجل الهدف.

هذا ما يحدث مع البرلمانات. يأتوا بالإسلاميين ويقولون لهم تفضلوا الساحة مفتوحة ولكن شرط ان تحترموا قواعد اللعبة وقواعد الإنضباط وتقسموا على احترام الدستور والقانون والحريات. ثم يقوم الإسلاميون كي يصححوا.

لو ارادوا الكلام عن الربا، سيقولون لهم انتم اقسمتم على إحترام حق الملكية الفردية والمنافسة ولذلك لا يحق لكم ان تتدخلوا في البنوك.
لو ارادوا الكلام عن الفساد الأخلاقي، لقيل لهم انتم اقسمتم على احترام الإرادة الشخصية ولذلك اتركوا العراة وحقهم
لو ارادوا الكلام عن الإحتكار والأسعار في السوق، لقيل لهم الم تقسموا على احترام المبادرة الشخصية !!
لو ارادوا الكلام عن تغيير الدستور، لقيل لهم ان تقسموا على حمايته

هنا يسقط في يد البرلماني الإسلامي ويقول خير لي ان اماشيهم حتى يصلب عودنا في البرلمان وناخذه كله ثم بعد ذلك نغير كل شيء. مع الوقت يتدجن البرلماني الإسلامي ويصبح دستوري اكثر من الدستوريين واسألوا شباب الجماعة في لبنان وإخوان مصر والأردن ثم يؤمن بأن كل شيء جيد والحق دوماً على المسلمين الذين ينظرون لفوق ويريدون ان يحققوا ما ليس بمستطاع.

عمليا ... غطس بأناية :)
ما قلتها انت بس انا بقولها

السلام عليكم

صدقت ...
انا في نهاية ما ساكتبه ساقول كلمتي ولكن على طريقتي وان لم تعجب الكثيرين ولكن هذه طريقتي في التعبير ...

بداية ..
الديموقراطية ولعبة البرلمانات ليست لعبتنا ... هذه لعبة وضع قوانينها واصولها وظروفها الغرب وفصلها بحسب مقاساته هو بل حتى هو يتلاعب بها كيفما شاء ومتى نابت مصالحه ... ولذا من اكبر الاخطاء ان نقول ان بامكاننا ان نتقن هه اللعبة وفنونها ... اما هه فلا ... لان هذه اللعبة اصلا مخصصة لهزيمتنا ومتى ما دخلناها فقد هزمنا وان ظننا اننا فزنا او حققنا تقدما او قولوا اي تعبير ايجابي شئتم ... ولكني اقول لكم نحن نخدع انفسنا حينما نقول هذا ...
الاسلام ناصع ابيض ... وهو فوق الكل ... ولا يمكن باي حال من الاحوال ان يخصع الاسلام لقيود او انظمة من صنع البشر ... فان جربنا تطويعه لينزل تحت مظلة بشري فسيفقد الاسلام نصاعته وبيريقه بل يفقد جوهره اصلي الذي نزل لاجله الا وهو تعبيد الناس لرب الناس كما يحب ويرضى واقامة العدل بينهم ...
لو ان الاسلام يصلح ان يسير بهذه الطريقة لرأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يتبع هذه الطريقة في دعوته لقريش ...
لكن لا ... الاسلام لا يسير بهذه الطريقة ...
كان يمكن لمحمد صلوات ربي وسلامه عليه ... ان يقنع بملك قريش ويقيم فيهم احكام الاسلام ... اليس كذلك؟
لكن لا ... الامور لا تسير هكذا مع الاسلام ...
واقرؤوا لسيد قطب رحمه الله تعالى الدرر في هذا الشأن في كتابه معالم في الطريق ولترون العجب العجاب
... لا يمكن باي حال من الاحوال ان تدخل ثورا في فرامة اللحم الا بعد ان تقطعه صح؟ وهذا ما يفعله كل من يريد ان يدمج الاسلام في انظمة و الاعيب هدفها حينما نقلت الينا تدمير اسلامنا ...
ونحن ان طاوعناهم ودخلنا هذه اللعبة فنحن ندمر اسلامنا الذي نفاخر باننا نعمل لاجله ...
ههذ الالاعيب انما ادخلت بلادنا لتدمير ديننا وخلعه من ثوبه الذي جاء به ...
قد يقول قائل .. مثلما نتقن الكاراتيه ونشارك في الاولومبيات نستطيع اتقانها والتفوق عليهم ...
اقول له هذا غير صحيح ...
ذاك امر وهذا اخر ...
تلك اللعبة قواعدها معروفة وارضها معروفة ولها قوانينها ... وهدفها الحفاظ على صحة اللاعب ورفع مستواه وتقديم الاداء الجميل ...
اما هنا فالهدف مختلف .... واللعبة مختلفة ... هدفها تدمير اسلامك .. هدفها تحويلك عن اهدافك التي رسمها لك اسلامك
هدفها تلويثك وتدميرك واسقاطك في عين من وثقوا بك ...
في النهاية ...
ساقول كلمتي التي وعدتكم ... :)
وان كانت ثقيلة اعرف ... ولكن تحملوها مني فهي ملخص لكل ما كتبته وبشكل بسيط وعامي لمن لم يفهم ما قصدته في الاعلى

...

السياسة التي يراد منا ان ندخل في لعبتها وديموقراطيتها ....

هي .. "أناية" مجارير صرف صحي يعني ... لا يمكن لشخض ان يدخلها بثوب ابيض ... ثم يخرج منها نظيفا ليس عليه لطخة منها او حتى رائحة نتنة ... والضرر الصحي والنفسي اكبر بكثير عليه وعلى غيره ...
معليش مثل مقرف ... ولكطن يعبر عن الحالة التي وقع فيها الاسلاميون بشتى اطيافهم


السلام عليكم


ما هي نسبة الناس التي تعرف عن الذي تقوله في العالم الاسلامي ؟
اذا تجاوزت ال10 % لنعلنها اسلامية وخلافة على منهاج النبوة

10% من مليار ونصف يعني 150 مليون والله كثير

خليها 1 بالمية ...
وما رح تلاقي ...

والشعب يموت من الجوع والحرمان والفساد وووو

فما الحل غير الدخول ؟ جربوا الابتعاد ولم يفلحو في تغيير شيء ..دخلو في فلسطين وغيرو الكثير ..

دعوهم يدخلون ..فاذا كانو الاكثرية في بلادنا الاسلامية وكانو صادقين قلبو الحكم

اخي ابو بكر
حتى لو دخلت وفزت ...
لن يرضوا بك ولن تحقق ما تصبو اليه
لانك انتهجت الطريق الخطأ
الغاية لدينا لا تبرر الوسيلة ...
على الوسيلة ان تكون نظيفة ... نظافة الغاية ...
انظر للجزائر ماثلة امامك
وحماس ايضا لم تنشف بعد تجربتها
مثلان واضحان انهم لن يتركوك تصل وان وصلت فلن يتركوك تعمل كما يجب ... وان حاولت ... لن تخرج نظيفا -انت اصلا لن تكون نظيفا لانك اتسخت بمجرد قبولك بمبدأ اللعبة-

اما تركيا فمثل اخر مختلف تماما ...تركيا يحاولون التخفيف من الاضرار ... ولا يمكن ان نقول انه حزب اسلامي ... تجربة مختلفة تماما
برايي يجب ان تدرس بشكل مختلف ... ناجحة الى حد ما في بعض الجوانب ...ولكن فصولها لم تنته بعد ... ويجب ان نصبر لنقيمها


السلام عليكم

كلام جميل بارك الله فيك

ما البديل؟

حبيت :)
البديل نسأل عنه مقاوم وبلال :)
بالنسبة لي ان ابتعد عن الخطأ هو اول خطوة

هنا يسقط في يد البرلماني الإسلامي ويقول خير لي ان اماشيهم حتى يصلب عودنا في البرلمان وناخذه كله ثم بعد ذلك نغير كل شيء. مع الوقت يتدجن البرلماني الإسلامي ويصبح دستوري اكثر من الدستوريين واسألوا شباب الجماعة في لبنان وإخوان مصر والأردن ثم يؤمن بأن كل شيء جيد والحق دوماً على المسلمين الذين ينظرون لفوق ويريدون ان يحققوا ما ليس بمستطاع.

طب كمان كلام حلو

والاخوة يلي بينظرو فوق بنظّروا اكثر ما ينظرو يعني هالاخوة الكرام شو قدموا او حاولو يقدموا ؟
يا اخي والله الاسلام دين عملي واقعي وانت تعلم هذا الشيء

كيف كان فيها حماس تشرع المقاومة وتحط وتشيل اذا لم تدخل من مدخل يفهمه الشعب ؟
يا اخواني في الدين شو العمل ؟

اذا بعدنا عن الخطا الناس رح تنسى وتفوت بخطا اعظم ..

يعني من افضل لنا كاسلاميين ان تستلم فتح ام حماس ؟
وعلى صعيد لبنان (بغض النظر عن كره البعض لبعض الاشخاص) ما الافضل ان تستلم الجماعة او الحريري؟

وقس على ذلك ..

والله حلمي بايع الخليفة لول كان فاسقاً بس ما في خليفة ..كيف اخدم ديني ؟؟؟؟؟

يا اخي
انت وقت بتدخل بهاللعبة فانت تعطيها شرعية شئت ام ابيت امام اعين العامة
النبي صلى الله عليه وسلم كان بامكانه ان يلعب لعبة مماثلة وكانت اسهل عليه من ان يتعرض للرمي بالحجارة في الطائف وان يلقى على ظهره سلى الجزور وان وان وان ...
اتعف ... عد واقرا معالم في الطريق يوضح لك فعلا معالم كثيرة في الحياة ... هو ليس بديلا او قرآنا جديدا كما يدعي بعض من لم يقرأوه أو يفهموه .. لكنه عصارة فكر رجل فهم القرآن وانزله على واقعنا كما يجب وكان بعيد نظر رحمه الله وتقبله في من عنده
السلام عليكم