دعت منظمة "هيومان رايتس ووتش"، التي تُعنى بحقوق الإنسان، الحكومة السعودية إلى وقف جميع أشكال التمييز ضد الأقليات الدينية الإسماعيلية في المملكة، وطالبت بوضع أسس وطنية لمحو هذه الممارسات العنصرية، وإيفاء هذه الأقليات حقوقها الوطنية. ويرتكز تقرير المنظمة، الذي صدر الاثنين ويتكون من 90 صفحة، ويحمل عنوان "إسماعيليو نجران: مواطنون سعوديون من الدرجة الثانية"، على أكثر من 150 مقابلة شخصية، ومراجعات لأبرز الوثائق الرسمية المتعلقة بهذا الموضوع، خصوصا في مجالات التعليم، والصحة، والحرية الدينية، والنظام القضائي.

يقول جو ستورك، نائب مدير مكتب هيومان رايتس ووتش في الشرق الأوسط: "ان الحكومة السعودية تعاقب الإسماعيليين داخل المملكة بسبب معتقداتهم الدينية."

ورغم مرور أكثر من 70 عاما على الوجود الإسماعيلي في السعودية، لا زالت الحكومة تعمد إلى توجيه خطاب مناهض لكل ما يمت بصلة للإسماعيليين.

ففي أبريل/نيسان 2007، وصف المجلس الأعلى للعلماء المسلمين في السعودية الإسماعيليين بأنهم "كفار فاسقون."

وفي أغسطس/آب 2006، قال الشيخ صالح اللحيدان، أمام مجموعة من المصلين، إن الإسماعيليين يظهرون الإيمان لمن حولهم، إل اأنهم يبطنون الكفر داخلهم.

ومن جانبها، لم تدحض السلطات السعودية هذه التصريحات ولم تنكرها.

وكانت الاضطرابات بين الإسماعيليين والسلطات السعودية قد بدأت في منتصف تسعينيات القرن العشرين، لتبلغ أشدها في أبريل/نيسان 2000، عندما قبضت الشرطة السعودية على شيخ دين إسماعيلي بتهمة ممارسة "الشعوذة والسحر."

ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل إن المناهج الدينية في السعودية تذكر أن اتّباع المذهب الإسماعيلي هو نوع من أنواع "الشرك بالله"، بينما يحاول عدد من أساتذة المدارس في نجران إرغام بعض الطلبة الإسماعيليين على اعتناق المذهب الوهابي، السائد في البلاد.


وكان الملك عبد الله قد افتتح مؤتمرا للتسامح الديني في إسبانيا، وذلك للتأسيس لحوار بين الإسلام والمسيحية واليهودية، وحول هذا الأمر يعلق ستورك قائلا: "على السلطات السعودية أولا وضع أسس للتسامح في المملكة، قبل نشر هذه المبادئ حول العالم."

يذكر أن هناك حوالي مليون سعودي يتبعون المذهب الإسماعيلي في السعودية، يعيش معظمهم في نجران على الحدود مع اليمن، حيث تم الاتفاق مع السلطات اليمنية في 1934 على ضم هذه المنطقة إلى السعودية.

وهل الاسماعيلي مسلم برأيك اخي المنهجي؟
عزام

صاحب هذا المقال لو يعرف ماذا بداخل معتقد هاؤلاء الاسماعيلية فى نجران او ذهب الى هناك وشاهد بنفسة ماذا يفعلون ويقولون ويمارسون لما قال هذا الكلام ! هم عندهم السنى كافر ويحل قتلة ونهبة وسرقتة والغدر فية هذا اقل ما يفعلونة هاؤلاء الحثالة من البشر

ولكن مع هذا ومع علم الحكومة والشعب بذالك هم يعيشون كغيرهم ولم نسمع ان قتل منهم احد وهجر ..

اخي عمر،
الا تقوم الدولة بدعوة هؤلاء إلى الإسلام؟

اخي عمر،
الا تقوم الدولة بدعوة هؤلاء إلى الإسلام؟

هذا هو السبب الرئيسى الذى يشكوى منة الاسماعيليون والذى يحاولون ان ينقلوا قضيتهم الى الخارج والسبب هو" ترك المئات من شبابهم الكثير من الخرفات التى كانوا من قبل يفعلونها وهذا من ما زاد حقدهم على السنة ..

ويا اخى انا اختلطت معهم ترى اشياء لا يقبلها العقل خرافات الشيعة الاثناعشرية اهون بكثير من خرفاتهم
الصلاة لا يصلونها الى بعد ان يعلقوا " سراويلهم "على الباب او الجدران ومن ثم يصلون صلاة اسبوع كاملة يعنى يجلس يصلى ساعتين بدون سلام !!!

ولكن فرقهم عن الاثناعشرية فى القطيف انهم مثل اغلبية الشعب " اقصد ينتمون الى قبائل مثل اغلبية الشعب هنا " هذا هو الشى الوحيد الذى يشفع لهم او بالاحراى كان سبب فى تقبل او احترام البعض لهم وانا منهم ..

يعني يا اخي عمر إن عصبية القبيلة اهم عندك من رابطة الدين؟

اكيد لا الدين اولا ولكن القبيلة لها شأن كبير عندنا بعد الدين تاتى

لكن ما قصدتة يريد لة شرح مطول لكن اختصر عليك :

عندنا فى السعودية ينقسم المجتمع الى اربع اقسام : قبائل وهم الاغلبية الساحقة 85% من المجتمع طبعا هم الاغلبية لاكن لا يوجد احد منهم فى مجلس الشورى او احد منهم وزير او من التجار الكبار قلة من القبائل يملكون منصبا ولكن بعد وصول الملك عبدالله تغير الوضع واصبح القبائل يتغلغلون داخل المؤسسات والدوائر الحكومية واصبحنا نلعب دورنا الغائب طوائل اكثر من 50عاما والسبب ان الملك عبدالله امة من قبيلة وهى اكبر قبائل الجزيرة العربية " محسوبك منهم"
والقبائل هم من يجاهدون فى العراق واافغانستان والشيشان وحتى الذين كانوا فى الطائرة وضربوا امريكا جميعهم من القبائل لا تجد ابنا العوائل او الحساوية او الحجازية فى مواقع القتال الا نادرا ...
ونسميهم " النواعم "

القسم الثانى وهم العوائل : وينقسمون الى قسمين عوائل تنتمى جذورها الى قبائل وعوائل فقط و اغلبيتهم فى " منطقة القصيم " وهم المسيطرين على ممتلكات الدولة ومؤسساتها ومناصب الدولة جميعها لهم وهم التجار واهم اصحاب الاموال الضخمة " وهم اصحاب الفساد فى نجد وفى العالم العربى " وهم الذى انت تجدهم او تشاهدهم فى مناطق الفساد فى لبنان !!؟؟
ملاحظة : ليسوا جميعهم طبعا فيهم الكثير القريبين منا ومن عاداتنا بل منهم اقرب من ابنا قبيلتنا


القسم الثالث : الحجازية وهم فى جدة والطائف ومكة والعرب فيهم 25% الباقى اغلبيتهم مخلفات حجاح من جميع اصقاع العالم وهم يختلفون عنا كثيرا

القسم الاخير : الحساوية والقطيفية وهم الشيعة ويقال لهم العكفان !!؟؟ بسبب لهجتهم الملتوية واذا تحدث احد منهم تحسبة يتألم !؟؟ هاؤلاء اخى لا عادات لهم ولا تقاليد ولاسلم رجال ولا تجد رجال هناك اساسا النساء هناك مسيطرات على كل شى " فيهم قلة مرجلة لا توصف " بل لا يصدقها العقل !؟؟ ويحبون الجنس وامور الفساد بشكل رهيب ولا يصدق !!


فهمت قصدى الفرق بينهم وبين الاسماعيلة " المرجلة " الاسماعيلية لهم عاداتهم ورجال ولهم كلمة ليسوا كما هاؤلاء الحساوية هذا ماقصدة توضيحة فقط ليس كما انت ذهبت الية ....

الحقيقة لا اعرف مالمقصود بالتمييز
زورو نجران لتجدو اهلها يعيشون بطريقة لاتختلف عن اهل عسير او تبوك او الباحة...........
وعندهم كل المستلزمات الضرورية ومنهم الاطباء والمهندسين والمعلمين والعسكريين ...الخ
فعن اي تمييز تتحدث تلك المنظمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خذ ما رأيت ودع شيئا سمعت به........في رؤوية البدر مايغنيك عن زحل

الا اذا كان هناك من يريدون تمييزا عكـــــــــسيا.....بحيث تصبح الاقليات تتمتع بمميزات ومزايا تفتقدها الاغلبية؟؟؟؟

اما عن اقوال بعض علماء السنة بحق العقيدة الاسماعيلية فربما يكون اقل سوءا من اقوال العلماء الاسماعيلية في العقيدة السنية
وهي آراء عقائدية متبادلة ولا علاقة للحكومة بها ولاتستطيع تغييرها ...كما انها لاتؤثر في السياسات الداخلية للدولة
فعندما ينال احدهم وظيفة حكومية او اواهلية.. او تقرر الدولة بناء مدرسة او مستشفى او......الخ
فلن يتم استشارة اي عالم دين مهما على مركزة في الدولة
لان الدولة مبنية على اساس من العدالة والمساواة....بكل صورة ممكنة والكمال لله...لكن الدولة لم ولن تتعمد الحط من اي مجموعم من ابناء الشعب
وليس ذلك بسبب ان الحكومة مثالية اوملائكية......ولكن لانها الطريقة الوحيدة التي بها يمكن ضمان الامن واستمرار الاستقرار