no saowt
08-06-2003, 07:27 PM
أبو حمزة المصري او الكابتن هوك
الصين أرض الحكمة. ومن الصين هذا المثال: في ربيع احدى السنوات ارتفعت شكوى المزارعين من تكاثر أعداد طائر الدوري الذي لا ينفك ناقرا الفاكهة على اغسان الشجر, مخربا قسما من غلة الموسم. وأقترح أحد "النابهين" ان يجري تنظيم حملة طراد شعبية ضد هذه الطيور، وان تدفع مكافآت لمن أعداد كبيرة منها. وكاد الصينيون يقطعون داير الدوري في بلادهم. وفي الصيف عندما حان موسم القطاف اكتشف المزارعون ان الارض اقحلت والمواسم أمحلت، فالديدان أبادت كل ما هو جذر و غصن. كان الدوري ينقر بعض الفاكهة، ولكنه في الوقت نفسه يلتهم بعض الديدان ويقي المزروعات خطرها. وبالقضاء على الدوري تغولت الديدان حتى أكلت ما زرعه الانسان.
و الحركات الاسلامية من صنف "المجاهدين" و "المهاجرين" و من ماركة "التكفير والهجرة" و "انصار الشريعة" هي مشاريع فتنة متنقلة، بل مشروع كامل للقتل الجماعي لا تنقص اركانه ركنا واحدا اكان ماديا او معنويا. واينما وجدت هذه الحركات كانت الفتنة واقعة لا محالة: في سوريا فجر الاخوان المسلمون مقتلة حاقدة ونسفوا الحافلات و دمروا الاحياء بأحيائها، و في مصر فجروا بقتل المسيحيين و المفكرين والادباء.
و في الجزائر قتلوا الاطفال الرضع واغتصبوا الكاعبات الناصبات وتذرعوا بجواز قتل اطفال المرتدين والتمتع بنسائهم (هذا ما افتى به ابوقتادة وشايعه ابوحمزة المصري و عمل به عنتر الزوابري في جبال الزبربر بالجزائر).
و في الناصرة بفلسطين اشعلت الحركة الاسلامية فتنة لئيمة بين المسلمين والمسيحيين، وفي لبنان على عهد الطيف التعصبي الذي اشتقت منه "الحركة الاسلامية" و زعيمها صادق الموسوي (من يذكر تلك الايام؟) أجبر المسيحيون، بالارهاب والترويع، على مغادرة رأس بيروت والمزرعة والمريجة وحارة حريك وغيرها.
هذه الحركات تغولت وتنمرت و صارت مثل كائنات الكهوف وعفاريت الخرائب، فكان أن تقدمت الديدان لتأكل زرع الارض وتقتل طائر الدوري.
زعماء الحركات الاسلامية اليوم من عيار ابوبكري و ابوقتادة وابن لادن وخطاب وايمن الظواهري و عمر عبدالرحمن هم نجوم لا معون. واكثر شهرة من نجوم السينما المصرية في بلادنا العربية السعيدة. على ان ابرز امراء الجماعات الاسلامية بلا منازع، ابو حمزة المصري رئيس جمعية انصار الشريعة واما مسجد "فنسبري بارك" في لندن. واسمه مصطفى كامل و وزنه أكثر من 100 كلغ من غير احتساب عينه الزجاجية اليسرى و قبضة يده الحديدية اليمنى. ولد في الاسكندرية سنة 1959 ثم جاء الى انجلترا سنة 1979 و درس الهندسة في جامعة برايتون.
يشبه ابو حمزة المصري بالخطاف المعقوف الذي يستعمله بديلا من قبضته، الكبتن كوك راعب الصغار في فيلم "بيتربان" . وكأنه باسنانه المبعثرة. قرصان من قراصنة القرون الوسطى، والانكى انه يرفض ان يقوم اسنانه لان الله لعن المتفلجات اي اللواتي يجملن اسنانهن. و يقول عن عاهته انه "رزق جاءه من الله". وهذا المخلوق الذي يؤم المصلين في مسجد "فنسبري بارك" لا يعلم من العلم الا:
قال الشافعي و قال ابوحنيفة، وهو يبرهن بانصع البراهين، ان رجل الدين اقل رجال العلم علما وادناهم ثقافة وكفاءة. فهو نصف متعلم ولا يقرأ الا ماقاله السلف وما قاءه الخلف، يكفي ان يحفظ "الاربعين حديثا" ليصبح خطيبا و اماما و قاضيا و مفتيا ان امكن.
ان جماعات التكفير والهجرة تهجر المجتمع "الكافر" وتنعزل عنه ثم لا تلبث ان تنثني الى ارهاب مجتمعها الذي خرجت منه، بينما جماعات الارهاب من طراز ابوحمزة المصري تهاجر الى المجتمعات "الكافرة" في الغرب ثم تمارس ارهابها على الدول "المؤمنة".
فأبوقتادة الفلسطيني و اسمه عمر محمود ابوعمر، الذي ترك فلسطين ليعيش في لندن، يعتبر مفتيا للجماعات الاسلامية في الجزائر. اوضح انه يريد تعبيد طريق الاسلام بجماجم العلمانيين والشيوعيين والبعثيين والقوميين وهو الذي اصدر فتوى بجواز قتل النساء والاطفال المقيمين في المناطق الخاضعة لسلطة الدولة الجزائرية بذريعة انهم اطفال للمرتدين.
على ان اعجب ماصدر عن هذا "البشري" فتوى ترى في الاجر الذي يتقاضاه الفرد من المال الحكومي حراما. ولكن ابوقتادة نفسه لم يتوان عن تقاضي الاموال من وزارة الضمان الاجتماعي البريطانية. اما رصيفه ابوحمزة المصري الذي عاد من افغانستان سنة 1994 بعين واحدة ويد واحدة فهو يحذو حذوه. لحذو النعل للنعل ولا يخجل برفع عقيرته بالقول" ان ما تقوم به الجماعات الاسلامية في الجزائر هو الصحيح. وان الشرع يجيز قتل نساء المرتدين".
الارهاب هو الحل. ابو حمزة المصري اكثر تشددا من اسامة بن لادن، وكان اختلف معه وتركه لان ابن لادن يعتقد بان الاولوية هي لقتال اليهود والنصارى، بينما ابوحمزة يقول بأولوية قتال المرتدين. ويشرح ابوحمزة:" ان المعاهدة تجوز مع اليهود والنصارى لاكنها لا تجوز مع المرتد"..اما عن المسيحين العرب الذين يقاتلون اسرائيل فيقول:"انهم حطب المعركة الذي تبعوا نعرات لن تدخلهم الجنة ولا تسعدهم في الدنيا". ثم ينصح المسيحيين قائلا:"احتفظوا بدينكم ولكن لا يحق لكم بأن تحتفظوا بطريقتكم في الحياة اذا خرجت عن الشرع الاسلامي". ويعبر عن طريقته و منهجه بالقول:"لن تتحقق وحدة المسلمين الا بالسيف".
أصدر ابوحمزة كتابا بعنوان "الارهاب هو الحل" ولكي يقرن العمل بالسعي دعى الى المؤتمر الثاني للحركات الاصولية الذي عقد في مدينة "يوستن" في 26/2/1999 خطة عسكرية لمقاومة الخطر الجوي الذي يتعرض له بعض بلاد المسلمين وتتضمن الخطة نشر شبكة من الالغام الجوية الذكية لاصطياد طائرات الدول الغربية فوق بلاد المسلمين.
امام هذا الهوان الذي تطاول و استطال. والذي ما انفك يعصف بالاجساد والعباد والافكار في العالم العربي. رب قائل يحتج:" اذا كانت الفتاوي على هذه الحال فان الخدمة في جهنم خير من الرياسة في الجنة".
الصين أرض الحكمة. ومن الصين هذا المثال: في ربيع احدى السنوات ارتفعت شكوى المزارعين من تكاثر أعداد طائر الدوري الذي لا ينفك ناقرا الفاكهة على اغسان الشجر, مخربا قسما من غلة الموسم. وأقترح أحد "النابهين" ان يجري تنظيم حملة طراد شعبية ضد هذه الطيور، وان تدفع مكافآت لمن أعداد كبيرة منها. وكاد الصينيون يقطعون داير الدوري في بلادهم. وفي الصيف عندما حان موسم القطاف اكتشف المزارعون ان الارض اقحلت والمواسم أمحلت، فالديدان أبادت كل ما هو جذر و غصن. كان الدوري ينقر بعض الفاكهة، ولكنه في الوقت نفسه يلتهم بعض الديدان ويقي المزروعات خطرها. وبالقضاء على الدوري تغولت الديدان حتى أكلت ما زرعه الانسان.
و الحركات الاسلامية من صنف "المجاهدين" و "المهاجرين" و من ماركة "التكفير والهجرة" و "انصار الشريعة" هي مشاريع فتنة متنقلة، بل مشروع كامل للقتل الجماعي لا تنقص اركانه ركنا واحدا اكان ماديا او معنويا. واينما وجدت هذه الحركات كانت الفتنة واقعة لا محالة: في سوريا فجر الاخوان المسلمون مقتلة حاقدة ونسفوا الحافلات و دمروا الاحياء بأحيائها، و في مصر فجروا بقتل المسيحيين و المفكرين والادباء.
و في الجزائر قتلوا الاطفال الرضع واغتصبوا الكاعبات الناصبات وتذرعوا بجواز قتل اطفال المرتدين والتمتع بنسائهم (هذا ما افتى به ابوقتادة وشايعه ابوحمزة المصري و عمل به عنتر الزوابري في جبال الزبربر بالجزائر).
و في الناصرة بفلسطين اشعلت الحركة الاسلامية فتنة لئيمة بين المسلمين والمسيحيين، وفي لبنان على عهد الطيف التعصبي الذي اشتقت منه "الحركة الاسلامية" و زعيمها صادق الموسوي (من يذكر تلك الايام؟) أجبر المسيحيون، بالارهاب والترويع، على مغادرة رأس بيروت والمزرعة والمريجة وحارة حريك وغيرها.
هذه الحركات تغولت وتنمرت و صارت مثل كائنات الكهوف وعفاريت الخرائب، فكان أن تقدمت الديدان لتأكل زرع الارض وتقتل طائر الدوري.
زعماء الحركات الاسلامية اليوم من عيار ابوبكري و ابوقتادة وابن لادن وخطاب وايمن الظواهري و عمر عبدالرحمن هم نجوم لا معون. واكثر شهرة من نجوم السينما المصرية في بلادنا العربية السعيدة. على ان ابرز امراء الجماعات الاسلامية بلا منازع، ابو حمزة المصري رئيس جمعية انصار الشريعة واما مسجد "فنسبري بارك" في لندن. واسمه مصطفى كامل و وزنه أكثر من 100 كلغ من غير احتساب عينه الزجاجية اليسرى و قبضة يده الحديدية اليمنى. ولد في الاسكندرية سنة 1959 ثم جاء الى انجلترا سنة 1979 و درس الهندسة في جامعة برايتون.
يشبه ابو حمزة المصري بالخطاف المعقوف الذي يستعمله بديلا من قبضته، الكبتن كوك راعب الصغار في فيلم "بيتربان" . وكأنه باسنانه المبعثرة. قرصان من قراصنة القرون الوسطى، والانكى انه يرفض ان يقوم اسنانه لان الله لعن المتفلجات اي اللواتي يجملن اسنانهن. و يقول عن عاهته انه "رزق جاءه من الله". وهذا المخلوق الذي يؤم المصلين في مسجد "فنسبري بارك" لا يعلم من العلم الا:
قال الشافعي و قال ابوحنيفة، وهو يبرهن بانصع البراهين، ان رجل الدين اقل رجال العلم علما وادناهم ثقافة وكفاءة. فهو نصف متعلم ولا يقرأ الا ماقاله السلف وما قاءه الخلف، يكفي ان يحفظ "الاربعين حديثا" ليصبح خطيبا و اماما و قاضيا و مفتيا ان امكن.
ان جماعات التكفير والهجرة تهجر المجتمع "الكافر" وتنعزل عنه ثم لا تلبث ان تنثني الى ارهاب مجتمعها الذي خرجت منه، بينما جماعات الارهاب من طراز ابوحمزة المصري تهاجر الى المجتمعات "الكافرة" في الغرب ثم تمارس ارهابها على الدول "المؤمنة".
فأبوقتادة الفلسطيني و اسمه عمر محمود ابوعمر، الذي ترك فلسطين ليعيش في لندن، يعتبر مفتيا للجماعات الاسلامية في الجزائر. اوضح انه يريد تعبيد طريق الاسلام بجماجم العلمانيين والشيوعيين والبعثيين والقوميين وهو الذي اصدر فتوى بجواز قتل النساء والاطفال المقيمين في المناطق الخاضعة لسلطة الدولة الجزائرية بذريعة انهم اطفال للمرتدين.
على ان اعجب ماصدر عن هذا "البشري" فتوى ترى في الاجر الذي يتقاضاه الفرد من المال الحكومي حراما. ولكن ابوقتادة نفسه لم يتوان عن تقاضي الاموال من وزارة الضمان الاجتماعي البريطانية. اما رصيفه ابوحمزة المصري الذي عاد من افغانستان سنة 1994 بعين واحدة ويد واحدة فهو يحذو حذوه. لحذو النعل للنعل ولا يخجل برفع عقيرته بالقول" ان ما تقوم به الجماعات الاسلامية في الجزائر هو الصحيح. وان الشرع يجيز قتل نساء المرتدين".
الارهاب هو الحل. ابو حمزة المصري اكثر تشددا من اسامة بن لادن، وكان اختلف معه وتركه لان ابن لادن يعتقد بان الاولوية هي لقتال اليهود والنصارى، بينما ابوحمزة يقول بأولوية قتال المرتدين. ويشرح ابوحمزة:" ان المعاهدة تجوز مع اليهود والنصارى لاكنها لا تجوز مع المرتد"..اما عن المسيحين العرب الذين يقاتلون اسرائيل فيقول:"انهم حطب المعركة الذي تبعوا نعرات لن تدخلهم الجنة ولا تسعدهم في الدنيا". ثم ينصح المسيحيين قائلا:"احتفظوا بدينكم ولكن لا يحق لكم بأن تحتفظوا بطريقتكم في الحياة اذا خرجت عن الشرع الاسلامي". ويعبر عن طريقته و منهجه بالقول:"لن تتحقق وحدة المسلمين الا بالسيف".
أصدر ابوحمزة كتابا بعنوان "الارهاب هو الحل" ولكي يقرن العمل بالسعي دعى الى المؤتمر الثاني للحركات الاصولية الذي عقد في مدينة "يوستن" في 26/2/1999 خطة عسكرية لمقاومة الخطر الجوي الذي يتعرض له بعض بلاد المسلمين وتتضمن الخطة نشر شبكة من الالغام الجوية الذكية لاصطياد طائرات الدول الغربية فوق بلاد المسلمين.
امام هذا الهوان الذي تطاول و استطال. والذي ما انفك يعصف بالاجساد والعباد والافكار في العالم العربي. رب قائل يحتج:" اذا كانت الفتاوي على هذه الحال فان الخدمة في جهنم خير من الرياسة في الجنة".