الأخ أبا عامر السلام عليكم ورحمة الله
لقد قرأت نقاشك مع الأخ عمر ورأيت أن أدلي بما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا هناك خلط بين عدة أمور
1- بما أن هذا المنتدى هو للحوار والنقاش فلا يصح طرد أحد منه إلا إذا سب أو شتم .. ولكن طالما أنه يطرح أفكاره فيجب الرد عليها مهما كانت ...

2- كل من شهد أنه لا إله إلا الله محمد رسول الله فيجب الإلتزام معه بكل حقوق المسلم من ولاء ونصرة وعدم التكفير .. الخ . إلا إذا أتى قائلُ هذه الشهادة بما ينقضها بقول أو فعل ..فعندها لا اعتبار لقوله هذا فمثلا :
لو شهد رجل أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقام الصلاة وآتى الزكاة وحج البيت وآمن بكل أركان الإيمان وموجباته .. إلا أنه قال مثلا : أنا لا أومن بوجود الجن ..
إن هذا الرجل يكفر بالإجماع ولا يجوز معاملته معاملة المسلم ولا يجوز السلام عليه ولا الصلاة عليه ولا تزويجه .. الخ
وكذلك هم الرافضة
فإنهم كفروا بسبب قولهم وإيمانهم أن أحدا غير الله تعالى معصوم عن الخطأ وبهذا فقد جعلوا لله شريكا باسمه ( الهادي )
وإليك التفصيل :
إن العصمة التي يدعيها الشيعة اليوم لأئمتهم هي غير عصمة الأنبياء عليهم السلام . فالأنبياء معصومون بتبليغهم الرسالة فقط وليسوا معصومين عصمة كاملة فهم يخطئون فما سوى ذلك

فقد قال تعالى : وعصى آدم ربه فغوى
وقال تعال : يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ..

وحديث الشفاعة يوم القيامة
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم خطّاء .. ولم يقل إلأنبياء أو آل البيت ..
لكن الشيعة يدعون أن أئمتهم لا يخطئون بشخصهم
فهم كالآلهة كل ما يقولونه فهو حق
وهذا يقتضي الاعتقاد بأنهم لا ينسون
ويعلمون الحق بكل شيئ
ويحيطون علما بكل شيئ
وهذا ليس من شيعي إلا ويعتقده
وإلا لما كان شيعيا
وما سوى ذلك من اعتقادات شركية فمنهم من يؤمن بها ومنهم من لا يؤمن بها إلا هذه الفكرة فهم مجمعون عليها بفرقهم كافة
نسأل الله العافية .

أخي المسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا اشكرك على المداخلة
لماذا يا أخي تصرون على إتهامي بالدفاع عن الشيعة وهذه ليست حقيقة الحال أرجع إلى بداية الموضوع لتجد أن الكلام الذي قلته هو نفس الكلام الذي أنت قلته بدعوتك هذه ؟ فهل يا أخي أتهم بالدفاع عن معتقدات الشيعة فقط لأني قلت لا يجوز التعامل مع المحاور المخالف بإسلوب الأنذار والطرد ..انت فتحت قسم خاص بالحوار مع المخالفين فوجب عليك أن تسمع منهم ما يقولون ويعتقدون دون الضغط عليهم بالطرد !!!!
ثم تتابعت الإنتقادات على كل كلمة وعلى كل حرف من السيد العمر ....من مثال لماذا قلت الحديث ولم تقول السنة ولماذا تقول الآخر ولماذا تقول يا أخي وإخواني هذه السفاسف لا تدل على حوار يهدف لإظهار الحق وأنا والله العظيم ما كنت أرغب بأن يصل الحوار مع الأخ العمر إلى هذا ولكنه بإسلوب التحدي الذي انتهجه وصلنا إلى هنا
خلاصة الكلام أخي الكريم ما قلته في أول رد للأخ العمر وأقوله الآن لك... مهما كانت عقيدة محاورك فلا يجب أن تحكم عليه بموجب هذه العقيدة وأن تتعامل معه على أساسها لأنك لو أنك عاملته على أساس عقيدته فأنك تنسف الحوار من أصله وبالتالى فما الجدوى من الحوار أي بمعنى أن المحاور الشيعي إذا تعاملت معه على أساس أنه يؤمن بالتقية وكل كلمة يقولها هي من باب التقية فأنت بهذه الحالة حتى لو أقتنع وأراد أن يدخل مذهب السنة فإنك لن تقبله لأنك ستقول أن ذلك تقية ... هذا غير جائز ومخالف لمبدأ الإسلام العام ألا وهو الحكم على الظواهر ولله علم السرائر ولقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هل شققت على قلبه )
ثم أن هناك من الشيعة الكثير ممن غيروا مذهبهم وأصبحوا من السنة فماذا لو كان أحد هؤلاء كان يريد أن يغير مذهبه عن طريق منتدانا هذا هل سيقبل به العمر أم يقول له إن الأفاعي وإن غيرت .....إلخ
ثم يا أخي أن عقيدة الشيعة وضعها رجال فمن أين جزمتم أن كل الشيعة تؤمن بهذه العقيدة وأنا أعلم أن هناك اختلافات كبيرة بينهم في العقيدة فمثلا منهم العالم الكبير عندهم الموسوي وكذلك أحمد الكاتب ومحمد حسين فضل الله ومحمد مهدي شمس الدين والمذهب الخالصي ........
وغير ذلك كله روى لنا ربنا تعالى في القرآن الكريم أن هنالك رجل من آل فرعون يكتم إيمانه وأن سحرة فرعون آمنوا أيمانا صادقا وقبلوا العذاب والموت دون أيمانهم وأن آسيا زوجة فرعون هي إحدى سيدات نساء العالمين ومن النصارى أخبرنا الله سبحانه وتعالى أنهم ليسوا سواء وأن منهم أمة مؤمنة ... فلماذا أنتم تفترضون أن الشيعة كلهم على قلب رجل واحد يؤمنون بعقيدتهم ولا يمكن تغيرها... لما لا نقرب من يقول أنني استغفر الله فإني لا أكفر الصحابة لماذا لا نعتبرها نقطة إيجابية صرح بها المحاور ولندع باطنه لمن يعلم الباطن والظاهر
وأخيرا أخي الكريم ولو أني لا أريد أن أفتح نقاشا آخر لأنني أراه بلا جدوى ولكن دعني أقول لك ما يلي بالنسبة لما طرحته
وهو قولك أن المؤمن الذي أستوفى شروط الأيمان ثم أنكر الجن فأنه يكفر بالإجماع ....أخي الكريم أنا واثق أنك تعلم لوازم هذا التكفير ولكن الكثير من الشباب يقرأ هذا الكلام فيأخذه دليلا ليكفر به من يريد وأنا اوضح ما أنت قلته ... إن إنكار الجن ينقض الأيمان بالكتب ، فالإيما بالكتب يستلزم الإيمان بكل ما جاء بهذه الكتب وبما أن الجن ثابت ذكره بالقرآن فوجب الأيمان به ....لكن لو سمعنا أن أحدا أنكر الجن فهل نصدر أحكامنا عليه بالتكفير فورا ....هذا لا يجوز فالتعامل مع المسلم الذي شهد أن لا إله إلا الله علينا أن نقابله ونحاوره ونعرف أسباب قوله فقد يكون الرجل مشتبها وقد يكون متؤلا في آية تقبل التأويل أو كان فهم خاطيء لنص يحتمل عدة وجوه في كل هذه الأمور لا يكفر فيها وإنما يكفر من يقول نعم أن الجن مذكور في القرآن بآية بينة واضحة ولكني لا أؤمن بها وهذا معناه لا يؤمن بالقرآن وبذلك يكفر ..إذا أخي العزيز ليس الأمر على اطلاقه فهو مقيد بقيود والحمد لله رب العلمين

بارك الله فيك اخي المسلم على قلته...

ياأخي ياابو عامر ليه ماتقر بالخطأ....ليش تصر على المكابره....بداية الموضوع كانت انك انكرت على المشرف تهديده للرافضي بالطرد وانت بصراحة (عفوا على الكلمة) جيت على عماك ومش عارف القصة! فوضحت لك القصة من الألف للياء وقلت لك اننا قبل التسجيل في المنتدى اقرينا بالموافقة على شروط وقوانيين المنتدى وإن الرافضي AAA اخل بها عندما دخل في حوار وقام بالتدليس والكذب وخان الامانة العلمية في النقل ونقلت لك بالحرف ماقام به الرافضي من تدليس وكذب ....فهو بذلك الفعل استحق الأنذار.....صح ولا غلط؟ يعني الأنذار ليس لأنه شيعي او لأنه قال ان عمر كسر ضلع فاطمة.
وكنت انتظر منك ان ترد بالقول ان ذلك العضو مادامه فعل كذا فهو يستحق الانذار ولكنك اصريت على قولك مع ان الاعتراف بالحق فضيله ورجعت لأعادة نفس الأسطوانه هنا وانه يجب الاستماع لهم ومحاورتهم وووو الخ!!

الشيء الاخر استغرب غضبك الشديد عندما قال لك احد الأخوة لم تدعوهم بأخي وإخوتي ، وكذلك تغضب من ردي ولاتغضب للتدليس الذي قام به الرافضي!!!

كذلك تقول بأن عقيدة الشيعة وضعها رجال ...حسناً فأت لي بمرجع كبير ومعتد من كتبهم لايقول بكفر من لم يعتقد الأمامة ويكذب مايقولونه في الصحابة وزوجات الرسول....أنا احدثك عن المرجعيات اي امهات كتبهم وليس عن اشخاص فهمت علي؟؟ وهاهو الاخ الكريم حفظه الله ابو الشوارب على تلفزيون المستقلة ماذا قال للخزاعي الذي كان بجواره عندما طلب منه الخزاعي ان لا يتهجم على المذهب وإنما على الاشخاص وأن هؤلاء الاشخاص ليسوا هم المذهب فقال له الاخ ابو الشوارب لله دره اعذرني اعذرني بل هم المذهب وإت لي بمرجع يعتد به من كتبهم يعارض تلك الاقوال فقال الخزاعي لايوجد!

وكأني بك هنا تصحح مذهبهم وإن الخطأ فقط من عدد من الاشخاص!! وهذا امر خطير يمس العقيدة.

الشيء الأخير هو أني اراك دائماً تستدل بقصة آل فرعون ولا أعلم ماعلاقة هذه بتلك...فآل فرعون قوم او أسمهم أمة ولكن الشيعة مذهب او سمه دين...
فلا يجوز ان اقول ان الصينيين كفار، لأنهم أمة يمكن ان يكون منهم مؤمن، ولكن يجوز لي القول بأن النصارى كفار لأنه من غير المعقول ان يكون هناك نصراني ومسلم!!
فمن اعتنق مذهب الشيعة وقال أمام الناس اني شيعي فهو يقر بما ينص عليه المذهب فلا وجه شبه بينه وبين شخص من آل فرعون هداك الله!

هذا والله اعلم

ياأخي ياابو عامر ليه ماتقر بالخطأ....ليش تصر على المكابره....بداية الموضوع كانت انك انكرت على المشرف تهديده للرافضي بالطرد وانت بصراحة (عفوا على الكلمة) جيت على عماك ومش عارف القصة! فوضحت لك القصة من الألف للياء وقلت لك اننا قبل التسجيل في المنتدى اقرينا بالموافقة على شروط وقوانيين المنتدى وإن الرافضي AAA اخل بها عندما دخل في حوار وقام بالتدليس والكذب وخان الامانة العلمية في النقل ونقلت لك بالحرف ماقام به الرافضي من تدليس وكذب ....فهو بذلك الفعل استحق الأنذار.....صح ولا غلط؟ يعني الأنذار ليس لأنه شيعي او لأنه قال ان عمر كسر ضلع فاطمة.


كل كلامك هذا ليس دقيقا وفيه تدليس وتطاول في الكلام وبناء عليه تستحق الطرد حسب قانونك
أنا لا أصر على المكابرة وعندما أخطيء أعترف وأعتذر
أنا لم استنكر شيء وإنما أبديت رأيي بكل أدب وبأحترام وباعتذار مسبق وباعتراف أنه تدخل مني في أمر يخص ادارة المنتدى
شروط المنتدى ذكرها الأخ مسلم أمس ومكتوبة ايضا تحت العنوان أن الطرد يتم في حالة السب والشتم
أتهمتموه بشتم الصحابة وهو أنكر ذلك ولم تستطع أنت أن تثبت ذلك وبالنتجة تهمتك باطلة
التدليس والخيانة العلمية عقوبتها فضحه بعد بيان ذلك بالدليل وليس الطرد لأن فضحه أمام القراء أكثر تأثيرا من طرده وإقفال الحوار
أنا لم أغضب عندما عندما تمنى علي الأخ طرابلسي أن لا أخاطبهم بكلمة يا أخي بل بينت له سبب ذلك بكل ممنونية وإتهامك لي بأني غضبت أشد الغضب تهمة باطلة ومن قول الزور
قصة آل فرعون ما دخلها بالموضوع!!!!!!!!!!!
يا أخي أنا أتكلم بالعربي الواضح الجلي ..إن وجود رجل من آل فرعون يكتم إيمانه حيث الكفر والطاغوت والجبروت أخبرنا الله عنه لكي نعلم أنه ممكن أن يكون هناك مؤمنون في اي مكان وبالتالي ما أدراك أن هذا الرجل الذي يحاورك أن يهديه الله للحق ؟ فسحرة فرعون أقسموا بعزة فرعون أنهم هم الغلبون ولكن عندما شاهدوا الدليل آمنوا أجمعين فلا تحكم على المخالف من خلال عقيدة كتبها لهم رجال قد يكون محاورك لا تقنعه .... ثم هناك سؤال هل السنة جميعهم يعتقدون بعقيدة واحدة ؟ الجواب لا فهناك اختلاف في النظرة إلى الصفات وتعريف الأيمان
حيث أن قسم من المسلمين يقول بصفات جاءت بآيات متشابهة وآخرون يقولون أن العقيدة لا يمكن أن تكون إلا بآيات محكمة .....فلماذا تفترض أن الشيعة جميعهم مقتنعون بعقيدتهم .... هناك مئة مليون شيعي أفلا يوجد شخص واحد أو اثنين غير مقتنع بعقيدته ويبحث عن الحق فإذا قلت نعم ممكن أنه موجود فأقول لك أعتبره هو محاورك الذي قد يهتدي على يديك ويكون مثله مثل الرجل من آل فرعون الذي كتم إيمانه
وأخيرا اخي الكريم لو استثمرنا هذا الجدال العقيم بالدعوة لله لكان لنا الأجر العظيم وكنت أرغب أن يكون الحوار في هذا المكان بالذات الذي دعاني إليه الأخ مسلم أن يبقى بيني وبينه لأنه كان ممكن أن نصل إلى نتيجة أما طريقة المهاترات هذه لن توصل إلى اي مكان

الأخ أبو عامر السلام عليكم
أنا أولا لم أتهمك بالدفاع عن الشيعة ولا يعني كلامي أنه رد عليك , وإنما أحببت إخراج الموضوع من اللغط إلى القواعد والتأصيل .
وأحمد الله تعالى على موافقتك كلامي وليس الخلاف بيننا كبيرا
إلا أن هناك نقطة أريد توضيحها وهي :
إن ( الشيعة) مصطلح يعني مذهبا وأفكارا معينة . له أسس وله فروع .فهم يختلفون في الفروع ولكن من خرج عن أسسهم فهو ليس شيعيا
ومثلا : النصارى : اسم لمذهب له أسس وفروع وهم يختلفون في الفروع ولكن لو جاء رجل منهم وقال أنه يؤمن بأن عيسى عبد الله ورسوله وأنه بشر ليس فداء لأحد ولا يستطيع غفران ذنوب أحد .. الخ فهل نقول عنه أنه نصراني ؟؟
وعلى ذلك فليس هناك نصراني مسلم
كما أنه ليس هناك شيعي (بالمعنى الأصطلاحي ) مسلم في نفس الوقت ..
وأستغفر الله لي ولكم

فلماذا تفترض أن الشيعة جميعهم مقتنعون بعقيدتهم .... هناك مئة مليون شيعي أفلا يوجد شخص واحد أو اثنين غير مقتنع بعقيدته

فسر الماء بعد الجهد بالماء!!!
كيف يكون شيعياً اذا لم يكن يؤمن او مقتنع بعقيدة الشيعة؟؟ هذا لا يسمى شيعياً في الأصل!!!

على العموم الجدال مع امثالك والله انه لمضيعة للوقت لأنك من الناس الذين لايمكن ان يقروا بالخطأ او التراجع عنه...وهل انت هنا لتعلم المشرف الكريم هنا الاخ سعد بن معاذ عمله؟؟
فهو لم يوجه ذلك الأنذار الا بعد ان رأى التدليس ووعدم الأمانة في النقل وقمت لك بتوضيح ذلك مراراً وتكراراً ولكنك كعادتك تلت وتعجن وتلف وتدور وتعزف على وتر بأنهم إخوان لنا ويجب محاورتهم وآل فرعون وووووووووووو....الخ، وكأن احد منا هنا قال لا لمحاورة او نقاش الروافض!!
الموضوع ومافيه ان رافضي لم يلتزم بالأدآب العلمية والأمانة في الحوار فتم توجيه إنذار له من قبل شخص أفهم مني ومنك بشؤون المنتدى وقوانينه ولكن مسوغات الأنذار لم تعجب جناب حضرتك فبدأت بالفلسفة ووجوب محاورة المخالف وووووووو الخ. رغم أن القائمين على هذا المنتدى المبارك لم يفتحوا هذا القسم الا لأجل محاورة المخالفين ولم يكونوا بإنتظار رأيك بهذا الشأن ولكن للحوار مع المخالف آداب وعلى رأسها عدم الكذب أو التدليس والأمانة في النقل وهذا مالم يقم به الرافضي الذي تباكيت وخشيت على تركه المنتدى!

والسلام على من اتبع الهدى.

وهل انت هنا لتعلم المشرف الكريم هنا الاخ سعد بن معاذ عمله؟؟

فتم توجيه إنذار له من قبل شخص أفهم مني ومنك بشؤون المنتدى وقوانينه ولكن مسوغات الأنذار لم تعجب جناب حضرتك فبدأت بالفلسفة ووجوب محاورة المخالف وووووووو الخ
آخر بضاعتك هي محاولة الفتنة بارك الله بك

كل مابنيت لك سداً من الحجج والبراهين الدامغة بدأت بالمراوغة ورمي التهم المعلبة.... وهذا لعمرك أسلوب الروافض الانجاس...فاربئ بنفسك عن تلك الأساليب التي لا ينهجها الا كل من اعيته الحيلة و غلب عليه الهوى.

فهل في ماقلته خطأ؟؟؟ هل انت أعلم من المشرف بقوانيين لكي تقول هنا يجب ان ينذر وهناك يجب ان يطرد, هنا يجب ان يسمح له؟؟

عجبي

كل مابنيت لك سداً من الحجج والبراهين الدامغة بدأت بالمراوغة ورمي التهم المعلبة.... وهذا لعمرك أسلوب الروافض الانجاس...فاربئ بنفسك عن تلك الأساليب التي لا ينهجها الا كل من اعيته الحيلة و غلب عليه الهوى.

فهل في ماقلته خطأ؟؟؟ هل انت أعلم من المشرف بقوانيين لكي تقول هنا يجب ان ينذر وهناك يجب ان يطرد, هنا يجب ان يسمح له؟؟

عجبي

وهل الأخوة المشرفين غافلين عن ذلك حتى تأتي أنت وتنبههم ؟ ما غايتك من هذا الكلام أنا بالأصل خاطبت الأخوة وأكيد قرأ الإخوة المشرفين رأيي وآثروا عدم الرد .. وهذا يعود لتقديرهم ثم بعد أسبوعين انبريت أنت وأثرت مشكلة من لا شيء وقد تمنيت عليك في أول رد على التوقف حيث نحن لأني عرفت النتيجة التي سنصل إليها لأني خبرت الكثير ممن يدعي العلم والمعرفة ثم لا يلبث بعد إفلاسه أن ينتقل إلى السب والشتم والاتهام بالباطل ولكنك أنت ذهبت أبعد من الجميع بأن تحاول تثير فتنة بيني وبين المشرفين .. وماذا ينفعك ذلك لو حدث هل يشفي غليلك إذا منعوني هل هذا ما تريد هل ستكون مرتاحا ...
اخي الكريم هذا أسلوب من غضب الله عليهم ورسوله والمؤمنون

فلتكن غضبتنا لله ..... ولله فقط

أكمل مع المسلم أخي قد نستفيد منكما

وهل الأخوة المشرفين غافلين عن ذلك حتى تأتي أنت وتنبههم ؟

مثير فتنة :eek:

بعدين وجه الكلام أعلاه لنفسك....هل الأخوة غافلين حتى تأتي لتعلمهم ماهي مسوغات الطرد والأنذار؟؟؟؟؟؟؟؟
والله وتالله إنك لدي اصغر من ان افكر فيك يااخي....فسواء طردت او بقيت فهذا لا يغير من الحال شيئاً عندي....بعدين أنت من أثرت موضوع الطرد في البداية وقلت عن نفسك يجب أن أطرد نفسي قبل أن تطردوني وهذا دليل وإعتراف منك بحقيقة حجمك وإفلاس حجتك وفساد بضاعتك.


وبما أنك قلت بأن هذا يعود لتقدير المشرفين فلماذا في الأساس تفغر فاك وتتحدث في هذا الموضوع من أصله؟؟ وإذا كان لك الحق أن تبدي وجة نظرك فمن حق غيرك أن يبدوا وجهة نظرهم....ولكني رأيت شخصاً وهو أنت يستغرب ذلك الأنذار لذلك الرافضي ويظن بأنه أعطي الأنذار فقط لكونه مخالف فأحببت أن أنير بصيرتك قبل أن تتخبط في ظلماتك ووضحت لك أن العضو أخذ الأنذار لكيت وكيت ونقلت لك تدليسه وكذبة ومخالفتة للأمانة العلمية بكل أدب ولكنك إستكبرت وأبيت إلا أن يكون كلامك هو الحق وهذا لعمرك إسلوب الظالمين ممن حاد الله والرسول.

وتذكر بأن هذا هو إسلوبي مع المخالفين بخصوص ماقال الله ورسوله فأنا أرتأيت لنفسي درة كدرة عمر اضرب بها على رؤوس المخالفين وشكيمة كشكيمة الفاروق أنهر بها من حاد عن الطريق...وتركت اللين وخصوصاً في هذا الزمان زمان الوهن والضعف للنساء ومن شابههن فقط!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أبي عامر .....
شخص لا يريد ولا يبغي إلا الفتنة والتشكيك
يراوغ ويخادع ويمكر ويكرر ويمعمع ويردد ويندد ويقفز ويقعد ويكر ويفر وووو............................... .
تعددت المراوغات والثعلب واحد :D
راجعت أغلب ردود ومحاورات المدعو ( أبي عامر ) ووجدت أجوبة مسكتة من أسود المنتدى ، ولكنه لا يريد أن يعترف أويستوعب الغير
يراوغ وينتقي ويتقص ويقتطع من الردود ويخلق شبهة ومسألة وزلة ليعيد النقاش ويصرفه عن هدفه السامي ...
والأفضل فض فوه :D:confused:
لأن إذا بقيتوا معه بالجدال فستكونون عنده كفار مشركين مضلين زائغين وما بعرف إيش ... ومن بعدها سوف يقيم عليكم الحد الشرعي وفق اعتزاله :tongue:

لأن إذا بقيتوا معه بالجدال فستكونون عنده كفار مشركين مضلين زائغين وما بعرف إيش ... ومن بعدها سوف يقيم عليكم الحد الشرعي وفق اعتزاله :tongue:

أوووووه ياأخي النووي ما إحنا صرنا كفار بالنسبة له من زماااااااااان فقد حكم على بأن الأسلام بريء مني لأني تبرأت من الخميني الذي يشهد الشهادتين ويقول بوجوب بقية الأركان..وأنا مثل ما أنت شايف جالس انتظر إقامة حد الردة علي من قبل فضيلة سماحته :D

أوووووه ياأخي النووي ما إحنا صرنا كفار بالنسبة له من زماااااااااان فقد حكم على بأن الأسلام بريء مني لأني تبرأت من الخميني الذي يشهد الشهادتين ويقول بوجوب بقية الأركان..وأنا مثل ما أنت شايف جالس انتظر إقامة حد الردة علي من قبل فضيلة سماحته :D
جمعية المجارير الشيطانية والألعاب البهلوانية = الأحباش ومن ناوئهم
حين يكفرونني أعتبر تكفيرهم لي وساما على صدري بأني على الحق
وهذا منهم فاجعلوا تكفيره لكم شهادة أنكم على الحق لأنكم لم توافقوه على ضلاله فمن يوافقه يحتاج إلى مراجعة في عقيدته :)

جمعية المجارير الشيطانية والألعاب البهلوانية = الأحباش ومن ناوئهم
حين يكفرونني أعتبر تكفيرهم لي وساما على صدري بأني على الحق
وهذا منهم فاجعلوا تكفيره لكم شهادة أنكم على الحق لأنكم لم توافقوه على ضلاله فمن يوافقه يحتاج إلى مراجعة في عقيدته :)

أضحك الله سنك :D
وكأني بك تقول ماقاله الشاعر :
واذا اتتك مذمتي من ناقص........فهي الشهادة لي باني كامل