بسم الله الرحمن الرحيم


انطلاقا من حديث رسولنا الكريم "روحوا عن القلوب ساعة بعد ساعة، فإن القلوب إذا كلّت عَمِيت" جاءت فكرة هذا الموضوع.


فهذه دعوة من اخوكم العمر للترويح عن النفس والضحك على خزعبلات وعجائب وضلالات الروافض من خلال هذا الموضوع الفكاهي والثقافي في آن واحد...فمرحباً بكم :D


نبدأ أولى حلقات هذا الموضوع بهذا الأعلان المنشور :

http://www.m5zzn.com/upload/uploads/m5zzn-407fbd5f5d.jpg (http://www.m5zzn.com/upload/)

لاحظوا مكتوب في الأعلان انك بمقدورك التوكيل للصلاة مقابل مبلغ وقدره 2000 ريال!!

ولاحظوا انه كتب في الإعلان (( دع الخدمة لنا وتفرغ للعبادة )) اي عبادة تلك اذا كنت ستوكل الصلاة في مقابل مادي؟؟ :D:D:D


الم أقل لكم بأنه مذهب العجائب


لاتذهبوا بعيداً وانتظرونا في حلقة جديدة من مسلسل " اضحك مع الروافض " :D


شعارنا : " عالم بلا روافض = عالم بلا ضحك " :D


تحياتي

بانتظار إضافة جديدة

بانتظار إضافة جديدة

حياك الله اخي صرخة حق...شاكرين لكم مروركم وتعليقكم

انتظروا الحلقة القادمة من برنامج ( اضحك مع الروافض )

وهي بعنوان
"الفيلم الهندي...المذبحة"

سيناريو وحوار
احد المعممين الروافض

بطولة
الجني عطرفة بن شمراخ

:D:D

بارك الله فيك أخي العمر
وموضوع حقاً رائع ويستحق :D:D:D
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وللدين القويم
ولم يضلنا الله على علم
نسأل الله الثبات لنا ولك أخي العمر
والله ولي المتقين

جزاك الله خيراً اخي النووي وتشرف الموضوع بمرورك وردك الكريم

وكونوا مع الموعد مع الحلقة الجديدة والتي ستعرض خلال دقائق :D

نرحب بكم من جديد مع برنامج " اضحك مع الروافض " وفي هذه الليلة نلقي الضوء على احد اكثر الأفلام الهندية عنفا ودمويه :D فتعالوا لنعرف قصة هذا الفيلم...

أورد هاشم البحراني في كتابه " مدينة معاجز" باب معاجز الإمام أمير المؤمنين(ع) (1/147-151 حديث 88) باب " التاسع والعشرون خبر عطرفة الجنّي السيد المرتضى " في عيون المعجزات" قال:

ومن دلائل أمير المؤمنين ومعجزاته وخبره مع عطرفة الجنّي وهو خبر معروف عند علماء الشيعة، وقد وجدت هنا الخبر في كتاب الأنوار، وفي حديث طويل عن زاذان ، عن سلمان، قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يومٍ جالساً بالأبطح وعنده جماعة من أصحابه وهو مقبل علينا بالحديث، إذ نظرنا إلى زوبعة قد ارتفعت، فأثارت الغبار، وما زالت تدنو والغبار يعلو إلى أن وقفت بحذاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم برز منها شخص كان فيها، ثم قال: يا رسول الله إني وافد قومي، وقد استجرنا بك فاجرنا، وابعث معي من قبلك من يشرف على قومنا ، فإن بعضهم قد بغى علينا، ليحكم بيننا وبينهم بحكم الله وكتابه وخذ عليّ العهود والمواثيق ....فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أنت ومن قومك ؟ قال: أنا عطرفة ابن شمراخ ، أحد بن نجاح ( بطل الفيلم :D) وأنا وجماعة من أهلي كنّا نسترق السمع، فلما منعنا من ذلك آمنّا، ولما بعثك الله نبياً آمنّا بك .... وقد خالفنا بعض القوم ...فوقع بيننا وبينهم الخلاف، وهم أكثر منّا عدداً وقوة ... فابعث معي من يحكم بيننا وبينهم بالحق .... ثم استدعى - أي النبي صلى الله عليه وآله وسلم - بعلي (ع) وقال له : يا علي سِر مع أخينا عطرفة ، وتشرف على قومه، وتنظر إلى ما هم عليه ، وتحكم بينهم بالحق - فقام أمير المؤمنين(ع) مع عطرفة وقد تقلّد سيفه ، قال سلمان رضي الله عنه فتبعتهما إلى أن صار إلى الوادي فوقفت أنظر إليهما، فانشقّت الأرض ودخلا فيها ( بدأ الأكشن :D) إلى أن قال - وقد انشق الصفا!! وطلع أمير المؤمنين(ع) وسيفه يقطر دماً :eek: ومعه عطرفة .... قال له - أي النبي صلى الله عليه وآله وسلم - ما الذي حبسك عنّي إلى هذا الوقت؟ فقال (ع): صِرتُ إلى جنٍ كثيرٍ قد بغوا على عطرفة وقومه من المنافقين فدعوتهم إلى ثلاث خصال فأبوا عليّ ... فوضعت سيفي فيهم وقتلت منهم زهاء ثمانين ألفاً !! :confused:
:D:D

بالله عليكم مارأيكم بهذه القصة؟ عفواً قصدي الفيلم الهندي!!

تنويه: تحصَل الجني عطرفة على جائزة الأوسكار بعد هذا الفيلم :D

تابعوا معنا مسلسل الضحك على من باعوا عقولهم وذممهم

في الحلقة القادمة تشاهدون...( الحل الرافضي المنيع لإيقاف عداد العمر السريع )

لاتذهبوا بعيداَ :D

تحياتي

هل أصبح عطرفة هذا "منا آل البيت" ؟
و هل ظهر لأحد بعد علي رضي الله عنه فأوحى له بالأسرار العلوية و الشطحات الحيدرية ؟

-------
أضحك الله سنك .

الدم الذي يقطر من سيف علي رضي الله عنه ما لونه ، مثل لون دمائنا البشرية ؟ أحمر قاني!

هل أصبح عطرفة هذا "منا آل البيت" ؟
و هل ظهر لأحد بعد علي رضي الله عنه فأوحى له بالأسرار العلوية و الشطحات الحيدرية ؟

-------
أضحك الله سنك .

الجني عطرفه يسلم عليك اخي ظافر وهو جالس في السرداب مع صاحب الزمان ( عج ) يسليه بكم فيلم :D



الدم الذي يقطر من سيف علي رضي الله عنه ما لونه ، مثل لون دمائنا البشرية ؟ أحمر قاني!

بالفعل...هل الجن لديهم دماء :confsed:

حياكم الله اخوتي واخواتي في إضافة جديدة لبرنامج ( اضحك مع الروافض )

حيث سنتناول في هذه الحلقة انجع الطرق لأيقاف التقدم بالعمر...فوداعاً للرياضة ولا داعي لأتباع نظام غذائي صحي....كأني بالجميع يتسائل وبشوق عن هذا الحل او العلاج السحري...لن يطول انتظاركم...والآن الجميع بإستطاعته ان يوقف ألة الزمن وعداد العمر...وإليكم الوصفة :D :

حدّثني محمّد بن عبدالله بن جعفر الحِميريّ قال: حدَّثني أبو سعيد الحسن بن عليِّ بن زَكريّا العَدَويُّ البَصريُّ ، عن الهَيثم بن عبدالله الرُّمّانيِّ ، عن أبي الحسن الرّضا ، عن أبيه عليهما السلام «قال : قال أبو عبدالله جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السلام : إنّ أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تُحسَبُ مِن أعمارِهم ولا تُعَدُّ مِن آجالهم». :D:D:D

كاملُ الزيارات - الباب الحادي والخمسون - (إنّ أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تعدّ من أعمارهم) ص 146 - ص 152
تأليف أبي القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
المتوفى 368 هـ . ق - صححه وعلق عليه : بهراد الجعفري
بإشراف
الأستاذ : علي أكبر الغفاري

وهنا يكمن السر في بقاء الديناصور (عج ) شاباً رغم اختفائه في السرداب منذ مئات السنين...فكان كل ماعليه ان يقف عند القبر ويتوقف عداد عمره :p

دين قائم على الخرافة والخيال....استيقظوا ياروافض قبل الممات

والى اللقاء في الحلقة القادمة

إنّ أيّام زائري الحسين عليه السلام لا تُحسَبُ مِن أعمارِهم ولا تُعَدُّ مِن آجالهم».

هل يعني هذا أن كل من زارالحسين رضي الله عنه ليست له أيام ، يعني غير موجود ؟!!

هل يعني هذا أن كل من زارالحسين رضي الله عنه ليست له أيام ، يعني غير موجود ؟!!

احمدي الله اختي الكريمة على نعمة العقل والأسلام
فعطفاً على ذلك الحديث يكون من كتب الله اجله ان يعيش 60 عاما مثلاً وذهب وقضى سنة بجوار ذلك القبر فتلك السنة سوف لن تعد من ضمن اجلة لأن الوقت الذي يمضي وانت بجوار القبر لأيدخل في عداد اجلك!

لم ارى دين يعرض نفسه للسخرية والتهكم كدين الروافض..

انتظروا الحلقة القادمة من " اضحك مع الروافض " وهي بعنوان ( سوق الخضار والفواكه ) :D

( وإن عدتم عدنا )

نرحب بكم اعزائي المشاهدين في حلقة جديدة من برنامجكم المتجدد ( اضحك مع الروافض )
نحن معكم في بث حي ومباشر من سوق الخضار والفواكة في مدينة قم المقدسة، حيث سنأخذكم في هذه الحلقة في جولة للتعرف على تصنيف الخضار والفواكة لدى الروافض ونعرف ماهو الموالى منها من الناصبي والوهابي....يصاحبنا في هذا الجولة أحد اهم المراجع الشيعية وهو اية الله السايلنت السيستاني :D
المذيع : نشكر سماحتكم على قبول الدعوة والمشاركة في برنامجنا
السيستاني : ............................
المذيع : هل تسمعني سيدي؟
السيستاني : ...........
المذيع : :confused:
المخرج يتدخل ويخاطب المذيع عن طريق السماعة : الا تعلم بأنه السايلنت السيستاني؟؟ :mad:
المذيع عفواً سماحة السيد :roleyes:

وبعد جولة طويلة خرجنا بقائمة تصنف الخضروات والفواكة الى فاكهة وخضار موالية وأخرى ناصبية ناصبت العداء لأهل البيت الأطهار واتبعت منهج الوهابية

وبما ان سماحة السيد دائماً وأبداً على ال ( Silent ) ولا يستطيع الحديث استعضنا ببعض الأوراق المكتوبة والأدلة والتي جلبها معه والتي سنعرضها لكم على الشاشة الآن فدعونا نرى ماقصة البطيخ الموالي والجرير الناصبي والبذروج والهندباء :

مسألة: يكره أكل الجرجير

عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: «الهندباء لنا، والجرجير لبني أميّة، وكأنّي أنظر إلى منبته في النّار»[43].
وفي طبّ الأئمّة (عليه السلام) عن الرّضا (عليه السلام) قال: «الباذروج لنا، والجرجير لبني أميّة»[46].

[43]مستدرك الوسائل: ج16 ص422 ب89 ح20418
[46] ـ طب الأئمة (عليهم السلام): ص139 في الباذنجان.


البطيخ الغير الموالي ( عليه من الله مايستحق ):D

عن الإمام الرّضا (عليه السلام) قال: «أخبرني أبي، عن أبيه، عن جدّه (عليهما السلام): أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) أخذ بطّيخةً ليأكلها فوجدها مرّةً فرمى بها وقال: بعداً وسحقاً، إلى أن قال: فقيل له: يا أمير المؤمنين ما هذه البطّيخة؟ فقال: قال: رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) إنّ اللّه أخذ عقد مودّتنا على كلّ حيوان ونبت، فما قبل الميثاق كان عذباً طيّباً، وما لم يقبل الميثاق كان ملحاً زعاقاً»
[ ـ وسائل الشيعة: ج25 ص178 ب103 ح31583.].


البطيخ الموالي ( جزاه الله خيرا ) :D

وعن قنبر مولى أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كنت عند أمير المؤمنين (عليه السلام) إذ دخل رجل فقال: يا أمير المؤمنين أنا أشتهي بطّيخاً، قال: فأمرني أمير المؤمنين (عليه السلام) بشراء بطيخ فوجّهت بدرهم فجاءونا بثلاث بطّيخات فقطعت واحدة فإذا هو مرّ فقلت: مرّ يا أمير المؤمنين، فقال: «ارم به من النّار وإلى النّار» قال: وقطعت الثّاني فإذا هو حامض، فقلت: حامض يا أمير المؤمنين، فقال: «ارم به من النّار وإلى النّار» قال: فقطعت الثّالث فإذا مدودة، فقلت: مدودة يا أمير المؤمنين، فقال: «ارم به من النّار وإلى النّار»، قال: ثمّ وجّهت بدرهم آخر فجاءونا بثلاث بطّيخات فوثبت على قدميّ فقلت: اعفني يا أمير المؤمنين عن قطعه كأنّه تأشم بقطعه، فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): «اجلس يا قنبر فإنّها مأمورة» فجلست فقطعت واحدة فإذا هو حلو، فقلت: حلو يا أمير المؤمنين، فقال: «كل وأطعمنا» فأكلت ضلعاً وأطعمته ضلعاً وأطعمت الجليس ضلعاً، فالتفت إليّ أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: «يا قنبر إنّ اللّه تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السّماوات وأهل الأرض من الجنّ والإنس والثّمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب وما لم يقبل منه خبث وردؤ ونتن»
[ـ الاختصاص: ص249].

ولضيق الوقت نعتذر لكم مشاهدي الأعزاء عن ذكر باقي التصنيف للخضار والفواكة ولكن نعدكم بجولة اخرى في مطاعم المدينة لنعرف اذا كان الهبورقر ناصبي ام البيتزا موالية :D:D :D

تحياتي

ههههههههههههههههههههه
جزاك الله خير أخي العمر على الموضوع القيم ...
نسأل الله أن يرسم الابتسامة على محياك
بطيخ موالي :D:D
وجرجير ناصبي :D
نصب الله لهم زقوم أهل النار بسبهم لزوجات الرسول والصحابة
والروافض توقع منهم أي شي فهم مجرد كتلة من الغباء المعمم

جزاك الله خيرا مجدداً

ههههههههههههههههههههه
جزاك الله خير أخي العمر على الموضوع القيم ...
نسأل الله أن يرسم الابتسامة على محياك
بطيخ موالي :D:D
وجرجير ناصبي :D
نصب الله لهم زقوم أهل النار بسبهم لزوجات الرسول والصحابة
والروافض توقع منهم أي شي فهم مجرد كتلة من الغباء المعمم

جزاك الله خيرا مجدداً

بارك الله فيك اخي الكريم النووي
وجعل ايامك كلها سعادة ورضى

وشر البلية مايضحك والله

وفي الحلقة القادمة سنكتشف ان الأنتحار هو في الأساس سنة شيعية :smile:

والى اللقاء

عرض رائع لدين القوم بطريقة سهلة ميسرة واضحة


نتابع ....

عرض رائع لدين القوم بطريقة سهلة ميسرة واضحة


نتابع ....

جزاك الله خيراً وشرفني تواجدك الدائم بالموضوع

وانتظروا بعد دقائق الحلقة المثيرة مع احد أهم رواة الشيعة المعصومين وكيف استحل الانتحار :D

نرحب بكم من جديد في اضافة اخرى لبرنامجكم المتواصل ( اضحك مع الروافض )
وفي هذه الحلقة سنتناول بالحديث احد اهم رواة الشيعة الثقات والمعصومين ويدعى "عفير".
الى هنا والموضوع يبدوا اعتيادياً ولكن ماسيثير استغرابكم ودهشتكم هو عندما تعلمون بأن هذا الراوي " عفير" ليس من البشر...نعم ليس من البشر لا تستغربوا ذلك، ربما هو من الجن يتسائل احدكم؟ ولكنه ليس من الجن ايضاً...فقد تحدثنا عن احد الجن في حلقة سابقة بإسهاب(الجني عطرفة بن شمراخ) :D ولا داعي لأن نستضيف ضيف اخر من الجن...
اعلم أن البعض لازال ينتظر الأجابة بفارغ الصبر...حسناً إخوتي...
الراوي المعمم الثقة والمعصوم " عفير " قدس الله سره ماهو الا حمار :eek: اكرمكم الله
بل إنه يعتبر من مشائخ الحديث عندهم فهو الذي روى عن ابيه عن جده :D
نلقي الضوء على من يكون عفير هذا وهل بفعله يكون قد سن الانتحار في مذهب الشيعة؟؟
فلنذهب جميعاً ونقرأ ما يروية الشيخ المحدث عفير :

عن أمير المؤمنين علي أنه قال " إن أول شيء من الدواب توفي: [هو] عفير [حمار رسول الله] توفي ساعة قبضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى بئر بني خطمة بقباء فرمى بنفسه فيها فكانت قبره. قال: إن ذلك الحمار كلّم رسول الله فقال: بأبي أنت وأمي، إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صُلب هذا الحمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم. قال عفير: فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار" (الكافي 1/184 كتاب الحجة : باب ما عند الأئمة من سلاح رسول الله).

:confused:لاتعليق :confused:

وأترك التعليق لكم على هذا الدجل والخزعبلات :D

.................................

{178} وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ {179}
وهذا الحمار أهدى وأوعى من هؤلاء القوم ...
إما أنهم على غباء وضلال مركب تركيبة نووية ومعقدة جداً أعيت من يداويها ...
أو أنهم كفار يبطنون الكفر ويعلمون حقيقة أمرهم كله .

والله ولي المهتدين

أشكرك مجدداً اخي العمر
وجزاك الله خيرا وبارك فيك

{178} وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ {179}
وهذا الحمار أهدى وأوعى من هؤلاء القوم ...
إما أنهم على غباء وضلال مركب تركيبة نووية ومعقدة جداً أعيت من يداويها ...
أو أنهم كفار يبطنون الكفر ويعلمون حقيقة أمرهم كله .

والله ولي المهتدين

أشكرك مجدداً اخي العمر
وجزاك الله خيرا وبارك فيك


صدقت اخي النووي والله ان البهائم اهدى من الكثير من البشر

اما بخصوص الروافض فبإعتقادي انهم خليط مما ذكرت اخي الكريم اي على غباء وضلال مركب تركيبة نووية :D ومعقدة جداً أعيت من يداويها + كفار يبطنون الكفر ويعلمون حقيقة أمرهم كله = رافضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.....

حياكم الله اعزائي في لقاء جديد نتناول فيه " القرعة " ونبحث إن كان لها لدى الروافض بعداً وإستعمالات اخرى...

في البداية ننوه الى أن القرعة وإستخداماتها قديمة قدم البشرية...ورغم التطور الحاصل في زماننا هذا لازال لها بعض الأستخدامات التي نراها بشكل متكرر كإستخدامها في الرياضات المتنوعة والسبق لتحديد من يبدأ اللعبة ومانحوه....كما نرى استخدام القرعة في بعض الأمور كمنح حق الأقامة الدائمة في بعض البلدان وهذا ماهو حاصل في أمريكا كمثال...ولكن اذا تمعَنا في تلك الأستخدامات نراها استخدامات لاتعارض العقل ولا الدين، ولكن لدي طائفة من البشر يتم العمل بالقرعة في أمور تجعلك تشك أن تلك الطائفة من البشر :confsed:

قبل أن اسرد لكم بماذا يستخدم أولئك القوم القرعة أورد لك نبذة عن تاريخ "القرعة" مما يوضح علاقة اليهود بالروافض من ناحية استخدامها...

القرعة كانت معروفة عند اليهود باسم " גוּרָל "، وهذه الكلمة ورد ذكرها في العهد القديم عدة مرات، من أهمها استخدام القرعة في تقسيم أرض كنعان بين الأسباط كما يتضح من سفر يشوع.

ويبدو أنه كانت للقرعة أهمية كبيرة عند اليهود، " فقد استعملت القرعة في العهد القديم كطريقة لتعين النصيب أو للبتّ في الأمور الهامة التي لم يشاءوا تحكيم الفرد فيها. كالكاهن أو النبي أو الشيخ أو القاضي بل تحكيم القرعة بما تدل عليه ظناً منهم أنها تعّبر عن إرادة الله. وكانت القرعة إحدى الطرق لاستشارة الله التي كانت تستعمل عند العبرانيين (هوشع 4: 12) أو السهام (حزقيال 21: 21)".

وتشير بعض عبارات العهد القديم إلى أن الاحتكام إلى القرع كان بناءا على أمر "يهوه" إلههم، وذلك كما يتضح من العبارات (33 :50- 54) من سفر العدد:
" وكلم الرب موسي في عربات مؤاب على أردن أريحا قائلا.....تملكون الأرض وتسكنون فيها لأني قد أعطيتكم الأرض لكي تملكوها، و تقسمون الأرض بالقرعة حسب عشائركم."
والعبارة (26: 55- 56) من سفر العدد" إنما بالقرعة تُقسم الأرض حسب أسماء أسباط آبائهم يملكون، حسب القرعة يقسم نصيبهم بين قليل وكثير". وفي هذه الحادثة قد اختار "يهوه" من يقوم بإلقاء القرع، كما يتضح من العبارات( 34: 16-18)" وكلم الرب موسى قائلاً هذان اسما الرجليين اللذين يقسمان لكم الأرض. ألعازار الكاهن ويشوع بن نون. ورئيساً واحدًا من كل سبط تأخذون لقسمة الأرض."
كما كانت القرعة تلقى أمام بيت الرب، وذلك كما يتضح من العبارة (51:19) " هذه هي الأنصبة التي قسمها ألعازر الكاهن ويشوع بن نون ورؤساء آباء أسباط بني إسرائيل بالقرعة في شيلوة أمام بيت الرب لدى خيمة الاجتماع وانتهوا من قسمة الأرض."، وغالباً ما كانت مهمة الاقتراع تنسب إلى الكهنة كما يتضح من العبارة السابقة.

والآن آن لنا ان نذكر استخدمات القرعة لدى الروافض ومنا ماذكر في هذه الفتوى...

سؤال 1182: امرأة ادعت أنها يائس، أو ظهرت عليها امارات اليأس، واطمأنت لذلك وعملت عمل اليائس، ثم تزوجت بالعقد المنقطع شخصا، وبعد فترة تزوجت شخصا آخر متعة، وبعد مدة تزوجت من ثالث متعة، وبعد هذا الزواج المتكرر حملت المرأة، ففي هذه الصورة بمن يلحق الولد، وهل يعتمد على القرعة في المقام أم لا؟

الخوئي: في الصورة المفروضة: بما أن علاقة الأول قد انقطعت عن المرأة المذكورة فلا يلحق الولد به، وحينئذ إن كان عقد الأول والثاني كلاهما في زمان مدة الأول فالعقدان كلاهما باطل، ويكون الوطئ من كليهما شبهة، وعليه فيكون الولد مرددا بينهما فالمرجع في تعيينه القرعة، وان كان العقدان كلاهما بعد انقضاء المدة فكلاهما صحيح ويلحق الولد حينئذ بالثالث.

المصدر

الفتوى من موقع الخوئي
http://arabic.al-khoei.org/matherwithson.htm (http://arabic.al-khoei.org/matherwithson.htm) رقمها 46

الفتوى من موقع تبريزي
http://hozeh.tebyan.net/Html/estefta/tabrizi/2/24.htm (http://hozeh.tebyan.net/Html/estefta/tabrizi/2/24.htm)


وبعد هذا حق لي أن استبدل مسمى ابناء المتعة بمسمى جديد وهو أبناء القرعة :D:D:D

قبل الختام نطرح عليكم سؤال اليوم ونذكركم بأن جائزته عبارة عن رحلة الى قم المقدسة لأداء فريضة الحج :D

السؤال :
اختر الأجابة الصحيحة ممايلي :
من أنت....؟
1/ ابن متعة
2/ابن قرعة
3/ابن ابيك

لايوجد نظام حذف اجابتين ولا الأتصال بصديق :D

( ملاحظة...الأخوة من أهل السنة يمتنعون, المسابقة خاصة بالشيعة :wink:

والى اللقاء في حلقة جديدة من برنامجكم المفضل ( اضحك مع الروافض )

سؤال 1182: امرأة ادعت أنها يائس، أو ظهرت عليها امارات اليأس، واطمأنت لذلك وعملت عمل اليائس، ثم تزوجت بالعقد المنقطع شخصا، وبعد فترة تزوجت شخصا آخر متعة، وبعد مدة تزوجت من ثالث متعة، وبعد هذا الزواج المتكرر حملت المرأة، ففي هذه الصورة بمن يلحق الولد، وهل يعتمد على القرعة في المقام أم لا؟

يسأل سؤال كهذا ، وترضى نفسه أن يجيب !! بل ويجيب دون أدنى استنكار ؟!

إن الهندوس أو النصارى لا يرضون ذلك ؟! فكيف بمن يدعي الإسلام

يسأل سؤال كهذا ، وترضى نفسه أن يجيب !! بل ويجيب دون أدنى استنكار ؟!

إن الهندوس أو النصارى لا يرضون ذلك ؟! فكيف بمن يدعي الإسلام

لاتستغربي اختي الفاضلة....فكل شيء جائز في ذلك الدين وبالفعل اذا لم تستح فاصنع ماشئت.

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلاً وسهلاً بكم في اضافة جديد من برنامجكم ( اضحك مع الروافض )
نحن معكم في نقل حي ومباشر هذه المره من حديقة الحيوان الكبرى في العاصمة الايرانية طهران حيث يصحبنا في هذا المساء السيد مجتبى الشيرازي :D ليحدثنا عن عالم الحيوان وأسراره الخفية التي سوف نعرفها لأول مرة, ومنها أصول الحيوانات وحقيقة منشأها، فلتتفضل سيدي بالحديث...
الشيرازي : بسم اللوه الروحمون الرهيم والسلاتو ألى موهمممد وآآآآآآآلي موهمد والعن عدوهم وعجل فرجهم......عالم الحيوان ياأخي عالم كبير ويطول الحديث عنه ولكني سأنقل لك بعض الروايات التي تؤكد لك منشأ هذه الحيوانات وحقيقتها في الأصل من امهات الكتب لدينا، فأليك بعض من الروايات التي لدينا عن ذلك الموضوع :

الشيخ الصدوق قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد الاسواري المذكر، قال: حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البرذعي، قال: حدثنا أبومحمد زكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط(1)، قال: حدثنا القلانسي، قال: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الاويسي قال: حدثنا علي بن جعفر، عن معتب مولى جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ فقال: (هم ثلاثة عشر: الفيل، والدب، والخنزير، والقرد، والجريث، والضب، والوطواط، والدعموص، والعقرب، والعنكبوت، والارنب، وسهيل، والزهرة).فقيل: يا رسول الله وما كان سبب مسخهم؟. فقال: (اما الفيل: فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا. وأما الدب: فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه. واما الخنازير: فكانوا قوما نصارى سألوا ربهم انزال المائدة عليهم، فلما انزلت عليهم كانوا أشد ما كانوا كفرا وأشد تكذيبا. وأما القردة: فقوم اعتدوا في السبت. وأما الجريث: فكان رجلا مخنثا يدعو الرجال إلى حليلته.
وأما الضب: فكان رجلا أعربيا يسرق الحاج بمحجنه. وأما الوطواط: فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل. وأما الدعموص: فكان نماما يفرق بين الاحبة. وأما العقرب: فكان رجلا لذاعا لا يسلم على لسانه أحد. وأما العنكبوت: فكانت امرأة تخون زوجها. وأما الارنب: فكانت امرأة قذرة لا تطهر من حيض ولا غيره. وأما سهيل: فكان عشارا باليمن. وأما الزهرة: فكانت امرأة نصرانية، وكانت لبعض ملوك بني إسرائيل، وهي التي فتن بها هاروت وماروت، وكان إسمها ناهيل، والناس يقولون: ناهيد) الخصال / علل الشرائع.

الأرنب كان امرأة لا تغتسل:eek:
والفيل رجل لوطي:eek:
العنكبوت امرأة تخون زوجها :D:D:D اللهم لك الحمد على ماوهبتنا من نعمة العقل والمعافى يحمد الله.
لم يبق شيء الا وجعلتوه ممسوخاً!!!! واستثنيتم انفسكم!!! والله لقد مسخ الله عقولكم قبل صوركم!

الى لقاء جديد مع دين كل مين إيده إله :D

والسلام عليكم

وهذه عن الديك :

- الديك الأبيض صديق الشيعة :
عنه، عن بعض أصحابه رفعه قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:
الديك الابيض صديقي وصديق كل مؤمن.
- الديك الأبيض له من خصال الأنبياء :
عن بعض أصحابه، عن أبي شعيب المحاملي، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال:
في الديك خمس خصال من خصال الانبياء: السخاء والشجاعة والقناعة، والمعرفة بأوقات الصلوات، وكثرة الطروقة والغيرة.
- سجود الديك الأبيض :
عنه وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
صياح الديك صلاته، وضربه بجناحه ركوعه وسجوده.
مصدر الفائدة 1 و 2 و 3 : كتاب( الكافي ) ( كتاب الدواجن ) ( باب الديك ) الجزء السادس

وهذه عن الديك :

- الديك الأبيض صديق الشيعة :
عنه، عن بعض أصحابه رفعه قال: قال أبوعبدالله عليه السلام:
الديك الابيض صديقي وصديق كل مؤمن.
- الديك الأبيض له من خصال الأنبياء :
عن بعض أصحابه، عن أبي شعيب المحاملي، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال:
في الديك خمس خصال من خصال الانبياء: السخاء والشجاعة والقناعة، والمعرفة بأوقات الصلوات، وكثرة الطروقة والغيرة.
- سجود الديك الأبيض :
عنه وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
صياح الديك صلاته، وضربه بجناحه ركوعه وسجوده.
مصدر الفائدة 1 و 2 و 3 : كتاب( الكافي ) ( كتاب الدواجن ) ( باب الديك ) الجزء السادس


:D:D:D

جزاك الله خيراً اختي الفاضلة على هذه الأضافة الكريمة

ولازلنا نتواصل معكم من حديقة الحيوان الكبرى في العاصمة الايرانية طهران وسنكون معكمكم بعد قليل لنسلط الأضواء على حيوان جديد له قصة عظيمة مع الروافض فأنتظرونا.