القصة فيها علة من حيث الشخصيات
فلا أظنها تصح منسوبة لهم والله أعلم


تم حذف القصة

بارك الله فيك وأحسن إليك
أرجو ذكر المصدر

بورك النقل والناقل والمنقول عنه.

لله درك يا فاروق هذه الأمة ... لله درك!

سبحان الله...كل هذا وكان الفاروق رضي الله عنه يقول: لقد اثقلت على من جاء بعدك يا ابا بكر!!

اي جيل ذاك واي مدرسة تلك...

رضي الله عنهم اجمعين

سبحان الله...كل هذا وكان الفاروق رضي الله عنه يقول: لقد اثقلت على من جاء بعدك يا ابا بكر!!

اي جيل ذاك واي مدرسة تلك...

رضي الله عنهم اجمعين

قبل أن نسترسل في مدح الفاروق رضي الله عنه على هذه القصة - وهو أهل لكل ثناء حسن-
نريد أن نعرف أولا أصل هذه القصة

طبعا طبعا...
انما مجرد ذكر اسمه وسير الصحابة تثير فينا مشاعر عدة.

جزاك الله خيرا اخي الكريم

‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
‏قال : أقتلت أباهم ؟


‏قال : نعم قتلته !



‏قال : كيف قتلتَه ؟
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته
فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً فوقع على رأسه فمات ...
‏قال عمر : القصاص ... ‏الإعدام
قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة



قلت وقبل معرفة سند الرواية :حسب ما أذكر أن حكم قتل الخطأ لا يقابله قتل نفس بل عتق رقبة ودية مسلمة او صيام شهرين متتاليين أو أن يعفو صاحب العلاقة

كنت سأرفق ردا غير أن الكهرباء قطعت
وقدر الله أن يتأخر بضع سويعات
أما عن القصة فأنا لا شك لي في صحتها وإن كانت هناك بعض الألفاظ المختلفة في كل رواية
أما الشخصيات فبعض ما قرأته يقول أن الضامن هو أبو ذر
والبعض الآخر يقول أبو هريرة
وبعضهم قال هم من قدماء العرب


أما عن قتل الخطأ فلا أظن الأمر حصل خطأ لأن هناك ألفاظ اخرى غير التي ذكرتها في هذا الموضوع المنقول تدل على حدوث صراع متعمد بينهما


والله تعالى أعلى وأعلم وأحكم

قلت اخي الكريم:
‏قال عمر : القصاص ... ‏الإعدام

يستحيل ان يصدر هذا اللفظ من سيدنا عمر رضي الله عنه. لأن معنى الأعدام لا يملكه لا هو ولا غيره بل هو فعل الله عز وجل. وهذه غلطة درجت حديثا نبه اليها البوطي وبيّن فسادها وقال ان معنى الاعدام هو اخراج الشىء من الوجود الى العدم وليس معناها القصاص - القتل - وهذه التسمية استمدها واضعوا التشريع الوضعي من قانونيي الغرب الذين لا يعترفون بالآخرة ويزعمون ان الموت هو نهاية الانسان وما بعده الا العدم والعياذ بالله لذلك ينبغي التحذير منها وعدم استعمالها لمخالفتها الشرع الحنيف.
وعليه فان كان في المتن هذا اللفظ فلا ريب حينئذ ببطلانه. والله اعلم

كنت قد كتبت ردا على كلامك أخانا المعتز بدينه
لكن قدر الله أن لا ينزل وتعارضني مشكلة في الكتابة
كنت قد قلت فيه أن كلامك عين الحق والصواب
وكلمة الإعدام لم تكن موجودة عندهم أساس الأمر
لكن صائغ القصة صاغها بلغة العصر
وعجلتي أنستني حذف الألفاظ غير الشرعية
وهذا والله أعلم
ولكم الشكر الجزيل .. جزيتم خيرا

بارك الله بك اختي الفاضالة, هذا اعتقادي بك , جعلك الله ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

جزاك الله خيرا أختنا الكريمة
أعتقد أنك تقصدين في العنوان أنهم من"عظماء الأمة" فاقتضى التنويه...

جزاك الله خيرا أختنا الكريمة
أعتقد أنك تقصدين في العنوان أنهم من"عظماء الأمة" فاقتضى التنويه...
بارك الله فيكم لكنها تجمع أيضا على عظام
ككريم كرماء وكرام
وعظيم عظماء وعظام

أحسن الله إليكم جميعا