فهد المصرى
05-17-2008, 02:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة وسلام على نور الحق سيدى اب القاسم علية واهلة وصحبة اجمعين اما بعد فهذة بعض فتاوى الشيعة وعلماء الشيعة الكبار على الفضايات اسمعو حاجة تفرح القلب س1 يتحدث السال عن علاقة غرامية تنتهى بلاتفاق بالمعاشرة بما يسمى نكاح المتعة وعندما هب بالمعاشرة رفضت الفتاة حتى لا تفقد البكارة ماذا اجاب العالم الشيعى قل استمتع باسبيل الثانى وجمعها من الدبر س2تسل واحدة انا شابة وحدثتنى نفسى عدة مرات على زواج المتعة لكنى استحى ان اطلب هذا من اى شاب ج من اية الله العاملى يقول لاحياء فى الدين وسوف احل للك مشكلتك انى شخصيا احتاج الليلة اخت مومنة تمتعنى نفسىوصار لى ايام من السفر والترحال بعيد عن ام العيال وقد ورد عن الايمة عليهم السلام انة من تمتع مرة كان فى درجة الحسين ومن تمتع مرتان كان فى درجة الحسن ومن تمتع ثلات كان فى درجة امير المومنين ومن تمتع اربع كان فى درجة النبى صلى الله علية واهلة اكو احسن من هذا فهذة فرصتكلكى تكونى فى درجة الحسين ماكو مانع بعد المحاضرة تقبلنى لعقد نكاح المتعةبعدين انا معاكم ان شاء الله لمدة اسبوع فاى اخت مومنة تحب ان تجبر بخاطرى وتنال الثواب العظيم تتصل بى فى فندق هويلداى ان ماجوره ان شاء الله واذكر لكم حديث رواة الكلينى فى الكافى فى باب النوادارالذى يلى باب الميراث فى حث الاخوات ان يعرضن المتعة على الرجال ارغاما لارى زفر الذى الذى حرمها براية قال محمد بن يحى بن محمد بن على بن الحكم عن بشير بن حمزة عن رجل من قريش قال بعث لابنة عم لى كان لها ما كثير قالت قد عرفت كثرة من يخطبنى من الرجال فلم ازوجهم نفسى وما بعث اليك رغبة فى الرجال غير انة بلغنى انة احلها الله عز وجل فى كتابةوبينها الرسول فى سنتة فحرمة زفر فاحببت ان اطيع الله ورسولة واعصى زفر فتزوجنى متعة فقلت لها حتى ادخل على ابى جعفر علية السلام فاسشيرة قال فدخلت عليه فخبرتة فقال افعل صلى الله عليكم من زوج افتعجر الاخوات اعفيفات ان يكن مثل هذة المومنة كلا بل لهن جزيل الثواب انظرنا ماذا قال المعصوم عليه السلام فى حقها صلى عليكم الله من زوج تصفيق حاد من الجمهور 0000000 سول اخر تسالة واحدة هو عن اجرة الاستمتاع 00الجواب من اية الله العظمى اسمعو يا اخونى الكلام لاشك اختى الكريمة فهذا حقك ونكاح المتعة ايجاب وقبول فكما ان الرجل ياجر منزلة او سيارتة او حمارة انت ايضا لكى الحق ان توجرى جسدك كلة او بضعة فستمتع بك الرجال بالجزاء الذى اجرتة //////سوال اخر عن هل يمكن ان اخبر اهلة بزواج المتعة اما اجعلة فى السر 000ج اية الله العاملى لا يجب وان كنت احبذ اعلانة حتى تشيع الفضيلة ولا يتحرج منها الع8ارفين المومنين 0000س اقول للك صراحة انى اجد ميلا نحو الرجل اكثر من النساء وهذ السوال اخوانى من رجل شيعى جواب اية الله العاملى هذا خارج محضارتنا ولكن اذا كان اسوال الوحيد فاجيبك اما ان تعقد نكاح المتعة على رجل مثلك فلم يقم علية دليل من روايات الايمة المعصومين وانما حصر هذا النوع من الزواج بين الجنسين اما افراغ شهوتك مع رجل اخر فقد وردفى المحاسن للمحدث الجليل الثقة ابى جعفر احمد بن محمد بن خالد البرقى فى الجزاء الاول منهالباب 51عن محمد بن على عن غير واحد من اصحابة يرفعة الى اب جعفر علية السلام قال قيل لة ايكون المومن مبتلى قال نعم ولكن يعلو ولا يعلو علية فاذا كنت الذى يعلو علية فهذا الحديث يفتيك والذى علها مشيخنا فى العراق ولبنان والهند وباكستان اللعب مع الصبيان اما الرجال فلا وقد ورد عن امير المومنين حديث اشكال على الشراح رواة الكلينى من كتاب النكاح باب اللوطعن على بن ابراهيم عن ابية النوفلى عن السكونى عن ابى عبد الله علية السلام قال امير المومنين اللوط من دون البر والدبر هو الكفر قال العلامة الشيخ على اكبر الغفارى فى تعليقة على الرواية وربما يحمل على الاستحلال فلعل فى هذا سعةتصفيق حاد من الشباب 00000000000000000000000000000000000 00000000000000هل هذا هو الاسلام عند الشيعة ماذا يقولون عنا اهل الكفر من اليهود والنصارى هل هذا ما اتى بة محمد والله عيب واى عيب على هولاء ان ينتسبو لرجال مثل رسول الله او على او ال بيت رسول الله حسبى الله هو ربى ونعم الوكيل وصلو معى على من علمنا الادب والاخلاق وعلم البشرية الحق والحياء سيدى اب اقاسم نور عينى وضياء فوادى محمد علية واهلة وصحبة اب بكر وعمر وعلى وعثمان وعلى ام المومنين عايشة راضى الله عنه وعن ابيه وصلو معى على سيدت نساء العالمين فاطمة الزهراء قرة عين رسول صلاة الله عليكم جميعا اهل الايمان والاسلام