انا مهما قسيت على بلدي ومهما قست عليا، ... بلدي وإن جارت عليا ..عزيزة * * * وأهلي.. وإن ضنوا عليا كرام.


وعلى رأي صلاح جاهين
أنا مصر عندى احب و أجمل الأشياء
باحبها و هى مالكة الأرض شرق و غرب
وباحبها و هى مرمية جريحة حرب
باحبها بعنف و برقة و على إستحياء
و أكرهها و ألعن أبوها بعشق زي الداء
و أسيبها و أطفش فى درب و تبقى هى فى درب
وتلتفت تلقينى جنبها فى الكرب .



السيادة ...فى البقاء فوق ترابك الغالى .....يا وطنى


لبنان كان
أو
أى حفنة من تراب
من خليجك إلى محيطك
يا وطنى

و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم هاجر من بلده عندما اضطر الى ذلك

و عندما قويت شوكة المسلمين عاد الى بلده منتصراً

لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ , وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ


لو هاجرتك يا وطنى
منْ سيرعاك غيرى

ولَِمنْ أتركك يا وطنى
ومن لمأذنك ومساجدك
إن أعطيتك بظهرى

ليس المقصود هذه الهجرة التي انتهت

بل الهجرة من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام باقية حتى قيام الساعة...

و واجب على المسلم ان يهجر بلد الكفر الى بلد يقدر يمارس فيه دينه و هذا الأمر يتكلم عنه كثير من أهل العلم و درسناه يعني ما عم جيب شي من عندي

الهجرة لغة: الترك،
و اصطلاحاً: الانتقال من بلد الشرك الى بلد الاسلام
وفي المعنى الأعمّ ، هي ترك ما لا يحبه الله ولا يرضاه، الى ما يحبه الله و يرضاه

و هي نوعان: النوع الاول الهجرة العامة: و هي الانتقال من بلد الشرك الى بلد الاسلام
و النوع الثاني: الهجرة الخاصة: فهي الهجرة من مكة الى المدينة، حين تركها رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت مكة دار شرك ، و لأن المدينة في ذلك الوقت فشى فيها الاسلام فصارت دار اسلام

للمزيد راجع هذا الموضوع:
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=5130&highlight=%C7%E1%E5%CC%D1%C9


فالعجيب ان الناس كل ما يسمعون كلمة هجرة
يرددون الحديث المذكور ان لا هجرة بعد الفتح

تلك المقصود بها الهجرة الخاصة..


أما الهجرة العامة فهي ماضية حتى قيام الساعة و حكمها موجود في الرابط اعلاه...


و السلام عليكم

دخل الإسلام في لبنان في القرن الأول الهجري في عهد الخليفة عمر بن الخطاب.


هذا فقط للعلم


وعطفاً على ما تقدم من المشاركات


هل نُقيم نحن ( الأن) فى ديار الكفر ............؟

حتى ننادى بالهجرة منها.


عبدالله

كما تريد يا عبد الله لن اجادلك

و السلام عليكم