تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : النفاق الاجتماعي



عزام
04-26-2008, 04:25 PM
النفاق الاجتماعي


بقلم د. عائض القرني
نقلا عن الشرق الأوسط

أصبح لكل رمز ديني أو سياسي أو وطني بطانةٌ يمارسون معه لعبة التضليل والتَّملّق والتّزلّف والمديح المزيف، فشيخُ العلم لديه أتباع من المحبِّين والمعجبين يخلعون عليه صفات الكمال ويوهمونه بأنه بركة العصر، ووحيد الدهر وشبيه البحر، وأن الله نفع بعلمه العباد والبلاد، وأن كتبه وفتاويه ودروسه شرّقت وغرّبت، فيصدّق المسكين ويقع في الفخ ويصاب بداء العجب والتيه.
والسياسي عنده بطانة تقتات بكلمات الإطراء ومقامات الثناء الممجوج، وتوهمه بأنه الملهم وقلب الأمة النابض ومحبوب الجماهير، وتذكر له أحلاماً منامية كاذبة تدل على صلاحه وعدله وإيمانه واستقامته، وتخبره هذه البطانة أن العجائز في البيوت يدعون له، وأن الشيوخ والأطفال يعيشون على حبّه، وأن عدله وصل الجميع وبرّه وَجُوده عمّ الكل، (فيتوهّق) و(يتورّط) في دهاليز العلو في الأرض والتّكبر على عباد الله والتّجبر على الأمة. والأعيان من العسكريين والتجار والمشاهير لهم جُلاّس وسُمّار يمارسون معهم لعبة الضحك على الذقون وتمويه الحقائق، ويعطونهم صورة خاطئة عن الواقع ليكسبوا الحظوة لديهم، وينالوا شرف صحبتهم، ويبتزوا أموالهم، فإذا غابوا عنهم سلقوهم بألسنة حِداد شِداد،
فإذا أتيتَ تريد المكاشفة والصدق والوضوح والشفافية ضاع صوتك بين الأصوات وصرت ثقيلاً وأصبحت نشازاً، فتضطر رغم أنفك للمشاركة في حفل تأبين الضمير وفي جنازة موت الحقيقة، وهذا يدلّك على الغثائية التي وصلت إليها الأمة.
أما كان الأعرابي يحاور عمر ويناقشه وهو على المنبر؟ أما طلب عمر من الناس تيسير المهر وعدم المغالاة في الصداق، فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت لعمر: يا عمر كيف تريد تقليل المهر والله تعالى يقول: (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا(؟ فصاح عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر.
نحن لا نطلب من الناس سوء الأدب مع الرموز الدينية والسياسية والوطنية وسائر الناس، ولا التجريح ولا التشهير، ولكن نطالب الجميع بالكف عن هذا النفاق الاجتماعي وحجب الحقائق وإدخال هذه الرموز في نفق مظلم من الوهم. يقول الحسن البصري: «تولّى الحجاج العراق وهو عاقل كيّس، فما زال الناس يمدحونه حتى صار أحمق طائشاً سفيهاً»، فلما ضعف الوازع الديني عند الأمة وقلَّ الصدق أكثرتْ من ألقاب المديح وصفات التّزلّف بعدما كان الصحابة في عصر الخيريّة والقيادة والريادة ينادي بعضهم بعضًا، فيقولون: يا أبا بكر، يا عمر، يا عثمان، يا علي،وهم قد فتحوا القلوب والأسماع والأبصار والبلدان بالإيمان والعدل والسلام، ولكن الرئيس العربي ركَّبَ على صدره النياشين وعلى أكتافه النجوم وفي الشوارع أقواس النصر وهو لم ينتصر في معركة واحدة بل إن أجزاء من بلاده تحتلها إسرائيل.
إن تمويه الحقائق على الرموز وصنّاع القرار والمؤثِّرين معناه ضياع البلاد والعباد، فهؤلاء المتملِّقون والمتزلِّفون من البطانة همهم أنفسهم، وهم الذين يحملون شعار (كل شيء على ما يرام)، فتجد الشيخ مثلاً عنده أخطاء كبرى ومغالطات عظمى لكن بطانته يصوّبون قوله وفعله حتى يوصلوه إلى درجة العصمة، فيبقى على خطئه، ويستمر على أوهامه، والسياسي تُحجب عنه حقائق الوطن والناس تحت مظلّة (الناس مرتاحون ويدعون لكم وهم في أرغد عيش وأحسن حال)، فيُعطَّل اهتمام الوالي بأحوال الناس وحاجاتهم، وتنحدر البلاد في التّخلّف والفقر؛ لأن هذه العصبة قد ضمنت مصالحها، واطمأنت لمستقبلها، فلا يعنيها حال أحد من البشر.

فينبغي أن تُخلع الأقنعة السوداء عن وجوه هذه البطانة التي تحفّ بالوالي والعالم والوجيه والرمز؛ ليرى الأمور كما هي، وتتضح له الأشياء على حقيقتها، ويتخذ القرار المناسب والقول المناسب والرأي المناسب في الوقت المناسب، وبإمكانك أن تسأل كل بطانة متنفّذة نفعية عن الرمز الذي تحفّ به فسوف تسمع من التقديس والغلو والإطراء ما تنفر منه الأسماع، وتشمئز منه الطباع، ويورث الرأس الصداع.

مقاوم
04-26-2008, 05:02 PM
هل بدأت مراجعات الشيخ عائض؟
أسأل الله ذلك.

من هناك
04-26-2008, 11:02 PM
انا استغرب دائماً لوم البطانات او البطانيات في جميع الأحوال وكأن من وصل لسدة المسؤولية طفل صغير اهبل واخبل بحاجة إلى رعاية دائمة.

الا يستطيع ان ينزل ويمشي بين الناس كي يرى الفضائح والمجازر.
الا يستطيع ان يقرأ جريدة او يستمع للجزيرة او انهم جميعاً يقرأون الشرق الأوسط فقط ولا يسمعون إلا العبرية؟

أبو مُحمد
04-27-2008, 12:21 AM
السلام عليكم ..
بارك الله في الاخ عزام.

قرأت هذا المقال في وقت اضافته هناك وجلبته الى هنا على أساس اضافته ثم ولسبب ما لا اعلمه وبالرغم من اني اتفق مع بعض ما جاء بالمقال الغيت فكرة نقله :)

المهم المقال وكعادة الدكتور عائض فهو يكتب "كما يريد العامة" فيلامس الجرح حقا ولكن دون علاج حقيقي ودون تطهير فعلي له .... اي انه بحق وكما قال عن نفسه انه "شيخ شعبوي" او كما قال!

وحقيقة لو قابلت الدكتور لسألته عن هؤلاء الذين "يقدسونه" في صفحات الشرق الاوسط كيف يصنفهم هل هم منافقون ام منصفون ام ماذا ؟ اي ما هو المقياس الحقيقي يا ترى لنعلم من المنافق ومن الصادق ؟


هل بدأت مراجعات الشيخ عائض؟
لا يا أخي مقاوم فكتابات الدكتور جلها على هذه الوتيرة وخاصة منذ قرابة السنتين ولم يستجد شيء فاعتدنا ان يهاجم الجميع من رؤساء وعلماء ورياضيين وفنانين وعامة الناس ويتلذذ باطلاق الصفات للسخرية من حال البعض والتي تُضحك الجاهل البسيط وتدغدغ مشاعره ولكنه لا يتعرض لولي امره وان تعرض له فبالشكر والثناء وعملا بشعار لا تنسو الفضل بينكم وابراز المحاسن وستر المساوئ.

واني حقا استغرب من تحريشه المستمر على قادة العالم العربي وزعمائه دون استثناء ولا يكاد يخلو مقال له الا وتعرض لدكتاتوريتهم وحكمهم العسكري و المتسلط وظلمهم للناس وأقرأ ان شئت تلميحاته في هذا النص :

الرئيس العربي ركَّبَ على صدره النياشين وعلى أكتافه النجوم وفي الشوارع أقواس النصر وهو لم ينتصر في معركة واحدة بل إن أجزاء من بلاده تحتلها إسرائيل.

وطبعا ينسى او يتناسى ان لولي امره دورا كبيرا فيما يجري في تلك الدول حتى انه ساهم في شنق أحد أصحاب "أقواس النصر" التي يتحدث عنها شيخنا هنا !!


وللحديث بقية ان أحيانا الله

هنا الحقيقه
04-27-2008, 05:16 AM
وهم قد فتحوا القلوب والأسماع والأبصار والبلدان بالإيمان والعدل والسلام، ولكن الرئيس العربي ركَّبَ على صدره النياشين وعلى أكتافه النجوم وفي الشوارع أقواس النصر وهو لم ينتصر في معركة واحدة بل إن أجزاء من بلاده تحتلها إسرائيل

يا ترى الشيخ عائض يقصد من ويصف من في هذه الكلمات :)

على العموم لا جديد في هذا المقال فالمسؤول والبطانة سنة بين البشر

عزام
04-27-2008, 07:48 AM
يا ترى الشيخ عائض يقصد من ويصف من في هذه الكلمات :)
على العموم لا جديد في هذا المقال فالمسؤول والبطانة سنة بين البشر
معروف من يقصد :)
ولكن بهمة اردوغان قد يتغير الوصف بعد سنتين :D
لكن صدقت اخي هنا الحقيقة لا جديد في المقال. بل اعتقد ان هذا المقال يعجب اولياء الامور لأنه عام ولأنه يسمح لهم ان يتظاهروا امام الغرب بانهم دمقراطيون وعندهم حرية اعلام. هل تلاحظون عدد المقالات والافلام والقصص المصرية التي تهزا بالرئيس المصري وهو يا جبل ما يهزك ريح.. نايم على وسادة من ريش النعام لأنه يعرف ان الكلب الذي يعوي لا يعض.

مقاوم
04-27-2008, 07:59 AM
هل تلاحظون عدد المقالات والافلام والقصص المصرية التي تهزا بالرئيس المصري وهو يا جبل ما يهزك ريح.. نايم على وسادة من ريش النعام لأنه يعرف ان الكلب الذي يعوي لا يعض.

هذه ديمقراطية الأنكل سام ... وهو لم يبلغ معشار مقدار الاستهزاء ببوش في الغرب.

وملاحظة على الهامش: العواء للذئاب أما الكلاب فتنبح :)

هنا الحقيقه
04-27-2008, 08:12 AM
ولكن بهمة اردوغان قد يتغير الوصف بعد سنتين :D

نعم :)

اخي عزام نعم صدقت ربما كلامه يعجب ولاة الامور ليس من الناحية التي ذكرتها فقط إنما لأنه يبري ساحة ولاة الامور بصورة او باخرى فولي الامر حسن النية او هدفه شريف ومقصده اشرف لكن بطانة السوء هي من تسول له الامر (يا مسكين )وهذا ما اراد ان يبينه الاخ بلال فكثير من العوام يظن ان ولي الامر لو علم بهذه المفسدة لاصلحها ولو علم بهذا المنكر لنهى عنه ولو سمع بظلامه لرفعها والصحيح ان ولي الامر حتى لو لم يعلم بهذه الامور فانه يحاسب ولا يبريه جهله بها عند الواحد
الأحد
بل قل لما لا طائر في السماء يطير ولا خلد تحت الارض يسير ولا شجرة من هواء عليل تميل الا وعرف بها السلطان وعد ميلانها ووقع اقادمها ورفرفت اجنحتها إن كان الأمر له علاقة بأمنه ومعارضيه لكن في المظالم جاهل خامل عن الفهم والبحث عاطل !
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزام
04-27-2008, 08:23 AM
بارك الله فيك اخي هنا الحقيقة ولهذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه " لو أن دابة بسواد العراق عثرت لخشيت أن يسألني الله عنها لما لم أمهد لها الطريق".
على فكرة هل هي دابة ام بغلة ام ناقة ام شاة؟
كل مرة اقرا القصة شكل.

عزام
04-27-2008, 08:26 AM
وملاحظة على الهامش: العواء للذئاب أما الكلاب فتنبح :)
نعم اعرف كنت احكيها بالعامي :)

هنا الحقيقه
04-27-2008, 10:22 AM
على فكرة هل هي دابة ام بغلة ام ناقة ام شاة؟

الذي اعلمه بغلة

وانا حافظ هذا القول بهذا الضبط ولا اعلم هل هو الصحيح أم ضبطك :)

لو أن بغلة عثرت في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لم لم أسو لها الطريق

عمر نجد
04-27-2008, 10:45 AM
السلام عليكم ..
واني حقا استغرب من تحريشه المستمر على قادة العالم العربي وزعمائه دون استثناء ولا يكاد يخلو مقال له الا وتعرض لدكتاتوريتهم وحكمهم العسكري و المتسلط وظلمهم للناس وأقرأ ان شئت تلميحاته في هذا النص :


وطبعا ينسى او يتناسى ان لولي امره دورا كبيرا فيما يجري في تلك الدول حتى انه ساهم في شنق أحد أصحاب "أقواس النصر" التي يتحدث عنها شيخنا هنا !!


وللحديث بقية ان أحيانا الله

انت افاكرك تدعو الى .......
وكلامك يدعوا ...
يعنى امرك يفوق العجب ...
الشيخ مدح هنا الملك او استثنا الملك فى كلامه وكلامه عام ولم يحدد والجميع يستطيع ان يعلم الكلام عام لا احد هنا مستثنى واين المديح هنا للملك عبد الله من الشيخ !!! لم يذكر احد بعينه بل كلامه واضح حينا قال الحاكم العربى

لكن عندى سؤالك واتمنى ان تكون عندك اجابه له ..

ماذا يعنى لك المعارض الموجود فى لندن الفقيه بحكم الافكار متقاربه الى حد كبير ؟؟ او هل انت متاثر به ؟؟

عزام
04-27-2008, 10:57 AM
الذي اعلمه بغلة
وانا حافظ هذا القول بهذا الضبط ولا اعلم هل هو الصحيح أم ضبطك :)
لو أن بغلة عثرت في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لم لم أسو لها الطريق
نعم بارك الله فيك.
المعنى هو نفسه ولا يهمنا كثيرا الغوص في هذه الامور على ما اظن اذا كان المعنى نفسه لأنها ليست من مصادر التشريع مثل السنة الشريفة حيث يتوجب علينا فيها التدقيق بكل حرف.