بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كثر الجدل حول مصطلح الوهابية ، فمن المعلوم أن أعداء الإسلام ومعهم أعداء حركة التصحيح ممن يدعون الإنتساب للإسلام قد شوهوا أتباع هذا المنهج وتم التغرير بالعوام من المسلمين بأن هذا المنهج هو منهج هدّام جاء لهدم الإسلام ، وهدفه التقليل من شخص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والتقليل من دوره ودور رسالته ، والاستهانة بالأولياء الصالحين وكثير من العوام ظنوا أنهم خوارج هذا العصر ، وغير ذلك من الكثير الكثير من الأكاذيب المفتراه على أتباع دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ من خلال ماقذفه شيوخ البدع والدجل (الصوفية والشيعة) في آذان العوام من أتباعهم ، من تدليس وقلب للحقائق وافتراء وغير ذلك ، ومن هنا وجب علينا أن نوضح للناس (وخصوصاً العوام) حقيقة هذا المنهج حتى يتعرفوا عليه ولا ينقادوا وراء الأكاذيب والافتراءات . وقبل أن نحكم على الوهابية يجب علينا أن نفكر فيمن أحدث هذا المصطلح أولاً . كلنا يعلم أن حركة تصحيح العقيدة التي نادى بها إمام التوحيد محمد بن عبد الوهاب قد قوبلت بالرفض الشديد من الطواغيت وأرباب البدع والطرق الصوفية وشيوخ الرافضة وسلاطين الدولة العثمانية وغيرهم لأنها جاءت بنور الحقيقة وأتت لتبدد غشاوة العقيدة الملوثة بالوثنية بسبب الغلو المفرط بأصحاب القبور وأتت لتزيح ظلمة البدع والزيادات التي أوشكت أن تطيح بدين الإسلام ، ومن هنا نعلم من الذي سمى أتباع حركة إعادة الدين إلى أصله بالوهابية ، إنهم أعداء هذه الحركة الذين ذكرتهم والذين أقلقهم عودة نور الإسلام وصفاء العقيدة إلى جزيرة العرب . ومن هنا نقف أمام مسألتين : أحدهما : هل المصطلح يعير أتباعه ؟ الجواب كلا وألف كلا ، فكلنا يعلم أن المشركين سموا أتباع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صابئة (أي الذين انتقلوا من دين إلى دين) ، مع أن اسمهم الحقيقي (مسلمون) هل تسمية المشركين للمسلمين بـ (الصابئة) غيرت من الحقيقة شيئاً؟ وهناك شيء آخر : وهو أن الغرب من اليهود والنصارى حتى اليوم يسموننا نحن المسلمين بـ (المحمديين) ، وهم يقصدون بذلك أننا أتباع رجل أسس الدين من عنده ، وبهذا يحاولون أن يثبتوا أن دين الإسلام ليس ديناً سماوياً من عند الله ، بل هو من وضع بشر اسمه محمد وأتباعه (محمديون) أتباع محمد ، ليوهموا الناس أن ديننا من وضع رجل تشبيهاً بالـبوذيين أتباع بوذا ، أو بالزرادشتيين أتباع زرادشت ، أو بالمزدكيين أتباع مزدك ، أو بالمانويين أتباع ماني الحكيم أو أو أو ...وهكذا . ومن هنا نعلم سر وضع هذه التسمية ومن وراءها ، نعم وراؤها السلاطين الظلمة والطواغيت وأتباعهم من الصوفية والشيعة والأشعرية وعلماء التقليد المذهبي وغيرهم ممن ساءه هذا الإصلاح وهذه العودة إلى ينابيع الدين الصحيح ، فهم أرادوا أن يلبسوا على الناس أن هذا الرجل (محمد بن عبد الوهاب) أسس ديناً جديداً هدم من خلاله دين الإسلام ، مع أن الحقيقة عكس ذلك تماماً . فأوهموا الناس أن الوهابية من وضع رجل خارج عن نطاق الفكر الإسلامي ، وأتباعه كذلك سائرون على نهجه في هدم الإسلام من خلال التقليل من عظمة الأولياء . ومن هنا بعدما علمنا أن إطلاق المصطلح من قبل الأعداء لا يضر من أطلق عليهم هذا المصطلح ولله الحمد . وهذا لا يقدم ولا يؤخر ، وليطلقوا ما يشاءون من مصطلحات ، فنحن لا نهتم بمثل هذه الألقاب بقدر ما نهتم بتصحيح العقيدة وتنقية مصادر التلقي والتركيز على الاعتماد على المصادر التي أمر الله بها ورسوله وهما (القرآن والسنة) . وبعد هذا العرض أقول وبكل فخر ::::::: إذا كانت الوهابية تدعو إلى تصحيح العقيدة فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعوا إلى تنقية التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعوا إلى رفض الغلو بالصالحين الذي يؤدي إلى الوثنية فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعوا إلى محاربة الدجل الكهنوتي عبر شيوخ الدجل من شيوخ الطرق الصوفية وشيوخ الرافضة فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى عبادة الله كما عبده رسوله ـ صلى الله عليم وسلم ـ وصحابته الكرام فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى اقتفاء أثر السلف الصالح من هذه الأمة فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى تعظيم (القرآن والسنة) وتقديمهما على ما سواهما فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى نبذ التقليد المذهبي الذي فرق الأمة وجمد حركتها فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى إحياء الاجتهاد في الفقه بعدما كان معطلاً فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى نبذ الخمول الاجتماعي والديني والدعوة إلى صحوة الأمة من سباتها فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى احترام وتعظيم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسائر أولياء الله الصالحين حقاً بلا غلو ولا عبادة لهم ، بل وضعهم في إطار بشريتهم ، ووضعهم في المكان الذي يرضي الله ورسوله ، فإذا كانت الوهابية تدعوا إلى ذلك فأنا أول وهابي . وإذا كان ابن باز، وابن عثيمين ، وابن جبرين ، والألباني ، وعبد الرحمن عبد الخالق ، وعثمان الخميس ، وحاكم المطيري ، وحامد العلي ، ومحمد جميل زينو، وربيع المدخلي ، والحلبي الأثري ، وسفر الحوالي ، وعبد الرحمن دمشقية ، وأبو منتصر البلوشي ، و سلمان عودة ، وابراهيم الدويش ، ومحمد العريفي ، وناصر الحنيني ، وعايض الدوسري ، وسعيد بن مسفر، ومحمد حسان ، وحسين يعقوب ، وصفوة حجازي ، و عدنان عرعور، ومحمد صالح المنجد ،و عبد الله المصلح ، وعايض القرني ، ونبيل العوضي ، وعلي القرني ، وعوض القرني ، إذا كان كل هؤلاء الشيوخ الكرام وهابيون فليشهد الثقلان بأنني أول وأول وأول وهابي وسائر على نهج هؤلاء . اللهم إن كانت هذه هي الوهابية فأسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت أسألك بعزتك أن تجعلني وهابياً وأن تمتني وهابياً وأن تحشرني مع الوهابيين . آمين آمين يا رب العالمين
منقول للفائدة

احسنت اخي المهاجر جزاك الله خيرا

الوهابی دین جدید اما نبیهم لیس الرسول بل محمد بن عبد الوهاب

نفسها الاسطوانة المشروخة ..ولا اخفيك يا عوض أعجبتني "الياءات" خاصتك جدا جدا وهي طريقة جيدة لتميز كتابتك.
ولكنك ستتعب نفسك كثيرا اذا اردت ان تجعلها هكذا دائما فلابد لك ان نزل وتخرج الياء طبيعية !!

إذا أردت منه الطاعة فأمره بما فى الإستطاعة ................

عبد الله

اللهم اجعلنا على آثارهم مقتدون

السلام عليكم
المقال الطويل العريض يمكن تقسيمه الى قسمين رئيسين و هما كالتالي:
القسم الاول نفي مصطلح الوهابية او الوهابي و هذا القسم كما في الاسفل ...

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كثر الجدل حول مصطلح الوهابية ، فمن المعلوم أن أعداء الإسلام ومعهم أعداء حركة التصحيح ممن يدعون الإنتساب للإسلام قد شوهوا أتباع هذا المنهج وتم التغرير بالعوام من المسلمين بأن هذا المنهج هو منهج هدّام جاء لهدم الإسلام ، وهدفه التقليل من شخص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والتقليل من دوره ودور رسالته ، والاستهانة بالأولياء الصالحين وكثير من العوام ظنوا أنهم خوارج هذا العصر ، وغير ذلك من الكثير الكثير من الأكاذيب المفتراه على أتباع دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله تعالى ـ من خلال ماقذفه شيوخ البدع والدجل (الصوفية والشيعة) في آذان العوام من أتباعهم ، من تدليس وقلب للحقائق وافتراء وغير ذلك ، ومن هنا وجب علينا أن نوضح للناس (وخصوصاً العوام) حقيقة هذا المنهج حتى يتعرفوا عليه ولا ينقادوا وراء الأكاذيب والافتراءات . وقبل أن نحكم على الوهابية يجب علينا أن نفكر فيمن أحدث هذا المصطلح أولاً . كلنا يعلم أن حركة تصحيح العقيدة التي نادى بها إمام التوحيد محمد بن عبد الوهاب قد قوبلت بالرفض الشديد من الطواغيت وأرباب البدع والطرق الصوفية وشيوخ الرافضة وسلاطين الدولة العثمانية وغيرهم لأنها جاءت بنور الحقيقة وأتت لتبدد غشاوة العقيدة الملوثة بالوثنية بسبب الغلو المفرط بأصحاب القبور وأتت لتزيح ظلمة البدع والزيادات التي أوشكت أن تطيح بدين الإسلام ، ومن هنا نعلم من الذي سمى أتباع حركة إعادة الدين إلى أصله بالوهابية ، إنهم أعداء هذه الحركة الذين ذكرتهم والذين أقلقهم عودة نور الإسلام وصفاء العقيدة إلى جزيرة العرب . ومن هنا نقف أمام مسألتين : أحدهما : هل المصطلح يعير أتباعه ؟ الجواب كلا وألف كلا ، فكلنا يعلم أن المشركين سموا أتباع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صابئة (أي الذين انتقلوا من دين إلى دين) ، مع أن اسمهم الحقيقي (مسلمون) هل تسمية المشركين للمسلمين بـ (الصابئة) غيرت من الحقيقة شيئاً؟ وهناك شيء آخر : وهو أن الغرب من اليهود والنصارى حتى اليوم يسموننا نحن المسلمين بـ (المحمديين) ، وهم يقصدون بذلك أننا أتباع رجل أسس الدين من عنده ، وبهذا يحاولون أن يثبتوا أن دين الإسلام ليس ديناً سماوياً من عند الله ، بل هو من وضع بشر اسمه محمد وأتباعه (محمديون) أتباع محمد ، ليوهموا الناس أن ديننا من وضع رجل تشبيهاً بالـبوذيين أتباع بوذا ، أو بالزرادشتيين أتباع زرادشت ، أو بالمزدكيين أتباع مزدك ، أو بالمانويين أتباع ماني الحكيم أو أو أو ...وهكذا . ومن هنا نعلم سر وضع هذه التسمية ومن وراءها ، نعم وراؤها السلاطين الظلمة والطواغيت وأتباعهم من الصوفية والشيعة والأشعرية وعلماء التقليد المذهبي وغيرهم ممن ساءه هذا الإصلاح وهذه العودة إلى ينابيع الدين الصحيح ، فهم أرادوا أن يلبسوا على الناس أن هذا الرجل (محمد بن عبد الوهاب) أسس ديناً جديداً هدم من خلاله دين الإسلام ، مع أن الحقيقة عكس ذلك تماماً . فأوهموا الناس أن الوهابية من وضع رجل خارج عن نطاق الفكر الإسلامي ، وأتباعه كذلك سائرون على نهجه في هدم الإسلام من خلال التقليل من عظمة الأولياء . ومن هنا بعدما علمنا أن إطلاق المصطلح من قبل الأعداء لا يضر من أطلق عليهم هذا المصطلح ولله الحمد . وهذا لا يقدم ولا يؤخر ، وليطلقوا ما يشاءون من مصطلحات ، فنحن لا نهتم بمثل هذه الألقاب بقدر ما نهتم بتصحيح العقيدة وتنقية مصادر التلقي والتركيز على الاعتماد على المصادر التي أمر الله بها ورسوله وهما (القرآن والسنة) .
في الحقيقة ان ما ينسف هذه الدعوى هم ارباب الفكر الوهابي انفسهم و بعض منهم ذكر اسمائهم صاحب المقال في الجزء الثاني من المقال ... و اليك بعض ما قاله الوهابية و غيرهم في الوهابية :
1. الشيخ احمد البوطامي الوهابي في كتابه (الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الاسلامية) و قد قدم لهذا الكتاب في طبعته الثانية الشيخ ابن باز و هو راس الوهابية في العصر الحديث ... حيث قال في ص 105: استطاع الوهابيون ان يقيموا الدولة الاسلامية على اساس من المبادئ الوهابية ... و قال : يدينون الاسلام على المذهب الوهابي...
و اعتقد ان هذا تصريح صريح بالمذهب الوهابي و على لسان شيخهم ...
2. الشيخ محمد بن جميل زينو و هو ممن افتخر بهم صاحب المقال في جزءه الثاني كما سياتيك ...قال زينو في كتابه (قطوف من الشمائل المحمدية) ص 67 : وهابي نسبة الى الوهاب و هو من اسماء الله .... قالها مفتخرا فرحانا جذلا ....
و المعروف ان مصطلح الوهابية اطلق على اتباع محمد بن عبد الوهاب ....و قد اخطأ زينو ايما خطأ و هو عمدة الوهابية باعتباره ان الوهابية جاءت من اسم الله تعالى الوهاب و نسى او هو جاهل (الله اعلم) بان العرب تنسب للمضاف اليه و تحذف المضاف كما ينسبون من يعود في نسبه لعبد القيس فيطلقون عليه قيسي ....
3. اسمى الشيخ محمد خليل هراس الوهابي كتابا باسم (الحركة الوهابية) للدفاع عن الوهابية ....
4. اسمى الشيخ محمد علي البهي (مفكر اسلامي و وزير الاوقاف المصري سابقا) كتابا اسماه (الحركة الوهابية) ....
5. الامام محمد ابو زهرة الف كتابا اسماه (تاريخ المذاهب الاسلامية) و عقد فصلا خاصا للمذهب الوهابي كما فعل بالنسبة لبقية المذاهب كالشافعية و المالكية و غيرها ....
هذا غيض من فيض .... و الحمد لله رب العالمين و سقط صاحب المقال و تفككت عرى المقال في جزءه الاول .... فهلم الى جزءه الثاني و هو كالتالي ...

وبعد هذا العرض أقول وبكل فخر ::::::: إذا كانت الوهابية تدعو إلى تصحيح العقيدة فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعوا إلى تنقية التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعوا إلى رفض الغلو بالصالحين الذي يؤدي إلى الوثنية فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعوا إلى محاربة الدجل الكهنوتي عبر شيوخ الدجل من شيوخ الطرق الصوفية وشيوخ الرافضة فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى عبادة الله كما عبده رسوله ـ صلى الله عليم وسلم ـ وصحابته الكرام فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى اقتفاء أثر السلف الصالح من هذه الأمة فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى تعظيم (القرآن والسنة) وتقديمهما على ما سواهما فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى نبذ التقليد المذهبي الذي فرق الأمة وجمد حركتها فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى إحياء الاجتهاد في الفقه بعدما كان معطلاً فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى نبذ الخمول الاجتماعي والديني والدعوة إلى صحوة الأمة من سباتها فأنا أول وهابي . وإذا كانت الوهابية تدعو إلى احترام وتعظيم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسائر أولياء الله الصالحين حقاً بلا غلو ولا عبادة لهم ، بل وضعهم في إطار بشريتهم ، ووضعهم في المكان الذي يرضي الله ورسوله ، فإذا كانت الوهابية تدعوا إلى ذلك فأنا أول وهابي . وإذا كان ابن باز، وابن عثيمين ، وابن جبرين ، والألباني ، وعبد الرحمن عبد الخالق ، وعثمان الخميس ، وحاكم المطيري ، وحامد العلي ، ومحمد جميل زينو، وربيع المدخلي ، والحلبي الأثري ، وسفر الحوالي ، وعبد الرحمن دمشقية ، وأبو منتصر البلوشي ، و سلمان عودة ، وابراهيم الدويش ، ومحمد العريفي ، وناصر الحنيني ، وعايض الدوسري ، وسعيد بن مسفر، ومحمد حسان ، وحسين يعقوب ، وصفوة حجازي ، و عدنان عرعور، ومحمد صالح المنجد ،و عبد الله المصلح ، وعايض القرني ، ونبيل العوضي ، وعلي القرني ، وعوض القرني ، إذا كان كل هؤلاء الشيوخ الكرام وهابيون فليشهد الثقلان بأنني أول وأول وأول وهابي وسائر على نهج هؤلاء . اللهم إن كانت هذه هي الوهابية فأسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت أسألك بعزتك أن تجعلني وهابياً وأن تمتني وهابياً وأن تحشرني مع الوهابيين . آمين آمين يا رب العالمين
منقول للفائدة
في الحقيقة الجزء الثاني واهن من اصله فهو ملئ بادوات التمني ... و اذا كانت الوهابية كذا فانا كذا و اذا ... و اذا .... و هو يحمل قمة التناقض مع الجزء الاول المذكور سابقا ... جزء المقال الاول ينكر اصلا وجود الوهابية و ها هو تراه يتغنى بالوهابية في جزءه الثاني ... ما هذا التناقض العجيب الغريب ....
دعنا من هذا و تعال الى الطامة في نهاية المقال ... حيث ذكر سلسلة من الرجال من مثل ابن باز و ابن عثيمين و ابن جبرين .... و ابن .... و ابن ... الى نهاية الابناء ... و يقول لو كانوا هؤلاء وهابية فانا وهابي .....
و هنا الطامة الكبرى و جهل صاحب المقال ... حيث ان اهل الحكمة يقولون ( و هو قول امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ان لم اكن مخطئا) :الرجال تعرف بالحق ولا يعرف الحق بالرجال ....
و لكن المسكين غلبته العصبية فرأى ان من يقدس هم الحق المطلق ... فانا لله و انا اليه راجعون .... و الحمد لله رب العالمين ...
و السلام عليكم

فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ

أخي المهاجر فلنوقف الوهابية على اليمين قليلا واسمح لي بالاستطراد مع هذا النوروي.


هلا أخبرتنا بما تؤمن به ؟
هلا أخبرتنا عن أمنا عائشة رضي الله عنها ؟
هلا اخبرتنا عن الشيخين رضي الله عنهما ؟

اريد كلاما دقيقا لو سمحت دون لف ولا دوران ودون استخدام قاعدة "أؤمن بشيء من كل شيء" حتى خرجت علينا بدين جديد هو أقرب "لسلطة الخضار" الا انه لا فائدة ترتجى من ورائه مقارنة بالسلطة!

فاما انك رافضي فتقر بما يؤمن به الروافض من كبيرهم الى صغيرهم دون "تلون" واعلم ان هذه الكلمة تكرهونها طبعا واما انك سني من هواة التقريب وتخليط الاديان والمذاهب على زعمكم لتخرجوا لنا كائنا مسخ لا هو بذكر ولا هو بانثى ولا يعرف رأسه من عقبه واما انك وكما قلت لك سابقا لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء يعني من مدرسة جمال البنا وغيرهم ممن يسمون انفسهم "مفكرين اسلاميين" !

ولي ملاحظة وكأني اراك والايات تعصرك عصرا يوم العرض وأنت تستخدمها في كل موضع كما تشاء وياليت لك منها نصيب .. آيات لو نزلت على جبل لرايته خاشعا متصدعا وأنت تستخدمها وكأنك تتعامل مع دكانة والعياذ بالله ... فالقران اما أن تأخذ كله انت وغيرك واما ان تتركوه ... القران ليس دكانة والعياذ بالله لتغمضوا اعينكم وتلوون رقابكم يمنة ويسرة متجاهلين بعض آيه وتحملقون وتهتفون بالبعض الاخر.

أخي المهاجر فلنوقف الوهابية على اليمين قليلا واسمح لي بالاستطراد مع هذا النوروي.


هلا أخبرتنا بما تؤمن به ؟
هلا أخبرتنا عن أمنا عائشة رضي الله عنها ؟
هلا اخبرتنا عن الشيخين رضي الله عنهما ؟

اريد كلاما دقيقا لو سمحت دون لف ولا دوران ودون استخدام قاعدة "أؤمن بشيء من كل شيء" حتى خرجت علينا بدين جديد هو أقرب "لسلطة الخضار" الا انه لا فائدة ترتجى من ورائه مقارنة بالسلطة!

فاما انك رافضي فتقر بما يؤمن به الروافض من كبيرهم الى صغيرهم دون "تلون" واعلم ان هذه الكلمة تكرهونها طبعا واما انك سني من هواة التقريب وتخليط الاديان والمذاهب على زعمكم لتخرجوا لنا كائنا مسخ لا هو بذكر ولا هو بانثى ولا يعرف رأسه من عقبه واما انك وكما قلت لك سابقا لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء يعني من مدرسة جمال البنا وغيرهم ممن يسمون انفسهم "مفكرين اسلاميين" !

ولي ملاحظة وكأني اراك والايات تعصرك عصرا يوم العرض وأنت تستخدمها في كل موضع كما تشاء وياليت لك منها نصيب .. آيات لو نزلت على جبل لرايته خاشعا متصدعا وأنت تستخدمها وكأنك تتعامل مع دكانة والعياذ بالله ... فالقران اما أن تأخذ كله انت وغيرك واما ان تتركوه ... القران ليس دكانة والعياذ بالله لتغمضوا اعينكم وتلوون رقابكم يمنة ويسرة متجاهلين بعض آيه وتحملقون وتهتفون بالبعض الاخر.
ساجيبك ان سمح الاخ المهاجر7....

واللي يرحم والديك اخي مهاجر اسمح لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
اخي عبدالله رحمك الله لقد اكرمك الله بلغة أحبها واسلوب مدهش في (صكّ الخشّة)
يعني (الضرب بيد من حديد) !
أخي بومحمد ليس الغريب غريب الشام واليمن.... وماابغى افاول عليك بالبقية:)
انا معكم من المنتظرين
برأيك راح يرد عليك نرويجي بيه؟!

كوني من عامة الشعب البسطاء أعلّق .. ما دام هناك وصف "مسلم"، لماذا إذن "مسلم وهابي"؟
ما بتمشي مسلم "حاف" ؟

ساجيبك ان سمح الاخ المهاجر7....
مسموح لك , إن كان هذا رأي الإخوة .

نوروي ..
ماذا حدث؟
قرأت مشاركة هنا منذ قليل ثم اختفت.


ثم منذ متى يأخذ العضو اذنا من صاحب المشاركة بالرد وخاصة انك لا تتبعها في المواضع الاخرى؟

ومنذ متى يأخذ العضو اذنا من المشرف لكي يكتب ويأخذ ضمانه منه ايضا الا يحذف ما يكتب!؟

كلنا نكتب وتحذف مشاركاتنا وللمشرف الحق في ذلك ولنا الحق في الصمت او الاعتراض حتى وان اهملت اعتراضاتنا فما اريد ان اقوله ان تكتب وتجيب عن اسئلتي "أرجوك" !
.
.
فهلا أجبت الان ومن عقيدتك لنعلم حالك.
قد المحت في بعض المشاركات لبعض من الامور العقائدية ولكني اريدك ان تخبرني بعقيدتك عن امنا عائشة رضي الله عنها هنا في هذا الموضع.

واريد ان تكتب عن عمر وابي بكر رضي الله عنهما هنا في هذا الموضع لانه وبعد اجابتك سيكون للحديث بقية باذن الله.

أنت كتبت مشاركة قبل هذه قلت فيها ما معناه انك ستجيب ولكن على الا تُحذف المشاركة .. قرأتها أنا ثم بعد لحظات اختفت وأظنك انت من الغيتها والله اعلم.

انت وضعت فيها شرطا وليس شكرا للاخ المهاجر .. هذا اولا .
وثانيا انا اسألك هنا في قسم الفرق وهو من الاقسام التي ما جعلت الا لامثالك ولا علاقة لخلافك مع الاخ هنا الحقيقة ....أستغرب لماذا تحشره بالقوة !؟

العضو نوروي
ان اردت ان تكتب رادا فأمتبه ولا داع لهذه الاعمال الصبيانية ولن نسمح لك بان تكتب حرفا واحدا في القسم الا بعد الاجابة على اسئلة ابي محمد

المشرف|||||||

النورى شيوخ الوهابيه الى انت توصفهم تريدهم كأسيادك لكى ترضى عنهم اقصد واكون صريحا معك الشيوخ عندنا يحرمون التمتع بنساء المسلمين واسيادكم يقولون هاتوا نسائكم لكى نتمتع بهن يبارك لكم الله !!! الشيوخ عندنا يدعون الى اخراج الزكاة الى الفقراء والمساكين كما ذكره الله تعالى واسيادك يدعونكم الى الخمس !! الشيوخ عندنا يقولون التقرب الى الله بالعمل الصالح واخلاص النيه لله واسيادكم يقولون تمتعوا بالنساء تقتربون الى الله !! الشيوخ عندنا يقولون اعبدوا الله من دون ان تاذى النفس اسيادكم يقولون جمعوا من المسامير والساطورات السكاكيين وشقوا رؤسكم الله يغفر لكم !! .......الخ يعنى الفرق واضح فى العقيدة التى نحن فيها وعقيدتكم تصدق مساكين صحيح الله يرحم حالكم بس ويشفيكم من هالجنون ..

ان كففت عني اذى الاخ هنا الحقيقة اجيبك...

جيد يعني تعترف ان هنا الحقيقه بدأ يؤذيك جيد جدا يعني عندك احساس
اذن لماذا يقولون عنك بليد بدون احساس ؟!!

السلام على من اتبع الهدى ..


ان كففت عني اذى الاخ هنا الحقيقة اجيبك...

هل الاجابة صعبة الى هذه الدرجة ؟
الاخ بالرك الله فيه وضع لك شرطا وهأنت علمته فأجب حتى ترفع الحرج عن نفسك والاذى الذي تدعيه وينتهي الامر وأعدك ان أخفف او الغي اسئلتي الاخرى ان انت اجبت الليلة :) يعني تخفيضات هائلة !
.
.
سبحان الله أتذكر كيف دخلت علينا في أول يوم متمسكنا متظلما وكدت ان تشق الصف رغم تصدعه سلفا؟
انظر لحالك بالامس ودعوتك وانظر لحالك اليوم وهذه دعوة للجميع بان يتركوا لنا مجالا للتعامل مع امثالك من اليوم الاول لا أن يعبث بالمنتدى ونحن نتفرج بدعوى حسن النوايا.

انت لست بنوروي يا نوروي ... ابدا .. وحتى ان صدق الجميع ان لك شخصية مستقلة فانا لن اصدق ذلك ... انت متلون وتنتحل شخصية ليست بشخصيتك الحقيقية وكأني بك تستخدم اسما آخر لعضو بيننا وستبين لنا الايام ما كنا نجهله .

والله أعلم


والان اترك الاعضاء وتسميتهم وحرف الموضوع وأجبنا ... أتحفنا هداك الله باجابة منمقة مختصرة ولك منا الشكر الجزيل.

أنا كنت فقط أُتابع إذا لم تكن هناك مشكلة !؟

هنيئاً لكم إخواني أخواتي فأنتم تفهمون على هذا النووى
وكيف لا ...........
وقد أوتيتم من البيان والفصاحة
ما أنا قاصرٌ عنهما
فقد أعجزتني والله شطحاته وهو يقفز فوق السطور
وما عرفت له إسقرار ولا رأيت له صاحباً.
كان الله فى عون مضارب الصوت.

عبد الله

لا عليك أخي عبد الله فأخوك أبو محمد متخصص في اختلاق المشاكل ومن يختلق المشاكل يسهل عليه الخروج منها لخبرته.

نسأل الله العفو والعافية

أعانك الله أخي
أعانك الله

عبدالله

مسموح لك http://img297.imageshack.us/img297/202/22222ci0.gif (http://imageshack.us), إن كان هذا رأي الإخوة .

إن شاء الله تكون الكتابة واضحة يا نرويجي , والصوت يسمعه من فى سرداب ( الغيبة )

عبد الله

............................:)