بسم الله الرحمن الرحيم


يتنوّع كلام الفرد بين عدّة حالات...
وكل متكلّم ربما لا يستغني عن المرور بكل هذه الحالات
انما بنسب متفاوتة...


أذكر أبرزها:

1- كلام الجد : و يكون لإيصال معلومة مهمة مثلاً أو التباحث في أمر مهم

2- كلام المزح : قد يكون للترويح عن النفس بين حين و آخر عند معظم الناس

3- كلام النق - او فشّة الخلق: كل انسان لا بد يمر بوقت يشعر انه مظلوم ربما او هناك أمر يزعجه يريد التحدث عنه لمن يثق بهم...
انما ينبغي أن ينتبه ان يكونوا يتمتعون بالقدرة على التحمّل.
( يقول المثل: ما تشكي لي ببكي لك )

4- كلام آخر: ما خاطر على بالي تصنيفات آخرى...

.... السلام عليكم .....



... إلي بيكون معصب ... ( طالع خلقو عالجميع ) ... شو بتسمى هالنوع من الكلام ...؟!

... كلام الثرثار ... ( هالنوع منتشر كتير ) ...


سلامي اليك
lady hla
القدس

الي معصّب بكون كلامه من فشّة الخلق

اما الثرثار فهذا صار شيء آخر
لأنه ممكن يثرثر بأي نوه من الثلاثة أنواع

اما ثرثرة بكلام جدّي
أو ثرثرة بكلام مزح
او ثرثرة بكلام فشة خلق.........

.... السلام عليكم .....



... أو يُثرثر .. للثرثرة ....


سلامي اليك
lady hla
القدس

مثل ما بدك

.... السلام عليكم .....



... لأ متل ما بدك إنتي : ) .. ما بيصير ... الموضوع موضوعك .. وإحنا زوّار ...


سلامي اليك
lady hla
القدس

نسيت النوع الرابع من الكلام...
وهو : الجدال

:)

.... السلام عليكم .....



... الله يسعدك يا أم ورقة .. : ) ... رمز التميز ...


سلامي اليك
lady hla
القدس

اعتقد هناك فرق بين النق وفشة الخلق فلا علاقة لاحدهما بالاخر او ماذا ترين الرابط يكون؟؟

السلام عليكم
قد يكون كلاما للاستشارة والسؤال عن أمر ما...(النوع الخامس)
وبالنسبة للمزاح فللأسف الكثير لا يراعي ضوابته وحدوده فنراه يكذب أو يغتاب أو ما الى ذلك..
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له" وهذا حديث حسن أخرجه أحمد وأبو داوود والنسائي والحاكم والدارمي، عن معاوية بن حيدة

الرد هذا للأخ شادي :

حسب انت كيف تفهم النق و فشّة الخلق

هو الواحد لماذا ينقّ؟ أليس ليفش خلقه

ربما هذه العبارات ليست دقيقة و لكني تعمّدت استعمالها،
و ربما العبارة التي كان يجب ان استعملها هي : كلام الشكوى..

فكثير من الناس يعتبرون الشكوى هي نوع من النق ...

الا تسمع الناس يقولون ذلك؟

اذا واحد جايي يشتكي عند الثاني... بتلاقيهم بقولوا: جايي هيدا ينقّ لي..

السلام عليكم
قد يكون كلاما للاستشارة والسؤال عن أمر ما...(النوع الخامس)
وبالنسبة للمزاح فللأسف الكثير لا يراعي ضوابته وحدوده فنراه يكذب أو يغتاب أو ما الى ذلك..
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له" وهذا حديث حسن أخرجه أحمد وأبو داوود والنسائي والحاكم والدارمي، عن معاوية بن حيدة




ربما اذا نريد التفصيل ممكن يكون هذا التفصيل: كلام السؤال و الاستفهام تابع لأنواع كلام الجد


و صدقت بالنسبة للمزاح

جزاك الله خيراً

اذا كان ما له خلاقه يستعمل كلام النق لكن هذا لا يدخله تحته فالاستعمال خاطئ
النق عادة يكون سماكة وما له سبب اما فشة الخلق تندرج كما قلت تحب باب الشكوى

ممكن ، و لكن اذا ربما هو كرر تلك الشكوى ممكن تصير نقّ

الله اعلم

انت قلتها اذا كررها تدخل يعني هي بالاساس منها ضمنه الا بشرط التكرار الملح

لم أفهم .....

الرد الاول او الثاني؟؟
الرد الاول اقصد الكذب بالمزاح اعتقد ان الملاحظات التي وجهت للاخ تكفي ان ينسحب من المنتدى فلا داعي لزيادتها عليه
اما الثاني فاستدل من كلامك "و لكن اذا ربما هو كرر تلك الشكوى ممكن تصير نقّ" يعني الامر منوط بالتكرار فبالتالي هي ليست نق الا اذا تحقق شرط التكرار

بالنسبة للملاحظات التي وجهت فأنا لم أوجه ملاحظات لأحد
و اتمنى ان لا تعتبروا كل موضوع اكتبه في توجيه ملاحظات لأحد

حرام عليكم كمان انا تظلموني هيك
والله بيحتار الواحد شو بدو يكتب بعدين

سبحان الله ما عاد بدي كمل الموضوع

لا انا لا اقصد الموضوع العام لكن اقصد مداخلة اخي العزيز "ابو حنيفة" فلا تفهميني غلط لان لو كنت اقصد الموضوع العام كنت قلتها بالبداية عرفت انها كانت مجرد صدفة لكن وقتها الان ليس مناسب تماما طبعا حسب رايي ولا الزم به احد
اما بالنسبة للموضوع فلا داعي للانسحاب منه ولن اقول لك اني سافهم الانسحاب على انه انزعاج من تعليقاتي لاني لا اعتقد هذا فعلا :)

ما قصة الحساسية المنتشرة هذهِ الأيام ؟ :)
ما سبب كل هذهِ التشنجات

موسم الربيع موسم الحساسية كما يقولون

بجد صحيح !
لكن أيضاً وقت الموضوع جاء مع ما يحدث فبدا على الشكل الذي بدا .. :)
أعان الله الجميع

يا الله............................... ..........

اذا انتبهتوا لأول جملة كتبتها
كتبت ان كل الناس ينوّعون بين هذه الأنواع

و جملة كل الناس.... تعني اني انا واحدة منهم.....................


فيا ليت تراعوا شعوري انا كمان لما اكتب موضوع...........


او حطوني على قائمة التجاهل اذا مواضيعي تثير الحساسية لهذه الدرجة


انا ما بقى قادرة اعمل شي

يا اخييتي لماذا هذه ردة الفعل لا داعي للانفعال فانا واعتقد ان الاخت من قلب بغداد لا تقصد موضوعك فمواضيعك دوما جميلة ولا تجرح احد لكن فدر الله ان يمر تعليق مرتبط بموضوع اخر اثار حساسية احد الاشخاص لذلك كان التعليق وان كان ازعجك فانا على استعداد لمسحه لكن لا تنزعجي هكذا

صراحة أحياناً لكثرة ما يدور في المنتدى من أشياء تشبه هذهِ المواقف
اصبحت لا أدري ما الحل لا أدري أأشارك و أكتب ما يدور في خاطري حين اشاهد
مثل ما حدث أم اكتفي بالسكوت أفضل ،
لا أدري لِمَ غادرتنا البساطة في معظم الأحيان
للتنويه كلامي بصورة عامة و لا أعني أحداً بعينه و لو كنت أعني أي أحد
كنت كتبت أني أعني فلان و فلان و فلان .. و الله يسلّم خواطركم

يا أخي و انا لا أقصد الأخت من قلب بغداد تحديداً.. لأني تكلمت بصيغة الجمع
و انت من بين المقصودين

لأنك قلت اني وضعت الموضوع بوقت غير مناسب

بالله عليك ، انظر الى المواضيع في صوت المجتمع سترى في موضوع لأخ آخر، نحترمه و نقدره و ما كنت بتمنى أضطر اذكر هالمقارنة بس اضطررتموني
كاتب موضوع طويل عريض عن الضحك و ضوابطه بين الإفراط و التفريط

فهو كاتب عن الموضوع اكثر بكثير من العبارة الصغيرة اللي مرقت بموضوعي هذا
الذي لمتوني فيه

ان شاء الله تاخذوا هالشي بعين الاعتبار

حتى لو اعتبرتوا كلامي الآن من فشة الخلق... لأنه فعلاً هكذا

انت لو بدالي ماذا كنت تفعل ... لو بموقفي.. و كل فترة و أخرى يقولون لك هذا الموضوع ما وقته
و ذاك تقصدين فيه هذا و ذاك

قولوا لنا ، أعطونا لائحة بالمواضيع اللي لازم نحكي فيها...

هيك بكون أحسن


سأحاول ان اتابع مواضيع الدروس بكون أحسن شي

اعتذر على مداخلتي فهي ما سببت هذا التوتر ولو كت اعتقد ان حذفها سيحل الموضوع كنت حذفتها لكن بما ان الفاس وقع في الراس فلا املك الا ان اعتذر لكن يبدو انك اغفلت قراءة قسم من ردودي السابقة فانا كنت اتكلم عن مداخلة الاخ ابو حنيفة وليس عن موضوعك وهذا ما حاولت الاشارة اليه سابقا لكن يبدو انك لم تمري عليه (المداخلةة رقم 20) فانا لم المك ابدا لان كلامي لم يكن موجها لك
على كل حال حصل خير وارجو ان نتخطى هذا الموضوع لانه اتفه من ان نقف عنده ونخسر مواضيع مميزة كمواضيعكك

حصل سوء تفاهم،
لذلك ممكن تعتبر ان ردّك الذي لم يكن موجهاً لي - كما ذكرت أنت - قد تزامن أيضاً مع حالة حساسة أمر بها أنا أيضاً،
فحصل ما حصل..........



سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ان لا اله إلا أنت
أستغفرك و اتوب اليك

الحمد لله على مرور العاصفة بخير ومن دون خسائر
لا باس عليك
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك