هل من المعقول أنَّ كيد المرأة أعظم من كيد الشيطان،لأنَّ الله يقول عن النساء(إنَّ كيدكنَّ عظيم) ويقول عن الشيطان (إنَّ كيد الشيطان كان ضعيفاً)؟!
والحقُّ أنَّ هذه المسألة قد اختلف فيها أهل العلم على قولين:
1ـ أنَّ كيد المرأة أعظم من كيد الشيطان لظاهر نصِّ الآية؛ وممن اختار هذا القول من العلماء المعاصرين الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان ؛ حيث يقول في كتابه المذكور(2/217):(كيد النساء أعظم من كيد الشيطان ، والآية المذكورة هي قوله:(إنَّ كيد الشيطان كان ضعيفاً)فقوله في النساء(إنَّ كيدكنَّ عظيم)وقوله في الشيطان(إنَّ كيد الشيطان كان ضعيفاً)يدلَّ على أنَّ كيدهن أعظم من كيده.
ويضيف الشيخ ـ رحمه الله ـ : قال مقاتل عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي هريرة قال : قال ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ :(إنَّ كيد النساء أعظم من كيد الشيطان ؛ لأنَّ الله تعالى يقول:(إنَّ كيد الشيطان كان ضعيفاً ) وقال تعالى:(إن كيدكن عظيم) ا.هـ وقال الأديب الحسن بن آية الحسني الشنقيطي:
ما استعظم الإله كيدهنه إلاَّ لأنهن هنَّ هنه)ا.هـ
2ـ الرأي الآخر يرى أنَّ المسألة تحتاج لتوضيح، وتبيين ما في الآيتين من فروق ومن ذلك:
أ ـ أنَّ الظاهر لا مقابلة بين العظيم والضعيف.
ب ـ الكيد بالنسبة للنساء هو لجنسهنَّ ، وبالنسبة للشيطان للعموم.
ج ـ كيد الشيطان كان ضعيفاً ؛ لأنَّه يمكن دحره والتخلص منه بالاستعاذة ، أو الأذان ، أو ذكر الله عموماً، وكيد النساء عظيم ؛ لأنه من الصعب طردها!
دـ أنَّ قوله تعالى:(الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إنَّ كيد الشيطان كان ضعيفا) فالآية تقابل بين من يقاتل في سبيل الله ومن يقاتل في سبيل الطاغوت الذي هو الشيطان ، فمن الذي سيكون كيده ضعيفاً؟لا شكَّ أنَّه الشيطان ، فكيد الشيطان بالنسبة لأولياء الله الصادقين ضعيف لا يقدر عليهم، كما أخبر الله تعالى (إنَّه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون) فمن كان يسنده القوي فأنَّى يضعف؟!
أمَّا ما ورد في سورة يوسف ، فالمقابلة بين كيد المرأة وكيد الرجل، ولا شكَّ أنَّ كيدهنَّ أعظم من كيد الرجل ـ والقصص في ذلك كثيرة جداً ـ وجاء وصف كيدهنَّ على العظمة المطلقة مبالغة في تحقيق ذلك الوصف فيهنَّ، وقد نبَّه على هذه النقطة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ في بعض دروسه وشروحاته والله أعلم .
فيتبين أن الراجح ـ والله أعلم ـ أنَّ كيد المرأة ليس أقوى من كيد الشيطان ، فقد وصف الله كيد المرأة في سياق معين ، ووصف كيد الشيطان في سياق معين ، وكيد الشيطان أعظم من كيد المرأة ، لأنَّ كيد المرأة جزء من كيد الشيطان ، ولكن ذكر بعض أهل العلم أنّ كيد الشيطان عن طريق الوسوسة ، بينما كيد المرأة عن طريق المباشرة ، والمواجهة وهذا يكون له أعظم الدور في التأثير على المقابل.
وليس يعني ذلك أنَّ هذا الكيد يعدُّ مظهراً من مظاهر القوَّة ، بل هو من مظاهر الضعف كما بيَّنه الأستاذ الدكتور محمد السيد الدسوقي ؛ فكيد المرأة لا علاقة له بكيد الشيطان بحال من الأحوال ، لأنَّه أسلوب الضعيف الذي يحاول أن ينال حقَّاً ، لا يستطيع الوصول إليه صراحة.

ماذا نستنتج؟
ان كل كيد له مجاله الحاص.. والرجال في السياسة مثلا كيدهم اقوى من النساء. (خاصة اليهود)

جزاك الله خيرا على هذا النقل.

من قال بأن كيد النساء أقوى من كيد الشيطان أورد الدليل وهو نص الآية وحديث النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن قال بالرأي المخالف قيد الآية بدون نص، ومن ذلك قولهم بأن المقصود بكيد النساء هو الكيد لجنسهن. فما هو الدليل على هذا القول.
القرآن يفسر بالقرآن وبالحديث وبقول الصحابي والتابعي.

نبحث عن هذا القيد من اين مصدره ان شاء الله
ولكن لنتفق ان ليس هناك نصا قرآنيا قطعي الدلالة في الموضوع فهذا الكلام على لسان العزيز
اما الحديث فهو صريح الدلالة ولكن هل هو قطعي الثبوت؟ ليتك تعطينا درجة قوته.
عزام

بارك الله فيك أيها الكريم الفاضل فيما تطرح وتشرح
( وتتحمل )
والموضوع لا عموم فيه ولا قياس.........والعبرة سيدى بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .
.........
ووجه الخطأ في عموم اللفظ ( من وجهة نظرى البسيطة ) أن الخطاب في الأيات متجه
إلى غير المؤمنات بل كان لتوصيف حالة فردية لواقعة معينة .

وما لنا نُصرف الأنظار عن قول الحق تبارك وتعالى :_

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم : 21]

وإذا إنتفت المماثلة فلا قياس

مشاركة
ودمُت أخي بموفور الصحة والعافية

أخوكم

عبد الله

واسمح لى أخي بهذه الملاحظة

قال الحق تبارك وتعالى:_

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً [النساء : 82 .

وما كان من رحمة ولا مودة بيننا وبين اللعين المُبعد من رحمة الله.

لك مودتي وخالص تقديرى وإحترامي

أخوكم

عبدالله

ربما درجة الحديث تقطع الشك باليقين

أفدنا

أفادكم الله

عبدالله

جاري البحث عن الحديث

لي تعقيب بعد مداولاتكم ان شاء الله في مساء اليوم

السلام عليكم إخوتي في الله , أنا حسب ماأعرفه وسألت عنه بعض طلبة العلم عندنا , أن الله تعالى ذكر في محكم تنزيله أن كيد الشيطان كان ضعيفا لأنه مقرون بكيد الله عز وجل , قال الله تعالى''الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله , والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت , فقاتلوا أولياء الشيطان , إن كيد الشيطان كان ضغيفا....''
فالمؤمنون في صف الرحمن ,'' والله خير الماكرين '' ''ويكيدون كيدا وأكيد كيدا''
والكفار في صف الشيطان , ''إن كيد الشيطان كان ضعيفا''
ومن ثم فإن القول الثاني لأهل العلم هو الأقرب إلى الصوا ب والله أعلم , إلا أن يتبين لنا صحت الحديث من عدمه في ما إستدل به صاحب الأضواء.

البحث الإلكتروني لم يسفر عن شيء حتى الآن فالظاهر أنه لا بد من الغوص في بطون الكتب للوقوف على درجة هذا الحديث.

بارك الله ك اخي المهاجر نعم
وهذا القول الراجح عندي والله اعلم اما الحديث فأٌقول والله اعلم انه لا يصح فبالاضافة للعنعنه التي فيه

فهو مقطوع السند كيف يروي القرطبي عن مقاتل وبينه وبين مقاتل قرون من السنين
وفي الغالب والمتعارف عنه عند اهل العلم فانهم اما ان يروون الحديث بسنده الكامل او يروون الحديث من طريق الراوي ويخرجوه من كتب الحديث كقولهم اخرجه البخاري من حديث ابي هريرة او طريق ابي هريرة والقرطبي لم يفعل هذا والظاهر والله اعلم انه مقطوع السند ولم يخرجه ائمة الكتب المعتبرة ثم ان ابن كثير لم يتناوله لا من قريب ولا من بعيد وخصوصا ان ابن كثير معروف عنه ان يضع الضعيف والصحيح في تفسيره ويعلق عليه ويعطي رايه وهذا ايضا دليل او قرينة ان هذا الحديث غير معروف عند اهل التفسير الذين فسروا القرءان بالقرءان والاحاديث النبوية وكذلك ان اهل الحديث والسلفية من الذين يقفون على حد النص فلا تجاوزوه ابدا خصوصا مثل هكذاحديث قاطع للشك مبين للاختلاف لكننا نجدهم لم يتطرقوا اليه وذهب جممهور العلماء ان كيد المرأة اضعف من كيد الشيطان كما بين الاخ مهاجر واخيرا اني لم اقف على مصدر هذا الحديث فقد جهدت في البحث قبل عامين لنفس الموضوع ولم اصل الى نتيجة وكنت قد سألت بعض المحدثين فلم يذكروا لي تخريجه واكتفوا انهم لم يحققوه والله اعلم ويبقى الحديث لا يؤخذ به او لا نحكم به حتى يظهر ما يثبته ويخالف قولنا

على العموم لا إضافة على ما تفضّلتم من الناحية الشرعية....
أما من الناحية العملية:
فإن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان لأنهنّ يقرنّ الكيد بعمل الفاحشة...
وهوكيد مخصّص بالغيرة والاستحواذ العاطفي.....
والآية توضح أن للمرأة عدّة أساليب في الكيد(إنه من كيدكن)
أي إحدى الطرق المتّبعة....
بينما لا يملك الشيطان إلا الوسوسة،بينما كيد المرأة مقرون بالعمل والتطبيق....
ولربما استطاع الرجل مواجهة مردة الشياطين ودحرها في عقر دارها.....
لكن امرأة منحطة أخلاقيا ،تتبلّى عليه، قد ترهقه......
أجارنا الله وإياكم منهنّ......
وأعرف امرأة ظلت تكيد لأفراد عائلتها حتى طلّق إخوانها نساءهم ....
وشرذمت العائلات ودمّرت الأبناء...
والأمثال كثيرة.....
ولا يرد كيد النساء إلا تقوى الله....
رزقكم الله بالزوجات الصالحات والذريّة الصالحة....

على العموم لا إضافة على ما تفضّلتم من الناحية الشرعية....
أما من الناحية العملية:
فإن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان لأنهنّ يقرنّ الكيد بعمل الفاحشة...
وهوكيد مخصّص بالغيرة والاستحواذ العاطفي.....
والآية توضح أن للمرأة عدّة أساليب في الكيد(إنه من كيدكن)
أي إحدى الطرق المتّبعة....
بينما لا يملك الشيطان إلا الوسوسة،بينما كيد المرأة مقرون بالعمل والتطبيق....
ولربما استطاع الرجل مواجهة مردة الشياطين ودحرها في عقر دارها.....
لكن امرأة منحطة أخلاقيا ،تتبلّى عليه، قد ترهقه......
أجارنا الله وإياكم منهنّ......
وأعرف امرأة ظلت تكيد لأفراد عائلتها حتى طلّق إخوانها نساءهم ....
وشرذمت العائلات ودمّرت الأبناء...
والأمثال كثيرة.....
ولا يرد كيد النساء إلا تقوى الله....
رزقكم الله بالزوجات الصالحات والذريّة الصالحة....
نعم أختي نوار
ويؤيد قولك قولان أحدهما للإمام الزمخشري والآخر للإمام الألوسي.
يقول الإمام الزمخشري رحمه الله: "وعن بعض العلماء: أنا أخاف من النساء أكثر مما أخاف من الشيطان؛ لأن الله تعالى يقول: (إن كيد الشيطـان كان ضعيفا) وقال للنساء: (إن كيدكن عظيم)". اهـ.
وقال الإمام الألوسي رحمه الله: "وحكي عن بعض العلماء أنه قال: أنا أخاف من النساء ما لا أخاف من الشيطان، فإنه تعالى يقول: (إن كيد الشيطان كان ضعيفا) وقال للنساء: (إن كيدكن عظيم)؛ ولأن الشيطان يوسوس مسارقة، وهن يواجهن به".

لكننا لم نوفق إلى معرفة درجة الحديث الذي أورده القرطبي دون تخريج.

اخي مقاوم الكيد هو التدبير في الخفاء... فهو سلاح الضعيف في مواجهة القوي.
فالرجل لا يحتاج ان يكيد كي يصل الى مبتغاه من المرأة.. فاذا احبها مثلا ممكن يصارحها
واذا اراد ان ينتقم منها ممكن يظلمها.. اما المرأة فتحتاج للكيد كي تحصل على مبتغاها.. سواء بالحصول على الرجل ام في الانتقام منه....
لكن كل الكيد الذي نتكلم عنه هو كيد المراة للرجل .. وهذا واضح من خلال السياق الذي ذكرت فيه كل الآيات والاحاديث واقوال العلماء...
اما الكيد بشكل عام في افساد الامم وفي المكائد الدولية فالواقع يثبت ان الرجل هو الاكثر كيدا لان هذه هي مجالات اختصاصه. بينما مجال اهتمام المرأة هو الرجل والاسرة والاطفال.
فوجب التوضيح كي لا يتم الالتباس.. وهذا ليس تقييدا للنص كما فهمته بل هو من قبيل مراعاة السياق..
عزام

اخي مقاوم الكيد هو التدبير في الخفاء... فهو سلاح الضعيف في مواجهة القوي.
فالرجل لا يحتاج ان يكيد كي يصل الى مبتغاه من المرأة.. فاذا احبها مثلا ممكن يصارحها
واذا اراد ان ينتقم منها ممكن يظلمها.. اما المرأة فتحتاج للكيد كي تحصل على مبتغاها.. سواء بالحصول على الرجل ام في الانتقام منه....
لكن كل الكيد الذي نتكلم عنه هو كيد المراة للرجل .. وهذا واضح من خلال السياق الذي ذكرت فيه كل الآيات والاحاديث واقوال العلماء...
اما الكيد بشكل عام في افساد الامم وفي المكائد الدولية فالواقع يثبت ان الرجل هو الاكثر كيدا لان هذه هي مجالات اختصاصه. بينما مجال اهتمام المرأة هو الرجل والاسرة والاطفال.
فوجب التوضيح كي لا يتم الالتباس.. وهذا ليس تقييدا للنص كما فهمته بل هو من قبيل مراعاة السياق..
عزام
نعم أخي هذا صحيح في حال تتبعنا السياق اللغوي. ويجب أن لا يفهم من هذا أن الكيد يكون ضعيفا وإن صدر من ضعيف بدليل نص الآية.

ولو دققنا في التاريخ لاستخرجنا عددا لا يستهان به من الشواهد على كيد النساء وتسببهن في حروب أكلت الأخضر واليابس.

نعم أخي هذا صحيح في حال تتبعنا السياق اللغوي. ويجب أن لا يفهم من هذا أن الكيد يكون ضعيفا وإن صدر من ضعيف بدليل نص الآية.
ولو دققنا في التاريخ لاستخرجنا عددا لا يستهان به من الشواهد على كيد النساء وتسببهن في حروب أكلت الأخضر واليابس.
نحن نقصد الكائد ضعيف بالقوة او العدد .. طبعا الكيد يكون قويا.. وينم عن ذكاء..
مثلا اليهود كانوا ضعفاء بالقوة والعدد ولكنهم كادوا للعالم حتى يصلوا الى ما وصلوا اليه..
لا خلاف ان النساء تسببت بحروب كثيرة ولكن الضوء سلط على هذه الحوادث لغرابتها ولخروجها عن المألوف.. يقول المثل الفرنسي "فتش عن المرأة"...
المقصود انه كلمة كيد هي من الالفاظ المشتركة وتفهم من خلال السياق .. فكل كيد له مجاله ولا تصح المقارنة بالمطلق..
في بعض النواحي كيد الرجل اقوى وفي بعض النواحي كيد المراة اقوى.. وفي بعض النواحي كيد الشيطان اقوى..

المقصود انه كلمة كيد هي من الالفاظ المشتركة وتفهم من خلال السياق .. فكل كيد له مجاله ولا تصح المقارنة بالمطلق..
في بعض النواحي كيد الرجل اقوى وفي بعض النواحي كيد المراة اقوى.. وفي بعض النواحي كيد الشيطان اقوى..

نعم أخي وهذا هو التحليل الذي تبناه كل من قال بأن كيد النساء ليس أقوى من كيد الشيطان. لكنه تحليل يرتكز على مقارنة النوع أو بكلام آخر يضع النساء في مقابل الشيطان فقالوا هذه مقارنة لا تصح ولذلك كان كيد المرأة عظيما في بني جنسها لكنه دون كيد الشيطان في العموم.

أما من أخذ بظاهر النص في الآيتين عمد إلى مقارنة الكيد وطبيعته وله ذلك. فللفريقين مسوغ منطقي. المرجح بين الإثنين كان الحديث الذي لم نهتدي إلى تخريجه حتى الآن.

لحظة
في حال ثبت الحديث تفهم منه ان كيد النساء اقوى من كيد الرجال في كل شي؟ حتى في الامور العسكرية؟ وان كيدهن اقوى من كيد الشيطان حتى في البدع مثلا؟

نحن بهذا الشكل سندخل في نقاش لغوي فلسفي قد لا ينتهي.
الكيد المقصود في الآية والله أعلم لا ينسحب على كل أنواع المكر والخداع سيما ما كان متخصصا منه مثل الخطط العسكرية، ولعلنا نحدد مجالاته بمقتضى أحاديث أخرى مثل "النساء حبائل الشيطان" أو "إنكن صواحب يوسف".

نعم متفقون
الكيد كلمة مشتركة فلا تصح المقارنة بهذه البساطة
فهي تحمل معنى مختلفا في كل مكان تستعمل فيه حسب السياق

كيد الرجال: قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا
كيد الشيطان: فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا

كيد الأنبياء
وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ

كيد الله
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

السلام عليكم......
اسمحوا لي بمخالفتكم.....
كيد النساء هو أقوى من كيد الرجال وليس الموضوع مجال للنقاش ومبارزة....
لماذا ؟؟؟؟؟
لأن كيد النساء محصور في ناحية واحدة ،قد أوضحتها سابقا:العاطفية فقط....
وأما عن بضعة مكائد غير عاطفية،فالاستثناء يثبّت القاعدة ولا ينفيها...
وأما عن التخطيط العسكري والسلطان والسياسة ونحوه فهذا من التدبير والإدارة وهو بعيد بنظري كل البعد عن المراد هنا.....

ودليل أن كيد النساء أقوى:
(فيكيدوا لك كيدا)
مكيدة مخطّطة مدبّرة واضحة المعالم التخلّص من يوسف عليه السلام...
(إن كيدكن عظيم)
قاعدة ثابتة في وجه المرأة البعيدة كل البعد عن الله....
ووالله على ما أقول شهيد ،إني اطّلعت عياناً على بعضٍ من كيد النساء ،ما تشيب له الولدان....
بل تظل الواحدة فيهنّ تجرجر الحليم العاقل وهي تتصنّع الغباء وعدم المعرفة أو العكس،حتى لتسلبه من زوجته وبنيه وأمه وأبيه.....
ويظنّ بها بعض الرجال خيرا؟؟؟؟؟
ومكيدة المرأة مقرونة بالتطبيق والمسكنة...
بينما الرجل إذا أراد الكيد في موقف مثلا يكفي المرأة أن تصرخ لتردّه..
وبإمكانها تصنّع نفس الموقف لو كانت هي المكيدة....

ومن كيدهنّ تزيين الباطل ليبدو حلالا والمسكنة ليبدبن ضعيفات مهيضات الجناح وهنّ حيّات برؤوس متعدّدة...
وطبعا كلّ هذا فقط هو عن المرأة البعيدة عن شرع الله...
وكم وكم حدّثتنا كتب التاريخ والقصص عن نساء شرّدن الرجال عن بلادهنّ وخيضت الحروب لأجلهنّ...
ولكني لم أجد رجلا واحداً يخوض حرباً لأجل الاحتفاظ بامرأة لم تكِد له...

وهل تعلمون يا رجال الأمّة بعض الفتيااااااااااااااااااات يتصنّعن الاصطدام بالطريق بالشيخ الوقور....
وبعضهنّ تستميت لتلفت نظره ....
وهذا بعض مما رأيت.....
بل وأغلبهن تجدها مع أستاذتها غاية في الذكاء ،فإذا دخل الشيخ القاعة ،تصنّعت الغباء وسألت عن كل صغيرة وكبيرة....
ولا شعوريا تكون قد قطفت الاهتمام:
لأن الشيخ يظنّها فتاة ذكية تطلب العلم عن فهم!!!!!!!
فالحذر الحذر من كيدهنّ...
لا أوقعنا الله في حبائلهن...

إنا لله و إنا إليه راجعون

السلام عليكم......
كيد النساء هو أقوى من كيد الرجال وليس الموضوع مجال للنقاش ومبارزة....
لماذا ؟؟؟؟؟
لأن كيد النساء محصور في ناحية واحدة ،قد أوضحتها سابقا:العاطفية فقط....

السلام عليكم
عليك نور.. هذا ما كنت اقصده.. كيد النساء محصور في القضايا العاطفية
الآن كم عدد هذه المكائد نسبة الى غيرها لا يهمني كثيرا
ايضا لا اوافقك ان الخطط السياسية لا تسمى مكائد.. فبهذه المكائد سيطر الصهاينة على الغرب.. لفظ المكائد الدولية متعارف عليه.. ولفظ كيد استعمل للأنبياء عليهم السلام كما مر معنا.. ولاخوة يوسف عليه السلام كذلك
على كل حال انا ارى اننا متفقون جميعا.. ونحن نقول نفس العبارات بطريقة مختلفة...
بالنسبة لموضوعك
روت لي احد الاخوات وهي مشدوهة
ان زميلتها قال لها: لا يوجد شي اسمه نصيب.. "النصيب تنصيب".. ان اعجبك شاب.. فعليك ان تجدي طريقة كي تحوزي على اعجابه.. ممكن مثلا تصطدمي به عفوا وتوقعي الكتب.. او .. او..
لم اصدق هذا للوهلة الاولى ولكن بعد كلامك اقتنعت ان هذه اصبحت ظاهرة عامة على ما يبدو..
الله يعافينا..
عزام

اسأل الله اخي عزام ان لا تصطدم بك من توقع كتبها عمدا او من غير عمد

:)

اسأل الله اخي عزام ان لا تصطدم بك من توقع كتبها عمدا او من غير عمد:)
يا اخي نحن متزوجين ما حدا بيطلع فينا :)

نسأل الله السلامة في ديننا .....
اللهم ثبّتنا واهدنا واهد بنا....

يا اخي نحن متزوجين ما حدا بيطلع فينا :)
والله اخي عزام
حسب ما يتناقل ونرى وخاصة ما كتبته نوار ان اكثر الذين يصطدمون فيهم هم المتزوجون:)