http://www.al-akhbar.com/files/images/p1_20080308_pic1_0.full.gif

ما فهمتو !!!!!

ممكن فهمه بأكثر من طريقة.
لكن ما هو فهم بلال له الذي دفعه إلى وضعه في صوت الشباب والمجتمع وليس في واحة الريشة؟؟
مجرد سؤال.

لكن وكأنه يعتبر ان النقاب تخلف؟
الرسام وليس بلال طبعا...
عزام

السلام عليكم،
كلا إن الرسام يقصد ان المرأة لا زالت تعامل وكأنها من مستوى ثان في كل انحاء العالم وطبعاً هو يظن ان المرأة المنقبة هي محبطة ومسيرة وهناك من يقرر عنها.

لكنه يعمم هذا الفهم على جميع دول العالم التي تستخدم المرأة كسلعة وكعبد وكجسد بدون اي فكر او روح

السلام عليكم،
كلا إن الرسام يقصد ان المرأة لا زالت تعامل وكأنها من مستوى ثان في كل انحاء العالم وطبعاً هو يظن ان المرأة المنقبة هي محبطة ومسيرة وهناك من يقرر عنها.
لكنه يعمم هذا الفهم على جميع دول العالم التي تستخدم المرأة كسلعة وكعبد وكجسد بدون اي فكر او روح
هذا تماما قصدي.. استعمل النقاب كرمز للتخلف..
لم يقصد انتقاد النقاب وربما هو لا يعرف به اصلا ولكنه استعمله كرمز للتخلف..

لماذا لا يكون الأمر بصورة معاكسة يعني !؟

لا بد أن نعرف السياق أو الـ context الذي عرض الرسم فيه.
فلو كان إيجابيا تجاه الإسلام ووضع المرأة فيه فهمناه بطريقة، أو كان سلبيا تجاه الإسلام والمرأة فنفهمه بطريقة أخرى مختلفة تماما.

لا بد أن نعرف السياق أو الـ context الذي عرض الرسم فيه.
فلو كان إيجابيا تجاه الإسلام ووضع المرأة فيه فهمناه بطريقة، أو كان سلبيا تجاه الإسلام والمرأة فنفهمه بطريقة أخرى مختلفة تماما.الموضوع كان عن المرأة بشكل عام وليس عن المرأة المسلمة بالتحديد

انا فهمته بطريقة ايجابية بغض النظر عن راي الرسام

الذي رايته ان الاسلام سينمو يسيطر على العالم

------
حسيت حالي بالمقطع الاخير وكاني شخصية من شي افلام كرتون شرير خخخخ
:)
السلام عليكم

أهلا بالشير
كيف أمورك يا طيب؟

أما بالنسبة للرسم فبالإمكان حمله محملا إيجابيا على الشكل التالي:
أن المرأة المسلمة بنقابها رمز لعالمية الإسلام فأنت لا تدري ما إذا كانت المنتقبة بيضاء أم سمراء، شقراء أم سوداوية الشعر فيكون الإسلام هو الذي حرر المرأة فعليا من ربقة العرق ولون البشرة والمظهر الخارجي الذي جعل منها سلعة عند الغير.

انا ايضاً أخذته بصورة إيجابية أكثر كما ذكرت
آخراً أخي مقاوم ،
كيف يشير الكاريكاتور إلى أن المرأة محبطة و مسيّرة ؟!

رأيت فيه:
أنه لا يكيد كيد الكائدين ولا يزلزل كيانهم ويقضّ مضاجعهم،
إلا هذا النقاب
العلامة الفارقة في المرأة المسلمة....
وقد قلتها منذ سنوات ....
لا يزلزل الطّغاة ذاك الحجاب العادي،
بل الّذي يهدّ أسوارهم ويؤرّقهم:
هذا النقاب الواضح الجليّ ،الّذي يميّزنا عن غيرنا....
باتّباع سنّة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلّم...
بلا جدال ولا تحوير ...
عرفت فالزم....
اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعرفون...
فصل:
كم أستغرب الرجل الغيّور _كما يدّعي_ وزوجته عِرضة لعيون الفسّاد...

الحقيقة ربما انا اول من راى هذا الرسم عندما نشره بلال ولكن لم اعلق عليه انتظرت ان يعلق عليه الاخوة ثم اقدح بقدحي

انا فسرت الرسم على اعتبار ان المرأة هي الجندي المجهول الذي يعطي ولا يراه او يعرف ملامحه احد
وان الارض انثى فالمرأة كالارض تعطي ولا تعطى
تطعم ولا تُطعم
فالارض كالام الرؤم
نيعش في كنفها ولا نعطيها حقها
فاما العيون المرسومة انما هي عين رعاية الارض
فكأن الرسام اراد ان يذكرنا بالام الكبرى والاصلية
الارض فنتقي الله ببيئتها التي خنقناها بها ولوثناها بها وببحارها الملوثة
فجعل يوم المرأة و يوم البيئه ويوم الام الحنون
ويوم الارض المعطاء في يوم واحد ورسم واحد

ولكن الذي لم افهمه الحقيقة هي الارقام على يسار الرسم ماذا تعبر ؟

هذا هو توقيع الرسام

انا الذي لم أفهمه بعد
هل يحق لنا أن نقرّ بيوم المرأة.. و يوم الأم.. و يوم الطفل...
و يوم المعلّم؟

يهمني أن أعرف حتى نعرف اذا ننكر على من يعترف بهذه المناسبات و يهتم بها
ام نسكت و نكتم أنفاسنا

لا عيد للمسلمين غير عيد الفطر وعيد الأضحى....
وكل يوم جمعة هو عيد.....
ما خلا ذلك فكله من غير الجائز الاحتفال به...
وهو من البدع والتنطّع....
وما اخترعوا أعيادهم إلا لعدم اهتمامهم ببيعضهم ولنسيانهم أمّهاتهم بين جدران المآوي والمستشفيات...
أما نحن فدور الأم والمعلّم وغيره كلّه معلوم بالاسلام ولكل احترامه ....
وما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلّم لا نفعله ولو وضعوا الشّمس بيميننا....